77 résultats pour "logiques"

• Qu'est-ce que la logique ? Comment concevez-vous les rapports de la logique et de la science ?

  INTRODUCTION. - Le seul mot de « logique » éveille, dans l'esprit du jeune étudiant en philosophie, un inévitable cortège de souvenirs scientifiques : méthodes, expériences, lois, en même temps qu'un ensemble rigoureusement ordonné de règles et de jugements de valeur. La logique est une science, elle a des rapports avec les autres sciences : on l'a même nommée à ce point de vue la science des sciences. Quel est donc l'objet précis de cette science et quelles relations entretient-elle avec les au...

• La logique est-elle incapable de définir la vérité ?

  Emmanuel Kant 1800 La logique est-elle incapable de définir la vérité? ~Il n'existe aucun critère de la vérité qui soit certain, universel et pratiquement applicable. 49 La logique fournit des critères universels pour définir la vérité.

• La logique-est-elle une science au service des autres sciences ?

  La logi fonde t-elle à ence? ~La logique est une méthode de raisonnement infaillible qui nous fait connaître la vérité . Elle suffit à fonder une science. Outre la logique, une certaine forme d'intuition est indispensable à toute démarche scientifique. 48

• La logique ?

  Définition des termes du sujet: LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. La science des inférences valides Comment reconnaître le « bon » du « mauvais » dialogue ? débusquer les raisonnements trompeurs ? L'accord de l'interlocuteur ne suffit pas : il peut naître d'un malentendu ou de la séduction d'un argument qui n'en est pas moins fallacieux. C'est cette réflexion sur les lieux commu...

• KANT: L'égoïste logique

  « L'égoïste logique ne tient pas pour nécessaire de vérifier son jugement d'après l'entendement d'autrui, comme s'il n'avait aucun besoin de cette pierre de touche. Il est cependant si certain que ce moyen nous est si indispensable pour nous assurer de la vérité de notre jugement que c'est là, peut-être, la raison majeure de l'insistance à réclamer, dans le public cultivé, la liberté de la presse ; si cette liberté nous est refusée, on nous retire en même temps un moyen important d'éprouver...

• Faut-il soumettre les mathématiques à l'analyse logique ?

• Que peut-on attendre de la logique ?

  La logique est la science des inférences valides. L'objet de la logique est donc de dégager des lois qui autorisent des procédures, et de les expliciter et formuler. Aristote fut le premier à en tenter une explicitation. Le terme dérive directement du grec logos qui signifie à la fois discours, raison et calcul. La réflexion d'Aristote est un prolongement sur les interrogations et les recherches sur l'argumentation dans le discours. Sa logique a donc but de prime abord d'apprendre à bien raisonn...

• Y A-T-IL UNE LOGIQUE DE L'INSENSÉ ?

  Définition des termes du sujet: LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. Problématique: La folie s'oppose à la raison par le caractère incohérent de ses délires. Pourtant, on peut y déceler une cohérence, dans la mesure où la maladie est souvent une réponse à un environnement humain hostile, comme l'ont montré les psychologues. La logique est la science des inférences valides. L'objet...

• Y a-t-il une logique de l'insensé ?

  Problématique: La folie s'oppose à la raison par le caractère incohérent de ses délires. Pourtant, on peut y déceler une cohérence, dans la mesure où la maladie est souvent une réponse à un environnement humain hostile, comme l'ont montré les psychologues. La logique est la science des inférences valides. L'objet de la logique est donc de dégager des lois qui autorisent des procédures, et de les expliciter et formuler. A ristote fut le premier à en tenter une explicitation. Le terme dérive direc...

• Y a-t-il une logique de la nature?

  Introduction : La nature n'est pas la campagne, elle est un ensemble de lois qui régissent les choses. Ces lois constantes, nécessaires, expriment la régularité, la cohérence de la nature. Mais peut on dire pour autant que la nature suit une logique ? La logique est une science purement formelle inventée par Aristote qui étudie les formes du raisonnement. Elle explore les formes que peut prendre l'esprit, mais peut on dire que ce sont les formes de la nature, ou si parmi ces formes, l'une est l'...

• Y a-t-il une logique de la réalité ?

  La logique de la réalité se définit-elle par opposition à une logique de la pensée ? Est-ce qu'il y a une logique de la réalité, des choses en elles-mêmes, ou est-ce que chaque fois qu'on rencontre de la logique dans les choses, c'est nous qui l'y avons mise (Nietzsche) ? La réalité est-elle logique, et ne peut-elle donner lieu qu'à une seule logique ? La logique fonde-t-elle la réalité, ou est-elle fondée par la réalité ? Kant, dans la préface de la Critique de la raison pure, montre que la réa...

