839 résultats pour "dissertations philo temps"

• Plan dialectique pour une dissertation sur la question de l'influence de l'inconscient sur l'homme

  Voici une proposition de plan dialectique pour une dissertation sur la question de l'influence de l'inconscient sur l'homme : I. Introduction • Présentation du sujet et de ses enjeux en philosophie • Proposition de thèse : l'inconscient exerce une influence considérable sur l'homme, mais cette influence peut être gérée et maîtrisée par la conscience II. Premier point de vue : l'inconscient est une force puissante qui agit de manière autonome • Exemples de l'influence de l'inconscient sur...

• Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ?

  Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ? La Peau de chagrin écrit en 1831 pars Honoré de Balzac, qui est un écrivain qui fait partie du mouvement du réalisme. Cette œuvre raconte l’histoire d’un homme nommé Raphaël qui est malheureux et prés a se suicider. Cette homme qui n’a plus rien a perdre décide alor...

• Avec le temps, les critères de beauté ont bien évolué… Mais l’on-t-il fait positivement, ou plutôt négativement ?

  PRÉPA SCENCES PO Avec le temps, les critères de beauté ont bien évolué… Mais l’on-t-il fait positivement, ou plutôt négativement ? Il s’agit donc de regarder dans un premier temps au niveau de l’évolution des critères de beauté selon les différentes époques. En effet, à l’époque, les critères de beauté étaient tous différents. Progressivement, la forme idéale du corps féminin a bien évolué. Au temps de la préhistoire, la femme était essentiellement perçue avant tout comme une mère, avec un...

• Dissertation hggsp - forêts françaises: « En quoi les forêts françaises sont-elles actuellement gérées de façon plus raisonnée ? »

  Mardi 11 octobre 2022 TG3 Rédiger une argumentation (à partir d’une analyse documentaire) Consigne : A l’aide des informations présentes dans le dossier documentaire (fourni sur le cours Moodle), rédigez une argumentation qui apporte des éléments de réponse à la question suivante : « En quoi les forêts françaises sont-elles actuellement gérées de façon plus raisonnée ? » En 2022, une série d'incendies a dévasté plus de 60.000 hectares de forêts en France. Ces feux de forêts ont su...

• Fiche de cours en philo : LA CONNAISSANCE DU VIVANT .

  • La réflexion sur le vivant s'est faite selon deux axes principaux : le «vitalisme» et le «mécanisme», les deux conceptions fondamentales qui ont commandé la pensée du vivant. Selon le vitalisme (§ 2a), la vie n'est pas seulement le résultat de relations physiques et chimiques. A l'opposé, le mécanisme (§ 2b) fait de la biologie un chapitre des sciences physiques puisqu'il ramène le vivant à de simples rapports physico-chimiques. Vitalisme et mécanisme, pris à la lettre, représentent des co...

• Les hommes peuvent-ils en même temps être libres et égaux ?

  [Introduction] L'article 1 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen stipule que « tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en dignité et en droits ». Liberté et égalité se trouvent en même temps associées. On peut se demander pourquoi il a fallu attendre la Révolution française pour voir réunis deux termes, si étroitement liés aujourd'hui que nous n'y prêtons pas toujours l'attention qu'il faudrait. En effet, comment ma liberté — que je considère comme infinie — peut-el...

• A quoi bon argumenter "par l'absurde" ?

• Dans le Misanthrope, dans l'Avare, dans le Tartuffe, dans les Femmes savantes, « il y a une comédie de caractère et une comédie de moeurs intimement associées. Chacune est comédie de caractère par le personnage principal : Alceste, Harpagon, Tartuffe, Ph

  Dans le Misanthrope, dans l'Avare, dans le Tartuffe, dans les Femmes savantes, « il y a une comédie de caractère et une comédie de mœurs intimement associées. Chacune est comédie de caractère par le personnage principal : Alceste, Harpagon, Tartuffe, Philaminte ; comédie de mœurs par ce qui l'entoure : salon de Célimène, maison d'Harpagon, maison d'Orgon, maison de Chrysale. » Développez ce jugement d'Emile Faguet, en étudiant plus particulièrement une des comédies indiquées et dont le choix vou...

