Catégorie : Philosophie
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Pourquoi définir l'art ?
Esthétique Sujet : Pourquoi définir l’art ? « Ce qui est central et doit être articulé dans toutes les théories, ce sont leurs discussions sur l’excellence en art – discussions sur la profondeur émotive, les vérités profondes, la beauté naturelle, l’exactitude, la nouveauté du traitement, etc., comme critères d’évaluation – le tout convergeant dans l’éternel problème de savoir ce qui rend bonne une œuvre d’art. Comprendre le rôle de la théorie esthétique n’est pas la concevoir comme une d...
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Peut-on faire l’éloge de la technique ?
PHILOSOPHIE Sujet : Peut-on faire l’éloge de la technique ? La technique vient du grec « technè », qui signifie « art » et « savoir-faire ». La technique est définit comme un ensemble de procédés, dont le but est de parvenir à un résultat donné, et c’est aussi un ensemble de moyens produits par l’homme pour satisfaire ses propres besoins. Pourtant, l’homme se crée de nouveaux besoins parmi ceux qui existaient déjà auparavant, ce qui rend la technique illimitée. Ainsi la technique perme...
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Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable ?
Dissertation de philosophie Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable ? La conscience est le fait de connaître notre existence, savoir que l'on est, qu'on est présent au monde et à nous-même. C'est aussi être conscient de nos facultés intellectuelles et physiques, et donc de ce que nous pouvons faire ou ne pas faire. Dans "conscience", nous retrouvons le mot "science" qui signifie "analyse". En reliant ceci à notre sujet, on comprend que notre conscience est sup...
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Le travail est il libérateur ?
Dissertation : Le travail est-il libérateur ? INTRO Le travail, est souvent considéré comme étant une tâche ingrate à accomplir en revanche être ailleurs qu’au travail permet de vivre. Ainsi, le travail n’est libérateur que si l’on a droit a du repos afin de pouvoir profiter des loisirs comme on l’entend. Ainsi nous venons à nous demander si le travail est libérateur ? L’intitulé donne à penser que le travail et l’adjectif libérateur issue de la notion de liberté, par l’usage du verbe êtr...
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faut-il respecter la nature ?
972 mots Appréciation : Faut-il respecter la nature ? On pourrait dire que le respect de la nature est évidemment primordial pour l’homme car c’est ce qui constitue le vivant et ce qui permet la survie de l’être humain, c’est son espace de vie, il ne peut la détruire sans se détruire lui-même. Cependant, il n’est pas aussi simple de répondre à cette question. En effet le terme respect est assez éloignée du terme nature, effectivement le terme respect concerne généralement nos vale...
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pourquoi travailler
Le travail vient du latin « tripalium », qui est un instrument formé de trois pieux permettant de ferrer un animal de force, et qui deviendra ensuite un instrument de torture. Ainsi, étymologiquement, le travail est apparenté à la souffrance. Aujourd'hui, le mot travail a plusieurs acceptions, dont une assez générale, qui se définit par les activités de l'homme dans la production de biens et de services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels et sociaux. Autre implication plut...
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Relationalisme cartésien
2-Le rationalisme cartésien Comment accéder à la vérité ? Cette question est posée au XVIIème siècle avec une force particulière, car on assiste à cette époque à un développement considérable de la science à laquelle viennent s’opposer la religion et philosophie scolastique, alors dominante. On doit à Descartes une véritable révolution philosophique en partant du bon sens et de la raison pour parvenir à la vérité. Au début du Discours de la méthode, Descartes proclame l’universalité du bon...
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l’obéissance est-elle incompatible avec la liberté
À la base, la liberté c'est faire ce qu'on veut, satisfaire tous nos désirs sans que rien ni personne ne nous en empêche, en outre, agir sans contrainte. C'est cette contrainte qui nous empêcherait de faire ce qu'on veut, c'est à dire ce qui nous ferait agir contre notre volonté. Mais la loi est souvent vécue comme une contrainte, elle semble limiter notre liberté. Le terme de loi peut désigner plusieurs choses : d'abord les lois naturelles qui s'appliquent à tous les êtres vivants, ensuit...
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HAnnah Arendt : la peur comme idéologie totalitaire et carrière administrative
Chapitre 5 : HAnnah Arendt : la peur comme idéologie totalitaire et carrière administrative Hannah Arendt Les origines du totalitarisme , le système totalitaire Eichmann à Jérusalem La transformation de la peur en une “terreur totale” est le produit d’une idéologie de masse qui conduit à l’autodestruction de l’individu I) Le déracinement de l’individu: désolation et angoisse • Un individu perdu dans une foule sans projet politique • De l’isolement à la désolation De l’activi...
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faut-il parfois désobéir à la loi?
Philosophie faut-il parfois désobéir à la loi? Depuis toujours notre monde ainsi que tout ce qui nous entoure est régi par des lois. Il y a parmi ces lois des lois indiscutables car inchangeables, ce sont les lois de la physique, la nature ne nous laisse pas le choix de ses lois. En ce sens, la question du droit n’intéresse pas les lois de la nature. Cependant l'homme a depuis toujours été soumis à d'autres lois cette fois-ci créées par les hommes eux-mêmes. Elles sont censées déterminer...
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peut-on se connaitre soi même ?
