909 résultats pour "dissertations philo libre"
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SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?
SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ? Introduction : La lecture de Manon Lescaut d'Abbé Prévost offre une expérience littéraire riche et complexe, portée par le récit intense d'une passion amoureuse entre le Chevalier Des Grieux et Manon. Cependant, il est essentiel de se demander si le plaisir de lire ce chef-d'œuvre se limite uniquement à l'exploration de cette passion amoureuse. Cette d...
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Dissertation Olympe de Gouges : Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? Plann détaillé
Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? INTRO : Olympe de Gouges (1748-1793) est une femme politique et féministe française célèbre pour son engagement en faveur des droits des femmes. Sa vie a été marquée par plusieurs événements tragiques, comme la mort de son fils et son exécution sous la Révolution française. En 1791, dans une contexte de révolution, elle écrit son œuvre la plus connue Déclaration...
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Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?
Dans Le Diable et le bon Dieu, Goetz, reître pillard et cruel, décide soudain, par un acte de pure liberté- de devenir un saint, un soldat de Dieu. Cet épisode illustre clairement la théorie sartrienne des valeurs : » Il n'y avait que moi : j'ai décidé seul du mal- seul j'ai inventé le bien ». Les valeurs, bien et mal, beau et laid, vrai et faux- seraient donc l'oeuvre de notre moi, une création de notre liberté. Qu'en devons-nous penser ? Il paraît incontestable que la philosophie des valeurs -...
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DISSERTATION : LA PRINCESSE DE CLEVES EST-ELLE UNE HEROINE TRAGIQUE ?
DISSERTATION : lA PRINCESSE DE CLEVES EST-ELLE UNE HEROINE TRAGIQUE ? La Princesse de Clèves est une véritable héroïne 1) Elle appartient au milieu aristocratique, également propre à la tragédie Contexte historique Langage soutenu : Galerie de portraits ouvrant le récit - Ex 2l C'est un être doté des plus grandes qualités - Qualités physiques - Qualités morales Ex : Portrait de Mlle de Chartres (explication linéaire 3) Elle accomplit des actions exceptionne...
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Voltaire écrit dans ses Lettres philosophiques : « Il me paraît qu'en général l'esprit dans lequel Pascal écrivit ces Pensées était de montrer l'homme sous un jour odieux. Il s'acharne à nous peindre tous méchants et malheureux. Il écrit contre la natur
Voltaire écrit dans ses Lettres philosophiques : « Il me paraît qu'en général l'esprit dans lequel M. Pascal écrivit ces Pensées était de montrer l'homme sous un jour odieux. Il s'acharne à nous peindre tous méchants et malheureux. Il écrit contre la nature humaine à peu près comme il écrit contre les jésuites. Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes. Il dit éloquemment des injures au genre humain. » Expliquer et discuter ce jugement. Le sujet vous demande...
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Méthodo explication de texte philo terminale
L’explication de texte Une explication de texte philosophique est différente d'un commentaire de texte en littérature. L'objectif de l'explication de texte est d'expliquer l'argumentation de l'auteur en rendant compte d'un problème philosophique pointé par celui-ci et qu'il va tenter de résoudre en défendant une thèse particulière. Contrairement à la méthode de la dissertation, il ne s'agit pas ici de défendre votre propre thèse et la direction que vous souhaitez lui donner mais celle expo...
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dissertation sur Environnement HGGSP enjeu international
DISSERTATION HGGSP Sujet : «Le réchauffement climatique:nouvel enjeu des relations internationales» Ce mercredi 6 octobre 2021, le Parlement turc a ratifié à l’unanimité l’accord de Paris de 2016, qui devait permettre de limiter la hausse des températures à moins de 2 °C d’ici 2100.En effet, le réchauffement climatique, sujet d’actualité, est au cœur des débats mondiaux depuis plus de 30 ans. Le réchauffement climatique qui se caractérise par une augmentation de la température moyenne à la...
