Catégorie : Philosophie
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Sur quoi fonder une communauté politique ?
l Dans un premier temps il est impératif de bien définir ce qu'est une communauté politique, quitte à, dans le devoir, y consacrer un ou deux paragraphes dans l'introduction. Pour la cerner, on peut la comparer avec ce à quoi elle ressemble et que pourtant elle n'est pas. La communauté est un ensemble d'individus. La proximité ne suffit pas : une foule dans un magasin n'est pas une communauté politique Tout d'abord, la communauté politique n'est envisageable que pour l'homme, on ne parle pas de...
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ARISTOTE: L'EXISTENCE ET LES BESOINS
L'EXISTENCE ET LES BESOINS "Les hommes ne s'associent pas en vue de la seule existence matérielle, mais plutôt en vue de la vie heureuse." Aristote, La Politique, 384-322 av. J.-C. L'existence humaine ne se limite pas à la simple satisfaction de besoins. C'est la différence entre vivre (ou survivre) et exister. De ce point de vue, on peut dire que la vie humaine ne devient vraiment existence humaine que si elle peut dépasser la servitude. C'est dans le cadre d'une communauté, d'une cité que les...
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Faut il considérer la foi comme un esclavage ?
Sujet : « Faut il considérer la foi comme un esclavage ? » Analyse du sujet : Cette question « Faut-il considérer la foi comme un esclavage ? » est formulée de façon totale. Autrement dit, elle appelle une réponse soit affirmative, oui il faut considérer la foi comme un esclavage, soit négative, non il ne considérer la foi comme un esclavage – et dans ce cas la question qui s'imposera à nous est la suivante : comment faut-il la considérer ? Notons l'emploi du verbe modal «falloir » qui souligne...
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L’esprit a-t-il accès aux choses ?
Analyse du sujet L'esprit désigne le moyen à l'aide duquel l'homme raisonne, c'est-à-dire est doté de réflexion et d'une forme de conscience rationnelle de ce qu'il fait. En ce sens, l'esprit est une sorte d'intermédiaire entre le moi et le monde puisqu'il permet à l'homme de vivre sa vie à la première personne, de se comprendre dans le temps comme une unité organique qui existe dans une relation particulière au monde qui l'entoure. Les idées que produit l'esprit sont donc des façons abstraites...
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La technique est-elle un facteur de liberté ou de servitude ?
Position de la question. Certains ont voulu réduire la « civilisation » à son aspect matériel, c'est-à-dire au progrès de la technique. Cette conception est certainement trop étroite : la civilisation implique aussi des éléments moraux. Dans quelle mesure le progrès technique favorise-t-il ou contrarie-t-il ces éléments moraux? Par où la technique peut contribuer au progrès moral. A. — La « civilisation » moderne se caractérise en grande partie par les progrès de la technique. Les sociétés dites...
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Sommes-nous responsables des actes des autres ?
Question délicate, sujette à controverse. Il est utile d'abord de la bien comprendre. Comment et dans quels cas peut-on faire porter à une personne la responsabilité d'actes accomplis par une autre ? C'est évidemment quand la première a inspiré les résolutions de la seconde. Or ici deux cas peuvent se présenter : ou bien l'inspiration est directe, consciente, voulue, de la part de la première personne ; ou bien elle est indirecte, non voulue. Dans le premier cas il semble légitime d'attribuer à...
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Une société n’est-elle qu’un ensemble d’individus vivant sur un même
territoire ?
Problématique détaillée Il convient ici de réfléchir au lien qui peut unir les hommes. Nous pouvons penser que ce lien est totalement fortuit et artificiel, dans la mesure où la définition d'un homme et la réalisation des modalités de son existence ne semblent pas dépendre de la définition des autres ni des modalités de l'existence qu'il pourrait construire avec autrui. En effet, un homme se pense et se veut indépendant à l'égard des autres dans ses pensées et dans ses actions. Dès lors, s'il vi...
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LA JUSTICE ET LE DROIT
LA JUSTICE ET LE DROIT "La justice est, de la part d e chaque individu, une disposition constante qui lui fait attribuer à chacun son dû, d'après le droit positif." Spinoza, Traité theoloqico- politique, 1670. La justice se définit d'abord par la loi. Seule la raison reconnue par le plus grand nombre d'hommes est un principe légitime assurant le fondement du droit. La conception spinoziste de la justice s'oppose à l'idée d'une justice distributive. En effet, être juste c'est considérer chaque in...
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L'existence doit-elle avoir un sens pour mériter d'être vecue ?
Quand on parle de l'existence cela signifie quelque chose comme un but que l'on puisse donner à notre vie, ou au moins une raison à celle-ci. L'homme est sur terre, et notre sujet demande si cette présence resterait soutenable sans quelque chose qui puisse lui indiquer une raison pour laquelle il s'y trouve. L'existence d'un être est très courte, due en partie au hasard, quasi insignifiante, c'est cette conscience de la vacuité de sa propre existence qui peut être insupportable à l'homme. D'où l...
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A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?
Introduction. - Voulant mettre fin aux doutes que lui laissaient les enseignements qu'il avait reçus, Descartes décida de tout remettre une bonne fois en question et de " ne recevoir une chose pour vraie " qu'il ne la connût " évidemment être telle "· L'évidence intuitive par laquelle l'auteur du " Discours de la Méthode " compte pacifier son esprit peut-elle être considérée comme un authentique critère de vérité ? 1. - EXPLICATION DES NOTIONS L'évidence intuitive. D'après l'étymologie. est é...
