2815 résultats pour "philo 1 les passions sont elles toutes condamnables"

• Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860)

  " La vraie philosophie de l'histoire revient à voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu de tout ce chaos, on n'a jamais devant soi que le même être, identique et immuable, occupé aujourd'hui des mêmes intrigues qu'hier et que de tout temps : elle doit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciens ou modernes, survenus en Orient comme en Occident ; elle doit découvrir partout la même humanité, en dépit de la diversité des circonstances, des costumes et des moeurs. C...

• Le temps porte-t-il atteinte à la vérité ?

  On associe couramment le concept de vérité à quelque chose qui serait unique et universel et donc, par conséquent intemporel. Cependant ce qui est vrai ne peut pas l'être de tous temps et en tous lieux, ce qui reviendrait à adopter une position dogmatique. Par ailleurs, penser que les façons de voir et d'expliquer la réalité peuvent évoluer au cours du temps peut conduire au relativisme sceptique. Alors, si la vérité est soumise au temps, cette temporalité porte-t-elle atteinte à la véracité ? C...

• Une vérité scientifique est-elle dépendante du temps?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Peut-on parler d'une inégalité entre les races ?

  Claude Lévi-Strau ss 1952 Peut- n parler d'une inégalite entre les races? ~ Sans soutenir des thèses racistes, il apparaît néanmoins que la race blanche est en avance sur les autres races . . . La notion de progrès est une notion très relative. La différence entre les cultures n'implique pas l'idée d'inégalité.

• Le corps est-il méprisable ?

  Le mépris est cette attitude de défiance à l'égard de quelque chose que l'on tient pour peu de prix, pour peu de valeur. Dire que le corps est méprisable c'est donc l'entrevoir comme quelque chose de peu estimable, comme un fardeau. Dans une première partie, vous pouvez évoquer la célèbre thèse de Platon qui condamne le corps comme étant le " tombeau de l'âme " puisqu'il est un obstacle à l'élévation de cette dernière vers les Intelligibles. Platon verra même la mort comme une libération de l'âm...

• Doit-on se sentir responsable de la pauvreté des autres ?

  Altruisme Doit-on se sentir responsable de la pauvreté des autres? ~ Nous devons assumer notre responsabilité à l'égard de la misère d'autrui. 4D Nous ne devons nous préoccuper que de notre propre vie.

• L'ETHIQUE DE SPINOZA (Analyse et critique) ?

  La doctrine philosophique de Spinoza est surtout renfermée dans les cinq livres de l'Ethique. Cet ouvrage est ainsi appelé à cause des conclusions morales qui découlent du spinozisme. Le premier livre traite de Dieu ; le second, de la nature humaine ; le troisième, des passions; le quatrième, de la servitude humaine; le cinquième, de la liberté humaine. Le spinozisme, tel que nous le trouvons dans l'Ethique, est exposé d'une manière géométrique, par axiomes, définitions et corollaires. Spino...

• Thème 1, Chapitre 2 : l'Europe entre restauration et révolution (1814-1848)

  Thème 1, Chapitre 2 : l'Europe entre restauration et révolution (1814-1848) La Révolution française qui s'achève après les Cents Jours de la bataille de Waterloo, a profondément bouleversé l'espace européen. L'armée française partie à la conquête de l'Europe pour implanter des idées ennemies à combattre et à chasser. Dans toute l'Europe, la réaction des princes et des rois laisse à penser que l'épisode révolutionnaire n'est qu'une parenthèse. Au congrès de Vienne qui se déroule de septemb...

• Alain

  Il y a l'avenir qui se fait et l'avenir qu'on fait. L'avenir réel se compose des deux. Au sujet de l'avenir qui se fait, comme orage ou éclipse, il ne sert à rien d'espérer, il faut savoir, et observer avec des yeux secs. Comme on essuie le verre de la lunette, ainsi il faut essuyer la buée des passions sur les yeux. J'entends bien. Les choses du ciel, que nous ne modifions jamais, nous ont appris la résignation et l'esprit géomètre qui sont une bonne partie de la sagesse. Mais dans les choses t...

• Manon Lescaut : pourquoi ce roman plaît-il ?

