221 résultats pour "morte"

• Heidegger: De l'insouciance du mortel face à la mort

  En tant que projet, l'existence humaine est sur le mode de l'attente et de l'anticipation de soi comme possible. La possibilité la plus ultime de notre existence est notre propre mort. Orienté vers l'avenir par son mode d'être comme projet, le Dasein anticipe comme horizon de son attente sa propre fin. Il se rapporte alors à quelque chose qui n'est pas et qui ne sera jamais pour lui : son propre néant. C'est dans l'angoisse que se révèle le caractère abyssal d'une telle pensée. L'anticipation de...

• la peine de mort selon Sénèque

  Le rôle de la justice est-il de réparer le mal ou de soigner l'homme malfaisant ? Une question à double tranchant, qui mérite dans un premier temps d'éclaircir les termes du sujet.La justice, dans sa définition la plus simple, fait référence à ce qui est juste, elle a pour rôle premier de faire respecter les lois et de défendre les droits de chaque individu. En effet, la justice est tout ce qu'il y a de plus moral dans une société. Par essence, la notion de justice s'oppose au mal. Nous pou...

• Lecture linéaire n°2 : la mort de Manon

  Lecture linéaire n°2 : la mort de Manon Objet d’étude : le roman et le récit – parcours : personnages en marge Introduction : L’Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, plus communément appelé Manon Lescaut est un roman mémoire de l'abbé Prévost faisant partie des Mémoires et aventures d'un homme de qualité qui s'est retiré du monde, œuvre cadre constituée de sept volumes écrits entre 1728 et 1733. Manon Lescaut correspond au septième et dernier volume de ces mémoires. Ce réc...

• Ni le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Nietzsche

  Hommes supérieurs, apprenez de moi ceci : sur la place publique personne ne croit à l'homme supérieur. Et si vous voulez parler sur la place publique, à votre guise ! Mais la populace cligne de l'oeil : « Nous sommes tous égaux. » « Hommes supérieurs, – ainsi cligne de l'oeil la populace, – il n'y a pas d'hommes supérieurs, nous sommes tous égaux, un homme vaut un homme, devant Dieu – nous sommes tous égaux ! » Devant Dieu ! – Mais maintenant ce Dieu est mort. Devant la populace, cependant, nous...

• Analyse linéaire français "La mort de Manon"

  Analyse linéaire texte 13 : La mort de Manon. L'Abbé Prevost, écrivain et homme d’Église du 18e siècle, est une figure marquante de la littérature préromantique. A travers ses romans, il explore les élans du cœur, les conflits entre passion et raison, et les illusions de l'amour. Manon Lescaut, son œuvre la plus célèbre, raconte l'histoire tragique du chevalier des Grieux, éperdument amoureux de Manon, une jeune femme dont la beauté et l'inconstance mèneront leur destin à la perte. L'extrai...

• aide dissertation: l’abolition de la peine de mort (exposé)

  Le thème de mon sujet est l’abolition de la peine de mort La peine de mort est interdite en France depuis le 18 septembre 1981 présenté au niveau du gouvernement, par Robert Badinter ministre de la justice. Cela consiste à ôter la vie à une personne condamnée, généralement pour un crime odieux. Il n’y a plus que 20 pays dans le monde à encore appliquer la peine de mort. Tout d'abord,je suis d’accord avec vous pour le fait de punir sévèrement un violeur, un pédophile un terroriste, un me...

• La mort donne-t-elle valeur à la vie ?

  La mort ajoute -t- e l l e d e l a va l e u r à l a v i e ? � Le fait qu'elle soit brève et unique rend la vie d'autant plus précieuse. La mort doit nous inciter à ne pas accorder trop d'importance à la vie. •

• L'agressivité est-elle un instinct de mort ?

  Konrad Lorenz 1963 L'Agression L'agressivité n'est-elle qu'un i stinct de mort? ~La pulsion de mort, enfouie au cœur de chacun d'entre nous, favorise les comportements agressifs. ce L'agressivité à l'intérieur d 'une espèce animale est un dispositif permettant à cette dernière de survivre.

• L'érotisme est-il lié à la mort ?