• La logique est-elle une science ?

  [En tant que «science de la preuve», la logique est la science des sciences. C'est elle qui, en dernier lieu, permet de vérifier la rigueur des raisonnements sur lesquels se fonde toute théorie.] La logique est l'oeuvre de la pensée pure Plus encore que les mathématiques, la logique s'affranchit de toute référence à l'expérience. Elle est un pur produit de l'esprit. C'est ce qui lui donne son caractère parfaitement rigoureux. Les moyens qu'elle emploie pour prouver la validité d'un raisonnement...

• Y a -t- il une logique du vivant ?

  Analyse du sujet : Notre sujet a la forme d'une interrogation totale. Elle appelle soit une réponse affirmative : « oui, il y a une logique du vivant. » ; soit une réponse négative : « non il n'y a pas de logique du vivant ». Pour comprendre l'enjeu de cette question, il nous semble nécessaire de revenir sur les deux notions qui composent cette question : Logique Gén. Étude des opérations par lesquelles l'esprit prétend élaborer des raisonnements cohérents (non contradictoires), et détermination...

• La logique est-elle une science ?

  [En tant que «science de la preuve», la logique est la science des sciences. C'est elle qui, en dernier lieu, permet de vérifier la rigueur des raisonnements sur lesquels se fonde toute théorie.] La logique est l'oeuvre de la pensée pure Plus encore que les mathématiques, la logique s'affranchit de toute référence à l'expérience. Elle est un pur produit de l'esprit. C'est ce qui lui donne son caractère parfaitement rigoureux. Les moyens qu'elle emploie pour prouver la validité d'un raisonnement...

• La réalité est-elle logique ?

  Introduction La réalité, communément définie comme « ce qui est », ou « ce qui est réel » (et non imaginaire), désigne ainsi tout fait observable par les sens, tous les phénomènes (physique, organique, chimique etc.) et l'ensemble des choses qui structurent le monde. La philosophie est elle-même née d'une réflexion sur la réalité, puisque l'homme, soucieux de saisir le sens des phénomènes qui se présentaient à lui, et décidé à porter moins de crédit aux mythes dont les explications pouvaient s'a...

• Y a-t-il une logique des passions ?

  Définition des termes du sujet: LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amour...

• La réalité est-elle logique?

  Introduction La réalité, communément définie comme « ce qui est », ou « ce qui est réel » (et non imaginaire), désigne ainsi tout fait observable par les sens, tous les phénomènes (physique, organique, chimique etc.) et l'ensemble des choses qui structurent le monde. La philosophie est elle-même née d'une réflexion sur la réalité, puisque l'homme, soucieux de saisir le sens des phénomènes qui se présentaient à lui, et décidé à porter moins de crédit aux mythes dont les explications pouvaient s'a...

• Y a-t-il une logique de l'irrationnel ?

  Le sujet, ici, vous invite d'abord à réfléchir sur ce que signifie l'irrationnel. Il vous appartient donc d'examiner les différents sens de ce terme, à partir de votre expérience personnelle et de vos connaissances philosophiques acquises en cours d'année, notamment lorsque vous avez examiné la question de la vérité, de la science, de la religion et bien sûr de la raison. Mais vous n'aurez pas problématisé le sujet pour autant En effet, l'essentiel, ici, est de vous demander quel est le sens de...

• La logique a-t-elle des fondements psychologiques ?

  [La logique est la science qui a pour objet nos actes de pensée. Ses règles sont donc des événements psychiques qui relèvent en dernier ressort de la psychologie.] Les lois de la logique sont des lois psychologiques John Stuart Mill, le plus célèbre représentant du psychologisme, considère la logique comme «la science des opérations intellectuelles». Empiriste, il privilégie l'investigation de la vérité au détriment de l'aspect purement formel du raisonnement. Pour découvrir les lois de la logiq...

• Logique: rationnel et raisonnable ?

  Nous disons d'une connaissance qu'elle est rationnelle, et d'un individu ou d'une action qu'ils sont raisonnables. En quoi le rationnel et le raisonnable sont-ils distincts, alors qu'ils émanent tous deux du bon sens, de la raison ? Et, puisque les raisons invoquées dans une démonstration scientifique aussi bien que dans la justification d'une action doivent être enchaînées logiquement, quel rôle joue l'ordre logique dans le rapport entre le rationnel et le raisonnable ? Trois opérations permett...

