Catégorie : Philosophie
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Interpréter est-ce dénaturer le réel ?
Analyse du sujet: Le sujet s'inscrit dans une thématique cla ssique de la philosophie de la conna issance qui interroge le rapport de l'homme ou sujet a u réel et plus précisément la relation entre d'une part le monde intérieur, subjectif, c'est-à -dire le monde de la pensée, et le monde objectif d'autre part. "Interpréter" peut aussi bien désigner une manière de recevoir une information que de l'émettre. On interprète aussi bien un texte en le lisant qu'un rôle a u théâtre en le jouant. Autreme...
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L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide
de méthodes objectives ?
L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide de méthodes objectives ? INTRODUCTION. — Le succès de la méthode expérimentale dans le domaine de la matière brute a amené les savants à l'introduire dans les autres domaines, et par suite à réduire la psychologie à l'étude du comportement et à n'utiliser pour cette étude que les méthodes objectives. Mais l'étude du comportement humain lui-même peut-elle être faite par des méthodes entièrement objectives, c'est-à-dire sans...
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La beauté n'est-elle qu'un effet de l'art ?
Cette question sous-entend que la beauté ne pourrait être produit que par le travail de l'homme et qu'elle ne sera en aucun l'effet de la nature. On peut aussi dire que le beau naturel est une fiction, car il n'existerait plus véritablement de nature qui soit vierge de présence humaine ou qui ne soit plus perçue au travers de grilles culturelles. Ce qui veut dire qu'on percevrait la nature qu'au travers de notre culture et non par un regard et vide de toutes références. Il s'agit d'interroger no...
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Le langage est le propre de l'homme - DESCARTES
Le langage est le propre de l'homme Il n'y a pas de préjugé auquel nous ne soyons tous plus accoutumés qu'à celui qui nous a persuadés depuis notre enfance que les bêtes pensent. De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup plu...
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Y a-t-il des limites au droit ?
Y-a-t-il des limites au droit ? Analyse du sujet. - Sujet qui porte essentiellement sur le droit ; donc il faut définir ce terme sachant qu'il faut soulever une contradiction, une opposition, bref un problème (rôle de l'introduction que de dégager une problématique). - Droit : ensemble de règles et de lois visant à régir les relations entre des individus, des collectivités ou encore même entre des Etats. De prime abord, le droit délimite ce qu'il faut faire, ce qui est autorisé. Le droit montre...
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Une interprétation peut elle être fausse ?
Le terme de "interprétation" vient du latin interpretari qui signifie "expliquer", "traduire". L'interprétation doit donc rendre clair un énonce ou un phénomène, trouver un sens qui est caché. Le champ de l'interprétation était d'abord circonscrit à l'art d'interpréter les textes sacrés et prend le nom d'herméneutique. L'ambiguïté de la parole religieuse, l'obscurité des mythes appellent en effet la tâche herméneutique. L'interprétation consiste donc à transmette, par la médiation d'un travail d...
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A-t-on le droit de forcer la volonté humaine ?
Analyse du sujet : L'intitulé même du sujet montre une contradiction dans les termes ; en effet, comment penser une volonté qui serait contrainte ? Une rapide analyse du terme « volonté » éclaire ce paradoxe. La volonté est la capacité raisonnée et consciente qui effectue délibérément et librement un acte afin de réaliser une fin possible. La volonté humaine est alors une capacité de délibération qui échappe au déterminisme ; là où l'âne de Buridan aurait eu besoin d'un facteur extérieur qui le...
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La rationnalité scientifique satisfait elle tous les besoins de la raison ?
Vocabulaire: RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumiè...
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Peut-on imposer la démocratie par la force ?
Peut-on imposer la démocratie par la force ? Analyse du sujet : Démocratie : La démocratie est le régime politique où le peuple gouverne directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Elle se distingue de la république qui est plus qu'un régime, une façon de gouverner : pour le bien commun. La monarchie peut être républicaine, elle l'est d'ailleurs dans le meilleur des cas, et la démocratie peut ne pas l'être quant, par exemple, les citoyens ne se préoccupent que de leur bien individu...
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Y a-t-il des concepts proprement philosophiques ?
Demander s'il y a des concepts proprement philosophiques c'est vouloir d'une certaine manière, prendre la mesure de la philosophie : est-elle une discipline qui parle un langage commun ou produit-elle, à l'occasion, son propre vocabulaire ? N'est-ce pas de là, de sa technicité, de ce qu'elle possède justement ses propres termes, qu'il est difficile de pénétrer dans la philosophie ? S'il y a des concepts seulement philosophiques, est-ce le signe d'un repli, de la philosophie sur elle-même, ou bie...