  Georges Bataille 1961 L'érot·sme es -il lié à la mort? ~ La sexualité de l'homme est devenue érotique au moment où il a pris conscience qu 'il est un être mortel. La sexualité, et plus encore l'érotisme, sont actes de vie. Sans cesse, ils réparent les dommages causés par la mort. 48

• La certitude de sa mort condamne-t-elle l'homme à la peur et au désespoir ?

  Le soleil ni la mort, écrit La Rochefoucauld, ne se peuvent regarder en face. Pour des raisons physiques simples, nos yeux ne peuvent fixer longtemps une lumière trop intense ; mais quelle est la nature de cette réaction de rejet violent qui se manifeste à l'idée de la mort ? Si la peur est cette émotion qui nous détourne de tout ce qui représente un danger pour notre bonne conservation, il faut bien reconnaître que, face à la mort, la peur est la réaction la plus compréhensible et la mieux adap...

• Mort, Souffrance, Injustice : est-ce le dernier mot de la condition humaine ?

  Analyse du sujet : · Il s'agit de s'interroger sur l'imperfection humaine. · « Mort, souffrance, injustice » sont des maux : Ø le 1 er désigne le mal métaphysique, la finitude : la mort est la marque de notre inscription dans le temps (en tant qu'êtres mortels, nous sommes engendrés et corruptibles). Ø le 2nd désigne le mal physique, la douleur : la souffrance est la marque de notre nature sensible, de notre corporéité. Ø le 3 ème renvoie au mal commis, à la faute. Injustice est un mal, particip...

• Analyse du Candide de VOLTAIRE .

  Analyse des thèmes présents dans Candide de Voltaire: 1 La vie au château. Tout est au mieux dans le meilleur des mondes :présentation de la philosophie optimiste de Pangloss 2 Candide est enrôlé de force dans l'armée bulgare. Recrutement forcé des soldats 3 Candide découvre les horreurs de la guerre, déserte et est recueilli par un anabaptiste, Jacques. La guerre 4 Pangloss a été affreusement mutilé par la vérole. Il lui raconte la destruction du château et le viol et la mort de Cunégonde. Le v...

• Commentaire composé du passage de la mort d’Emma Bovary

  Commentaire composé du passage de la mort d’Emma Bovary Texte Cependant elle n’était plus aussi pâle, et son visage avait une expression de sérénité, comme si le sacrement l’eût guérie. Le prêtre ne manqua point d’en faire l’observation ; il expliqua, même à Bovary que le Seigneur, quelquefois, prolongeait l’existence des personnes lorsqu’il le jugeait convenable pour leur salut ; et Charles se rappela un jour où, ainsi près de mourir, elle avait reçu la communion. — Il ne fallait peu...

• La mort de Manon, l’Abbé Prévost (analyse littéraire)

  Texte 3 : La mort de Manon Homme d’Eglise, homme de lettres, précepteur, journaliste, militaire, l’Abbé Prévost comule, au milieu d’un XVIIIe siècle traversé par le mouvement des lumières, les caractères d’une vie tiraillée entre confesseur et fossaire, entre mondain et aventurier, entre le sacré et le profane. Né en 1697, AntoineFrançois Prévost, au cours de sa vie, a rejoint l’armée, puis l’a presque deserté, a été chez les jésuites, pour y être congédié deux fois, a rejoint l’Ordre de S...

• HOBBES

  Personne n'est obligé par ses conventions, quelles qu'elles soient, à ne pas résister à celui qui lui apporte la mort, des blessures ou un autre dommage corporel. Car il existe pour n'importe quel homme un certain degré extrême de crainte qui lui fait appréhender le mal apporté comme le plus grand, à ce point que, par nécessité naturelle, il fait tout ce qu'il peut pour le fuir, et que l'on suppose qu'il ne peut agir autrement. Quand il est parvenu à un tel degré de crainte, on ne doit attendre...

• Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Voici un sujet qui peut vous paraître bien difficile, si vous avez l'impression qu'il exige de vous la connaissance de la doctrine de Spinoza. En effet, Spinoza a élaboré, dans ce domaine, une réflexion forte et originale, certainement utile au candidat au baccalauréat. Mais il est parfaitement possible de traiter le sujet sans avoir lu l'Éthique, simplement en ayant une connaissance minimale de la réflexion philosophique sur la mort. An...

• Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ?

  Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort estelle, comme l'énonce Boileau, ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ? La mort sur scène d'un personnage est-elle nécessaire pour donner tout son sens au tragique ou non ? Le tragique nécessite-t-il la représentation de la mort ? I- La tragédie classique A- Caractéristiques • Personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais des dieux, demi-dieux, empereurs. • Théâtre :...

• grand oral: connaître la date et l'heure de la mort

  Bonjour, et aujourd’hui je vais vous parler d’un sujet qui m'intéresse beaucoup car l’année prochaine je m’oriente vers des études de droit, dans l’espoir d’intégrer un jour la police criminelle . En effet, connaître la date et l'heure de la mort se révèle très utile lors d'enquêtes policières pour apporter des preuves de l'innocence ou de la mise en cause d'un suspect. Cette information est essentielle pour établir un alibi ou pour comprendre les circonstances du décès. Ainsi, la police cr...

• EL La mort de Manon , Manon Lescaut (Abbé Prévost)

  EL La mort de Manon , Manon Lescaut (Abbé Prévost) Introduction: Le XVIIIe siècle, siècle des Lumières, est une période où la littérature interroge les sentiments humains, les contraintes sociales et le destin des individus. Parmi les œuvres majeures de cette époque, Manon Lescaut de l’abbé Prévost, publié en 1731, s’inscrit dans la tradition du roman-mémoires. À la frontière entre le roman d’apprentissage et le roman sentimental, il retrace la passion dévorante et tragique entre le...

• Grand oral maths Comment determiné l'heure de la mort d'un cadavre ?

  Grand oral maths Comment determiné l'heure de la mort d'un cadavre ? Instro : Lors des enquêtes criminelles, il est important de savoir quand la victime est décédé pour trouver des suspects ou les innocenter. C'est pourquoi je vais vous montrer ; Comment determiné l'heure d'un décès. Pour cela nous allons d'abord voir les défférente manière que les médecins légistes utilisent pour daté la mort, et nous allons ensuite nous meme trouver l'heure d'un décè. lividité Lorsqu'un cadavre e...

• Etes-vous d'accord avec la formule de Dostoïevski: "Si Dieu est mort, tout est permis" ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Analyse linéaire Comment le récit de Des Grieux parvient-il à sublimer la mort de Manon ?

  Introduction L'Abbé Prévost, né en 1697 et décédé en 1763 (France) Ecrivain « Siècle des Lumières Il était autant romancier, historien, journaliste, traducteur, etc... Œuvre principale & Manon Lescaut Fuite dans le désert •Amants épuisés se couchent en se donnant des soins réciproques• Marque l'apogée de leur tendresse.C'est à ce moment qu'intervient la mort de Manon. Problématique Comment le récit de Des Grieux parvient-il à sublimer la mort de Manon ? Plan linéaire Nous pouvons d...

• EXTRAIT 3 : LA MORT ET L’ENTERREMENT DEMANON lignes 2234 à 2269

  EXTRAIT 3 : LA MORT ET L’ENTERREMENT DEMANON lignes 2234 à 2269 JE CITE LE TEXTE, J’IDENTIFIE LE PROCEDE, J’ANALYSE Présentation orale de Julien : N’exigez point de moi que je vous décrive mes sentiments, ni que je vous rapporte ses dernières expressions. Je la perdis ; je reçus d’elle des marques d’amour au moment même qu’elle expirait ; c’est tout ce que j’ai la force de vous apprendre de ce fatal et déplorable événement. Mon âme ne suivit pas la sienne. Le Ciel ne me trouva point san...

• La compréhension de la mort à partir des neurosciences : Réflexion philosophique et épistémologique sur les travaux de recherche du professeur Stéphane Charpier

  MINISTERE DES ENSEIGNEMENTS SECONDAIRE, TECHNIQUE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE REPUBLIQUE DU BENIN EFPEEN ECOLE DE FORMATION DES PERSONNELS D’ENCADREMENT DE L’EDUCATION NATIONALE RENFORCEMENT ACADEMIQUE UE : Epistémologie et Histoire des sciences PRODUCTION 2 La compréhension de la mort à partir des neurosciences : Réflexion philosophique et épistémologique sur les travaux de recherche du Professeur Stéphane Charpier Période de la formation : Du 21 Septembre au 09 Octobre...

• Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement

  Introduction Est-il du destin de l'existence humaine de se déployer dans la double méconnaissance de notre disparition (nous en avons bien une idée, mais elle se dissipe aussitôt) et de notre plénitude (nous en sentons bien une nostalgie, mais personne ne serait assez fou pour consacrer sa vie à la poursuite d'un idéal de plénitude, inscrit au-delà de ses propres capacités). Est-il du sens même de la vie de n'être qu'insouciance ? Quand donc l'homme vit-il avec sérieux et souci ? Autrement dit,...

• Manon Lescaut, La mort de Manon. De « Pardonnez si j'achève... » à « mener jamais plus heureuse ».

  SÉQ 3 : Le roman. Parcours : Personnages en marge, plaisirs du romanesque. Texte n° : Manon Lescaut, La mort de Manon. De « Pardonnez si j'achève... » à « mener jamais plus heureuse ». Je commence mon introduction par la citation suivante: «Leurs yeux se rencontrèrent ». Cette phrase célèbre écrite par Flaubert dans l'Education sentimentale a servi de titre à un ouvrage que Jean Rousset a consacré à ce passage obligé dans un roman : la rencontre entre les deux amants. Et il s'agit bi...

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien vouloir dire ?

  Peut-on reprocher à une œuvre d'art de ne rien vouloir dire ? Souvent, il nous est arrivé de nous arrêter devant une œuvre d'art et de méditer longuement, cherchant sa signification que nous ne voyions pas. En effet, le sens d'une œuvre n'est pas toujours explicite et il se peut même que l'auteur n'ait volontairement pas donné de signification à son œuvre. Mais la question n'est pas de savoir si une œuvre d'art peut être ou non dépourvue de signification, mais si cela peut constituer un reproche...

• Jean-Paul SARTRE: Cette crise mystique de ma quinzième année

  Cette crise mystique de ma quinzième année, qui décidera si elle « a été » pur accident de puberté ou au contraire premier signe d'une conversion future ? Moi, selon que je déciderai — à vingt ans, à trente ans — de me convertir. Le projet de conversion confère d'un seul coup à une crise d'adolescence la valeur d'une prémonition que je n'avais pas prise au sérieux. Qui décidera si le séjour en prison que j'ai fait, après un vol, a été fructueux ou déplorable ? Moi, selon que je renonce à v...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola : « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut. ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oe

  Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola : « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut. ». « Ma définition de l'œuvre d'art serait, si je la formulais : une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament. » On a récemment exhumé les œuvres et les papiers intimes d'Emile Zola. On a discrètement fêté le cinquantenaire de sa mort. Certains contemporains ont évoqué le souvenir de sa nobl...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oeu

  Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'œuvre d'art serait, si je la formulais : une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament ». INTRODUCTION REDIGEE On vient d'exhumer les œuvres et les papiers intimes d'Emile Zola. On a discrètement fêté le centenaire de sa mort. Certains contemporains ont évoqué le souven...

• Philosopher, est-ce apprendre à vivre ?

  Incipit : A l'intitulé de l'énoncé s'associe immédiatement la définition contraire, donnée par Montaigne dans s e s Essais, de la philosophie comme apprentissage à mourir. Ceci se rapporte au traumatisme par lequel, d'une certaine manière, l'acte de philosopher s'est institué en tant que profession de foi faite à l'endroit du savoir, c'est-à-dire, à la mort de Socrate rapportée dans le Phédon de Platon. L'opportunité de l'énoncé consiste donc dans la possibilité qu'il offre de réfuter une app...

• Êtes-vous d'accord avec cette formule de Dostoïevski : «Si Dieu est mort, tout est permis» ?

  Sujet : Êtes-vous d'accord avec cette formule de Dostoïevski : «Si Dieu est mort, tout est permis» ? Sérénité et union à Dieu Le dogme chrétien nous enseigne que l'homme est une créature déchue, chassée du paradis par sa propre faute, et que le Christ est venu vivre et mourir sur terre pour la rédemption de nos péchés. L'esprit humain aurait donc besoin, pour atteindre la vérité qu'il recherche, d'une aide que seule la Révélation pourrait lui apporter. «En nous reliant à Dieu, nous tendons vers...

