Catégorie : Philosophie
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Peut on nous reprocher ce que nous sommes ?
PREMIÈRE CORRECTION Lorsque quelqu'un nous reproche ce que nous sommes, cela suppose au moins deux choses. Premièrement, que ce que nous sommes est lisible, i.e qu'il existe quelque chose en nous d'assez stable, d'assez identique dans la continuité pour que cela puisse être montré du doigt. Deuxièmement, qu'autrui est dans la capacité d'atteindre ce que nous sommes pour le remettre en cause, qu'il a le pouvoir de cerner cette identité personnelle qui nous caractérise. On saisit donc que ce sujet...
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Le travail est-il une malédiction ?
Approche problématique La culture judéo-chrétienne fait du travail une malédiction divine, nous sommes condamnés à travailler pour expier le péché originel. Le travail possède une connotation négative, il a pour origine « tripalium » qui signifie torture, ainsi pourquoi l'homme s'inflige t il une telle souffrance? Aujourd'hui nous ne pourrions imaginer notre survie en société sans travail. D'après Bergson, la fourmi qui possèderait une lueur d'intelligence cesserait immédiatement de travailler....
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l'esprit reste-t-il libre quand il se soumet au vrai ?
Analyse du sujet Est-ce que Galilée était libre de dire que la terre tourne autour du soleil ? S'il était libre de le dire, était-il libre "en face" de cette vérité ? Est-ce que c'était une manifestation de sa liberté ? Il n'a pas "choisi" de faire que la terre tourne autour du soleil, il n'a pas choisi de croire à ça, il a compris, montré, su que c'était ainsi. Le problème donc est le suivant : la vérité semble être par définition indépendante de moi. La vérité en ce sens ne contraint-elle pas...
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l'histoire fait-elle l'homme ?
Pouvons-nous agir sur l'avenir, ou sommes-nous déterminés à être ce que nous sommes ? On peut remarquer que, dès notre naissance, nous sommes le produit de l'histoire de notre famille. L'homme est ce qu'il est parce qu'il naît dans une histoire : déterminé par son histoire personnelle, il l'est aussi par l'époque dans laquelle il vit. C'est ce que pense Hegel : l'essence de l'homme est l'histoire. L'homme est le produit des expériences historiques passées. L'homme n'est que le moyen de l'histoir...
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Les Sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?
PLAN A. Les sciences satisfont notre désir de liberté. - Les sciences comme système objectif. - L'appréhension des lois permanentes. B. Les sciences, en refoulant la subjectivité, satisfont mal le désir total de vérité. - La mathématisation du réel. - La question de la vérité-subjectivité. C. Les sciences ne satisfont pas notre désir de vérité unitaire. - La fragmentation des sciences. - Le désir philosophique de la synthèse. Problématique : Les connaissances discursives établissant des relatio...
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l'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?
Analyse. · · Nous avons ici un sujet qui nous propose d'établir ce qu'et al force d'un état face aux droit des citoyens du dit état .Autrement dit, nous devrons déterminer ici le degré de puissance de l'état qui permette de conserver la totalité des droits de ses citoyens. Mais tout d'abord, attachons nous à donner une définition des principaux termes : état et droit. o Un état se définit comme étant un régime politique social. Il s'agit d'une autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'u...
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Le travail travaille a faire un homme autant qu'une chose. ?
Termes du sujet: CHOSE (n. f.) 1. — Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. — Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. — (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier es...
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Le travail rend-il heureux ?
Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la...
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Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?
PREMIERE CORRECTION VOCABULAIRE: SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. CONTRAINTE : Force ou coercition extérieure qui empêche l'action volontaire. Ne pas confondre avec obligation, qui émane de la volonté. DEVOIR: 1) Obligation morale, opposée...
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l'amour se réduit-il a la simple sexualité ?
Discussion : La poésie, la peinture, la philosophie ont attaché un tel prix à la représentation de l'amour comme d'un idéal qu'on a peine à penser que cet enthousiasme puisse se réduire à la simple expression d'une pulsion libidinale. L'emploi du verbe « se réduire » connotant immédiatement ce déni du corps qui a sévi longtemps dans la culture occidentale et qui voudrait que l'amour puisse justement atteindre à quelque chose d'éthéré pour trouver sa justification publique. « Beaucoup de courtes...
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Les actes héroïques sont-ils toujours conformes au Bien ?
Analyse. · · · · · · · · Le sujet nous pose une double définition : o Ce qu'est un acte héroïque, à savoir s'il s'agit d'un acte que tout homme peut accomplir ou au contraire ceux dont seuls les héros sont capables ; o Ce qui est conforme au bien, c'est-à-dire, ce qui est soit dans un système de valeur autonome, soit qui corresponde aux besoins du sujet. La question concernant les actes héroïques nous mettra donc en demeure de définir qui commet ces actes. En effet, selon qu'il s'agisse d'un h...
