Catégorie : Philosophie
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Qu'est-ce que la littérature ?
La littérature est l'art du langage, la beauté appliquée au langage, ce qui exige amour et culture de la langue. Francis Ponge déclare : « C'est la vérité qui est belle, naturellement ». On conçoit que la littérature en fait couvre tous les domaines: sciences et ouvrages d'imagination. Exception faite des ouvrages de logique formelle et de mathématiques pures, où les signes employés n'ont qu'un seul sens rigoureusement défini (ce que l'on appelle l'univocité), tous les textes emploient aussi des...
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La culture n'est-elle qu'une seconde nature ?
[Introduction] Dans le quotidien, l'expression « c'est naturel » est fréquente. Mais il suffit d'examiner d'un peu près ce qu'elle qualifie pour constater que, précisément, il ne s'agit en rien d'un phénomène « naturel ». C'est que l'imprégnation culturelle des individus est telle qu'ils finissent, lorsqu'ils n'y prennent pas garde, par oublier que leurs sentiments, leurs affections, leurs comportements et la plupart des aspects de leurs modes de vie et de pensée ont pour origine la culture dont...
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En quoi mes opinions sont-elles miennes ?
VOCABULAIRE Opinion Jugement sans fondement rigoureux, fondé sur des croyances ou des impressions subjectives et qui se donne abusivement les apparences d'un savoir. Même quand elle tombe juste, « l'opinion pense mal» (Bachelard), car elle ne peut se fonder rationnellement. La philosophie, comme quête de la vérité, est ainsi en lutte contre les opinions. [Introduction] L'opinion (la doxa) constitue selon Platon et quelques autres philosophes le plus bas degré de la connaissance : elle ne peut at...
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La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?
Introduction C'est une idée commune: la connaissance de ce que les hommes ont fait dans le passé les aiderait à ne plus commettre les mêmes erreurs et, plus généralement, à avoir une meilleure prise sur le cours de leur histoire. Ainsi, le savoir de l'historien permettrait de ne plus subir les événements comme des manifestations du destin ou du hasard. II donnerait à espérer que les peuples puissent, grâce à lui, mieux dominer leur devenir collectif. Mais peut-on tirer des leçons de l'histoire?...
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La liberté est-elle possible sans le courage ?
VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. POSSIBLE: faisable, réali...
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La politique est-elle une science ou un art ?
Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. POLITIQUE: 1) comme adjectif, qui a rapport aux affaires publiques, à l'État. 2) Comme nom au féminin: science ou art de diriger les affaires publiques, de gouverner un État. 3) Comme nom masculin, personne qui gouverne. [Introduction] Il est de plus en plus...
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La philosophie est-elle la somme des insuffisances de la science ?
Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...
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Faut-il admettre toutes les opinions ? (Toutes les opinions sont-elles recevables ?)
Définition des termes du sujet: Faut-il ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux : • la nécessité (physique / matérielle / naturelle / économique / psychologique / sociale), c'est-à-dire la contrainte des choses. • l'obligation morale, le devoir. Doit-on ? Opinion Jugement sans fondement rigoureux, fondé sur des croyances ou des impressions subjectives et qui se donne abusivement les apparences d'un savoir. Même quand elle tombe juste, « l'opinion pense mal» (Bachelard), car elle ne...
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Que pouvons-nous faire de notre passé ?
Définition des termes du sujet: PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa...
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Peut-on faire son devoir par habitude ?
[Introduction] La notion de devoir est polysémique : si elle implique toujours une obligation, cette dernière peut se rencontrer dans des domaines variés. 1.e « devoir » scolaire n'est pas lié à une obligation de même intensité que le devoir moral tel que le comprend Kant. Il est vraisemblable que l'intervention de l'habitude dans l'exercice du devoir n'aura pas exactement la même portée dans tous ces domaines. [I - Le devoir quotidien] [A. Sa diversité] Jour après jour, nombre de nos comporteme...
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DESCARTES: désirer ce qui dépend de moi
L'erreur qu'on commet le plus ordinairement touchant les Désirs est qu'on ne distingue pas assez les choses qui dépendent entièrement de nous, de celles qui n'en dépendent point. Car pour celles qui ne dépendent que de nous, c'est-à-dire de notre libre arbitre, il suffit de savoir qu'elles sont bonnes, pour ne les pouvoir désirer avec trop d'ardeur ; à cause que c'est suivre la vertu que de faire les choses bonnes qui dépendent de nous, et il est certain qu'on ne saurait avoir un Désir tro...