  Manon Lescaut : pourquoi ce roman plaît-il ? 🕒 4 heures ⌨ 20 points INTÉRÊT DU SUJET • Le roman de Prévost doit son succès à des protagonistes ambivalents. Pris dans les filets de leur passion, ne sont-ils pas à la fois immoraux et touchants ? Dans ses Pensées, Montesquieu évoque en ces termes Manon Lescaut : « Je ne suis pas étonné que ce roman, dont le héros est un fripon et l’héroïne une catin qui est menée à la Salpêtrière, plaise, parce que toutes les actions du héros, le chevalier...

• Dans Manon Lescaut, est-ce parce que les personnages sont marginaux qu’ils sont romanesques ?

  [Accroche] Dès ses débuts, le roman abonde en personnages marginaux qui semblent être la clé d’une histoire réussie ; Don Quichotte, le héros éponyme du roman de Miguel de Cervantès, paru en 1605, en témoigne. [Explication du sujet] Le sujet présenté évoque ainsi le fort lien qui unit marginalité et romanesque : dans Manon Lescaut, est-ce parce que les personnages sont marginaux qu’ils sont romanesques ? [Problématique] Dans quelle mesure la marginalité des personnages peut-elle être un ve...

• L'ambition est-elle condamnable ?

  [C'est au nom de l'ambition que les hommes entrent en conflit. C'est encore elle qui sert de fondement aux vanités sociales. Elle est la cause de la flatterie, du mensonge, de la corruption, du mépris d'autrui.] L'ambition d'un seul homme peut conduire au désastre Louis XIV, Napoléon, au nom de leur ambition, ont tous deux laissé derrière eux une France économiquement anémiée. Hitler, voulant conquérir le monde, a mis à feu et à sang l'Europe. Les guerres qui ne se fondent pas sur une nécessité...

• l'exercice de la réflexion entraîne-t-il le rejet de toute croyance ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• Toute force est-elle violence ?

  INTRODUCTION Le langage courant confond bien souvent ces deux concepts. Ils sont pourtant bien différents. Votre première tâche est donc d'en chercher les dissemblances. Remarquez d'abord que la force est une notion physique : c'est la capacité que possède un être d'exercer une action sur une chose ou sur une personne. La notion de « violence » appartient, elle, à la sphère de la vie humaine. L'attraction qu'exerce l'aimant sur le métal, ou la pression exercée sur mes mains par un jet d'eau peuv...

• Sur quelle méthode repose le métier d'historien ?

  Termes du sujet: MÉTHODE: Règles qui définissent un ordre permettant une connaissance ou une action et mise en oeuvre de ces règles. La première tâche des historiens est d'établir les faits tels qu'ils se sont passés. Pour y parvenir, il faut pratiquer la « méthode critique » qui consiste à authentifier la source des documents (critique externe) et à évaluer leur cohérence (critique interne). Elle implique l'étude des supports matériels, la traduction et l'interprétation des textes, le croisemen...

• Une théorie scientifique doit-elle se prémunir contre toute critique ?

  Introduction - Théories de l'évolution en biologie (Darwin, 1809-1882), encore fortement contestées par les religieux: les biologistes doivent continuellement défendre leurs découvertes. – « Une théorie scientifique doit-elle se prémunir contre toute critique? » – Nécessité des preuves expérimentales et de la démonstration; mais danger de vouloir répondre par avance à toute critique; d'où faire des distinctions entre les critiques destructrices, qui visent à remettre en cause les principes mêmes...

• Serait-on libre si l'on était affranchi de toute responsabilité ?

  Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : Un sujet très classique, à la limite de la question de cours, sur la notion de liberté. Au-delà d'une simple liberté défait (puissance de faire ce que l'on veut), la liberté de droit suppose l'autorisation d'accomplir certains actes. Au nom de quoi, ou de qui ? Conseils pratiques : Le type même de sujet où une bonne connaissance du cours est indispensable pour faire une copie solide. Essayez de donner un contenu concret à votre réflexi...

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle toute responsabilité humaine ?

  Définition des termes du sujet: DÉTERMINISME : Relation nécessaire entre une cause et son effet. Comme doctrine, c'est l'affirmation qu'aucune réalité n'échappe à cette relation, que tout est déterminé ou conditionné par des causes. Conséquences: 1) Le déterminisme permet la connaissance scientifique des phénomènes, qui peuvent être reliés par des lois, c'està-dire par des relations de causalité constantes et universelles (nécessaires). 2) Dès lors, la connaissance des causes permet la prévision...

