Catégorie : Philosophie
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Peut-on rester soi-même ?
Philosophie – Dissertation – Peut-on rester soi-même ? Lors de son adolescence, l’être humain commence à chercher à « voler de ses propres ailes », pour pouvoir s’ouvrir au monde de la vie professionnelle, trouver qui il est vraiment, et poser le socle de la construction de son identité personnelle, de son « soi-même », ainsi que de son évolution, dans le but d’être en capacité de pouvoir rester luimême et faire ce qu’il aime plus tard. Cependant, on sait que l’Homme est par sa conscience...
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Dissertation Le Langage chez Heidegger
Introduction Heidegger, dans « Acheminent vers la parole », énonce l‘idée que l’homme est homme en son langage. L’homme serait celui qui serait capable de parole. Cette assignation entre les deux le séparerait du monde des vivants (des plantes et des animaux). Hypothèse qui pourrait être contestée par le simple fait que cela voudrait dire qu’homme muet, ne serait pas un homme… Par ailleurs Platon, dans « Gorgias » rappelle l’usage du langage et l’une de ses fonctions. Il y montre qu...
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Méthodologie dissertation philosophie terminale
Philosophie – Méthodologie de la dissertation 1. Objectif de l’exercice - Définition d’une dissertation : c’est une réponse développée, argumentée, illustrée et nuancée à une question posée. - Le sujet me pose une question. Je dois donc y répondre. Il faut éviter 1° une approche thématique (traiter la notion en général) ou 2° un sujet ressemblant mais différent. Et ma conclusion devra nécessairement partir d’une réponse à la question. - Le sujet me pose une question. Je dois en faire un p...
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L'innovation technique est-elle néanmoins toujours bénéfique pour l’homme ?
Depuis plusieurs siècles maintenant, l’humain ne cesse d’évoluer que ce soit intellectuellement ou techniquement. Mais tout d’abord qu’est-ce que l’ innovation technique ? Nous pouvons le définir très simplement en quelques termes : c’est une avancée qui améliore la vie en société. Mais est-elle néanmoins toujours bénéfique pour l’homme ? C’est pourquoi nous sommes amenés à nous demander : l’innovation technique est-elle toujours un progrès ? Premièrement nous analyserons la progression...
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la conscience de soi n'est-elle qu'une illusion ?
Philosophie - Dissertation YE Ley i TG Généralement nous considérons que la conscience de soi est le propre de l'homme. Elle désigne la capacité qu'a l'homme de faire retour sur ses pensées ou ses actions et la faculté de l'homme d'être conscient du monde qui l'entoure. Cependant, maîtrisons-nous pleinement notre être ? L'image que nous nous faisons de nousmêmes est-elle la réalité ou alors une illusion ? Chez Platon, le monde sensible n’est qu’une illusion. Pour Descartes, l’...
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La religion, une réaction contre la pensée de la mort ?
IRMAK MUHAMMED / HEYDORFF MATHIAS / VUACHET SACHA / BOYON THEO TTMG6 La religion, une réaction contre la pensée de la mort ? QUESTIONS : COMPREHENSION : Q.1 : Selon Bergson la première conséquence de ce savoir est que la pensée de la mort ralentie l'espérance de vie de l'homme et selon lui elle est apparue depuis que l'homme peut réfléchir et constate que la mort est tout autour de lui dans la nature de tous les jours. Q.2 : MUHAMMED Expliquer : « la pensée de la mort doit ralent...
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La science: La science s’oppose-t-elle au sens commun ?
La science LES QUESTIONS DU CHAPITRE 1. La science s’oppose-t-elle au sens commun ? 2. Qu’est-ce qu’une expérience scientifique ? 3. À quoi reconnaît-on une expérience scientifique ? 4. La pluralité des sciences fait-elle obstacle à l’unité de la science ? 5. La science se borne-t-elle à établir des faits ? 6. La science peut-elle se connaître elle-même ? Introduction Dans l’imaginaire collectif, la science apparaît comme le garant de l’objectivité et de la vérité. Les images et les sl...
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dissertation Sait-on toujours ce que l'on pense ?
Sait-on toujours ce que l'on pense ? Le savoir est la base même de la philosophie, c’est lui qui permet l’avancer des Hommes, la pleine connaissance de choses permet la composition d’un système assurant un bien-être impensable sans le savoir. Les Hommes cumulent du savoir, cependant la connaissance de leur être est un savoir complétement différent. Je pense donc je suis tel Descartes la déclarer, implique l’omniprésence des pensées chez l’être humain et ce sont justement ceux-ci qui sont...
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Commentaire Feyerabend: une voie anarchiste
Licence 2 : philosophie de la connaissance et des sciences. Commentaire de texte Feyerabend démontre dans l’ensemble de son œuvre le caractère anarchiste de la découverte scientifique. Il a déconstruit l’idée d’une méthode scientifique fixe et universelle en mettant à nue les méthodes existantes face à leurs défaillances dans l’histoire des sciences. En parallèle, il a montré les limites des différents courants de pensées cherchant à statuer sur la méthode scientifique. Ainsi dans ce tex...
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Sartre et la liberté: Comment comprenez-vous cette phrase : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis » ?