Philosophie. On peut voir dans de nombreux films et de nombreuses séries, régulièrement des personnages principaux s’interroger sur ce qu’ils sont. Cela peut être avec des phrases comme « je ne sais pas qui je suis vraiment » ou encore « je ne me connais pas moi même », qui montrent le désarroi auxquels ces personnages font face à l’idée de ne pas se connaître. C’est donc dans ce cadre que nous nous demandons, peut-on se connaître soi même ? Cela est relatif à la connaissance de soi qui es...
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Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?
Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ? Imaginons qu’un automobiliste décide de prendre sa voiture et de conduire, lors de sa conduite il perd subitement conscience (un malaise) et provoque un accident, est-il responsable de l’accident ? On peut dire qu’avec cet exemple que pour être responsable il faudrait être la cause de cette action, cependant si l’automobiliste était sous l’influence d’alcool, une remise en cause de la responsabilité semblerait logique car ce malaise...
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« monde conscient » Nietzsche
« monde conscient », né en 1844 et mort en 1900, est prussien. C'est un philosophe, un critique culturel, un compositeur, un poète, un écrivain et un philologue allemand. Cet extrait a été publié en 1887. La Volonté de puissance est une œuvre qui a été abandonnée en 1888 et qui a connu plusieurs versions puisque Nietzsche n’avait fait qu’en esquisser di érents plans. Par ailleurs, la volonté de puissance n’est pas la volonté d’avoir du pouvoir mais c’est « la volonté de la volonté ». C’est...
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La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité
La science représente depuis toujours pour l’homme un modèle de rigueur, un moyen ou encore une méthode pour accéder à la vérité. Pour autant l’homme en ce faisant cette représentation a tendance a oublié les mécanismes de la science et les limites de celle-ci. En ce sens il devient logique de se demander si la recherche scientifique est vraiment une recherche de la vérité. Naturellement nous avons tendance à penser que la science est une recherche de vérité mais ne faut-il pas aussi const...
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Commentaire de texte Platon de la République (livre III)
Commentaire de texte : Platon Dans ce texte extrait de la République (livre III), Platon se sert d’un mythe pour expliquer mais surtout pour justifier l’ordre social de la cité. D’après cette fable, les citoyens seraient tous frères et sœurs puisqu’ils descendraient tous d’une source commune : la Terre-mère. De plus, étant nés de la Terre, les citoyens auraient une nature métallique. L’idée sous jacente que véhicule le mythe c’est qu’à chaques matériaux correspond une classe sociale : les...
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Le temps est-il l’ennemi du bonheur ?
Le temps est-il l’ennemi du bonheur ? Le temps a toujours été un sujet de grande fascination. Ceci est partiellement dû aux différentes manières d’interpréter le mot “temps”. Nous pouvons le voir comme une dimension qui rend compréhensible et possible le changement ou, d’une manière plus traditionnelle, un milieu dans lequel est rendu possible la progression de l’existence humaine. Le bonheur peut être défini comme le but ultime que les Hommes recherchent, un état de satisfaction qui con...
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La culture éloigne-t-elle l’homme de la nature ?
Dissertation philosophie La culture éloigne-t-elle l’homme de la nature ? La sédentarisation, suite à cela la révolution industrielle et plus récemment l’avancée technologique sont sans doute les évènements culturels majeurs de l’indépendance croissante et de l’éloignement de l’homme vis à vis de la nature. Les humains participent à leur propre perte en s’a ranchissant petit à petit de leur essence sans trouver l’équilibre permettant une harmonie entre ces derniers. Mais qu’entendons nous...
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essai sur la douleur et l'ennui
Philosophie des XIXe, XXe et XXIe siècles Essai sur la douleur et l’ennui « La vie oscille, comme un pendule, de la souffrance à l’ennui. » - Arthur Schopenhauer Né à Danzig en 1788, Arthur Schopenhauer est l’enfant d’un père commerçant et d’une mère écrivaine. Il devient à son tour commerçant comme son père suivant la volonté de ce dernier. Après le décès de son père, qui se donna la mort en 1806, il se consacrera entièrement à la littérature et à l’étude de la philosophie, il obtint...
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La libération de la femme passe-t-elle par la reconnaissance de sa différence?
La libération de la femme passe-t-elle par la reconnaissance de sa différence ? Introduction : Il s’agit d’un dilemme qui traverse le féminisme et qui est quasiment insoluble: faut-il que le féminisme soit universaliste ou différentialiste? Autrement-dit, faut il pour les femmes une égalité au sein de l’espèce humaine qui abolirait toute différence de traitements fondés sur la différence homme-femme ou bien revendiquer le droit pour les femmes d’être respéctées et reconnues dans leur deux...
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devoir philo Pascal: Ne sommes-nous qu’un ensemble de qualités ?
Ne sommes-nous qu’un ensemble de qualités ? D’une manière générale, lorsque l’on se promène dans la rue ou que l’on prends le métro, nous ne reconnaissons et ne considérons pas les gens que l’on croise et que l’on ne connaît pas. A l’inverse, celui qui me voit sans me connaître ne me voit pas moi, mais seulement quelqu’un. Par exemple, lorsque je fais mes courses, malgré le fait que j’interagisse avec la caissier, je ne le considère pas comme un être unique, mais simplement comme un caissie...