• La méthode hypothético-déductible

  La méthode hypothético-déductible : Il s’agit notamment de la démonstration (=raisonnement logique qui part de principes premiers (hypothèses) pour en déduire des conséquences et aboutir à ce qu’on appelle une conclusion). La démonstration doit nous montrer pourquoi son résultat est vrai Tous les Hommes sont mortels Or Socrate est un Homme Donc, Socrate est mortel Syllogisme démonstratif Cette démonstration montre qu’il y a bien une relation logique de causalité entre les idées...

• La raison est-elle seulement affaire de logique ?

  VOCABULAIRE: SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. RAISON: Du latin ratio, « calcul », « fa...

• Y a t-il une logique de la découverte scientifique ?

  Analyse. · · · · · · · · Le sujet qui nous est présenté ici nous pose une question en relation directe avec un auteur : Karl Popper. En effet, ce philosophe est à l'origine de l'ouvrage intitulé logique de la découverte scientifique. Aussi, nous devrons interroger tant l'ouvrage que son auteur pour déterminer, selon lui, comment se présente une telle logique. De plus, nous pourrons aussi nous pencher sur ses détracteurs, qui peuvent éventuellement lui opposer une autre réflexion. Mais, avant de...

• Valeur (et objections) de la logique formelle ?

  Valeur de la logique formelle. A. — Objection générale contre la logique formelle. — On n'a pas seulement attaqué le syllogisme, qui est le centre, le pivot. de la logique formelle ; on s'en est pris à la logique formelle elle-même et l'on a contesté son utilité. Le reproche général qu'on lui fait se tire de sa définition même. S'il est vrai qu'elle se borne à, étudier les opérations de l'esprit dans leur forme, abstraction faite de la matière à laquelle elles s'appliquent, comment pourrait-elle...

• Logiques du désir

  Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la volonté d'ingurgiter un médicament quand, pourtant, je ne le désire pas). Finalement, on peut dire que vouloir, c'est désirer au point d'agir effectivement pour atteindre ce qu'on désire. Ce qu'on veut, c'...

• Nietzsche et la création des concepts

  Il ne faut pas interpréter cette nécessité où nous nous sommes de créer des concepts, des espèces, des formes, des fins, des loin (un monde de cas identiques) comme si elle devait nous mettre en mesure de fixer ce qu'est le monde vrai; il faut y voir la nécessité de nous accommoder un monde qui nous rende l'existence possible; nous créons par là un monde qui nous paraît prévisible, simplifié, intelligible, etc. Cette même nécessité existe dans l'activité des sens, soutenue par l'entendement, qui...

• Y a-t-il une logique des passions ?

  Introduction Il y a d'abord une équivocité du terme « passion ». Elle désigne en premier lieu les phénomènes passifs de l'âme. Un sujet est en ce sens affecté par quelque chose. Mais la passion a aussi un caractère actif et constitue une des forces vives du comportement humain. En ce sens la passion envahit tout le sujet. Par ailleurs, on a longtemps présenté l'existence chez l'homme de plusieurs passions, à la différence d'une raison unique. Mais devant la difficulté d'unifier les passions, on...

• Y a-t-il une logique de la passion?

  Introduction Il y a d'abord une équivocité du terme « passion ». Elle désigne en premier lieu les phénomènes passifs de l'âme. Un sujet est en ce sens affecté par quelque chose. Mais la passion a aussi un caractère actif et constitue une des forces vives du comportement humain. En ce sens la passion envahit tout le sujet. Par ailleurs, on a longtemps présenté l'existence chez l'homme de plusieurs passions, à la différence d'une raison unique. Mais devant la difficulté d'unifier les passions, on...

• Nietzsche

  Il ne faut pas interpréter cette nécessité où nous nous sommes de créer des concepts, des espèces, des formes, des fins, des loin (un monde de cas identiques) comme si elle devait nous mettre en mesure de fixer ce qu'est le monde vrai; il faut y voir la nécessité de nous accommoder un monde qui nous rende l'existence possible; nous créons par là un monde qui nous paraît prévisible, simplifié, intelligible, etc. Cette même nécessité existe dans l'activité des sens, soutenue par l'entendement, qui...

• La logique suffit-elle à fonder une science ?

  Introduction : La science se caractérise par sa rigueur, sa rationalité et ses démonstrations logiques. La science nous apparaît donc comme la discipline logique par excellence, celle qui peut atteindre à des certitudes indubitables, car découlant nécessairement d'un raisonnement logique. La logique semble donc être au fondement même de la science, mais est-elle pour autant suffisante à fonder une science ? Autrement dit, d'autres conditions que l'application de la logique sont-elles requises po...