• Croire a la morale, est-ce condamner la vie ?

  [Croire en la morale et agir moralement, c'est renoncer à la plupart de nos penchants. Le bien est l'exact opposé de ce qui nous procure du plaisir. Nous sommes des êtres de désir. Pourtant, la morale condamne le désir.] La chair est corrompue La morale chrétienne se fonde sur l'idée de «chute initiale», dont Adam, le premier pécheur, est le responsable. L'homme étant déchu, il ne peut espérer le salut qu'en se vouant entièrement à l'amour de Dieu. Cet amour s'oppose à tout ce qui rappelle sa na...

• Contrôle géographie : questions 1 et 2 terminales

  Contrôle géographie : questions 1 et 2 → mers et océans 71 % de la surface du globe → mondialisation : processus de mise en relation des différentes parties du monde par l’intensification de flux (humain, marchandise, financier) divers → 90 % du commerce mondiale par voie maritime par les littoraux, façades maritimes, ports … → port de Shanghai le + gros du monde → rôle important → espaces maritimes menacés sur le plan environnemental → 207kg/sec de plastiques déversés → ressources halieu...

• Les mathématiques sont-elles le modèle de toute vérité ?

  Définition des termes du sujet: MODÈLE: Le terme recouvre des réalités et des utilisations différentes selon les disciplines dans lesquelles il intervient. Au sens courant, il est ce qu'on imite (modèle de comportement, de vêtement, etc.) ; au sens scientifique, il est plutôt ce qui imite, ou évoque. Il désigne alors la représentation simplifiée, qui recourt fréquemment au symbolisme mathématique, des relations et des fonctions intervenant entre les éléments d'un ensemble ou d'un système. De ce...

• Fiche de cours en philo : LA CONSCIENCE .

  • Le thème principal de cette fiche est le suivant : la conscience, que nous définirons comme la connaissance plus ou moine claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même est, non seulement l'objet de la réflexion, mais aussi le résultat de notre pratique dans le monde. • La conscience (spontanée ou réfléchie) distingue l'homme de l'animal. • Pour Descartes, la conscience de soi représente la terre natale de la vérité, le type même de la certitude résistant au doute. • Qu...

• Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  Remarque sur l'intitulé du sujet : · Il s'agit de s'interroger sur la vérité en tant qu'elle se dit ; en d'autres termes, on présuppose que quelque chose est dit, et que ce quelque chose est une vérité. Le problème étant de savoir si ce quelque chose est, du seul fait qu'il est vrai, « bon à dire ». · En effet, on nous demande d'attribuer une valeur à la vérité : faut-il toujours dire ce qui est vrai ? Il s'agit de questionner la vérité dans sa dimension morale : vrai et bien coïncident-ils néce...

• Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  Remarque sur l'intitulé du sujet : · Il s'agit de s'interroger sur la vérité en tant qu'elle se dit ; en d'autres termes, on présuppose que quelque chose est dit, et que ce quelque chose est une vérité. Le problème étant de savoir si ce quelque chose est, du seul fait qu'il est vrai, « bon à dire ». · En effet, on nous demande d'attribuer une valeur à la vérité : faut-il toujours dire ce qui est vrai ? Il s'agit de questionner la vérité dans sa dimension morale : vrai et bien coïncident-ils néce...

• La physique est-elle le modèle de toute science ?

  Définition des termes du sujet: MODÈLE: Le terme recouvre des réalités et des utilisations différentes selon les disciplines dans lesquelles il intervient. Au sens courant, il est ce qu'on imite (modèle de comportement, de vêtement, etc.) ; au sens scientifique, il est plutôt ce qui imite, ou évoque. Il désigne alors la représentation simplifiée, qui recourt fréquemment au symbolisme mathématique, des relations et des fonctions intervenant entre les éléments d'un ensemble ou d'un système. De ce...

• CHAPITRE 1 : Quelles sont les sources et les défis de la croissance économique ?

  CHAPITRE 1 : Quelles sont les sources et les défis de la croissance économique ? Intro : joj 1) Quel est le rôle de l'innovation sur la croissance économique ? 2) Comment l'innovation peut-elle contribuer à reculer les limites écologiques d'une croissance soutenable ? 3) L'accroissement de la productivité globale des facteurs suffit-il à expliquer la croissance économique ? 4) L'accumulation des facteurs de production est-elle la seule source de croissance économique ? 5) Quel est le rô...