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Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? »)
Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? ») INTRODUCTION [180-300 mots] : 4 paragraphes (pas de saut de ligne, mais un alinéa) [R1] [On justifie une première réponse R1 à partir de l'analyse de l'un des termes du sujet] À première vue, [on part du terme du sujet qui semble le plus important] le bonheur est un état de satisfaction global et durable, un état de plénitude. Il se distingue du plaisir, qui ne représente qu'une satisfaction partielle et éphémère...
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dissertation peut on agir contre ces propres intentions ?
La question de l’intention a depuis longtemps captivé l'attention des penseurs à travers les âges. Dans cette dissertation, nous explorerons la nature des maximes morales, leur relation avec la théologie, et nous examinerons l'opposition de Freud à ces perspectives. Comme le souligne Kant, "L'homme est le seul être qui ait besoin d'être éduqué" (Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique). Cette éducation morale est souvent façonnée par des maximes, des principes qui guident nos action...
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Dissertation: Comprendre un régime politique: La Démocratie
Classe : 1er G3 Devoir sur table n°3 : THEME 1- COMPRENDRE UN REGIME POLITIQUE : LA DEMOCRATIE Sujet : Quelles peuvent être les limites de la démocratie représentative ? Après avoir donné les caractéristiques d’une démocratie représentative, vous montrerez quelles peuvent en être les limites en vous appuyant sur des exemples étudiés au cours de l’année. Consigne : Vous rédigerez entièrement l’introduction et la conclusion. Vous proposerez un plan très détaillé pour le devoir (soyez p...
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DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? »
DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? » La nature représente l’ensemble des principes, des forces et des particularités de ce qui, dans le monde physique, n’ apparaît pas comme transformé par l’homme et représente donc inévitablement le parfait contraire de la technique, qui est l’ensemble des moyens produits et inventés par l’homme pour satisfaire ses besoins en transformant la nature. Pourtant, l’homme semblerait avoir été créé ou s’être dévelop...
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Dissertation La princesse de Clèves: vertu et passion
Dissertation : La Princesse de Clèves Madame de La Fayette est une romancière française née le 18 mars 1634 à Paris et décédée le 26 mai 1693 dans la même ville. Son vrai nom est Marie-Madeleine Pioche de La Vergne. Durant toute sa vie elle a utilisé une fausse identité pour pouvoir écrire ses livres. Elle appartenait à la cour royale et il était très mal vu de voir quelqu'un de la cour travailler. Elle ne voulait donc pas que l’on sache qu’elle était écrivaine. Maintenant parlons un peu...
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Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)
Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...
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Dissertation - La vie en société est-elle nécessairement conflictuelle ?
Dissertation - La vie en société est-elle nécessairement conflictuelle ? « La rupture par l’Arabie saoudite de ses relations diplomatiques avec l’Iran, dimanche 3 janvier, a creusé la cassure confessionnelle entre chiites et sunnites au Moyen-Orient. », explique Louis Imbert, correspondant à Jérusalem du journal Le Monde, dans un article du 6 janvier 2016. En effet, ce conflit entre ces deux branches de l’Islam ne date pas du XXIe siècle et puise en partie ses origines à la mort du prophèt...
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Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis aux lois?
Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...
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Sommes-nous libres quand nous agissons mal ? (Peut-on vouloir le mal ?)
Nul ne veut le mal : c'est la thèse paradoxale, et apparemment réfutée par l'expérience de tout un chacun, que défend néanmoins Socrate. Pourtant, cette thèse, si elle se révèle finalement défendable, met peut-être au jour un lien essentiel entre la volonté et le bien : par essence, seul le bien serait susceptible d'être l'objet de la volonté. Mais n'est-ce pas oublier la profondeur de la liberté humaine, qui se manifeste justement dans la possibilité de vouloir le mal? 1. Nul ne veut le mal vol...
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La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?