• Fiche lecture sur Le temps des guépards, la guerre mondiale de la France de 1961 à nos jours

  Fiche lecture sur Le temps des guépards, la guerre mondiale de la France de 1961 à nos jours Présentation : L’ouvrage Le temps des Guépards, la guerre mondiale de la France de 1961 à nos jours est une étude historique écrite par Michel Goya. Michel Goya est un militaire et historien français. En effet, il a été officier des Troupes de marine, docteur en Histoire contemporaine et a également enseigné l’innovation militaire à SciencesPo et à l’École Pratique des Hautes-Etudes. Il se consacre...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• introduction relative au œuvres du bac de Français 2023 et différents plan possibles pour la dissertation

  Introduction pour une dissertation sur la bruyère : Jean de la Bruyère est un moraliste français, né à Paris en 1645, auteur d’une unique œuvre intitulée « Les Caractères » une œuvre imitée de l'écrivain grec, Théophraste. Jean de La Bruyère utilise de petits textes de longueur variable (remarques) pour attaquer les vices, les défauts et les ridicules des hommes de son siècle. A l'aide de portraits physiques et moraux, il dénonce la comédie sociale, l'attitude de l'homme face à la guerre,...

• Le concept d'angoisse - Søren Kierkegaard

  Un penseur religieux La foi chrétienne est la donnée fondamentale de la vie et de la pensée de Kierkegaard comme de la société protestante dans laquelle il vit. Il n'en explique pas les fondements et n'a d'autre dessein que ramener la société danoise vers une religion authentique, aux antipodes d'un christianisme de façade et de confort ; l'individu doit s'engager, porté par le dynamisme de sa subjectivité. L'homme est un être déchiré, accablé de souffrance, soumis à la crainte et au tremblement...

• Nietzsche

  Il me semble de plus en plus que le philosophe, étant nécessairement l'homme de demain ou d'après-demain, s'est de tout temps trouvé en contradiction avec le présent; il a toujours eu pour ennemi l'idéal du jour. Tous ces extraordinaires pionniers de l'humanité qu'on appelle des philosophes et qui eux-mêmes ont rarement cru être les amis de la sagesse mais plutôt des fous déplaisants et de dangereuses énigmes, se sont toujours assigné une tâche dure, involontaire, inéluctable, mais dont ils ont...

• HEGEL et Le trésor de raison

  Le trésor de raison consciente d'elle-même qui nous appartient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produit de manière immédiate, n'est pas sorti du sol du temps présent, mais pour lui c'est essentiellement un héritage, plus précisément le résultat du travail et, à vrai dire, du travail de toutes les générations antérieures du genre humain. De même que les arts de la vie extérieure, la quantité de moyens et procédés habiles, les dispositions et les habitudes de la vie soc...

• PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE

  PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE La relativité générale est bien plus une théorie de la gravitation qu'une théorie de la relativité. Une théorie non euclidienne de la gravitation. Elle met la gravitation sur le même plan que la mécanique ou l'électromagnétisme par l'emploi d'un langage géométrique unique, celui de l'espace-temps courbe. Ceci se manifeste clairement par l'existence de nombreuses correspondances caractérisant la théorie. La relativité générale a deux types de correspondance a...

• Heidegger et les objets techniques

  HEIDEGGER : DIRE "OUI" ET "NON" À LA TECHNIQUE Le développement accéléré et envahissant de la technique dans le monde moderne oblige à repenser les rapports que l'homme entretient avec elle : primitivement instrument de l'homme, la technique semble en effet en passe de faire de l'homme son instrument. Aussi est-ce au moyen de se libérer de la technique tout en l'utilisant que nous invite à réfléchir Heidegger. « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement,...

• Les choses forment-elles un tout ?

• L'oeuvre d'art est-elle le reflet de son époque ?

  Le fait que l'oeuvre d'un artiste dépend de son époque est indéniable, l'artiste exprimerait la vision du monde de son époque, le style, il ne peut exprimer que ce que les découvertes de son époque lui permettent de dire, bien qu'on dise souvent qu'il est en avance sur son temps, il n'est pas pour autant devin, les oeuvres d'anticipation s'inspire dans une certaine mesure de l'époque. Mais il y a des exceptions à cela et l'histoire de l'art renferme des surprises. Le 19 e siècle fut la grande ép...

• HEGEL: Le tresor de raison consciente

  Le trésor de raison consciente d'elle-même qui nous appartient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produit de manière immédiate, n'est pas sorti du sol du temps présent, mais pour lui c'est essentiellement un héritage, plus précisément le résultat du travail et, à vrai dire, du travail de toutes les générations antérieures du genre humain. De même que les arts de la vie extérieure, la quantité de moyens et procédés habiles, les dispositions et les habitudes de la vie sociale e...