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Y a-t-il une nature de l'homme indépendamment des déterminations ?
Humanité Y a -t- i l u n e natu re h u ma i ne ? � Il y a une «nature» humaine, puisque l'homme a une spécificité qui le distingue des autres êtres. � Il n'y a pas de nature humaine. L'homme n'est que le produit de déterminations concrètes.
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Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent
Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » Pour transformer ce sujet de dissertation littéraire en sujet de dissertation philosophique, ou plutôt psychologique, il suffit d'omettre la proposition : « et vérifiez-la p...
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Pourquoi entreprend-on de démontrer ce qu'on sait déjà ?
La question « pourquoi » peut s'entendre de deux manières : lorsque je demande « pourquoi », je demande quelle est la cause de quelque chose, qu'elle est la raison du fait qu'elle se soit produit. Mais je peux interroger également le but de cette chose, son but, l'objet vers quoi elle tend : je demande par exemple « Pourquoi as-tu fait ça ? » lorsque je désire connaître non ce qui a poussé mon interlocuteur à agir, mais ce qu'il a voulu obtenir. Il ya donc un « pourquoi » causal et un « pourquoi...
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L’homme doit-il se résigner à mourir ?
Analyse du sujet : La mort se définit de façon négative comme la fin de la vie. Mais, de façon positive, la définition de la mort semble moins aisée. En effet, l'homme ne peut appréhender empiriquement la mort, sauf par l'intermédiaire d'une mort qui n'est pas la sienne. Mourir est donc une expérience paradoxale puisqu'il s'agit de comprendre biologiquement l'arrêt des fonctions vitales sans pouvoir le ressentir vraiment, c'est-à-dire en ne ressentant qu'une souffrance morale qui ne correspond p...
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Qu'est-ce qu'un barbare ?
Analyse du sujet · Eléments de définition * Barbare = Du grec barbaros « étranger, non grec », du latin barbarus « inculte ». Le barbare est le non-civilisé, dans l'optique de l'ethnocentrisme grec ou occidental. Selon Lévi-Strauss, le barbare, « c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie », autrement dit, celui qui peut aller jusqu'à dénier à d'autres hommes leur humanité. Dans une perspective relativiste déjà présente chez Montaigne : ce dont on est incapable de comprendre la différence, es...
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Les mots épuisent-ils le sens ?
Pour signifier, exprimer, communiquer, nous utilisons des mots qui ont un sens et qui nous permettent de nous comprendre. Que les mots aient un sens cela ne pose pas problème, par contre il s'agit de se demander s'il peut y avoir un sens en dehors des mots ou si seuls les mots sont susceptibles de véhiculer un sens. Par exemple, souvent incapables de trouver les mots ou considérant qu'ils sont inadéquats, nous disons à une personne " tu vois ce que je veux dire ", considérant alors que le sens n...
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Tous les points de vue sont-ils également défendables ?
L'exercice quotidien de la discussion a ceci de frustrant qu'il semble souvent impossible de trancher entre les différentes opinions, comme si toutes, malgré leurs antagonismes, se valaient ; comme si toute hiérarchisation semblait impossible. Se poser la question de savoir si tous les points de vue sont également défendables soulève plusieurs interrogations. Tout d'abord, il s'agit d'analyser les fondements de tout point de vue et de mettre en lumière ce qui peut expliquer leur apparente (ou ré...
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Alain: Ces temps de destruction mécanique
Ces temps de destruction mécanique ont offert des exemples tragiques de cette détermination par les causes sur lesquels des millions d'hommes ont réfléchi inévitablement. Un peu moins de poudre dans la charge, l'obus allait moins loin, j'étais mort. L'accident le plus ordinaire donne lieu à des remarques du même genre ; si ce passant avait trébuché, cette ardoise ne l'aurait point tué. Ainsi se forme l'idée déterministe populaire, moins rigoureuse que la scientifique, mais tout aussi raisonnable...
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La liberté de l'homme est-elle limitée par la nécessité de travailler ?
Analyse du sujet : Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique individuelle et morale. Est libre un homme indépendant et autonome qui n'est pas déterminé ou contraint. Travailler : Action d'effectuer un travail, action en v...