Introduction C'est une idée commune: la connaissance de ce que les hommes ont fait dans le passé les aiderait à ne plus commettre les mêmes erreurs et, plus généralement, à avoir une meilleure prise sur le cours de leur histoire. Ainsi, le savoir de l'historien permettrait de ne plus subir les événements comme des manifestations du destin ou du hasard. II donnerait à espérer que les peuples puissent, grâce à lui, mieux dominer leur devenir collectif. Mais peut-on tirer des leçons de l'histoire?...
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Dissertation rédigée, Olympe de Gouge - DDFC
Séance … Dissertation sur la DDFC SUJET Dans le blog du Nouvel Observateur Féministes en tous genres (aujourd’hui fermé), Olivier Blanc, biographe d’Olympe de Gouges, avait écrit en 2013 un article intitulé : « Olympe de Gouges : une féministe, une humaniste, une femme politique ». En quoi ces caractérisations correspondent-elles à votre lecture de la DDFC ? INTRODUCTION [Amorce] Olympe de Gouges est traditionnellement considérée comme une pionnière du féminisme en France ; en effet so...
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commentaire philo Leibniz Monadologie et la justice
Commentaire de texte Leibniz philo Intro : présenter auteur/ livre / sujet général Expliquer question du texte / arguments pour et contre / donner réponse de l’auteur Plan entre 2 et 4 parties avec les lignes 15 lignes Développement : expliquer texte phrase par phrase : la reformuler / définit un mot important / exemple + citer élément phrase / Conclusion : rappeler question auteur + sa réponse / résumer parties Introduction : Ce texte nommé Méditation sur la notion de commune justice e...
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Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ? (dissertation)
DM Philosophie : Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ? Socrate dans Gorgias de Platon, interroge Calliclès : « les orateurs ne se sont-ils pas plutôt lancés à la poursuite de tout ce qui peut faire du plaisir aux citoyens » au lieu du « grand bien » ? Chercher à procurer du plaisir au lieu du Bien n’est-ce pas déjà tromper ? Le discours rhétorique théorisé par Aristote dans La Rhétorique basé sur le triangle logos, pathos et ethos doit-être entièrement utilisé par l’or...
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Dissertation Géopolitique : Exploiter la Terre depuis le Néolithique.
Dissertation sujet n°1 : Exploiter la Terre depuis le Néolithique. « Avec le néolithique, l’Homme s’est mis à l’abri du froid et de la faim, il a conquis le loisir de penser », citation de l’anthropologue et ethnologue français Claude Lévi-Strauss. Du Néolithique jusqu’à nos jours, les sociétés humaines n’ont jamais cessé d’intensifier la pression qu’elles exercent sur l’environnement et l’exploitation intensives de ses ressources afin d’assurer leur développement. Ainsi, elles ont profond...
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Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ?
Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ? « Les grandes vérités n’ont jamais de saison, et la raison humaine en tout temps a raison » écrit Louis Belmontet, grand poète, homme politique du XIXe siècle dans Les Pensées, Maximes et Proverbes Poétiques en 1861, liant de manière évidente l’expérience humaine et la vérité. Dans les sociétés humaines depuis l’Antiquité, la vérité semble être une chose à atteindre, à connaitre, comme si elle « se révélait » ou « se...
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La nature (cours de philo - Tronc commun)
La Nature Objectifs : => point de départ de tout être vivant / toute vie => C’est ce qui nous entoure => environnement => Définir ce qu’est la nature => Réfléchir sur pourquoi faut il respecter la nature => Quelle est la place de l’Homme au sein de la nature => La nature s’oppose-t-elle la culture ? => L’homme est-il un animal culturel ? D’abord la première définition de la nature est le lieu ou nous vivons et dont L’Homme n’est pas l’auteur. C’est tout ce qui compose notre monde et qu...
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La philosophie, activité libre et désintéressée, est-ce un luxe ?
La philosophie est-elle un luxe ? Ce qui est un luxe est coûteux et inutile. Nous aurons donc à évoquer très brièvement ce que l'on pourrait appeler l'aspect économique de cette question, c'est-à-dire les conditions financières indispensables pour philosopher dans notre monde moderne. Mais approfondir cet aspect nous entraînerait vers le problème général, sociologique, de l'inégalité des chances dans les carrières. C 'est évidemment sur le problème de l'utilité de la philosophie que nous nous at...