• MÉMOIRE ET CONSCIENCE

  MÉMOIRE ET CONSCIENCE A. La condition de la conscience. 1. Il n'y a pas de conscience sans mémoire. En effet, toute conscience se développe dans un temps où elle se maintient, se conserve, se reproduit. L'identité de la conscience est d'abord ce retour à elle-même dans un objet. Ainsi, par exemple, le dans que j'entreprends m'installe aussitôt le temps. Les mots viennent sous la plume, les idées se succèdent, chaque terme peut faire naître une résistance ou communiquer un essor nouveau, voire do...

• Se moquer de la philosophie, est-ce philosopher ?

  Se moq er de la hiloso· phie, es -ce philo opher? ~C ' est encore philosopher que de se moquer de la philosophie. Il faut tout mettre en doute, y compris la philosophie elle-même. 48 La philosophie est nécessaire. La multiplicité des théories traduit l'effort incessant des hommes pour chercher la vérité.

• La beauté est-elle la fin de l'art ?

  Le beau peut se définir comme ce qui, dans un être ou un objet, est susceptible de procurer un sentiment de plaisir à celui qui le contemple. Lorsque nous nous interrogeons sur le but de quelque chose ou de quelqu'un, nous nous interrogeons sur l'objet qu'il vise, sur ce qu'il cherche à atteindre au travers de son activité. Le but est donc la chose vers laquelle tend l'action, l'industrie ou la pensée d'un être, ce dont il est actuellement sépare mais qu'il cherche à atteindre au moyen de ses e...

• Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ?

  Demande d'échange de corrigé de coco alex ([email protected]). Sujet déposé : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Nous aspirons tous au bonheur. En effet, quelque soit le moment de l'histoire, l'être humain a toujours cherché à être heureux parfois en ne pensant qu'à lui, et n'ayant pour unique but que la satisfaction entière de ses désirs. Néanmoins, en introduisant la notion de morale dans cette quête du bonheur, demeure telle l...

• Devant la multitude des ouvrages qui vulgarisent la science et en font un objet de rêveries romanesques, certains penseurs regrettent le temps où elle n'était accessible qu'à un petit nombre de savants et de gens informés. Que pensez-vous de cette attitu

  Devant la multitude des ouvrages qui vulgarisent la science et en font un objet de rêveries romanesques, certains penseurs regrettent le temps où elle n'était accessible qu'à un petit nombre de savants et de gens informés. Que pensez-vous de cette attitude ? Introduction. Depuis quelques décades, on observe une augmentation régulière du nombre des livres consacrés à la science, des articles de revues, de magazines ou de journaux, des chroniques radiophoniques, des documentaires cinématographique...

• Bergson

  Qu'est-ce que, pour moi, que le moment présent ? Le propre du temps est de s'écouler ; le temps déjà écoulé est le passé, et nous appelons présent l'instant où il s'écoule. Mais il ne peut être question ici d'un point mathématique. Sans doute, il y a un présent idéal, purement conçu, limite indivisible qui séparerait le passé de l'avenir. Mais le présent réel, concret, vécu, celui dont je parle quand je parle de ma perception présente, celui-là occupe nécessairement une durée... Il faut donc que...

• Heidegger: oui et non à la technique.

  HEIDEGGER : DIRE "OUI" ET "NON" À LA TECHNIQUE Le développement accéléré et envahissant de la technique dans le monde moderne oblige à repenser les rapports que l'homme entretient avec elle : primitivement instrument de l'homme, la technique semble en effet en passe de faire de l'homme son instrument. Aussi est-ce au moyen de se libérer de la technique tout en l'utilisant que nous invite à réfléchir Heidegger. « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement,...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ? (dissertation)

  La connaissance de soi peut-elle être sincère ? LIRE LE SUJET Les mots clés de cet énoncé sont "connais­ sance". "soi" et "sincère". La "connaissance" désigne à la fois l'acte de connaître, et l'objet connu. L'idée de · . connaissance est liée à celle de vérité : le contenu de toute connaissance pourra en effet toujours être jugé vrai ou .faux par rapport à son objet, et la volonté de connaître, implique celle de distinguer le vrai du faux. Cependant, on ne demande pas ici si la connaiss...

• Nietzsche

  On appelle esprit libre celui qui pense autrement qu'on ne l'attend de lui à cause de son origine, de ses relations, de sa situation et de son emploi ou à cause des vues régnantes du temps. Il est l'exception, les esprits serfs sont la règle ; ceux-ci lui reprochent que ses libres principes doivent communiquer un mal à leur origine, ou bien aboutir à des actions libres, c'est-à-dire à des actions qui ne se concilient pas avec la morale dépendante. De temps à autre, on dit aussi que tels ou tels...

