982 résultats pour "commentaires philo 1 sent"

• L'égalité est-elle plus importante que la liberté individuelle ?

  L'égalité e que la 1 mportante uelle? ~Une société n'est juste que si tous ses membres sont égaux. L'individualité doit se soumettre à la majorité . . . Le principe d 'égalité conduit à une uniformisation des comportements. La liberté individuelle est primordiale.

• Nietzsche

  Dans le christianisme, ni la morale, ni la religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires (« Dieu », « l’âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l’arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que des effets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l’expiation », « le pardon des péchés »). Une relation entre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ; une absence totale de...

• Le Malade imaginaire - Acte I, scène 1- Étude linéaire

  Le Malade imaginaire - Acte I, scène 1- Étude linéaire Séance……. Préparation : Quelle est le type de scène ? scène d’exposition Quel est le type de parole ? Monologue Quels sont les deux thèmes ? l’argent et les médicaments Que fait Argan ? Argan compte ses dépenses des frais de médecins. Il compte également les médicaments qu’il a ingérés. Donner un titre à chaque mouvement du texte : 1. 2. 3. 1er mouvement : Une entrée en matière comique : Un vieil homme que fait ses comptes l....

• Partie 1 – Chapitre 4 : les apports en énergie et leur régulation Énergie et cellules vivantes

  Partie 1 – Chapitre 4 : les apports en énergie et leur régulation Énergie et cellules vivantes Le cytoplasme des cellules est plus riche en ions K + et plus pauvre en ions Na+ que le milieu extracellulaire. Ces différences de concentrations participent au potentiel de repos membranaire de -70 mV de la cellule nerveuse. • À partir de l’exploitation des documents et de l’utilisation des connaissances, expliquer les mécanismes énergétiques qui assurent le maintien des différences de conce...

• SVT devoir 1: : Infections à pneumocoques : antibiotiques, vaccins et résistance

  Exercice 1 : Infections à pneumocoques : antibiotiques, vaccins et résistance (10 points) Question 1 : A partir de vos connaissances, expliquez le principe de la résistance (aux antibiotiques, aux pesticides etc). Le nom du mécanisme évolutif impliqué est attendu. (2 points) Le mécanisme de sélection naturelle permet d’expliquer le principe de résistance des virus et des bactéries. Les virus et bactéries ont la capacité de muter génétiquement et peuvent se reproduire très rapidement. En p...

• Explication linéaire numéro 1, le nègre de Surinam, candide ou l’optimisme, Voltaire, 1759

  Explication linéaire numéro 1, le nègre de Surinam, candide ou l’optimisme, Voltaire, 1759 Dans quelle mesure Voltaire met-il en évidence l’ignorance des européens par rapport à l’esclavage Introduction : Voltaire, philosophe des lumières, contre l’inégalité, dénonce l’esclavagisme et la supériorité des européens. Mouvement 1 : La brutalité fait aux esclaves Dialogue, curiosité, banalisations de la violence, —>moralisateurs, ironie, voltaire prend la parole (dénonce violence, évangélis...

• Leçon 1 : LA CEDEAO : UNE ORGANISATION REGIONALE A CARACTERE ECONOMIQUE

  Thème 3 : REGROUPEMENT ET COOPERATION ECONOMIQUE Leçon 1 : LA CEDEAO : UNE ORGANISATION REGIONALE A CARACTERE ECONOMIQUE (04h) INTRODUCTION Après les indépendances dans les années 1960, c’est l’idée de s’organiser sur le plan économique pour faire face à l’Occident et aux défis de l’avenir qui prédomine. Dans cette perspective, furent créées plusieurs organisations régionales d’intégration économique et politique parmi lesquelles la CEDEAO. Elle rassemble 15 états de l’Afrique...

• Vocabulaire: CONSCIENCE.

  CONSCIENCE. MÉTA. : Intuition, plus ou moins claire et plus ou moins complète, mais essentiellement personnelle, que nous avons des états et des actes de notre esprit. — Conscience spontanée : sentiment global et immédiat de notre vie psychologique. — Conscience réfléchie : acte par lequel le sujet revient sur soi et se prend pour objet : il y a opposition de ce qui connaît et de ce qui est connu. — Pour Aristote, la conscience (qu'il ne nomme cependant pas) rassemble tous les faits intérieurs....