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Faut-il faire de la politique ?
Faut-il faire de la politique ? Politique : du grec politikos, (de la cité). La politique recouvre tout ce qui a trait au gouvernement d'une communauté ou d'un Etat : l'art et la manière de gouverner ; l'organisation des pouvoirs ; la conduite des affaires publiques ; les actions prévues ou mises en œuvre par une institution, une organisation, un parti, un Etat, une entreprise, un individu, en vue d'atteindre un objectif préalablement fixé. Dans une démocratie, l'action politique est légitimée...
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La creation artistique peut elle servir de modéle pour définir la liberté ?
[Dans la mesure où la création artistique exprime pleinement la liberté de l'esprit, l'artiste, par ses oeuvres, nous ouvre sur un monde qui échappe à toute servitude.] Le travail de l'artiste est totalement libre Comme le jeu, la création artistique est une activité libre et désintéressée. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le travailleur a l'art et la manière de parvenir à un ce...
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XXX ?
Voici un sujet pour lequel les cours sont peu utiles : il faut en tirer le plan de ses réflexions personnelles. Il y aurait plusieurs manières de concevoir 'ce plan. En voici une, que l'on propose à titre de procédé de suggestion. Je vais chercher des analogies entre l'art et la conduite dans les principes, les moyens et les fins. Dans les principes, c'est-à-dire dans ce qui détermine l'homme d'une part à créer des oeuvres d'art, d'autre part à organiser sa vie. Je vois dans les deux cas un beso...
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Le bonheur dépend-il de la volonté ?
Le bonheur dépend-il de la volonté ? Distinct du simple plaisir considéré généralement comme un état affectif incomplet et éphémère, le bonheur est conçu, ou bien négativement en tant qu'absence de douleur (Epicure), ou bien, et surtout, positivement comme la « satisfaction de toutes nos inclinations » (Kant), résultat de l'épanouissement de l'ensemble des virtualités de l'homme. Mais alors que pour Kant, le bonheur n'ayant aucune valeur morale en soi, doit être mérité par l'accomplissement de...
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L'athéisme est il une religion ?
L'athéisme est une doctrine qui correspond à la négation de l'existence de Dieu ; or une religion ne se soutient-elle pas du postulat suivant lequel il existe un Dieu ? Dès lors il semble paradoxal de demander si l'athéisme est une religion. Il est bien plutôt le signe d'un écart possible par rapport à celle-ci. Or, il n'est pas sûr que le cadre théologique épuise ce que l'on peut entendre par le terme de religion. A leur façon, des choses aussi diverses que le sport, la science ou l'art ne sont...
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Faut-il croire au Père Noël ?
Faut-il croire au Père Noël? La question peut paraître saugrenue. Cela fait longtemps que les adultes ne croient plus au père noël et y croire encore à un âge avancé, c'est être considéré comme stupide. En effet, la philosophie classique mais aussi notre époque assimile la croyance à un manque de raison, à une adhésion à une idée hasardeuse et peu réfléchie. Croire au père noël, c'est alors méconnaître la réalité. Mais si nous ne croyons plus au père noël, qu'est ce qui nous fait nous rassemble...
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La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de
vivre ?
La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre? Discussion : Kant, Critique de la raison pratique : "La liberté est sans doute la raison d'être, la condition de la loi morale... la loi morale est ce qui nous fait connaître la liberté." I. Première partie : le cas de l'esclave. Si pour certains individus la conquête de la liberté n'est pas une raison de vivre, c'est avant tout parce que ces individus sont déjà libres. La problématique prend plus de sens lorsque...
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La vérité peut-elle ne pas être unanime ?
Analyse du sujet : P artons du sens commun : la vérité est ce qui semble être compris e et acceptée par tout un chacun du moment qu'il se trouve doué de raison et qui laisse de côté sa mauvaise foi. Dans ces conditions, comment la vérité pourrait ne pas toucher un esprit rationnel ? « L'herbe est verte » et « un triangle a trois cotés » sont des vérités que nul ne peut révoquer à moins de feindre la stupidité. Le sujet apparaît alors comme absurde et sans intérêt ; mais c'est ici que l'on doit t...
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Le progrès technique rend-il la croyance inutile ?
Le progrès technique rend-il la croyance inutile? Le mot "technique" est issu du grec technè qui désigne initialement tout savoir-faire permettant d'obtenir un résultat attendu. Englobant au départ la pratique artistique, ce savoir-faire vise plus précisément la production efficace de choses utiles pour l'homme. Il faut cependant comprendre que la technique est directement liée à l'utilisation d'outil. Dans ce sens le progrès technique renvoie à la fabrication d'outils et de machines de plus en...
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L'athéisme est-il une religion ?
L'athéisme est-il une religion ? Analyse du sujet : Athéisme : L'athéisme est une des cinq attitudes possibles des hommes à l'égard de Dieu. Les autres sont le théisme (Thèse qui soutient l'existence de Dieu), le déisme (qui soutient l'existence d'un être suprême et transcendant auquel l'on ne peut donner le nom de Dieu), l'agnosticisme (qui soutient que l'existence de dieu est une hypothèse intestable et que donc la raison ne peut et ne doit décider cette question) et enfin, les irréligieux (...