Catégorie : Philosophie
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Faut il respecter la nature
nombre de mots (du devoir évidemment) : 1666 Appréciation : Philosophie - Quand on nous dit « il faut porter un masque » il y a un sens de prudence pour sa propre santé, et en même temps un sens d’obligation morale pour protéger les autres. Le sens d’il faut peut alors renvoyer à une obligation, à un précepte de prudence voire même à une nécessité. Ces dernières années, les enjeux du réchauffement climatique ont poussé les hommes à réfléchir à leur rapport avec la nature, et notamm...
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Commentaire de texte Epictète: chapitre 28 du livre I des Entretiens
Le texte soumis à l’étude est extrait du chapitre 28 du livre I des Entretiens. L'objectif d’Epictète consiste à révéler l’influence qu’exerce la représentation sur nos actions afin de comprendre l’origine de ce que nous pouvons appeler le mal. La thèse que soutient Epictète nécessite une conception préalable de ce qui nous conduit à faire des erreurs. L’idée est la suivante : l’erreur a pour cause une adhésion à une représentation erronée du monde. Plus précisément, l’erreur consiste à...
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David HUME - Traité de la nature humaine - livre I, quatrième partie, section VI
Modèle de copie Word Le texte est extrait du « Traité de la Nature Humaine » du philosophe David Hume. Ce philosophe plaide pour l’empirisme, une théorie selon laquelle toutes nos connaissances sont basées sur nos expériences. Dans cet extrait du livre I, quatrième partie, section VI, David Hume se questionne sur le « moi ». L’homme a-t-il une identité stable et continue ? Sommes-nous définis par notre « moi » ? Dans le texte, l’auteur répond par la négative. L’extrait est composé de 3...
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Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?
Les œuvres d’arts sont-elles des réalités comme les autres ? Une œuvre d’art, c’est avant tout, le résultat de la mise en œuvre de certaines techniques bien précises, imaginées et réalisées par un artiste. A cet égard, elle s’oppose aux choses naturelles et aux autres choses produites par l’homme parce que l’œuvre d’art dépend de la créativité de l’artiste et ne vise pas à une quelconque utilité. C'est pourquoi elle établit les conditions d'une relation spécifique avec le spectateur qui e...
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Sujet : Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous sépare ?
Dissertation de Philosophie Sujet : Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous sépare ? Introduction Le langage en première approche est la faculté de parler, c’est un moyen de s’exprimer et de communiquer avec les autres. Les parents l’utilisent pour communiquer avec leurs enfants et inversement. Il est vecteur d’envies, d’idées, d’émotions et en cela il contribue à renforcer le lien social rapprochant ainsi les hommes. Le langage est donc un facteur de rapprochement mais c’...
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Faut il se fier aux apparences ?
FAUT IL SE FIER AUX APPARENCES ? Pascal a dit un jour que « les sens absent souvent la raison par de fausses apparences ». Ainsi, on voit bien que les apparences peuvent être bien souvent fausses. Et donc, l’obligation de se fier aux apparences n’est pas forcément la chose que nous ferrions sans se poser des questions. Nous avons tendance, en bonne et due forme, de douter encore et toujours de tout. Nous sommes dans un monde où la confiance est sans cesse brisée et où nous ne pouvons no...
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Freud-commentaire de texte sur la religion
Philosophie Commentaire de texte Avec l’évolution de la science, de la théorie de l’évolution, celle du big bang...on aurait pu penser que les religion auraient perdus de nombreux adeptes, auraient perdus en crédibilité : mais ce n’est, du moins pas encore, le cas. Alors, nous pouvons nous demander pourquoi les gens croient t-ils en la religion ? A travers ce texte nous allons tenter de répondre à cette question : la thèse centrale de Freud ici est que la religion exprime une croyance d’...
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le Léviathan, chapitre 26
Ce texte, extrait du chapitre 26 du Léviathan de Thomas HOBBES, est consacré à la loi de nature et à la loi civile. En effet, l’auteur nous y présente le lien entre loi de nature et loi civile. N’y a-t-il pas néanmoins une opposition entre ces 2 termes ? En effet, la nature est opposée à la culture et par extension à la société, d’où découle le civisme et ses lois. Ce paradoxe, ce lien entre 2 notions antithétiques nous est exposé en plusieurs mouvement : Premièrement, ligne 1 à 11, Hobbe...