• Exposé de philo sur la période présocratique

  Plan SOMMAIRE DE L’EXPOSE Introduction I. INNOVATIONS THEORIQUES MAJEURES II. LES ECRITS PRESOCRATIQUES III. LES DIFFERENTS COURANTS "PRESOCRATIQUES" A. Les Milésiens : Thalès, Anaximandre, Anaximène 1 Thalès de Milet – 624-548 avant JC 2 Anaximandre – 611-546 avant JC 3 Anaximène – 585-525 avant JC B. eLes Pythagoriciens C. Héraclite d'Ephèse – vers 550-480 avant JC D. Les Eléates et la philosophie de l'Etre E. Empédocle d'Agrigente – vers 492-432 avant...

• Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

  Comparer art et science est assez banal. On est cette fois invité à comparer, pour souligner une éventuelle différence, entre deux pratiques: celle, d'une part, des savants, dont tout le travail paraît lié au «réel» et aux lois qui le déterminent, celle, d'autre part, de l'artiste (on pourra se demander pourquoi il est ainsi au singulier) qui serait « ignorant» de toute loi. Mais qu'est-ce qu'ignorer? Ne pas connaître, ou connaître et passer outre? Et peut-on admettre que la pratique artistique...

• PEUT-ON DIRE QUE, SI LES SAVANTS VISENT À DÉFINIR LES LOIS DU RÉEL, L'ARTISTE, LUI, IGNORE TOUTE LOI ?

  Comparer art et science est assez banal. On est cette fois invité à comparer, pour souligner une éventuelle différence, entre deux pratiques: celle, d'une part, des savants, dont tout le travail paraît lié au «réel» et aux lois qui le déterminent, celle, d'autre part, de l'artiste (on pourra se demander pourquoi il est ainsi au singulier) qui serait « ignorant» de toute loi. Mais qu'est-ce qu'ignorer? Ne pas connaître, ou connaître et passer outre? Et peut-on admettre que la pratique artistique...

• Passions et liberté chez Descartes

• Synthèse Chap 7 QDG 1.4. Les transformations numériques, une chance pour la production ? Chapitre 5 – Produire avec les technologies numériques

  QDG 1.4. Les transformations numériques, une chance pour la production ? Chapitre 5 – Produire avec les technologies numériques 1. Comment les transformations digitales impactent-elles les processus de production ? A. Le système de production à l’ère du numérique La transformation digitale est un processus complexe et continu qui impacte tous les aspects des entreprises, y compris les processus de production. L’objectif principal est d’intégrer toutes les technologies digitales au sein des...

• Document 1 : Jules Ferry explique les raisons de la colonisation.

  Document 1 : Jules Ferry explique les raisons de la colonisation. Après sa défaite contre l'Allemagne en 1870 qui lui a fait perdre les territoires d'Alsace-Moselle, la France se relance dans une politique de colonisation dans les années 1880. Jules Ferry, ancien Président du Conseil (chef du gouvernement), donne les principales raisons de cette politique de colonisation. Il applique cette politique en relançant la colonisation en Indochine. Messieurs, [...]il y a, je crois, quelque intérêt...

• Le soft power, l’autre versant de l’expression de la puissance des États : la langue, la culture sous toutes ses formes et les technologies comme leviers d’influence à travers le monde

  Votre texte passera automatiquement à la ligne pour laisser une marge au correcteur (Marge obligatoire sur chaque feuille, ne pas modifier). Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : Sujet : Le soft power, l’autre versant de l’expression de la puissance des États : la langue, la culture sous toutes ses formes et les technologies comme leviers d’influence à travers le monde. Le concept de soft power, popularisé par le politologue américain Joseph Nye en 1990, met en lumière la capacit...

• TEXTE 1 Mme de Lafayette, "Le Discours de Mme de Chartres à sa fille", Analyse Linéaire

  Analyse Linéaire 1 Madame de Chartres, qui avait eu tant d'application pour inspirer la vertu à sa fille, ne discontinua pas de prendre les mêmes soins dans un lieu où ils étaient si nécessaires, et où il y avait tant d'exemples si dangereux. L'ambition et la galanterie étaient l'âme de cette cour, et occupaient également les hommes et les femmes. Il y avait tant d'intérêts et tant de cabales différentes, et les dames y avaient tant de part, que l'amour était toujours mêlé aux affaires, et...

