23 résultats pour "processus"

• HEGEL: L'Esprit dans l'histoire.

  Qu'est-ce que l'Esprit dans l'histoire ? Introduction : Dans son livre la Raison dans l'histoire, Hegel cherche à penser l'histoire universelle comme le processus d'incarnation de l'Esprit absolu. En effet, le postulat rationaliste de Hegel est le suivant : la raison ou l'esprit gouverne le monde. La thèse principale est : l'histoire est le lieu où l'esprit travaille à s'incarner. : « l'histoire universelle est la manifestation du processus divin ». Notre texte nous met alors face à deux interr...

• FREUD

  Et voici, chose étrange, que tous ou presque tous s'accordent à trouver à tout ce qui est psychique un caractère commun, un caractère qui traduit son essence même. C'est le caractère unique, indescriptible et qui n'a d'ailleurs pas besoin d'être décrit, de la conscience. Tout ce qui est conscient est psychique et, inversement, tout ce qui est psychique est conscient. Comment nier une pareille évidence ! Toutefois reconnaissons que cette manière de voir n'a guère éclairé l'essence du psychisme ca...

• Marx et Engels: La conscience est-elle le produit de la société ?

  PRESENTATION DE "L'IDEOLOGIE ALLEMANDE" DE MARX ET ENGELS Marx (1818-1883) est né à une époque où les fabriques envahissent l'Europe, où la colonisation bat son plein, où Ricardo a théorisé l'économie libérale et capitaliste. Très tôt, il décide de lutter en faveur des opprimés, plus spécialement des ouvriers. Expulsé de Prusse, puis de France, il s'installe à Bruxelles où il rencontre Engels (1820-1895). C'est là qu'ils vont rédiger en 1847 L'Idéologie allemande, manuscrits qui resteront inédit...

• Arendt et la « nécessité de subsister »

  Commentaire : Ce texte d’Hannah Arendt, extrait de son ouvrage La condition de l’homme moderne, traite du travail et de sa nature à travers un jeu d’oppositions et d’assimilations. En effet, Arendt assimile d’abord le travail et la consommation dans un même cycle ; en somme, on travaille pour manger et l’on mange pour travailler. Cependant, cette assimilation a pour contrepoids l’opposition du travail à l’œuvre : « par opposition à l’œuvre qui… ». Arendt nous suggère donc une analyse même...

• Le développement de la technique est-il un processus aveugle ?

  Aide du professeur : Il s'agit ici de vous interroger sur le développement de la technique. Ce développement est-il aveugle ? Autrement dit, avance-t-il sans " voir " où il va ? Si c'est le cas, cela revient à considérer que la technique suit une sorte de processus de développement autonome et exponentiel contre lequel nous ne pouvons rien. La technique avance en quelque sorte sans nous. Même si c'est bien évidemment l'homme qui en est à l'origine, il se retrouve dépassé par une volonté systémat...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ignore les causalités réellement agissante...

• La métropolisation, un processus mondial différencié

  Thème 1 : La métropolisation, un processus mondial différencié La métropolisation, un processus mondial différencié Problématique : Comment l’accélération et la généralisation de l’urbanisation de la planète entraine-t-elle une recomposition des modes d’habiter à toutes les échelles, i.e une transformation des territoires et des sociétés ? Comment la métropolisation, « traduction locale de la mondialisation », créée une hiérarchisation des espaces et des inégalités à différentes échelle...

• La métropolisation un processus mondial différencié cours

  La métropolisation: un processus mondial différencié Introduction Problématique : Comment l’affirmation de certaines villes, qu’on appelle des métropoles, recompose-t-elle l’organisation de l’espace mondial ? La métropolisation: un processus mondial différencié I. Un processus d’urbanisation qui nourrit la métropolisation A. La planète connaît une forte croissance urbaine La métropolisation: un processus mondial différencié I. Un processus d’urbanisation qui nourrit la métropol...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  PRESENTATION DE "L'IDEOLOGIE ALLEMANDE" DE MARX ET ENGELS Marx (1818-1883) est né à une époque où les fabriques envahissent l'Europe, où la colonisation bat son plein, où Ricardo a théorisé l'économie libérale et capitaliste. Très tôt, il décide de lutter en faveur des opprimés, plus spécialement des ouvriers. Expulsé de Prusse, puis de France, il s'installe à Bruxelles où il rencontre Engels (1820-1895). C'est là qu'ils vont rédiger en 1847 L'Idéologie allemande, manuscrits qui resteront inédit...

• Jean-Paul SARTRE: La deliberation volontaire est toujours truquée

  La délibération volontaire est toujours truquée. Comment, en effet, apprécier des motifs et des mobiles auxquels précisément je confère leur valeur avant toute délibération et par le choix que je fais de moimême ? L'illusion ici vient de ce qu'on s'efforce de prendre les motifs et les mobiles pour des choses entièrement transcendantes, que je soupèserais comme des poids et qui posséderaient un poids comme une propriété permanente. Cependant que, d'autre part, on veut y voir des contenus de consc...