• La logique nous apprend-t-elle quelque chose ?

  Il s'agit ici de s'interroger sur la logique et plus particulièrement sur ce qu'elle nous enseigne. La logique est la science des propositions, c'est-à-dire, l'étude formelle du langage. La logique est une science très ancienne, elle est fondée par le philosophe grec Aristote qui y dresse en quelque sorte la description du discours valide et par opposition, celui qui ne l'est pas... Mais tout le problème est que la logique se limite justement aux conditions formelles du discours sans être réelle...

• La logique nous apprend-elle quelque chose ?

  Il s'agit ici de s'interroger sur la logique et plus particulièrement sur ce qu'elle nous enseigne. La logique est la science des propositions, c'est-à-dire, l'étude formelle du langage. La logique est une science très ancienne, elle est fondée par le philosophe grec Aristote qui y dresse en quelque sorte la description du discours valide et par opposition, celui qui ne l'est pas... Mais tout le problème est que la logique se limite justement aux conditions formelles du discours sans être réelle...

• LA THÉORIE DE LA CONNAISSANCE chez LEIBNIZ

  a) A certains égards, la théorie leibnizienne est un panlogisme. Le principe de contradiction suffit à rendre compte de toutes les propriétés d'une essence. C'est ainsi qu'on peut déduire, par la seule force de la logique, toutes les propriétés de la sphère, du triangle, à partir de leur définition initiale. b) Cependant Leibniz n'est pas spinoziste. Pour Leibniz tout ce qui n'est pas contradictoire, est possible, mais tout ce qui est possible n'est pas réel. Pour expliquer l'existence réelle de...

• Notes de cours: L'irrationnel et le sens. ?

  A) L'irrationnel: La rationalité caractérise un mode de connaissance du monde régi par l'ordre construit d'un discours. Le discours est rationnel dans la mesure seulement où il est logiquement ordonné comme un "modèle" formel susceptible d'une cohérence définie et constante, permettant la déduction et le calcul. Mais, si la simple cohérence interne soumise aux exigences logiques de la raison suffit à assurer la rationalité formelle du discours, il semble que ce que décrit un tel discours soit, d...

• Méthode, raisonnement et logique ?

  Termes du sujet: MÉTHODE: Règles qui définissent un ordre permettant une connaissance ou une action et mise en oeuvre de ces règles. RAISONNEMENT : Suite articulée de pensées tirant certaines propositions de certaines autres, au moyen de règles (implicites ou explicites). Les deux grands types de raisonnements sont : 1) l'induction, qui passe du particulier au général (par exemple, tirer une loi générale à partir de l'observation d'un certain nombre de cas particuliers), et qui est une sorte de...

• Kant: La raison est-elle réductible à la logique ?

• Suffit-il d'être libre pour être humain ?

  Incipit : Si c'est un homme titre Primo Lévi dans son ouvrage relatant le vie des camps. Où le “ si ” doit être entendu, non pas comme une implication hypothétique (si… alors…), ni sur le mode optatif (“ s'il se pouvait qu'il soit… ”), mais bien comme l'affirmation d'une identification, d'une identification discriminante, c'est-à-dire fondée sur un critère qui permet de reconnaître l'humanité de tel être. Oui, c'en est un ; oui, il est l'un d'entre les hommes. On répond de l'humanité d'un tel êt...

• Bergson et l'intelligence

  "L'intelligence humaine se sent chez elle tant qu'on la laisse parmi les objets inertes, plus spécialement parmi les solides, où notre action trouve son point d'appui et notre industrie ses instruments de travail, [...] Nos concepts ont été formés à l'image des solides, [...] ; notre logique est surtout la logique des solides [...] ; par là même, notre intelligence triomphe dans la géométrie, où se révèle la parenté de la pensée logique avec la matière inerte, et où l'intelligence n'a qu'à suivr...

• Une théorie n'est-elle qu'une manière logique d'ordonner des idées ? ?

  POUR DÉMARRER Un énoncé universel synthétique, un système intégrant un très grand nombre de faits ne désignent-ils qu'un énoncé formel, allant du simple au complexe, organisant des notions abstraites ? Un sujet qui vous interroge sur le rapport de la formalisation logico-mathématique et des données. CONSEILS PRATIQUES Distinguez bien la théorie physique (qui ordonne les champs phénoménaux) et la théorie logico-mathématique, beaucoup plus formalisée. On ne saurait répondre de manière univoque à l...

• Peut-on dire qu'il existe une logique des événements historiques ?