Comment comprenez-vous cette phrase : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis » ? La citation de l’écrivain russe du 19è siècle, Dostoïevski, est ici reprise par le philosophe français du 20è siècle, Jean-Paul Sartre, pour définir la doctrine de l’existentialisme. Avec l’emploi de la conjonction « Si » l’auteur émet une hypothèse puis aussitôt après une affirmation. On est dans le registre de la religion et de la liberté. Croire ou ne pas croire en un Dieu est un choix, une liberté. En Fran...
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04/03/2022 TD Méthodologie – Dissertation Croire et Savoir « Si on soumet tout à la raison notre religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison notre religion sera absurde et ridicule » (Pascal, Pensée 273). Par deux énoncés raisonnant par l’absurde, Pascal indique deux excès à ne point dépasser, et dénonce ainsi le rationalisme immodéré et la superstition. Si cela implique une distance nécessaire à prendre du trop croyant et du trop sava...
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La physique mathématique appartient-elle à la philosophie de la nature?
Partons d’un point commun que tout le monde s’accorde à reconnaître entre physique mathématique et philosophie de la nature : elles cherchent à définir le réel. Mais La physique mathématique en perpétuel progrès et si avancée dans sa technique et ses recherches pourrait-elle n’être qu’une partie de la philosophie de la nature, lui appartenant et de ce fait en dépendant ? Saint Thomas nous explique que “quaecumque scientiae considerant eadem subjecta, vel sunt eadem, vel una est pars alteriu...
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L'art doit-il nous faire oublier la réalité ?
dissertation L’art doit-il nous faire oublier la « Ceci n’est pas une pipe » affirme la légende accompagnant le fameux tableau de René Magritte, représentant une pipe. Son intention ici est claire : une œuvre ne sera jamais ce qu’elle représente. L’art se distingue donc de la réalité, l’art n’est pas la réalité en elle-même. La pipe de Magritte n’est que la représentation de la façon dont il perçoit une pipe. Dans ce cas, une œuvre ne serait que création et pur produit de la subjectivi...
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Sujet: L'expérience instruit-elle'!
1 1 L'expérience instruit-elle'! LIRE I.E SUJET L · énoncé est asse:::. rngue en raison de équirocité du mot "e.lpérience". le mot "e.lpérience" apparaissant dans des contextes très dirers. cffff des sig11{/ïcatio11s cl(ill'rellles. On , peut distinguer : �'.\JJérien�·e-1_-e!ation ,in11nédiat: cf'un sujet arec une réalité 1 l'Xteneure ou mteneure a sa co11sc1e11ce. - L · e.rpéricnce-ohserration. co11statatio11 plus ou moins ,, précise de cfftains .filit.\', de certains phé110111è...
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La raison ne peut nous tromper
[ La raison ne peut nous tromper ] Dé0ag_ ez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à ::::p::::::,sens ne nnus promettent pas absolument la vérité des choses, non plus que les songes. C'est riqus qui nous trompons par l'usage que nous en faisons, c'est-�:_�ire par nos consécutions. [ ... ] Une telle erreur est pardonq5ble, et quelque fois inévitable lorsqu'il faut agir promptevient, et choisir le plus apparent ; mais lorsque nous avons le ldi�ir et le temps de nous recueill...
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Sujet: Apprendre, est-ce seulement s'informer ?
Apprendre, est-ce seulement s'informer ? 1:. LIRE LE SUJET Comme tm(jours. il conrient de ré.fléchir sur les dzf.férents sens des mots clés. ici : "apprendre" et "s'b1fimner". Le Dictionnaire de notre temps, Hachette. donne les sens suirants d' "apprendre": I) «Acquérir des connaissances sur. étudier» En ce sens on dit par exemple "apprendre l'histoire". 2) «Se mettre dans la mémoire». Par exemple. on "apprend une leçon".3) «Être infor111é de». Comme lorsque l'on "apprend un décès"....
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FICHE: L'IMAGINATION
____ L'IMAGINATION ____ Ill On peut distinguer deux sortes d'imagination : 1. La faculté de former des images. C'est l'imagination reproductrice, liée à la PERCEPTION, productrice de l'image, et à la MÉMOIRE, où cette image est reproduite. 2. La faculté de combiner des images. C'est l'imagination créatrice, faculté d'invention et d'anticipation (TEMPS). Ill Si l'imagination a été dénoncée comme une source d'erreur (problème de la VÉRITÉ et de l'ILLUSION), on a aussi souligné son rôle pos...
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Sujet: On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition . vous paraît-elle pertinente ?
On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition . vous paraît-elle pertinente ? LIRE LE SUJET L'é11oncé du SI{i
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Pensée, langage et création
[ Pensée, langage et création ] Dégagez l'inté rêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : «L'œuvre géniale est le plus souvent sortie d'une émotion unique en son genre, qu'on eût crue inexprimable, et qui a voulu s'exprimer. Mais n'en est-il pas ainsi de toute œuvre, si imparfaite soit-elle, où entre une part de création ? Quiconque s'exerce à la composition littéraire a pu constater la différence entre l'intelligence laissée à elle-même et celle que consume...
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Sujet: En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?
SUJET En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ? LIRE LE SUJET Ce sujet peut être traité de différentes manières, précisément en fonction du sens qu'on donne à "trahir". Par "nos paroles nous trahissent" on peut en effet entendre : - que nos paroles révèlent ce que nous voudrions tenir caché. On peut alors traiter le sujet à travers la problématique freudienne des manifestations de l'inconscient par le biais des lapsus de la parole - que nos paroles expriment de manière...