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Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?
Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...
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KANT et la Loi fondamentale de la raison pure pratique
Loi fondamentale de la raison pure pratique. Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps comme principe d'une législation universelle [...] L'autonomie de la volonté est le principe unique de toutes les lois morales et des devoirs qui y sont conformes ; au contraire toute hétéronomie du libre choix, non seulement n'est la base d'aucune obligation, mais elle est plutôt opposée au principe de l'obligation et à la moralité de la volonté. Le principe uni...
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LEIBNIZ et l'ars combinatoria
Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve u...
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LEIBNIZ: catégories et concepts
Je voulais montrer qu'à côté des catégories qui font référence à des classes de concepts simples, il doit y avoir une nouvelle sorte de catégorie qui embrasse les propositions elles-mêmes ou les termes complexes dans leur ordre naturel. A cette époque-là je n'avais aucune idée des méthodes de preuve, et je ne savais pas que ce que j'étais en train de proposer était déjà fait par les géomètres quand ils arrangent leurs propositions dans un ordre consécutif de telle façon que dans une preuve une p...
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Montesquieu
"Il ne faut pas beaucoup de probité pour qu'un gouvernement monarchique ou un gouvernement despotique se maintienne ou se soutienne. La force des lois dans l'un, le bras du prince toujours levé dans l'autre, règlent ou contiennent tout. Mais dans un état populaire, il faut un ressort de plus, qui est la vertu. Ce que je dis est confirmé par le corps entier de l'histoire et est très conforme à la nature des choses. Car il est clair que dans une monarchie, où celui qui fait exécuter les lois se ju...
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Analyse du livre VIII (8) de la POLITIQUE d'ARISTOTE ?
Analyse du VIII livre de la Politique I. — L'éducation des enfants doit spécialement attirer l'attention du législateur; car les mœurs individuelles sont le fondement des sociétés; il importe donc beaucoup que l'éducation soit une, et la même, pour tous les membres d'une nation, et que la direction en soit commune, et non pas abandonnée à chaque particulier. Quelle doit être cette éducation nationale, et comment doit-elle être dirigée? On est loin de s'accorder sur ce point : les uns veulent la...
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Spinoza: Morale et politique
PRESENTATION DU "TRAITE THEOLOGICO-POLITIQUE" DE SPINOZA Dans la deuxième moitié du xviie siècle, le durcissement des sectes religieuses fait planer l'ombre de l'intolérance sur la ville d'Amsterdam, jusqu'alors réputée pour sa libéralité. La situation réveille les consciences philosophiques : Spinoza (1632-1677) abandonne provisoirement l'Éthique pour défendre la liberté de pensée. Il montre que foi et raison sont dissociées, « l'une et l'autre ont leur royaume propre » (XV). Pour examiner les...
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Nietzsche
Dans le christianisme, ni la morale, ni la religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires (« Dieu », « l’âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l’arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que des effets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l’expiation », « le pardon des péchés »). Une relation entre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ; une absence totale de...
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Epictète
Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous C'est la règle à comprendre. Tout le malheur des hommes vient de ce qu'ils confondent ce qui est en leur pouvoir et ce qui n'est pas en leur pouvoir. Ils désirent ainsi ce qui ne dépend pas d'eux (envie, jalousie), s'affligent de ce qui leur échappe (deuil...) et sont ainsi esclaves des événements, des autres, du jugement des autres : du monde extérieur. Le but est donc de redevenir maître de soi, d'exercer sa maîtrise sur les seules choses q...
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HUGO: L'art et le peuple, Livre I, 9
HUGO: L'art et le peuple, Livre I, 9 L'art, c'est la gloire et la joie ; Dans la tempête il flamboie, Il éclaire le ciel bleu. L'art, splendeur universelle, Au front du peuple étincelle, Comme l'astre au front de Dieu. L'art est un chant magnifique Qui plaît au cœur pacifique, Que la cité dit aux bois, Que l'homme dit à la femme, Que toutes les voix de l'âme Chantent en choeur à la fois ! L'art, c'est la pensée humaine Qui va brisant toute chaîne ! L'art, c'est le doux conquérant ! À lui le Rhin...