• La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

  La Bible une histoi ace dans losophie ? � La richesse spirituelle de la Bible en fait un objet d'étude important pour le philosophe. ., Antérieure à la naissance du discours rationnel et dispensatrice de vérités révélées, la Bible est étrangère à la philosophie.

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ([email protected]). Sujet déposé : Que vaut une preuve contre un préjugé ? Rappel de l'analyse du sujet : - De l'analyse de la formulation du sujet, nous avons vu qu'il ne peut s'agir de montrer uniquement la supériorité de la preuve sur le préjugé d'un point de vue théorique. Ce serait éviter le problème que pose la question, à savoir : que se passe-t-il lors de la confrontation réelle entre preuve et préjugé ? La préposition « contre » i...

• Dissertation : La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?

  Introduction : La conscience de soi est un concept central dans la philosophie, qui a été exploré par de nombreux penseurs à travers l'histoire. Cette conscience de soi peut être définie comme la capacité de se percevoir soi-même comme un être distinct des autres, avec des pensées, des émotions et des intentions propres. Cependant, la question qui se pose est de savoir si la conscience de soi est une connaissance de soi. Dans cette dissertation, nous allons explorer cette question en examin...

• Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

  Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ? I) de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère - Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de luimême - Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis là ou je pense, je pense donc je suis. L'expérience concrète : nous faisons tous de multiples expériences du lien qui nou...

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• Dissertation sur les Cahiers de DOuai

  Correction dissertation Les cahiers de Douai Dans sa lettre du 15 mai 1871 à P Demeny (dite “Lettre du voyant”), A Rimbaud déclare : “Demandons aux poètes du nouveau- idées et formes”. En quoi les Cahiers de Douai (achevés avant la rédaction de cette lettre) mettent-ils déjà en œuvre ce programme poétique? Remises par leur auteur, Arthur Rimbaud, à P Demeny au cours de l’année 1870, les deux liasses manuscrites qui composent les Cahiers de Douai rassemblent 22 poèmes. Ce court manuscrit...

• méthode dissertation philosophie

  Méthodologie de la dissertation I – Introduction Il est préférable de rédiger l’introduction en un seul bloc. Il est crucial en revanche que, dès la lecture de l’introduction, le jury identifie avec précision la bonne compréhension du sujet, l’enjeu ou les enjeux de la problématique, et l’intitulé précis de parties bien différenciées. 1.1. Ouverture : qui permet d’introduire le sujet par une mise en contexte historique ou artistique ou par un rapprochement littéraire On dit souvent q...

• Dissertation: La vérité dépend-elle de nous ?

  La vérité dépend-elle de nous ? Correction de la dissertation Introduction Si nous suivons les pas de Platon dans le Sophiste, où ce dernier écrit que le « discours vrai dit les choses comme elles sont, le faux comme elles ne sont pas », la vérité désignerait donc l’accord entre le discours et les choses. Dire le vrai signifierait mettre en correspondance ce que je dis et ce qui est. Ainsi, la recherche de la vérité impliquerait une double démarche de compréhension de la chose, de ce qui...

• Dissertation malade imaginaire

  Le XVIIe siècles est l’âge d’or du théâtre classique en France.la tragédie a longtemps été considéré comme supérieur à la comédie cependant Molière ne cessera de défendre ardemment la comédie .Dans un contexte et une à une époque où l’on aime se divertir Molière va donc apporter une noble tâche à la comédie en « corrigeant les hommes en les divertissant.ce qui nous rappelle sa devise « castigat ridendo mores », c’est-à-dire rire dès travers humain en le tournant au ridicule afin que les dé...

• histoire et mémoire dissertation

  Benjamin Stora un historien qui a fondé ces travaux sur la guerre d’Algérie (1954-1962) affirme que : « Les mémoires ont toujours une dimension subjective. Elles fonctionnent comme un discours de légitimation, de sorte qu’elles sont à la fois rappel d’événements et miroir déformant. L’historien ne peut ni les dédaigner ni s’y soumettre. ». En fait, l’objectif d’un historien est donc d’arrivé à une connaissance objective du passé tout en sachant que cette connaissance peut évoluer et être in...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...

• Dissertation sur les défaillances du marché

  Dissertation sur les défaillances du marché Le marché est un lieu soit fictif soit réel où l’offre et la demande interagissent. Le marché idéal est celui qui réunit les 5 critères de la concurrence pure et parfaite, mais cette situation idyllique n’existe pas, ce qui entraine des défaillances. Celle-ci sont des situations dans lesquelles le marché n’est pas efficace et entraine des complications qui nécessitent des solutions. Mais alors, quels sont ces défaillances et les moyens de lutte...