• Comment Des Grieux raconte-t-il la mort de Manon ? . Texte d’étude : Seconde partie : p287, l.2571 : Pardonnez, si j’achève en peu de mots […] p288, l.2601 : à la mener jamais plus heureuse.

  Séance 7 : Comment Des Grieux raconte-t-il la mort de Manon ? . Texte d’étude : Seconde partie : p287, l.2571 : Pardonnez, si j’achève en peu de mots […] p288, l.2601 : à la mener jamais plus heureuse. 1ère Mouvement : Récit de la mort de Manon ( 1ère Paragraphe) 2ème mouvement: La mort de Manon ( 2ème par- l.2591) 3ème mouvement : Retour à la discussion de Renoncourt et les conséquences de la vie du personnage ( Fin). 1ère mouv : - Fin du roman→ Le roman va s’achever avec mort du P.P...

• La certitude est-elle le signe d'une pensée morte ?

  Parler de pensée morte, c'est opposer la certitude à toute activité de la pensée. En effet, quand on dit d'une personne qu'elle a plein de certitudes, on signifie qu'elle ne se remet pas en cause et qu'elle ne remet pas en cause ses croyances. Le terme de certitude devient presque synonyme de préjugé ici. Vous pouvez donc commencer par montrer en quoi l'activité de la pensée consiste d'abord à remettre en cause les certitudes et les opinions. Ici, vous pouvez montrer en quoi l'homme d'opinions e...

• La certitude est-elle le signe d'une pensée morte?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Parler de pensée morte, c'est opposer la certitude à toute activité de la pensée. En effet, quand on dit d'une personne qu'elle a plein de certitudes, on signifie qu'elle ne se remet pas en cause et qu'elle ne remet pas en cause ses croyances. Le terme de certitude devient presque synonyme de préjugé ici. Vous pouvez donc commencer par montrer en quoi l'activité de la pensée consiste d'abord à remettre en cause les certitudes et les opinions. Ici, vous pouvez montrer en...

• La certitude est-elle le signe d'une pensée morte ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Parler de pensée morte, c'est opposer la certitude à toute activité de la pensée. En effet, quand on dit d'une personne qu'elle a plein de certitudes, on signifie qu'elle ne se remet pas en cause et qu'elle ne remet pas en cause ses croyances. Le terme de certitude devient presque synonyme de préjugé ici. Vous pouvez donc commencer par montrer en quoi l'activité de la pensée consiste d'abord à remettre en cause les certitudes et les opinions. Ici, vous pouvez montrer en...

• dissertation juste la fin du monde

  Monolgue de Louis : Prologue Scène 5 Scène 10 Scène 1 Epilogue Crise personnelle : Crise fixe : Louis - Louis choisit le silence à la parole, car il veut que les membres de sa famille puissent s’exprimer - Retour de Louis = retour de l’enfant prodige car admiré par sa famille - Scène 5 deuxième monologue de Louis il exprime le paradoxe il souffre car il est seul mais c’est lui qui c’est isolé « on m’abandonna, car je demande l’abandon » Ce passage nous dit que sa solitude est du à...

• texte 4 - Molière, Le Malade imaginaire, III, 12 comm linéaire

  Texte 4 – Molière, Le malade imaginaire, III, 12, 1673 BÉLINE ; ARGAN, étendu dans sa chaise ; TOINETTE. 1 5 10 15 20 25 30 TOINETTE, feignant de ne pas voir Béline : Ah ! mon Dieu ! Ah ! malheur ! quel étrange accident ! BELINE : Qu’est-ce, Toinette ? TOINETTE : Ah ! madame ! BELINE : Qu’y a-t-il ? TOINETTE : Votre mari est mort. BELINE : Mon mari est mort ? TOINETTE : Hélas ! oui ! le pauvre défunt est trépassé. BELINE : Assurément ? TOINETTE : Assurément ; perso...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...

• RUSSELL

  Il semble assez évident que, s'il n'y avait pas de croyance, il ne pourrait y avoir rien de faux ni rien de vrai, dans le sens où le vrai est un corrélatif du faux. Si nous imaginons un monde uniquement matériel, il n'y aurait là aucune place pour le faux et bien qu'il dût contenir ce qu'on peut appeler « des faits », il ne contiendrait pas de vérités dans le sens où le vrai est une entité du même ordre que le faux. En réalité, le vrai et le faux sont des propriétés que possèdent les croyances e...