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Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ?
Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ? [le problème] ? Kant montre ici la difficulté de la tâche, dans la mesure où il faut à la fois le détacher de ses penchants naturels, donc l'habituer à obéir, et le rendre capable de juger et de décider par lui-même, faute de quoi l'éducation ne serait qu'un conditionnement. Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant : comment unir la soumission sous une contr...
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Nietzsche: Le plus grand des événements récents — la "mort de Dieu"
Notre sérénité. — Le plus grand des événements récents — la "mort de Dieu", le fait, autrement dit, que la foi dans le Dieu chrétien a été dépouillée de sa plausibilité — commence déjà à jeter ses premières ombres sur l'Europe. Peu de gens, il est vrai, ont la vue assez bonne, la suspicion assez avertie pour percevoir un tel spectacle; du moins semble-t-il à ceux-ci qu'un Soleil vient de se coucher, qu'une ancienne et profonde confiance est devenue doute : notre vieux monde leur paraît fat...
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Epictète: Ce qui dépend de nous...
Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous C'est la règle à comprendre. Tout le malheur des hommes vient de ce qu'ils confondent ce qui est en leur pouvoir et ce qui n'est pas en leur pouvoir. Ils désirent ainsi ce qui ne dépend pas d'eux (envie, jalousie), s'affligent de ce qui leur échappe (deuil...) et sont ainsi esclaves des événements, des autres, du jugement des autres : du monde extérieur. Le but est donc de redevenir maître de soi, d'exercer sa maîtrise sur les seules ch...
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HEGEL: Dans l'histoire universelle...
Dans l'histoire universelle nous avons affaire à l'Idée telle qu'elle se manifeste dans l'élément de la volonté et de la liberté humaines. Ici la volonté est la base abstraite de la liberté, mais le produit qui en résulte forme l'existence éthique du peuple. Le premier principe est constitué par les passions humaines. Les deux ensemble forment la trame et le fil de l'histoire universelle. L'Idée en tant que telle est la réalité ; les passions sont le bras avec lequel elle gouverne […] Ici ou là,...
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Montesquieu
"1. Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens' et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil. Par la première, le prince ou le magistrat' fait des lois pour un temps ou pour toujours, et corrige ou abroge celles qui sont faites. Pour la seconde, il fait la paix ou la guerre, envoie ou reçoit des ambassades, établit la sûreté, prévient les invasions. Par la troisième, il punit...
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MACHIAVEL: COMBIEN PEUT LA FORTUNE DANS LES CHOSES HUMAINES ET COMME ON Y PEUT FAIRE TÊTE.
PRESENTATION DU "PRINCE" DE MACHIAVEL Machiavel (1469-1527) est conseillé politique de la ville de Florence, à une époque où elle est menacée par des crises intérieures, mais aussi par les royaumes voisins. Ces derniers n'hésitent pas à s'allier à la France et à l'Espagne pour affronter Florence, se pliant ainsi à la convoitise des deux grandes puissances étrangères. C'est pour éviter ce genre de crise et d'assujettissement que Machiavel écrit Le Prince qui soulève quelques paradoxes : dédicacé...
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Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?
Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...
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Dissertation exercice philosophie notion Art et Utilité
La Notion d'art est la même étymologie :«technê», en grec, qui donnera ars en latin que la notion de «technique». Les termes de «technê» et d'ars renvoient tous les deux à un savoirfaire. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles.Il en est une manifestation de l'expression humaine qui a fasciné les hommes depuis des millénaires.Depuis les temps anciens, l'art a été utilisé pour exprimer les émotions, les idées, les pensée...