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En quoi celui qui exerce le pouvoir s'en trouve-t-il changé ?
Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...
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«Nul n'entre ici s'il n'est géomètre» PLATON
«Nul n'entre ici s'il n'est géomètre» PLATON Au linteau de la porte d'entrée de l'Académie était cet avertissement : «Nul n'entre ici s'il n'est géomètre». C'est dire l'importance qu'attachait Platon aux mathématiques en tant que discipline préparatoire (propédeutique), nous apprenant à nous dégager des choses immédiatement sensibles pour considérer des rapports intelligibles, nous éloigner du «concret» pour appréhender «l'abstrait». C'est par cette discipline des mathématiques que nous devenon...
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La présence de phénomènes inconscients en nous remet elle en cause notre liberté ?
Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un être libre, être libre, c'est être conscient de ce qu'on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On p...
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« Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps; mais la pire
sottise est de perdre son temps en travaillant. » Qu'en pensez-vous ? Comment peut-on perdre son temps en travaillant ?
« Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps; mais la pire sottise est de perdre son temps en travaillant. » Qu'en pensez-vous ? Comment peut-on perdre son temps en travaillant ? Prenez des exemples. INTRODUCTION. — « Produire » est le mot d'ordre commandé par les destructions des guerres. De là cette réflexion qui aujourd'hui est bien de circonstance : «Il est toujours triste...; mais la pire sottise est de perdre son temps en travaillant. » I. Commentaire. — A. Il est toujou...
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Qu'est-ce qu'un souvenir quand nous n'y pensons pas ?
Nous pouvons volontairement nous remémorer un fait passé ou bien, accidentellement, une situation évoque en nous un souvenir ; il nous semble que dans l'un et l'autre cas nos souvenirs soient à notre disposition, prêts à s'actualiser dans notre conscience si la situation s'y prête. Doit-on demander avec les phrénologues du XIXe siècle et avec les scientifiques du XXIe siècle : où logent nos souvenirs ? La philosophie peut-elle s'appuyer sur une théorie des localisations cérébrales pour répondre...
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La liberté consiste-t-elle a ne pas nuire à autrui ?
La liberté consiste-t-elle à ne pas nuire à autrui ? Analyse du sujet · Eléments de définition ® Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) - Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales,...
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Faut-il avoir peur de la vérité ?
La vérité désigne ce qui a le caractère d'être vrai, soit que la chose en question soit un fait, soit que la chose soit une proposition. Dans le premier cas, découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, dans le second cas, ce serait accéder à une adéquation de la pensée et de la réalité. D'un point de vue théorique, la vérité ne peut représenter aucun danger, puisque ce que l'on cherche à connaître ce n'est jamais le faux mais toujours le vrai. Mais d'un point...
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Peut-on être heureux dans et par la consommation ?
Introduction : La consommation est devenue un terme si banal qu'il semble ne plus être nécessaire de le définir. Nous savons d'emblée qu'elle est la contrepartie de la production. Elle vise à utiliser et à user les objets produits en masse. Aussi, tout ce qui est mis à notre disposition pour pouvoir être « consommé » se résume en un ensemble de produits, qui ne sont pas le plus souvent nécessaires, mais qui peuvent éveiller, et dans le même temps satisfaire, tout un tas de désirs particuliers. E...
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La conscience est-elle une forme d'échange ?
Analyse du sujet : Conscience : Il y a trois grandes occurrences de la conscience : la conscience des faits (ce qui est fut ou sera), la conscience de soi et enfin la conscience morale qui porte sur des jugements de valeur (que l'on trouve dans l'expression « il juge en son âme et conscience »). La conscience définie deux choses : un sujet (celui qui a conscience) et un objet (celui dont il a conscience). La conscience des faits pose donc l'existence d'un sujet en face du monde (son objet de co...
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L'art est il le privilege des connaisseurs ?
Il est difficile d'imaginer une production culturelle comme l'art échapper à tout élément de culture quand à son appréciation. A ussi être connaisseur en art n'est plus forcément un privilège, l'élargissement de la diffusion de la culture permet à des individus qui ne travaillent pas forcément dans le milieu de l'art d'acquérir une culture suffisante pour comprendre les œuvres d'art. Au-delà de la simple sensation esthétique, le regard esthétique est toujours construit par des facteurs sociaux e...