Catégorie : Philosophie
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Sommes-nous responsables des actes des autres ?
Question délicate, sujette à controverse. Il est utile d'abord de la bien comprendre. Comment et dans quels cas peut-on faire porter à une personne la responsabilité d'actes accomplis par une autre ? C'est évidemment quand la première a inspiré les résolutions de la seconde. Or ici deux cas peuvent se présenter : ou bien l'inspiration est directe, consciente, voulue, de la part de la première personne ; ou bien elle est indirecte, non voulue. Dans le premier cas il semble légitime d'attribuer à...
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Une société n’est-elle qu’un ensemble d’individus vivant sur un même
territoire ?
Problématique détaillée Il convient ici de réfléchir au lien qui peut unir les hommes. Nous pouvons penser que ce lien est totalement fortuit et artificiel, dans la mesure où la définition d'un homme et la réalisation des modalités de son existence ne semblent pas dépendre de la définition des autres ni des modalités de l'existence qu'il pourrait construire avec autrui. En effet, un homme se pense et se veut indépendant à l'égard des autres dans ses pensées et dans ses actions. Dès lors, s'il vi...
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LA JUSTICE ET LE DROIT
LA JUSTICE ET LE DROIT "La justice est, de la part d e chaque individu, une disposition constante qui lui fait attribuer à chacun son dû, d'après le droit positif." Spinoza, Traité theoloqico- politique, 1670. La justice se définit d'abord par la loi. Seule la raison reconnue par le plus grand nombre d'hommes est un principe légitime assurant le fondement du droit. La conception spinoziste de la justice s'oppose à l'idée d'une justice distributive. En effet, être juste c'est considérer chaque in...
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L'existence doit-elle avoir un sens pour mériter d'être vecue ?
Quand on parle de l'existence cela signifie quelque chose comme un but que l'on puisse donner à notre vie, ou au moins une raison à celle-ci. L'homme est sur terre, et notre sujet demande si cette présence resterait soutenable sans quelque chose qui puisse lui indiquer une raison pour laquelle il s'y trouve. L'existence d'un être est très courte, due en partie au hasard, quasi insignifiante, c'est cette conscience de la vacuité de sa propre existence qui peut être insupportable à l'homme. D'où l...
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A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?
Introduction. - Voulant mettre fin aux doutes que lui laissaient les enseignements qu'il avait reçus, Descartes décida de tout remettre une bonne fois en question et de " ne recevoir une chose pour vraie " qu'il ne la connût " évidemment être telle "· L'évidence intuitive par laquelle l'auteur du " Discours de la Méthode " compte pacifier son esprit peut-elle être considérée comme un authentique critère de vérité ? 1. - EXPLICATION DES NOTIONS L'évidence intuitive. D'après l'étymologie. est é...
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Faut-il faire de la politique ?
Faut-il faire de la politique ? Politique : du grec politikos, (de la cité). La politique recouvre tout ce qui a trait au gouvernement d'une communauté ou d'un Etat : l'art et la manière de gouverner ; l'organisation des pouvoirs ; la conduite des affaires publiques ; les actions prévues ou mises en œuvre par une institution, une organisation, un parti, un Etat, une entreprise, un individu, en vue d'atteindre un objectif préalablement fixé. Dans une démocratie, l'action politique est légitimée...
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La creation artistique peut elle servir de modéle pour définir la liberté ?
[Dans la mesure où la création artistique exprime pleinement la liberté de l'esprit, l'artiste, par ses oeuvres, nous ouvre sur un monde qui échappe à toute servitude.] Le travail de l'artiste est totalement libre Comme le jeu, la création artistique est une activité libre et désintéressée. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le travailleur a l'art et la manière de parvenir à un ce...
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XXX ?
Voici un sujet pour lequel les cours sont peu utiles : il faut en tirer le plan de ses réflexions personnelles. Il y aurait plusieurs manières de concevoir 'ce plan. En voici une, que l'on propose à titre de procédé de suggestion. Je vais chercher des analogies entre l'art et la conduite dans les principes, les moyens et les fins. Dans les principes, c'est-à-dire dans ce qui détermine l'homme d'une part à créer des oeuvres d'art, d'autre part à organiser sa vie. Je vois dans les deux cas un beso...
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Le bonheur dépend-il de la volonté ?
Le bonheur dépend-il de la volonté ? Distinct du simple plaisir considéré généralement comme un état affectif incomplet et éphémère, le bonheur est conçu, ou bien négativement en tant qu'absence de douleur (Epicure), ou bien, et surtout, positivement comme la « satisfaction de toutes nos inclinations » (Kant), résultat de l'épanouissement de l'ensemble des virtualités de l'homme. Mais alors que pour Kant, le bonheur n'ayant aucune valeur morale en soi, doit être mérité par l'accomplissement de...
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L'athéisme est il une religion ?
L'athéisme est une doctrine qui correspond à la négation de l'existence de Dieu ; or une religion ne se soutient-elle pas du postulat suivant lequel il existe un Dieu ? Dès lors il semble paradoxal de demander si l'athéisme est une religion. Il est bien plutôt le signe d'un écart possible par rapport à celle-ci. Or, il n'est pas sûr que le cadre théologique épuise ce que l'on peut entendre par le terme de religion. A leur façon, des choses aussi diverses que le sport, la science ou l'art ne sont...
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Faut-il croire au Père Noël ?