• La recherche du bien-être peut-elle être une fin morale ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • La morale antique : l'eudémonisme (morale du bonheur ?). Prendre garde à ce que signifie exactement eudémonisme : eudaimôn signifie bien heureux, mais dans un sens extrêmement fort et bien particulier : eu est un préfixe grec qui marque le caractère faste, propice (littéralement : la bonne destinée). Le daimôn c'est le « démon » au sens de Socrate c'est-à-dire une entité intermédiaire (en quelque sorte) entre l' « ange gardien » et le destin favorable. C'est dire que le bon...

• Sujet 1 : Si Dieu n’existe pas, le cogito ne peut rien connaître. Qu’en pensez-vous ?

  1 Sujet 1 : Si Dieu n’existe pas, le cogito ne peut rien connaître. Qu’en pensez-vous ? Considérant la philosophie du Moyen âge comme une philosophie tombée dans l’obscurantisme, les philosophes modernes viennent apporter des lumières à la pensée. De par leur mot d’ordre, Sapere aude !, ils incitent les gens de l’époque à avoir le courage de se servir de leur propre entendement 1. Cette période a été marquée par l’apparition des philosophes des Lumières dont le philosophe et scientifique...

• Thème 1.4. L’énergie. Activité 4 Le rendement : On économise ou on gaspille ?

  Année 2022-2023. Thème 1.4. L’énergie. Activité 4 Le rendement : On économise ou on gaspille ? Membres de l’îlot : I Cours ( source : culturesciencesphysique.ens-lyon.fr et energieplanete.fr) D’un point de vue physique, l’énergie ne se produit pas, ni se consomme, elle se transforme ou se convertit d’une forme en une autre. Assurer un service (déplacement, éclairage, chauffage...), nécessite des transformations d'énergie, donc engendre des pertes sous forme de chaleur dissipée dan...

• DS 2 Sujet 1 Plus de croissance économique, est-ce moins de chômage ?

  DS 2 Sujet 1 Plus de croissance économique, est-ce moins de chômage ? En cette fin d’année 2024, le taux de chômage en France est estimé à 7,3 % de la population active. Bien qu’il ait connu une tendance à la baisse ces dernières années, l'économie française demeure encore éloignée du plein emploi. Cette situation soulève une question cruciale : le pari du plein emploi, objectif affiché des deux quinquennats de Macron, est-il encore atteignable ? Pour y parvenir, un regain de croissan...

• Blaise PASCAL: Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le coeur...

  La mutuelle tromperie entre les hommes - PASCAL Si Pascal affirme que les hommes ne font que se mentir entre eux, ce n'est pas qu'ils sont foncièrement mauvais mais que le mensonge est nécessaire à l'amour-propre de chacun. "La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entretromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu...

• Peut-on penser le bien après Auschwitz ?

  Robert Antclmc 1 947 Peut-on roi re en 'homme a p rès Ausch itz? � Au sein même de l'inhumanité des camps de concentra­ tion se révèle l'unité indestructible de l'espèce humaine. 48 L'expérience des camps a montré que les hommes pouvaient se montrer inhumains en toute conscience.

• Proust - A la Recherche du Temps perdu....

  A la Recherche du Temps Perdu Le roman décrit en détail la vie et surtout la pensée de l'oisif évoluant dans la société mondaine. L'oeuvre, autobiographique à bien des égards, est écrite sous la forme d'un monologue intérieur. La première partie, "Du Côté de chez Swann", paraît en 1913 à compte d'auteur et ne suscite guère d'attention. La deuxième partie, "A l'Ombre des jeunes filles en fleur", remporte le prix Goncourt en 1919. Les troisième et quatrième parties, "Le Côté de Guermantes"...

• DESCARTES et la fille qui louchait

  Lorsque j’étais jeune, j’aimais une fille de mon âge, qui était un peu louche ; au moyen de quoi, l’impression qui se faisait par la vue en mon cerveau, quand je regardais ses yeux égarés, se joignait tellement à celle qui s’y faisait aussi pour émouvoir la passion de l’amour, que longtemps après, en voyant des personnes louches, je me sentais plus enclin à les aimer qu’à en aimer d’autres, pour cela seul qu’elles avaient ce défaut ; et je ne savais pas néanmoins que ce fût pour cela. Au c...