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Dissertation Lettres Persanes de Montesquieu: éloignement et exotisme
Introduction Dissertation N°1 Le courant des Lumières apparaît au XVIIIème siècle et a une véritable dimension européenne. L’objectif de ce courant est avant tout d’éclairer les esprits par l’exercice de la raison et des connaissances. Ainsi, afin de réaliser cette objectif, les philosophes des Lumières utilisent régulièrement le thème du voyage. Ce thème du voyage permet aux philosophes de disposer un regard étranger et surtout éloigné. C’est notamment le cas dans le roman épistolaire de...
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Dissertation de philosophie n*2 SUJET :Avons-nous le choix face au temps ?
Dissertation de philosophie n*2 SUJET :Avons-nous le choix face au temps ? Avons-nous le choix face au temps ? Le présupposé à cette question semble signifier que non, nous sommes bel et bien soumis au temps car celui-ci est inarrêtable et irréversible ce qui fait de nous des êtres impuissants. Il est donc compliqué de le définir puisqu’il est insaisissable et irrémédiable et a pour seul but de s’écouler, on ne peut donc pas le figer, ni le manipuler car il apparaît comme un mouvement...
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dissertation faut-il regretter de ne pas pouvoir revenir en arrière
Faut-il regretter de ne pas pouvoir revenir en arrière ? L’angoisse face à la fuite du temps, le topos du « tempus fugit » dans la littérature et plus particulièrement dans la poésie est un thème récurrent car le temps qui passe rapproche les hommes de la mort ce qui crée un sentiment d’angoisse chez un grand nombre d’entre eux. Le rapport au temps est tout de même très différent selon les individus, certains auront tendance à vouloir aller de l’avant pour tenter d’oublier les souvenirs dou...
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Dissertation Gargantua: Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison.
fPremier sujet Dissertation : Charles Dantzig écrit dans le Dictionnaire égoïste de la Littérature française, paru en 2005: « Médecin, sceptique, railleur, Rabelais est contre les excès, sauf les siens. C’est un enfant très intelligent et insupportable : quand il a trouvé une bonne blague, il est si content qu’il la répète cent fois sans s’arrêter. […] Ses excès lui donnent parfois de la poésie. […] Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison. » Vous commente...
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EST-ON D'AUTANT PLUS LIBRE QU'ON EST INDIFFÉRENT AU JUGEMENT D'AUTRUI ?
Analyser le sujet La formulation à la première personne est courante dans les sujets sur la conscience de soi ou d'autrui. Elle ne signifie pas que l'on doive évoquer des souvenirs, des expériences personnelles. Elle est logique du fait qu'autrui désigne toute autre conscience que celle du sujet qui parle, qui perçoit, qui écrit, etc. Donc on peut rédiger tout le devoir à la première personne, mais en gardant bien à l'esprit que le lecteur doit pouvoir s'identifier à ce qui est analysé. Les argu...
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Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?
VOCABULAIRE: CRÉER / CRÉATION (n. f.) 1. — (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. — Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. — Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c...
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Dissertation de philosophie: Khôlle 1 La communauté scientifique
Khôlle 1 La communauté scientifique Dans son sens philosophique, la science est un jugement qui porte sur le monde (la physique) ou sur un ensemble de propositions logiques (les mathématiques) et qui établit les lois de ce domaine par une méthode basée sur la vérification ou/et la cohérence des énoncés. Parce qu’elle établit une connaissance, la science ne se confond pas avec le savoir, ni avec le savoirfaire. Un savoir est particulier, une connaissance est générale et à portée universe...
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Dissertation alcools: Apollinaire modernise-t-il la poésie dans Alcools ?
Guillaume Apollinaire est très souvent présenté comme un poète moderne rompant avec les différentes traditions des siècles passés et introduisant la vie moderne dans ses poèmes, il publie son recueil Alcools en 1913 qui rassemble des poèmes écrits entre 1898 et 1913. Dès sa parution, il est la cible de nombreuses critiques ; « Tout cela vient de loin [...] c'est un assemblage de faux tableaux, de vêtements exotiques et rapiécés, d'accessoires pour bicyclettes et d'instruments d'hygiène privé...