• Les crises au sein d'une société sont-elles le signe de sa vitalité ?

  Introduction : La crise peut se comprendre comme le moment de rupture d'un équilibre. Elle est la remise en cause d'un ordre que nous pensions le plus souvent acquis et immuable. La crise naît de l'incapacité d'une structure à répondre de manière adéquate à un ensemble de problèmes posées par une situation actuelle. Or si l'activité se comprend comme la vitalité même, le présent ; une société en crise est alors une société qui n'est plus adaptée à ce même présent. Elle se mortifie. Dès lors les...

• Jean-Baptiste Chardin

  Jean-Baptiste Chardin Jean-Baptiste Siméon Chardin, naquit, vécut et mourut dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés. On en sait peu de sa formation artistique, sinon qu'il travailla sous la tutelle des peintres Cazes et Coypel. En 1724, il fut reçu maître peintre à l'Académie de Saint-Luc, et quatre ans plus tard sans doute grâce à l'appui bienveillant du peintre de cour Nicolas de Largillière il devint membre de l'Académie Royale. Dans les années 1730, il réalisa ses premiers tableaux de fi...

• Plaisir et ataraxie chez Epicure

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes ath...

• Biographie d'EURIPIDE

  Chez Euripide, troisième grand tragique grec après Eschyle et Sophocle, l'homme n'est pas tant en conflit avec les dieux ou avec la Cité qu'avec ses propres démons. Dix-huit pièces d'Euripide nous sont parvenues. Par comparaison, il ne nous reste de Sophocle que sept pièces complètes, et autant d'Eschyle. Aristote a salué en Euripide « le plus tragique des poètes ». Euripide, mort un an avant la défaite d'Athènes, avait prévu l'échec et le déclin de la ville. Selon la légende, Euripide serait mo...

• Aristote - présentation biographique

  Aristote Aristote est né en Macédoine, à Stagyre (d'où lui est venu son surnom et où son père était médecin), mais c'est à A thènes, depuis 367, que le Stagyrite suivit pendant de longues années l'enseignement de Platon ; il y fut le condisciple de Xénocrate et d'Hermias d'Atarnée ; celui-ci les attira tous deux à sa cour à Assos, en Eolide, après la mort de leur maître. A ristote y épousa Pythias, soeur ou nièce d'Hermias, mais en 345, il se réfugia à Lesbos. Il y chantait tous les jours et...

• Phédon, Platon: la philosophie et la mort

  Dans ce texte de Platon extrait de Phédon, il est question des liens entre la philosophie et la mort. Le problème auquel l’auteur entend répondre est le suivant : comment l’âme par la philosophie est nécessairement immortelle ? En d’autres termes, estce que l’humain est toujours immortel ? [Dans ce texte, Socrate cherche à démontrer que l’âme voit les choses les plus rationnelles grace a la philosophie. Dans un premier temps des lignes 1 à 9, Socrate énonce le fait qu’un ignorant va parfai...

• Epicure

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athée...

• Sciences & Techniques: La maladie d'Alzheimer

  Sciences & Techniques: La maladie d'Alzheimer Rita Hayworth, David Niven et le musicien Aaron Copland en sont morts. Ronald Reagan a annoncé l'hiver dernier qu'il en était atteint. La maladie d'Alzheimer frappe au hasard les esprits les plus brillants comme les plus simples. Le seul traitement connu est encore peu efficace. Alzheimer : quand le cerveau flanche Les signes en sont bien connus. Cette affection neurologique est en fait un trouble de la connexion entre les cellules du cerveau, les...

• KANT: Mais qu'en est-il de la satisfaction (acquiescentia) pendant la vie ?

  Texte à commenter : « Mais qu'en est-il de la satisfaction (acquiescentia) pendant la vie ? Elle n'est pas accessible à l'homme : ni dans un sens moral (être satisfait de soimême pour sa bonne volonté) ni dans un sens pragmatique (être satisfait du bien-être qu'on pense pouvoir se procurer par l'habileté et l'intelligence). La nature a placé en l'homme, comme stimulant de l'activité, la douleur à laquelle il ne peut se soustraire afin que le progrès s'accomplisse toujours vers le mieux ; et même...