• cours de géographie Thème 1 Géographie : Sociétés et environnements : des équilibres fragiles

  Thème 1 Géographie : Sociétés et environnements : des équilibres fragiles. Etude de cas : travail au CDI sur les risques naturels et technologiques. Travail de cartographie. Introduction : Les relations entre les sociétés et leurs environnements sont complexes. Elles se traduisent par de multiples interactions. L’étude des sociétés face aux risques permet d’analyser la vulnérabilité des sociétés et la fragilité des milieux continentaux et maritimes. Problématique : Quelles sont les relatio...

• Pascal: L'imagination est-elle incompatible avec la raison ?

  Les données sensibles, plus immédiates et passives, permettent d'appliquer des raisonnements par induction dont la pertinence logique est tout aussi incertaine que ceux de la déduction. Ce qui nous fait soupçonner que les erreurs des sens pourraient parfois être des illusions de la raison elle-même. Cette dernière n'est-elle qu'un artifice ? Passer de l'idée d'avoir raison à la raison met en lumière l'importance de l'activité proprement argumentative de la raison. On peut en gros distinguer troi...

• Thème 1, Chapitre 2 : l'Europe entre restauration et révolution (1814-1848)

  Thème 1, Chapitre 2 : l'Europe entre restauration et révolution (1814-1848) La Révolution française qui s'achève après les Cents Jours de la bataille de Waterloo, a profondément bouleversé l'espace européen. L'armée française partie à la conquête de l'Europe pour implanter des idées ennemies à combattre et à chasser. Dans toute l'Europe, la réaction des princes et des rois laisse à penser que l'épisode révolutionnaire n'est qu'une parenthèse. Au congrès de Vienne qui se déroule de septemb...

• Thème : Génétique et évolution CHAPITRE 1 : La CONSERVATION des GENOMES: STABILITE GENETIQUE et EVOLUTION CLONALE

  Thème : Génétique et évolution CHAPITRE 1 : La CONSERVATION des GENOMES: STABILITE GENETIQUE et EVOLUTION CLONALE Pando (qui, en latin, signifie « je m'étends ») est le nom donné à une immense colonie clonale de peupliers faux-trembles située à l'ouest des États-Unis dans l'Utah. Le cal obtenu in vitro par micropropagation (reproduction asexuée faite par l’Homme) à partir d’un ratio très précis de phytohormones est constitué de cellules embryonnaires dites totipotentes qui au départ...

• Pascal: L'imagination est-elle incompatible avec la raison ?

  Les données sensibles, plus immédiates et passives, permettent d'appliquer des raisonnements par induction dont la pertinence logique est tout aussi incertaine que ceux de la déduction. Ce qui nous fait soupçonner que les erreurs des sens pourraient parfois être des illusions de la raison elle-même. Cette dernière n'est-elle qu'un artifice ? Passer de l'idée d'avoir raison à la raison met en lumière l'importance de l'activité proprement argumentative de la raison. On peut en gros distinguer troi...

• Thème 2 - La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970)

  Thème 2 - La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970) Chapitre 1 La fin de de la Seconde Guerre mondiale et les débuts d’un nouvel ordre mondial Intro : comparaison des cartes p 135 : quelles sont les nvelles tensions générées par la fin de la 2nde GM Le 2 septembre 1945, le Japon capitule, la Seconde Guerre mondiale est officiellement terminée d’un point de vue militaire. Cependant, après un aussi terrible conflit dont les dégâ...

• Baruch SPINOZA

  § 1. Les philosophes conçoivent les affects qui se livrent bataille en nous comme des vices dans lesquels les hommes tombent par leur faute; c'est pourquoi ils ont accoutumé de les tourner en dérision, de les déplorer, de les réprimander, ou, quand ils veulent paraître plus vertueux, de les détester. Ils croient ainsi agir divinement et s'élever au faîte de la sagesse, prodiguant toute sorte de louanges à une nature humaine qui n'existe nulle part, et flétrissant par leurs discours celle qui exi...

• Révolution 1ère: Thème 1 : L’Europe bouleversée par la Révolution française 1789-1815

  Cours élève Thème 1 : L’Europe bouleversée par la Révolution française 1789-1815 Notions : Révolution - Souveraineté nationale- Égalité devant la loi -Nation Séance 1 Accroche p 15 La plantation d’un arbre de la liberté 1790 (fête de la fédération) J.B Lesueur Prise de notes La Révolution est une rupture qui fait basculer l’histoire dans l’ère contemporaine Symboles : Bonet phrygien (rouge) représente la liberté. La Cocardes, drapeaux et écharpes tricolores. Drapeau français : bleu et...