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l'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?
Analyse des terme: Art: ici, création de choses belles procurant une satisfaction désintéressée. Pouvoir: détenir la possibilité (mais aussi un accès à la légitimité). Affranchir: ici, libérer de. Ce terme sous-entend que l'homme est prisonnier du temps, qui lui manque sa structure. Ordre: ici, organisation, structure, disposition. Temps: en première approche, changement perpétuel transformant le présent en passé. Reformulation de la question: La création par l'homme de choses belles suscitant u...
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l'essor des techniques contemporaines appelle-t-il la fondation d'une nouvelle morale ?
C'est une question qui peut apparaître étrange si on juge que la technique et la morale sont des domaines séparés et étrangers l'un à l'autre. Mais la question prend une autre tournure si l'on réfléchit aux modifications qu'ont apportées les nouvelles techniques et aux défis qu'elles engendrent. La pollution, les modifications génétiques des organismes, la cybernétique, Internet, la communication de masse posent de nouveaux problèmes inédits dans l'histoire qui réclament certainement une nouvell...
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l'Etat restreint-il la liberté individuelle ?
[Nietzsche, au sujet de l'État, parle d'un «monstre froid». Il est vrai que l'État pèse sur ma liberté. A ses yeux, je ne suis pas une personne, mais un individu obéissant parmi d'autres. L'Etat comme ennemi de la liberté individuelle.] Friedrich Nietzsche: « L'Etat est le plus froid de tous les monstres froids, il ment froidement et voici le mensonge qui sort de sa bouche : moi l'Etat, je suis le peuple. » Le fait que l'Etat veuille se présenter comme la manifestation de la souveraineté populai...
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Peut on se passer de sacré ?
Le sacré est tout d'abord présent dans le domaine religieux, il y prend racine. Le sacré définit un ensemble de réalités, que ce soit des êtres, des choses, des lieux, séparées du monde profane ordinaire, et dans lesquelles se manifeste une puissance jugée supérieure. L'objet sacré est donc ce qui, à la base, permet de mettre l'homme de faire l'expérience d'un "tout autre", d'une transcendance. Pourtant, notre société ne voit-elle pas le monde, comme un univers dépourvu de toute transcendance, p...
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l'historien peut-il faire l'économie d'une philosophie de l'histoire ?
VOCABULAIRE: ÉCONOMIE: Du grec oikonomia, «administration de la maison »(de oikos, « maison », et nomos, « loi »). Art d'administrer une maison, de gérer les biens familiaux. Économie politique : science de la production, de la distribution et de la consommation des biens et des richesses. PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul...
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Les connaissances scientifiques ont-elles des limites ?
Introduction Les connaissances dites scientifiques sont censées être certaines. La science ne traite pas de l'opinion ou de la croyance, mais de la vérité. Elle doit démontrer, expérimenter. Pourtant, le progrès des sciences manifeste bien leur incomplétude : si nous en savons plus aujourd'hui que nous n'en savions hier, c'est que les théories élaborées hier étaient soit fausses, soit, et c'est ce qui arrive la plupart du temps, incomplètes. Mais ce progrès effectivement constatable de la scienc...
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l'efficacité en politique est-elle un critère de valeur ?
[En politique, l'action doit toujours finir par l'emporter sur la réflexion. Ce n'est pas d'un point de vue moral et philosophique qu'il faut se placer pour la juger, mais du point de vue de l'utilité.] La fin justifie les moyens Machiavel a suffisamment montré qu'il n'y a pas de plus grand stratège en politique que celui qui emploie les moyens les plus efficaces pour parvenir à ses fins. Si ces moyens sont moraux, on ne peut que s'en réjouir. S'ils ne le sont pas, on ne pourra pas le blâmer, d...
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l'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?
Visiblement le sujet nous demande de trancher d'un point de vue caricatural entre un Etat despotique, et même tyrannique qui n‘admet aucunes opinions qui remettent en cause sa légitimité, et un Etat plus libéral, permettant à toutes les opinions, même les plus calomnieuses de s'exprimer ? le problème est alors le suivant : soit on tolère toutes opinions, et c'est la licence totale, de sorte que c'est l'anarchisme qui se profile et la disparition de l'Etat, soit on ne tolère aucune opinion, et c'...
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l'artiste doit-il chercher a plaire ?
Analyse du sujet: * * * * "artiste": celui qui exprime, dans ses oeuvres, un idéal de beauté. "devoir": être dans l'obligation. "chercher": s'efforcer de. "plaire": agir agréablement sur la sensibilité; séduire, charmer par les sens, provoquer une sensation de plaisir. Sens de l'intitulé: Celui qui produit une oeuvre en exprimant un idéal de beauté est-il dans l'obligation d'agir agréablement par les sens ? Mais quelle est l'essence de l'art ? Copie des apparences ? Visée d'une réalité transce...