Catégorie : Philosophie
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Hegel: La nécessité d'être élevé existe chez les enfants
La nécessité d'être élevé existe chez les enfants comme le sentiment qui leur est propre de ne pas être satisfaits d'être ce qu'ils sont. C'est la tendance à appartenir au monde des grandes personnes qu'ils devinent supérieur, le désir de devenir grands. La pédagogie du jeu traite l'élément puéril comme quelque chose de valable en soi, le présente aux enfants comme tel, et rabaisse pour eux ce qui est sérieux, et elle-même à une forme puérile peu considérée par les enfants. En les représentant c...
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La vérité est-elle fille de la discussion ou fille de la sympathie ?
• Sympathie : « communication intérieure de deux êtres qui ne sont pas mis en rapport par des mouvements extérieurs ou des sensations mais par une sorte de participation directe due à une communauté de nature. » Lalande. Dictionnaire technique et critique de la philosophie. La sympathie d'après cette définition concernerait d'abord la « connaissance » d'une autre personne. • Discussion : c'est l'examen d'une question par un débat, c'est l'échange d'arguments qui met à l'épreuve un ensemble d'idé...
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Pourquoi le passé est-il sans cesse récrit par les historiens ?
Analyse du sujet : Pourquoi : Exprime une question ouverte. Interrogation qui porte sur les raisons et les causes mais aussi sur le but. Qu'est ce qui justifie la réécriture permanente de l'histoire ? Pourquoi l'histoire ne peut-elle pas être écrite une fois pour toute ? Ecrire : acte de transmission et de mémoire. Relater l'histoire c'est vouloir en garder une trace afin que cela ne disparaisse pas avec le temps. Ecrire l'histoire c'est aussi lui donner une forme, un sens. L'écriture est un tém...
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Qu'est ce qu'une oeuvre d'art réussie ?
Analyse du sujet : Ce sujet est présenté sous la forme d'une interrogation définitionnelle. Le « qu'est ce que » nous invite à proposer une définition non pas simplement d'une oeuvre d'art mais d'une oeuvre d'art RÉUSSIE. Arrêtons nous en détail sur les concepts qui composent cette question. Art : On peut dégager deux grands sens de ce concept. Le premier étant celui qui renvoie au grec technè, autrement dit l'ensemble de procédés qui visent à produire un certain résultat. L'art apparaît comme é...
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Qu'est-ce qui fait l'unité d'une science ?
Qu'entendons-nous lorsque nous parlons de science? Il semble qu'il s'agisse avant tout d'un savoir, c'est-à-dire d'un groupe de propositions vraies agencées de manière plus ou moins cohérente à l'intérieur d'un système. Or, quel est le dénominateur commun à cet ensemble de proposition? Sont-elles toutes reliées en un point précis qui leur confère une unité globale? Si l'on prend une science comme la physique, cette dernière s'éparpille en une multitude de champs, de la mécanique quantique (scien...
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Peut-on travailler sans etre esclave ?
La condamnation divine envers Adam est sans appel : il sera réduit à affronter la matière afin de pouvoir répondre à ses besoins. Si la notion d'esclavagisme est extrêmement connotée historiquement, il n'en reste pas moins que le substantif même évoque un instrument de torture. Est-il possible de concilier bonheur et travail ? Est-ce l'essence même du travail qui est synonyme d'esclavage, ou les conditions dans lesquelles il est mené ? Les enjeux d'une telle interrogation sont à la fois politiqu...
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La beauté peut-elle être naturelle ?
Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Beau/Beauté : Il est défini comme ce qui suscite un plaisir désintéressé. Le beau est le concept fondamental de l'esthétique, discipline qui traite de l'art et du jugement sur les oeuvres. Les grecs ont défini le beau comme l'harmonie naturelle. C 'est en référence à ce critère qu'A ristote définissait, dans la Physique, la tâche de l'artiste comme la recherche de l'imitation de la nature : la création de l'artiste doit imiter la beauté naturelle...
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Interpréter est-ce dénaturer le réel ?
Analyse du sujet: Le sujet s'inscrit dans une thématique cla ssique de la philosophie de la conna issance qui interroge le rapport de l'homme ou sujet a u réel et plus précisément la relation entre d'une part le monde intérieur, subjectif, c'est-à -dire le monde de la pensée, et le monde objectif d'autre part. "Interpréter" peut aussi bien désigner une manière de recevoir une information que de l'émettre. On interprète aussi bien un texte en le lisant qu'un rôle a u théâtre en le jouant. Autreme...
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L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide
de méthodes objectives ?