• Y a-t-il une expérience en métaphysique ?

  Y a-t-il une expérience en métaphysique ? Les philosophes que nous venons de voir répondaient par la négative : l'un (Kant) disant que le domaine métaphysique est par définition au-delà de l'expérience, l'autre (Comte) disant qu'elle est illusoire et relève d'une attitude spirituelle historiquement dépassée, le troisième la relativisant comme un langage ou comme une religion expressive d'une forme socio-culturelle parmi d'autres, objet d'une expérience anthropologique. Mais c'est prendre le mot...

• FREUD: Le moi n'est pas maitre dans sa propre maison.

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. P our le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-dire subirait, malgré lui, des forces le contrai...

• Hegel et l'oeuvre d'art

  P RESENT A TION de "EST H E T I Q U E " D E H E G E L P ubliées à titre pos thume e n 1 8 3 2 , l e s L e ç o n s d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation partic ulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressais ir la signification. D epuis le milieu du siècle, l'esthétiqu...

• Le sentiment du temps dans l'ennui, l'attente, l'attention, l'espérance ?

  Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). I. L'ennui. Le temps y est long parce que vide. Il n'y a rien, rien que la temporalité pour la conscience. Dilatation du présent vide : c'est une...

• Commentaire composé sur Les Trois Mousquetaires

  Commentaire composé sur Les Trois Mousquetaires Introduction Cet extrait est tiré de Les Trois Mousquetaires d'Alexandre DUMAS qui est l'un des écrivains renommés du 19e siècle. Les Trois Mousquetaires est un roman historique écrit en 1844 et qui raconte l'héroïsme de trois des mousquetaires de Louis XIII. Dans ce roman, Alexandre Dumas montre les gens, la vie et l'histoire d'une petite partie de l'histoire française avec une compétence particulière pour les lecteurs. Voici un très petit...

• Chapitre 1 : La démocratie Qu’est ce que la démocratie ?

  Chapitre 1 : La démocratie Qu’est ce que la démocratie ? démos= peuple / cratos= pouvoir « la démocratie, gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple » Abraham Lincoln activité 1: A.liberté de manifestation (collective) B. liberté d’opinion (indiv) C.liberté de culte (indiv) D.liberté d’expression (indiv) liberté de travail/ liberté de circulation/ liberté de vote / de grève / de réunions libertés civiles= libertés qui protègent les individus contre les abus de pouvoir, ce...

• dm philo: nature et humanité

  D.M Philosophie Texte 1 1) Au chili, malgré le fait que le pays depuis 1973 jusqu’en 2019 connaisse une forte croissance économique et démographique, qu’il soit considéré comme un des pays le plus avancés économiquement en Amérique latine, le pays en 2019 fait face à une forte dépression sociale. En e et l’économie est peut-être au sommet mais il n’en est beaucoup moins socialement, le chili en 2019 connaît un soulèvement de masse de la population pour manifester contre une augmentation...

• Contrôle géographie : questions 1 et 2 terminales

  Contrôle géographie : questions 1 et 2 → mers et océans 71 % de la surface du globe → mondialisation : processus de mise en relation des différentes parties du monde par l’intensification de flux (humain, marchandise, financier) divers → 90 % du commerce mondiale par voie maritime par les littoraux, façades maritimes, ports … → port de Shanghai le + gros du monde → rôle important → espaces maritimes menacés sur le plan environnemental → 207kg/sec de plastiques déversés → ressources halieu...

• Commentaire composée du Poème de MELANCHOLIA

  MELANCHOLIA SEQUENCE 1 : LA POESIE INTRODUCTION : La révolution industrielle au XIXe siècle a engendré de grand besoin de main d’œuvre dans l’industrie. Les enfants, issus des classes sociales pauvres, étaient alors généralement conduits à travailler très jeunes. Dès le début du XIXe siècle, en 1839, le Royaume Uni fixe à neuf ans l’Age minimal fixé pour travailler puis, en 1833 fixe le temps de travail à 48 heures par semaines et 11 heures par jour. Le poème Mélancholia est issu d...

• La Justice (cours complet) - Philo

  Devoir : La Justice - Idées Importantes Le concept de justice est au carrefour de trois champs en interaction : la politique, le juridique et la morale. Sur le plan politique, la justice est la manifestation du pouvoir ; ce dernier revendique avec succès pour lui-même. Toutefois, socialement, la justice est aussi la revendication des individus qui opposent leurs droits à ce qu'ils estiment être des abus de pouvoir de. Sur un plan moral, il semble possible que la justice puisse équilibrer...