• Qu'est-ce qu'un être vivant ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Peut-on dire, en première analyse, qu' « un être vivant » est ce qui relève du « vivant », de la « matière vivante »? — Si l'on tente de définir l'opposition entre l'inanimé et le vivant au niveau de la matière, que peut-on constater ? — D'abord qu'au niveau des constituants, rien ne semble différencier la matière vivante et la matière inerte. (La matière vivante est un complexe physico-chimique comprenant du carbone, de l'oxygène, de l'azote, de l'hydrogène et des sels.) —...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• LE PROCESSUS DE LA MONDIALISATION LEÇON : FACTEURS ET ACTEURS DE LA MONDIALISATION

  EXPOSE 1ere C THEME : LE PROCESSUS DE LA MONDIALISATION LEÇON : FACTEURS ET ACTEURS DE LA MONDIALISATION Groupe 10 Exposant Professeur Coulibaly Mohamed Lamine M. Akablah 1 SOMMAIRE INTRODUCTION I- ORIGINE DE LA MONDIALISATION II- FACTEURS DE LA MONDIALISATION 1- La colonisation 2- Les innovations technologiques 2-1- L’accélération des progrès techniques 2-2- La révolution informatique 3- La libéralisation des échanges dans le cadre mondial III- ACTEURS DE...

• Réponse à une question problématisée Quels sont les principaux acteurs des processus d’unification nationale entre 1840 et 1870? Quels moyens mettent-ils en œuvre pour arriver à leurs fins?

  DM - Histoire - Chapitre 6 Réponse à une question problématisée Quels sont les principaux acteurs des processus d’unification nationale entre 1840 et 1870? Quels moyens mettent-ils en œuvre pour arriver à leurs fins? Entre 1840 et 1870, l’Europe connaît d’importants changements territoriaux. Plusieurs Etats, comme les États italiens et allemands, s’unifient pour donner naissance à de grandes nations, comme l’Italie et l’Allemagne. C’est entre 1859 et 1870 qu’a eu lieu l’unification de l’Ital...

• Arendt

  « La perpétuité des processus de travail est garantie par le retour perpétuel des besoins de la consommation ; la perpétuité de la production n'est assurée que si les produits perdent leur caractère d'objets à employer pour devenir de plus en plus des choses à consommer, ou en d'autres termes, si l'on accélère tellement la cadence d'usure que la différence objective entre usage et consommation, entre la relative durabilité des objets d'usage. La transformation des objets d'usage en produits de c...

• L'art est-il un produit du travail ?

  Introduction : L'art se comprend sous la catégorie générale de « texnè« , qui désigne dans la pensée grecque toute production faite volontairement par la main de l'homme par opposition à la « phusis« , la production spontanée de la nature. Plus spécifiquement, l'art se comprend sous la catégorie des beaux-arts qui désigne l'ensemble des œuvres produites pour elles-mêmes comme des fins en soi (tableaux, statues, bijoux, monuments, vêtements de haute couture …) par distinction avec la technique ar...

• FREUD: Une violente répression d'instincts

  Une violente répression d'instincts puissants exercée de l'extérieur n'apporte jamais pour résultat l'extinction ou la domination de ceux-ci, mais occasionne un refoulement qui installe la propension à entrer ultérieurement, dans la névrose. La psychanalyse a souvent eu l'occasion d'apprendre à quel point la sévérité indubitablement sans discernement de l'éducation participe à la production de la maladie nerveuse, ou au prix de quel préjudice de la capacité d'agir et de la capacité de jouir...

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• La Corée du Nord dans le processus de mondialisation.

  La Corée du Nord dans le processus de mondialisation. Nous avons vu que la Corée du Nord était connue pour avoir une politique isolationniste et autarcique, qui se traduit par une faible participation aux échanges commerciaux internationaux, et donc à la mondialisation. Nous allons maintenant voir que cette politique a eu des conséquences économiques importantes pour la Corée du Nord et son développement, et ce encore de nos jours. Tout d’abord, par l’adoption de cette politique d’isolemen...

• FREUD

• La culture peut-elle corrompre ?

  En 399, une plainte fut déposée contre Socrate et deux motifs étaient invoqués. Le premier était son impiété, le second était qu'il pouvait corrompre la jeunesse par son enseignement. Or l'enseignement de Socrate avec pour objectif le développement de la culture de ses élèves.La culture est vue au sens de cultura animi, c'est à dire de formation individuelle de l'homme et le jugement fait à l'encontre de Socrate montre que la culture peut être crainte, qu'elle peut être considérée comme néfaste....

• Communiquer est-ce essentiellement échanger des informations ?

  Les animaux, s'ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s'interroger sur l'essence de la communication, il semble donc qu'il nous faut nous concentrer sur le rôle du langage : c'est par lui que nous pensons, que nous ex...

• Communiquer est-ce nécessairement échanger ?

  Les animaux, s'ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s'interroger sur l'essence de la communication, il semble donc qu'il nous faut nous concentrer sur le rôle du langage : c'est par lui que nous pensons, que nous ex...