Faut-il croire au Père Noël? La question peut paraître saugrenue. Cela fait longtemps que les adultes ne croient plus au père noël et y croire encore à un âge avancé, c'est être considéré comme stupide. En effet, la philosophie classique mais aussi notre époque assimile la croyance à un manque de raison, à une adhésion à une idée hasardeuse et peu réfléchie. Croire au père noël, c'est alors méconnaître la réalité. Mais si nous ne croyons plus au père noël, qu'est ce qui nous fait nous rassemble...
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La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de
vivre ?
La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre? Discussion : Kant, Critique de la raison pratique : "La liberté est sans doute la raison d'être, la condition de la loi morale... la loi morale est ce qui nous fait connaître la liberté." I. Première partie : le cas de l'esclave. Si pour certains individus la conquête de la liberté n'est pas une raison de vivre, c'est avant tout parce que ces individus sont déjà libres. La problématique prend plus de sens lorsque...
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La vérité peut-elle ne pas être unanime ?
Analyse du sujet : P artons du sens commun : la vérité est ce qui semble être compris e et acceptée par tout un chacun du moment qu'il se trouve doué de raison et qui laisse de côté sa mauvaise foi. Dans ces conditions, comment la vérité pourrait ne pas toucher un esprit rationnel ? « L'herbe est verte » et « un triangle a trois cotés » sont des vérités que nul ne peut révoquer à moins de feindre la stupidité. Le sujet apparaît alors comme absurde et sans intérêt ; mais c'est ici que l'on doit t...
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Le progrès technique rend-il la croyance inutile ?
Le progrès technique rend-il la croyance inutile? Le mot "technique" est issu du grec technè qui désigne initialement tout savoir-faire permettant d'obtenir un résultat attendu. Englobant au départ la pratique artistique, ce savoir-faire vise plus précisément la production efficace de choses utiles pour l'homme. Il faut cependant comprendre que la technique est directement liée à l'utilisation d'outil. Dans ce sens le progrès technique renvoie à la fabrication d'outils et de machines de plus en...
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L'athéisme est-il une religion ?
L'athéisme est-il une religion ? Analyse du sujet : Athéisme : L'athéisme est une des cinq attitudes possibles des hommes à l'égard de Dieu. Les autres sont le théisme (Thèse qui soutient l'existence de Dieu), le déisme (qui soutient l'existence d'un être suprême et transcendant auquel l'on ne peut donner le nom de Dieu), l'agnosticisme (qui soutient que l'existence de dieu est une hypothèse intestable et que donc la raison ne peut et ne doit décider cette question) et enfin, les irréligieux (...
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Peut-on imposer la vérité ?
Introduction : Kant l'a remarqué, il est de la nature de l'homme de se poser inlassablement des questions, de rechercher sans cesse la connaissance, d'atteindre la vérité. Ce goût de l'homme pour la vérité est le moteur qui permet aux scientifiques de réaliser constamment des découvertes, aux penseurs d'élaborer de nouvelles théories, aux artistes de mettre continuellement au jour des créations inédites. Si le souhait de chacun d'entre nous est d'avoir accès à la vérité, ceux qui la détiennent p...
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De quoi la raison nous libère-t-elle ?
Sujet : De quoi la raison nous libère-t-elle ? Analyse du sujet. · · · · · · Pour commencer, on note que ce sujet contient plusieurs présupposés : o Nous sommes enchaînés à quelque chose, si la raison nous en libère. Il faut donc se demander à quoi l'homme est-il retenu, quel type de liens l'usage de la raison défait-il ? o Dans le même sens, le sujet laisse entendre que la raison nous libère. Si l'on se demande de quoi, il faut aussi se demander pourquoi ? Est-ce ce pourquoi la raison existe...
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Travailler est ce sacrifier sa vie à la gagner ?
Analyse. l Notre sujet pose une double question : celle de la valuer du travail, ce qu'ilest, ce qu'il permet et sa fonction; et celle de la possibilté de gagner sa vie. •Le travail peut se définir, premiérement, comme une activité humaine ayant pour but de répondre à un besoin vital de l'homme. Mais cette définiton se compléte ajourd'hui d'une valeur : le travail est une activité rémunérée, dont le but premier est de produire une richesse. Ainsi compris, le travail est ce qui produit un gain....
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Nietzsche et le perspectivisme
Texte de Nietzsche "Mais comment nous retrouver nous-mêmes? Comment l'homme peut-il se connaître? C'est une chose obscure et voilée. Et s'il est vrai que le lièvre a sept peaux, l'homme peut se dépouiller de septante fois sept peaux avant de pouvoir se dire : Voici vraiment ce que tu es, ce n'est plus une enveloppe. C'est par surcroît une entreprise pénible et dangereuse que de fouiller ainsi en soi-même et de descendre de force, par le plus court chemin, jusqu'au tréfonds de son être. Combien l...
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Les religions rassemblent-elles ou eloignent-elles les hommes ?
Problématique La pluralité des religions est un fait. Cette pluralité, l'histoire l'a montré, conduit à des conflits (les guerres de religions). En effet, toute religion est associée, de par sa vocation sociale, à un pouvoir, et de par sa fonction cognitive, à un savoir. Cette double fonction paraît alors empêcher l'entente des hommes au double sens de la compréhension mutuelle et de la paix. D'un autre côté, les religions produisent du lien social, et la vocation, pour certaines du moins, à l'u...