• Toutes les différences intellectuelles entre les hommes ne viennent, selon Helvétius, que de l'attention. Expliquez ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. COMPRENDRE / EXPLIQUER Distinction posée par Dilthey pour rendre compte de la différence entre...

• Lecture lineaire Lecture linéaire N°1 Hélène Dorion Mes Forêts « Une chute de galets »

  Lecture linéaire N°1 Hélène Dorion Mes Forêts « Une chute de galets » Mes forêts sont des bêtes qui attendent la nuit pour lécher le sang de leurs rêves gratter la terre gratter l’écorce boire l'offrande et se glisser dans un lit rempli de lucioles mes forêts sont une planète silencieuse une éclipse qui fléchit le bois de barques à la dérive alors qu'on croirait tout immobile elles sont un dessin de nature morte ignorant les écrans sur lesquels on les regarde sans jamais les v...

• La Paix dans une gorgée d’eau Un Acte par Henri Brochet 1

  La Paix dans une gorgée d’eau Un Acte par Henri Brochet 1 Jeux, Tréteaux et Personnages Personnages : LE BON PÈRE VINCENT GUILLAUME MARCELINE (A gauche, le couvent du bon Père Vincent : deux maigres colonnes soutenant un arceau. - A droite, la maison de Guillaume et de Marceline : une table derrière laquelle est un siège. - Au centre, la rue. Entre à droite, chez lui, Guillaume, le journal à la main, - Il s'arrête en voyant la table vide ; il regarde autour de lui ; personne. - Il re...

• « Aucune connaissance ne précède donc en nous, dans le temps, l'expérience et toutes commencent avec elle. Mais, si toutes nos connaissances commencent avec l'expérience, il n'en résulte pas qu'elles dérivent toutes de l'expérience. » Kant, Critique de l

• Faut-il vouloir contrôler sa vie ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Les notions importantes de ce sujet sont la volonté et le contrôle. Pour bien comprendre de quoi il s'agit ici il faut commencer par leur définition. Le contrôle peut se définir comme étant la mise en place de limites ou règles permettant d'ordonner une action. La volonté est de prime bord une tension vers, elle est le moteur de l'action ; elle est la force qui permet la réalisation d'un projet. La volonté de contrôle de l'existence de cha...

• La médecine repose-t-elle sur l'observation ?

  Lamé elle su pose-tation? ~C'est en observant la nature qu'on peut l'aider. La nature, dit Hippocrate, est le médecin de la maladie. Le médecin ne peut pas se contenter d'observer. La médecine doit dominer la maladie en ayant recours à l'expérimentation. C9

• IDÉE - IDÉAL - IDÉALITÉ - IDÉALISME

  L'idée est l'unité sous laquelle la pensée se rapporte à elle-même et se réfléchit. Réduire cette unité à celle du mot ou signe revient à nier la réalité de l'idée (nominalisme). Par contre, on affirmera la réalité de l'idée soit en tout contenu de la pensée (Descartes), soit comme l'objet de la pensée pure ou réalité intelligible (Platon, Kant). Toute idée a un contenu déterminé (idée de) par quoi elle se distingue de toute autre : ainsi, l'idée de liberté, d'étendue, de triangle, de Dieu. Par...

• Être libre, est-ce plaisant ?

  Être libre, est-ce plaisant ? a) Le fardeau de la liberté Rousseau liait la liberté du citoyen à son humanité même : «renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs» (Contrat social, I, 4). Se décharger du fardeau de la liberté en désirant être dominé serait de la sorte abdiquer son humanité. Doit-on dire de celle-ci qu'elle est un fardeau ? L'analyse de la liberté rejoint celle de Rousseau en ce sens qu'elle aussi définit l'humanité par...

• Analyse linéaire : Scène de la rencontre entre Manon Lescaut et le Chevalier des Grieux.

  Analyse linéaire : Scène de la rencontre entre Manon Lescaut et le Chevalier des Grieux. Manon Lescaut, de l’Abbé Prévost (1731) Introduction : Présentation de l’auteur et de l’œuvre : En 1731, l’Abbé Prévost, homme d’église à la vie sulfureuse, publie le dernier tome des Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde dans lequel un « homme de qualité », Monsieur de Renoncour, relate l’Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut. Communément appelé Manon...

