Résultats pour "philo justice"

• Justice et vengeance ?

• Que signifie refuser la justice ?

• Que demande-t-on a la justice?

• Que demande-t-on a la justice?

• Peut-on remédier a l'injustice par la justice ?

• La justice est-elle affaire de mesure ?

• La justice sociale n'est qu'un idéal d'envieux ?

• Faut-il préférer la justice a l'inégalité ?

• La justice est-elle fondée sur le pouvoir ?

• Est ce pour prévenir la récidive que la justice punit ?

  Justice Est-ce pour prévenir la réci· dive que la justice punit? ~ Châtier un criminel a pour finalité , non de réparer la faute , mais de le dissuader de commettre un autre crime. La peine n 'a jamais empêché la récidive. La justice punit au nom de l'ordre, de l'équité et de la paix sociale.

• Faut-il choisir entre la paix et la justice ?

• A quel type d'égalité répond l'existence de justice ?

• A quel type d'égalité répond l'existence de justice ?

• l'idée de justice est-elle la même pour tous les hommes ?

• La justice veut-elle la vérité ou l'ordre ?

• Pourquoi ne peut-on réduire la justice à la simple obéissance d'une règle?

• Peut-on parler d'un progrès de la justice dans le monde ?

• Pensez-vous que la justice soit simplement honorée parce qu'elle rend impossible l'injustice ?

• La justice entre les Etats a d'autres limites qu'entre les particuliers ?

• La justice entre les États a d'autres limites qu'entre les particuliers

• Que pensez-vous de l'adage : « Que la justice s'accomplisse, le monde dût-il s'effondrer » ?

• En quel sens la justice consiste-t-elle à rendre à chacun ce qui lui revient?

• En quel sens la justice consiste-t-elle à rendre à chacun ce qui lui revient?

• Une histoire du droit est-elle une histoire des progrès vers plus de justice ?

• Fiche de cours en philo : LA JUSTICE .

  • Le thème fondamental est le suivant : l'idée de justice, qui représente celle de l'égalité virtuelle des êtres humains, n'a pu se dégager que progressivement, essentiellement grâce au christianisme. La justice, d'abord conçue comme principe d'ordre (Platon, § 2) en est donc venue historiquement à signifier l'égalité absolue des personnes (§ 4, 5, 6, 7). • La justice, c'est fondamentalement l'égalité (§ 1). • La cité athénienne à laquelle Platon se réfère est celle où la justice ne représente q...

• Que signifie refuser l'injustice ?

• Doit-on punir l'injustice ?

• Faut-il combattre l'injustice ?

• La société a-t-elle pour but de nous mettre a l'abris de l'injustice ?

• Peut-on être juste dans un monde où règne l'injustice?

• l'injustice peut-elle résulter des dispositions légales ?

• Rendre justice ou rendre la justice ?

• Justice et valeur ?

  La notion de justice est indissociable de celle de droit, si tant est que l'étymologie indique que la justice est ce qui est conforme au droit, alors que le droit se définit par l'ensemble des règles considérées comme justes. Il n'en reste pas moins que l'évolution des termes a conduit à privilégier en ce qui concerne la justice la dimension éthique. La justice est avant tout une vertu, une exigence morale. Il convient par ailleurs de distinguer deux niveaux d'analyse, l'un, fondamental, qui con...

• La justice dérive-t-elle du droit ou le droit dérive-t-il de la justice ?

• Blaise PASCAL: Justice, force.

  Justice, force. Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force...

• Notes de cours: LA JUSTICE

  1 approche générale • La justice au sens moral est à la fois un principe exigeant l'application du droit et la norme idéale de ce droit. Nous retrouvons donc ici le problème des rapports entre droit moral et droit positif (cf. chapitre précédent). En d'autres termes, la question philosophique fondamentale est de savoir s'il existe ou non une justice indépendamment des lois. • les deux formes de justice On distingue traditionnellement : — la justice commutative, qui préside aux échanges de person...

• Notes de cours: LA JUSTICE.

  L'idée de justice (justitia) est inséparable de celle de droit (jus). Etre juste, c'est agir selon le droit. De là deux sens possibles du mot justice: la justice pourra consister à savoir une conduite conforme au droit légal, ou conforme au droit moral: dans le premier cas, l'homme juste sera celui qui obéira aux lois, dans le second celui dont la conduite sera conforme à l'idéal moral. La vertu de justice a donc trait, non aux intentions, mais aux actes; elle réside dans une conduite conforme a...

• Aristote, Ethique à Nicomaque, Livre V - LA JUSTICE.

  Demande d'échange de corrigé de EMRE Mélodie ([email protected]). Sujet déposé : Aristote, Ethique à Nicomaque, Livre V - LA JUSTICE. Expliquer la différence entre la justice totale et la justice partielle. La justice avait un sens très général jusqu'à Aristote. La justice totale désignait des lois ou règles qui doivent être suivies par les citoyens d'une société pour que le bien commun perdure. La justice totale est la vertu en général, et la morale. La Bible considère comme juste l'Homme qui v...