• THÈME 1 ÉCONOME : Les relations entre l’entreprise et son environnement économique

  THÈME 1 ÉCONOME : Les relations entre l’entreprise et son environnement économique Pour réaliser leurs activités, les entreprises sont en relation avec de nombreux agents économiques avec lesquels elles effectuent des échanges de diverses natures. I ) Les agents économiques et leurs fonctions économiques Il est possible d’identifier les agents économiques avec lesquels l’entreprise est liée et de caractériser leurs rôles. A. La notion d’agent économique Un agent économique est un centre...

• Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

  POUR DÉMARRER Se sentir destiné au devoir et à la loi morale, c'est-à-dire obligé, est-ce se dépouiller de sa possibilité de choix ? Tel est le sens de ce sujet très classique, qui vous interroge sur le devoir dans ses relations avec la liberté. CONSEILS PRATIQUES Réfléchissez sur l'impératif et le devoir. Qu'y a-t-il dans ces mots ? Non point la stricte nécessité, mais la liberté. L'obligation est distincte de cette nécessité. Se sentir obligé, c'est être autonome. (cf. Kant) BIBLIOGRAPHIE KANT...

• Fiche de cours en philo : LA METAPHYSIQUE .

  • La science des diverses cultures humaines - l'anthropologie (§ 1) - requiert la réflexion philosophique proprement dite (§ 3 et 4), qui peut seule, à travers une élucidation des valeurs humaines, lui donner sens et intelligibilité. Le savoir sur l'homme est donc inséparable de la philosophie qui peut seule le fonder. Mais la philosophie ellemême explicite son projet véritable et ultime dans la métaphysique, qui dépasse le simple point de vue phénoménal pour atteindre l'Etre le plus fondamental...

• Fiche révision philo sur le travail

  LE TRAVAIL Pourquoi travailler ? MAGUY-DAY => Travail = sacrifice du tps ou realisation de soi ? o Posit° economiste (SMITH) = W ≠ nature de l’H qui est naturellement paresseux.→ W ne sert qu’un salaire. o MARX => W = essence de l’H car il s’y accomplit, c’est une activite positive. Celui qui W = estime de soi/ e utile / liens sociaux / occupe son tps / gagne $ + reperes ds societe. Celui qui W pas = mort sociale « L’individu sans travail, ou non occupé, s’étiole » => W = identite : pa...

• fiche methode dissertation philo

  Méthodologie de la dissertation en philosophie  AU BROUILLON Pour ces étapes, mobiliser les connaissances du cours est indispensable afin de bien traiter le sujet. 1) Découvrir un sujet qui est une question comme par exemple, « faut-il renoncer à la vérité ? ». Prendre le temps de bien lire le sujet. Le réécrire sur une feuille de brouillon pour en faire une carte mentale. Regarder quels termes nous posent des problèmes : est-ce que je comprends bien tous les mots ? S’interroger su...

• Commentaire d'un texte bilingue latin-français : Faits et dits mémorables, le portrait de Socrate, Valère Maxime

  KACEM Lilia HKB Commentaire de texte bilingue ➢ Faits et dits mémorables : portait de Socrate, Valère Maxime Au Ier siècle ap. J-C, Valère Maxime, auteur latin, fait un portrait du philosophe grec Socrate qui a vécu à l’époque archaïque. Cela montre l’importance du philosophe et la trace qu’il a laissé à travers les époques et les civilisations jusqu’à l’époque contemporaine. Valère Maxime présente Socrate comme le plus sage de tous les hommes et le compare à des érudits qui, malgré l...

• Exposé de philo sur la période présocratique

  Plan SOMMAIRE DE L’EXPOSE Introduction I. INNOVATIONS THEORIQUES MAJEURES II. LES ECRITS PRESOCRATIQUES III. LES DIFFERENTS COURANTS "PRESOCRATIQUES" A. Les Milésiens : Thalès, Anaximandre, Anaximène 1 Thalès de Milet – 624-548 avant JC 2 Anaximandre – 611-546 avant JC 3 Anaximène – 585-525 avant JC B. eLes Pythagoriciens C. Héraclite d'Ephèse – vers 550-480 avant JC D. Les Eléates et la philosophie de l'Etre E. Empédocle d'Agrigente – vers 492-432 avant...