• Tous les hommes sont-ils coupables ou certains peuvent ne pas l'etre ?

  La bible et la religion chrétienne nous enseigne que les hommes sont tous coupables du pêché originel, d'avoir bravé l'interdit pour au fruit interdit. Il s'agit ici de s'interroger sur la nature humaine. L'homme n'est-il pas coupable de par ses passions, sa constitution émotionnelle ? En fait, on n'affirme désormais que s on agressivité est innée. M a i s s i cela e s t d a n s s a nature, comment ne pas être coupable ? Ne faut-il pas pour parler de culpabilité, postuler une c o n s c ienc e du...

• analyse linéaire scène 5 de l’acte 1 du Malade imaginaire

  ANALYSE LINEAIRE Texte 1 : Acte 1, scène 5 Nous allons étudier la scène 5 de l’acte 1 du Malade imaginaire écrit par le dramaturge Jean Baptiste Poquelin dit Molière ce passage se situe au début de l’œuvre.  Lire la scène de dispute entre le maitre et la servante Nous pouvons découper cette scène en trois différents mouvements : - I ) de la ligne 138 à la ligne 150 : une joute oratoire, une scène d’affrontement type, d’égal à égal cet affrontement qui débute ligne 138 ne cesse de monter...

• Pourquoi l'art nous séduit-il ?

  Séduire, signifie attirer fortement quelqu'un, le tenir comme sous un charme, s'imposer à lui par telle qualité ou exercer sur quelqu'un tous les moyens de plaire, en particulier pour l'abuser, faire illusion, le faire agir dans un sens bien précis. Qu'est-ce qui dans la beauté peut nous charmes, quelle est sa spécificité ? 1) La beauté séduit : la conception platonicienne. Toutes les polémiques qui précèdent Platon, et jusqu'à un certain point l'esthétique de Platon lui-même, s'éclairent si l'o...

• KANT

  Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notre pouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui, d'une part, produisent par eux-mêmes des représentations et, d'autre part, mettent en mouvement notre faculté intellectuelle, afin qu'elle compare, lie ou sépare ces représentations, et travaille ainsi la matière brute des impressions sensibles pour en tirer une conna...

• La violence exercée au nom de l'État est-elle fondamentalement différente de toutes les autres formes de violence ?

  Introduction : Un Etat ne se résume pas à une instance qui violente les citoyens. Pour autant il nous faut reconnaître que tout Etat fait usage de la violence, à des degrés différents certes ce qui n'empêche que la violence semble un trait récurent de tout Etat. Le sujet nous demande de réfléchir à la nature de cette violence. Quand un homme se fait agressé dans la rue, ou quand un manifestant est frappé par les forces de l'ordre, nous sommes bien dans les deux cas face à un exercice de violence...

• Le Moi de l’héroïne, l’Autre et les thèmes dominants dans “Mon Coeur à l’étroit” de Marie NDiaye (1)

  Le Moi de l’héroïne, l’Autre et les thèmes dominants dans “Mon Coeur à l’étroit” de Marie NDiaye 1. Introduction Le roman que nous analysons dans cette recherche est Mon Coeur à l’étroit de Marie Ndiaye qui a reçu le prix Fémina en 2001 pour son roman Rosie Carpe. Notre roman est structuré principalement d’une cohésion harmonieuse entre dialogue (discours direct) et monologue intérieur que le grand linguiste Emile Benveniste (1966) a considéré comme un dialogue intériorisé : « un dialog...

• Thème 1 : La Terre dans l’univers, la vie et l’évolution du vivant Thèmes 1A : génétique et évolution Thème 1A5 : Relation entre organisation et mode de vie des êtres vivants : la vie fixée chez les plantes

  Thème 1 : La Terre dans l’univers, la vie et l’évolution du vivant Thèmes 1A : génétique et évolution Thème 1A5 : Relation entre organisation et mode de vie des êtres vivants : la vie fixée chez les plantes Introduction : Constats à partir du film film de la graine au fruit La plante vit fixée ; toutes ses fonctions vitales sont assurées sous cet état : - croissance = nécessite de prélever des nutriments (sol et atmosphère) - reproduction = nécessite de disséminer pollen et gr...