  VOCABULAIRE: ÉVÉNEMENT : Ce qui arrive ou survient de manière imprévisible, unique (l'événement ne peut se répéter) et déterminante (l'événement «fait date» : il modifie et oriente l'histoire). L'événement est identifié rétrospectivement par l'historien comme un fait historique ayant une répercussion et une incidence importantes sur les conditions de vie des hommes et sur le cours du devenir historique. LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours...

• L'imagination est-elle toujours un défi à la logique ?

  [La logique peut être définie principalement comme principe de réalité. A ce titre, elle s'oppose par nature à l'imagination qui a pour fonction de nous libérer de cette réalité.] Il y a plusieurs formes de logique L'imagination va à l'encontre de la réalité et de la logique: il est possible d'imaginer les choses les plus absurdes ou les moins réelles. Par l'imagination, je peux me figurer ce que bon me semble: un carré rond, un centaure, etc. La puissance de l'imagination contredit alors le pri...

• L'existence de la logique dément-elle la liberté de l'esprit ?

  La logique désigne couramment la science des procédés formels permettant de parvenir à la vérité , montrez donc qu'elle est une discipline normative dans la mesure où elle indique les règles du bon raisonnement. Avec la logique l'esprit serait donc contraint d'employer certains types de raisonnement, il ne serait donc plus vraiment libre. Cependant, la logique ne traite que de la forme des raisonnements , montrez donc qu'il faut distinguer entre ce qui relève de la simple validité (qui porte sur...

• Les règles de la logique limite-t-elle la liberté de l'esprit ?

  Examen de l'énoncé: "Les règles de la logique": la logique est la science de l'inférence valide. Une inférence est l'opération de l'esprit par laquelle d'une idée on passe à une autre. L'inférence est valide lorsqu'elle se soumet aux impératifs des principes rationnels d'identité et de non-contradiction. La logique explicite et formule les lois qui garantissent le respect de ces principes, elle impose donc des règles; c'est une science normative. "Limiter": ce n'est pas supprimer mais imposer de...

• Les règles de la logique limitent-elles la liberté de l'esprit ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de...

• Le respect des règles de la logique limite-t-il la liberté de penser ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'u...

• L'idée de vérité est-elle intégralement définie par les principes de la logique ?

  Position de la question. La notion de vérité présente différents aspects. Ces aspects pourraient-ils se ramener à l'unité et se définir par la seule Logique? I. La vérité formelle. La Logique formelle classique avait posé un certain nombre de principes sur lesquels elle avait établi certaines normes, telles les règles du syllogisme établies par la scolastique, qui paraissaient suffire à définir la vérité. Ces principes étaient les principes, réputés immuables et éternels, de la raison, tels les...

• À quelle logique obéit l'État totalitaire ?

  Définition des termes du sujet: LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. État Ensemble durable des institutions politiques et juridiques qui organisent une société sur un territoire donné et définissent un espace public. Le problème essentiel est celui de la légitimité des fondements de l'État. Toutefois, cette conception libérale de l'État ne peut-elle pas être soupçonnée de dissimule...

• l'existence de la logique dément-elle la liberté de l'esprit ?

  [On ne peut pas penser n'importe quoi, n'importe comment. Pour ne pas se détacher de la réalité, l'esprit est tenu à la cohérence et à la rigueur. Il est soumis nécessairement aux règles de la logique.] L'esprit doit suivre des règles Ceux qui cherchent le droit chemin de la vérité ne doivent s'occuper d'aucun objet dont ils ne puissent avoir une certitude égale à celle des démonstrations de l'arithmétique et de la géométrie», dit Descartes dans les Règles pour la direction de l'esprit. Pour pe...

• La religion peut-elle s'affranchir de toute logique?

  Discussion : Les deux termes de l'énoncé sont placés dans un rapport de contradiction, sous-entendant que la religion, qui peut se définir comme le rapport de l'homme à l'ordre du divin -tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et moralesoccupe l'exact opposé de la logique, qui s'appuie au contraire sur la démonstration et la preuve. Suggestion de plan : Première partie : Les « fondements » de la religion De l'observation des premières...

• Le formalisme de la mathématique fournit-il le modèle d'une logique universelle ?

  Cette thèse énonce le principe de formalisation logique. C'est là une théorie portant sur la nature du vrai : le vrai ne procède pas de l'intuition qui, par définition, est subjective, mais des règles formelles de maniement de signes arbitraires (symboles logiques). Ainsi le réel est-il connaissable en vérité grâce à la seule logique formelle indépendamment de toute intuition intellectuelle ou sensible. Il est dès lors possible de concevoir une "caractéristique universelle" (Leibniz), telle que...