• Exposé n°1 Le droit des mineurs

  Exposé n°1 Le droit des mineurs Intro: - avant le XIXe siècle, les enfants étaient jugés comme les adultes car ils étaient considéré tout simplement comme des petits adultes tout autant capable de discernement que les personnes plus agées - cependant, milieu du XIXe siècle, l’idée d’une protection particulière de l'enfant émerge - progressivement un “droit des mineurs" se met en place mais c’est réellement en 1841 que des lois pour les protéger se mettent peu à peu en place...

• Colle n°1: La violence de la nature ?

  Colle n°1: La violence de la nature ? INTRO Le roman, La Peste d’Albert Camus, publié en 1947 est le récit tragique de la propagation de l’épidémie dans la ville d’Oran frappant de plein fouet les hommes: en plus de la brutalité de la mort et de la souffrance physique engendré, elle provoque folie, panique et égoïsme violent. Les habitants étaient alors à la merci de cette épidémie, à la merci d’une simple bactérie, d’un composant de la nature. La nature, du latin « natura », le « cours d...

• Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)

  Philosophie de l’’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’’une philosophie de l’’éducation 1.3. Qu’’entend-on par philosophie de l’’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...

• Le langage doit-il exprimer la vérité en soi ?

  vers 440 av. J.-C. Lelang ge doit il expri· mer 1 vérité e soi? ~ Le langage, la raison nous ont été donnés pour que nous puissions exprimer la vérité en soi. ~ Il n 'y a pas de vérité en soi. Le langage ne sert pas à dire la vérité mais à défendre n 'importe quelle opinion.

• cours ses: Chapitre 5 : Comment lutter contre le chômage ? Partie 1 : quels sont les contours et la nature du chômage ?

  Chapitre 5 : Comment lutter contre le chômage ? Partie 1 : quels sont les contours et la nature du chômage ? Document 1 : Définir le chômage. 1. Le chômage au sens du BIT est le fait d’être sans emploi (ne pas avoir travaillé au moins 1h sur la semaine de référence), être disponible dans un délai de 2 semaines pour occuper un emploi et avoir effectué des recherches d’emploi. 2. Le chômage au sens de France travail désigne les personnes inscrites comme étant demandeurs d’emplois auprès de...

• N'y a-t-il que la Bible qui dit la vérité ?

  Jean Calvin 1560 N'y a-t il que 1 Bible qui it la vé ité? ~ Dieu continue de parler aux hommes par l'intermédiaire des prophètes. La foi véritable repose sur une lecture scrupuleuse des textes fondateurs. C 9C 'est la raison , et elle seule, qui conduit au vrai . . C'est à elle d'examiner la parole biblique et d 'en déterminer la valeur intellectuelle et morale.

• Géographie. Classe de Première. Manuel Hatier. Thème 1 : La métropolisation : un processus mondial différencié

  Géographie. Classe de Première. Manuel Hatier. Thème 1 : La métropolisation : un processus mondial différencié Chapitre 1 : Métropolisation et recomposition urbaine des métropoles dans le monde Introduction : Lire ce qu’en disent les instructions officielles page 2 Vocabulaire : Métropole : grande ville qui exerce une forte centralité sur un territoire et des fonctions de commandement à différentes échelles. Ville : espace bâti caractérisé par une forte densité de population et d’act...

• « Qui commence à aimer doit se préparer à souffrir »

  Sujet : «Qui commence à aimer doit se préparer à souffrir», Antoine Gombaud, Maximes, Sentences et Réflexions Morales et Politiques, 1702. ................................................................................................................................. N.B : Les titres soulignés, en crochet ou en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction : [Entrée en matière] En littérature, comme dans la vie, amour et souffrance s...

• Fiche Etude linéaire Molière Le Malade Imaginaire Acte I Scène 1

  Texte 1 Le théâtre du XVII° au XXI° siècle Le Malade imaginaire, Molière, 1673 Acte I scène 1 : Argan - Scène d’exposition Comment Molière relève le dé d’une scène d’exposition originale ? Extrait qui se situe à la n de la scène 1, acte I, c’est à dire qu’il clôture la scène d’exposition. Il s’agit d’un long monologue d’Argan faisant ses comptes d’apothicaires et de médecin, introduit en début de scène par la didascalie « Seul dans sa chambre assis ». 1 * Des comptes d’apothicaire...