L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide de méthodes objectives ? INTRODUCTION. — Le succès de la méthode expérimentale dans le domaine de la matière brute a amené les savants à l'introduire dans les autres domaines, et par suite à réduire la psychologie à l'étude du comportement et à n'utiliser pour cette étude que les méthodes objectives. Mais l'étude du comportement humain lui-même peut-elle être faite par des méthodes entièrement objectives, c'est-à-dire sans...
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La beauté n'est-elle qu'un effet de l'art ?
Cette question sous-entend que la beauté ne pourrait être produit que par le travail de l'homme et qu'elle ne sera en aucun l'effet de la nature. On peut aussi dire que le beau naturel est une fiction, car il n'existerait plus véritablement de nature qui soit vierge de présence humaine ou qui ne soit plus perçue au travers de grilles culturelles. Ce qui veut dire qu'on percevrait la nature qu'au travers de notre culture et non par un regard et vide de toutes références. Il s'agit d'interroger no...
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Le langage est le propre de l'homme - DESCARTES
Le langage est le propre de l'homme Il n'y a pas de préjugé auquel nous ne soyons tous plus accoutumés qu'à celui qui nous a persuadés depuis notre enfance que les bêtes pensent. De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup plu...
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Y a-t-il des limites au droit ?
Y-a-t-il des limites au droit ? Analyse du sujet. - Sujet qui porte essentiellement sur le droit ; donc il faut définir ce terme sachant qu'il faut soulever une contradiction, une opposition, bref un problème (rôle de l'introduction que de dégager une problématique). - Droit : ensemble de règles et de lois visant à régir les relations entre des individus, des collectivités ou encore même entre des Etats. De prime abord, le droit délimite ce qu'il faut faire, ce qui est autorisé. Le droit montre...
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Une interprétation peut elle être fausse ?
Le terme de "interprétation" vient du latin interpretari qui signifie "expliquer", "traduire". L'interprétation doit donc rendre clair un énonce ou un phénomène, trouver un sens qui est caché. Le champ de l'interprétation était d'abord circonscrit à l'art d'interpréter les textes sacrés et prend le nom d'herméneutique. L'ambiguïté de la parole religieuse, l'obscurité des mythes appellent en effet la tâche herméneutique. L'interprétation consiste donc à transmette, par la médiation d'un travail d...
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A-t-on le droit de forcer la volonté humaine ?
Analyse du sujet : L'intitulé même du sujet montre une contradiction dans les termes ; en effet, comment penser une volonté qui serait contrainte ? Une rapide analyse du terme « volonté » éclaire ce paradoxe. La volonté est la capacité raisonnée et consciente qui effectue délibérément et librement un acte afin de réaliser une fin possible. La volonté humaine est alors une capacité de délibération qui échappe au déterminisme ; là où l'âne de Buridan aurait eu besoin d'un facteur extérieur qui le...
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La rationnalité scientifique satisfait elle tous les besoins de la raison ?
Vocabulaire: RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumiè...
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Peut-on imposer la démocratie par la force ?
Peut-on imposer la démocratie par la force ? Analyse du sujet : Démocratie : La démocratie est le régime politique où le peuple gouverne directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Elle se distingue de la république qui est plus qu'un régime, une façon de gouverner : pour le bien commun. La monarchie peut être républicaine, elle l'est d'ailleurs dans le meilleur des cas, et la démocratie peut ne pas l'être quant, par exemple, les citoyens ne se préoccupent que de leur bien individu...
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Y a-t-il des concepts proprement philosophiques ?
Demander s'il y a des concepts proprement philosophiques c'est vouloir d'une certaine manière, prendre la mesure de la philosophie : est-elle une discipline qui parle un langage commun ou produit-elle, à l'occasion, son propre vocabulaire ? N'est-ce pas de là, de sa technicité, de ce qu'elle possède justement ses propres termes, qu'il est difficile de pénétrer dans la philosophie ? S'il y a des concepts seulement philosophiques, est-ce le signe d'un repli, de la philosophie sur elle-même, ou bie...
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En quoi celui qui exerce le pouvoir s'en trouve-t-il changé ?
Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...
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«Nul n'entre ici s'il n'est géomètre» PLATON
«Nul n'entre ici s'il n'est géomètre» PLATON Au linteau de la porte d'entrée de l'Académie était cet avertissement : «Nul n'entre ici s'il n'est géomètre». C'est dire l'importance qu'attachait Platon aux mathématiques en tant que discipline préparatoire (propédeutique), nous apprenant à nous dégager des choses immédiatement sensibles pour considérer des rapports intelligibles, nous éloigner du «concret» pour appréhender «l'abstrait». C'est par cette discipline des mathématiques que nous devenon...
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La présence de phénomènes inconscients en nous remet elle en cause notre liberté ?
Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un être libre, être libre, c'est être conscient de ce qu'on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On p...