• Le bon historien n'est il d'aucun temps ni d'aucun pays ?

  Problématique Cette citation de Fénelon pose la base du problème. En effet, le présupposé que l'on en tire est que l'historien doit adopter une démarche neutre et objective. L'historien est donc notre rapporteur du passé, cette même histoire nous prouve que dans le passé elle même a une histoire. C'est donc selon des époques, selon des personnes, selon les historiens et leur influence sur leur narration que nous devons nous baser. Les historiens doivent être neutres, on peut dons accorder une cr...

• Dissertation Histoire de la famille

  A partir de la fin du XVIIIe siècle, le clergé riche et influent, qui jouait un grand rôle dans la vie quotidienne, perd progressivement sa place dans la vie des familles au profit de l'État. La Révolution française a lieu dans ce contexte très anticlérical. Les révolutionnaires ont exclu l’Église de la vie publique et privée. Ils créent un nouveau calendrier qui exclut totalement les références à la religion. Les églises sont saisies par l’État pour devenir des lieux de réflexion politique...

• DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS ?

  DISSERTATION : A-T-ON BESOIN D’AMIS Il est assez universel d’avoir des amis. Les amis sont le symbole d’une amitié réciproque. Celle-ci est caractérisée par une sympathie, un attachement pour autrui, elle est sincère et désintéressée. Elle montre un respect envers le sujet de notre amitié. L’amitié est contingente, elle n’est donc pas un besoin. Mais en a-t-on besoin ? Avoir besoin évoque une utilité, c’est une action relativement nécessaire. Le besoin en lui-même décrit un état d’insatisf...

• Dissert Conscience - Sujet : Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

  PHILOSOPHIE Sujet : Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? « Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience. » Karl Marx (1818-1883). La conscience est ce qui définit chaque individu, ce qui permet à l’homme de se distinguer de l’animal. La conscience renvoie également à la réalisation, celle du monde extérieur ou celle enfouie profondément en l’homme. En effet, la conscience humaine est la connaissance intuitive que l’esprit possède de ses...

• dissertation sur le prix naturel

  Dissertation : Les biens possèdent-ils un prix naturel ? Aristote, dans Les Politiques livre I, réfléchit à la genèse des échanges des biens entre les Hommes. Le philosophe réfléchit sur son aspect naturel, qui va de pair avec la création des cités. Dans le chapitre 9, il introduit la notion de chrématistique, soit l’art de s’enrichir, et montre comment les Hommes se sont associés pour échanger leurs biens, fruits de leur travail. Aristote s’intéresse alors à l’aspect primitif de la produc...

• DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS

  DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS XVI e s SUJET 1 : En quoi peut-on dire que G de François Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? pb : en quoi l’œuvre de Rabelais mêle-t-elle rire et savoir ? peut-on faire réfléchir tout en amusant ? c’est la problématique de tout apologue (récit bref et plaisant qui contient une morale implicite ou explicite) I.AU PREMIER ABORD, LE ROMAN SEMBLE UNIQUEMENT FAIT POUR NOUS FAIRE RIRE : pour cela le narrateur utilise un certain type de com...

• La philosophie peut-elle dépasser son temps ?

  Qu'est-ce qui peut conduire à la question : «La philosophie peut-elle dépasser son temps»? • L'évolution des différentes activités et productions culturelles de l'homme (y compris de ses propres représentations) semble problématiser l'idée que l'activité philosophique pourrait être identique à elle-même à travers les âges (philosophia perennis). Mais une telle question appelle une réflexion méthodique pour dissiper des malentendus : quel statut accorder à la philosophie, au-delà des philosophies...

• philo: Le travail et la technique

  Le travail et la technique Le travail : ensemble des activités humaine, conscientes, organisées en vue de produire quelque chose d’utile. Les réponses avances sont toute aussi essentiel quel que soit la réponse donnée certes le travail se présente comme une demande de nécessité. Ainsi présenté, le travail peut se concevoir comme toute activité consciente et coordonné nécessitant un effort qui produit quelque chose afin d’obtenir un résultat déterminé. A l’origine le mot travail provient du...

• Révisions bac de philo

  L’ART: “ l’art est un retour à la nature, a notre vie sensorielle”_Nietzsche “ l’art est une illusion de l’illusion”_Platon → activités visant à la création d'oeuvre esthétique destinés à la contemplation → nécessite un savoir-faire / une maîtrise technique → expression de la beauté = art contemporain remettent en question cette idée (remise en question des normes esthétiques) → fonction: esthétique; critiques sociales; portrait de la vérité et de la réalité Qu’est ce qui peut être consi...