• JUSTICE et SOCIÉTÉ

  La définition de la justice en terme de valeur fondatrice de l'existence humaine, hiérarchique ou égalitaire, conduit à deux conceptions de la justice dans une société utopique, modèle idéal vers lequel nos sociétés imparfaites devraient tendre. Dans l'un et l'autre cas, le problème du passage d'une société injuste et chaotique à la société juste se pose en termes d'éducation des citoyens. Il n'en reste pas moins que ces deux analyses, au-delà des différences quant à la place de l'homme dans le...

• Alain et la notion de justice

  "Quelle étonnante ambiguïté dans la notion de Justice. Cela vient sans doute principalement de ce que le même mot s'emploie pour désigner la Justice Distributive et la Justice Mutuelle. Or ces deux fonctions se ressemblent si peu, que la première enferme l'inégalité, et la seconde l'égalité. Je fais un marché avec un autre homme ; et avant de conclure, je m'occupe à rechercher s'il n'y a point quelque inégalité entre nous, qui le détermine à faire contrat avec moi. Par exemple, si, au sujet du c...

• La justice est-elle libératrice ?

  Introduction La justice est un principe à la fois politique et moral selon lequel il faut donner à chaque partie la place qui lui revient. Elle est synonyme d'harmonie et de mesure. La justice politique vise le respect du droit, elle se manifeste au moyen des lois, celles-ci permettant de « rendre justice » quand un dommage a été commis. Ce qui ressort de prime abord de cette définition est sa dimension coercitive. Or dans ce cas il semble paradoxal de la qualifier de libératrice, puisqu'elle vi...

• Aristote: Justice et amitié

  L'amitié semble aussi constituer le lien des cités, et les législateurs paraissent y attacher un plus grand prix qu'à la justice même : en effet, la concorde, qui paraît bien être un sentiment voisin de l'amitié, est ce que recherchent avant tout les législateurs, alors que l'esprit de faction, qui est son ennemi, est ce qu'ils pourchassent avec le plus d'énergie. Et quand les hommes sont amis il n'y a plus besoin de justice, tandis que s'ils se contentent d'être justes ils ont en outre besoin d...

• LA JUSTICE (cours de philosophie)

  L'homme supporte mal l'injustice et l'on n'apprécie guère, en général, l'attitude de Gœthe qui disait préférer l'injustice au désordre. Mais la justice elle-même n'est elle pas la réalisation d'un certain ordre? I. DE LA JUSTICE DISTRIBUTIVE A LA JUSTICE COMMUTATIVE - A - Définitions. On distingue communément une justice dite commutative qui consiste dans l'égalité des choses échangées, dans l'équivalence des obligations et des charges résultant d'un contrat, et une justice dite distributive qui...

• Peut-on aimer la justice pour elle-même ?

  Demande d'échange de corrigé de Amand Charlotte ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on aimer la justice pour elle-même ? Dissertation : ''Peut-on aimer la justice pour elle-même ?' Qu'est-ce que la justice ? Il existe plusieurs définitions de la justice. Le terme de « justice » a une signification différente selon qu'il renvoie à une institution, une valeur, un principe ou une vertu. Selon l'étymologie, la justice, c'est d'abord la décision d'un juge, qui prononce selon le droit. L...

• La justice et la loi chez Blaise PASCAL

  La justice et la loi chez Blaise P A SC A L "Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice...

• La Justice est-elle devant nous ?

• Alain: Ou donc la justice ?

  "Où donc est la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un libre débat, devant un arbitre qui n'a point d'intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage; non pas l'arbitrage juste, mais l'arbitrage. L'acte juridique essentiel consiste en ceci que l'on renonce solennellement à soutenir son droit par la force. Ainsi ce n'est pa...

• ALAIN: Où donc la justice ?

  "Où donc est la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un libre débat, devant un arbitre qui n'a point d'intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage; non pas l'arbitrage juste, mais l'arbitrage. L'acte juridique essentiel consiste en ceci que l'on renonce solennellement à soutenir son droit par la force. Ainsi ce n'est pa...

• La charité peut-elle remplacer la justice ?

  Justice et charité, deux vertus fondamentales, deux aspects complémentaires du respect que l'homme doit à sa propre dignité, deux valeurs qui semblent s'appeler l'une l'autre. Mais leurs rapports demandent un examen attentif. a) Contradiction apparente de la justice et de la charité. A première vue ce sont des exigences contradictoires: • La justice exclut la charité. Conçue dans toute sa rigueur la justice ne fait pas de place à l'amour. Elle implique l'impartialité mais aussi l'intransigeance...

• La violence est-elle l'échec de la justice ?

  Un enfant qui en maltraiterait un autre dans la cour de l'école en exerçant sur lui une violence physique serait sans doute immédiatement puni par une institutrice attentive aux événements de la récréation. Dès lors, nous pouvons nous demander en quoi la violence peut être l'échec de la justice ou si elle est au contraire ce qui engendre la nécessité d'avoir recours à cette dernière. Nous tenterons tout d'abord de dégager une définition des termes du sujet et à en déterminer les enjeux, puis nou...