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explication de texte de roger bacon
DM6 Philosophie Roger Bacon, philosophe du XIIIe siècle et alchimiste anglais, est considéré comme l'un des pères de la “méthode scientifique”. Il composa vers 1280 le Compendium studii theologiae(l'Abrégé des études théologiques), l'oeuvre d'après lequel ce texte est extrait et qui résumait sa pensée en philosophie et théologie. Le problème traité par l'auteur dans ce passage est; pourquoi les exemples imparfaits, l'habitude et la croyance commune font obstacle à la vision du vrai. Au f...
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Y’a-t-il un sens à dire que l’inconscient s’exprime ?
Y’a-t-il un sens à dire que l’inconscient s’exprime ? Depuis le 19e siècle, de nombreux médecins et philosophes, comme Freud, se sont penchés sur le sujet de l’inconscient. En effet, les Hommes ont voulu comprendre ce phénomène méconnu à l’époque. En philosophie, l’inconscient désigne négativement ce qui s’oppose à la conscience, ce qui en est totalement dépourvu et positivement l’appareil psychique qui décrit la psychanalyse qui serait la cause de la plupart de nos comportements. Le ver...
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Est ce qu’un comportement utilitariste apporte le bonheur ?
Est ce qu’un comportement utilitariste apporte le bonheur ? Quel type de comportement faut-il avoir pour atteindre le bonheur ? Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ? Introduction: Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non. Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs. Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet,...
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A-t-on le droit de se donner bonne conscience?
A-t-on parfois le droit de se donner bonne conscience ? OUI : car un acte de bonté ou d’aide fait ressortir un sentiment de joie sans y penser tout de suite C’est un des ressorts de ce genre d’acte, FG : effectivement porter secours à quelqu’un à un effet très positif sur l’estime de soi mais ce serait une lourde erreur de réduire nos motivations à cela, ce n’est même pas la cause première. : faire le bien, c’est se conformer à la loi morale, et non obéir à une compassion sans lendemai...
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Philosopher, est‐ce apprendre à vivre ?
Philosopher, est-ce apprendre à vivre Philosopher c’est ré échir, raisonner selon les principes de la philosophie; chercher la raison profonde des choses, ré échir sur la signi cation de l'existence humaine Le terme « apprendre à vivre » est lui aussi compliqué à dé nir. Qu’est-ce que vivre ? Il y a vivre au sens propre, respirer, s’alimenter. Mais on peut dire que la vie ne se limite pas au fait d’exister sur terre physiquement pour l’homme vivre c’est aussi pensée. C’est donc sur cette...
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Cours de philo sur la religion
LaReligion Introduction Lareligioncommecomportementhumainestuneréalitéquis'observedanslaviede l'hommeentantqu'êtredebesoin.Dessociétéslesplusprimitivesjusqu'aux sociétéslesplusmodernisées,lesindicesdececomportementsontplusnombreux etsemanifestentàtraversleseffortsqueleshommesdéploientenvuederésoudre lesproblèmesmatérielsdeleurexistence.LacroyanceenDieuetsurtoutensa formereligieusetraduitlafaiblesseoul'impuissancedel'hommedevantlacruauté del'existence.Lefaitreligieuxsembledoncêtreintrinsè...
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Le bonheur est-il un objectif de l’État ?
Vendredi 21 Avril 2017 Exposé de Grands enjeux contemporains Le Bonheur 1 La question du bonheur semble inhérente à la nature humaine. Cette affirmation naît du constat que l'homme a depuis toujours cherché à accroître son bien-être, la qualité de sa vie. Il y a bien entendu des distinctions de taille à opérer pour faire valoir cette observation. La première est que la nature de ce bien-être peut diverger grandement lorsque l'on change de cadre culturel, temporel ou géographique....
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"Être maitre de soi-même, cela peut-il être un impératif ?" Dissertation
Sujet : Être maître de soi-même, cela peut-il être un impératif ? L'étymologie du terme “maître de soi-même” d’où la maîtrise de soi provient du nom maître, lui-même de l’ancien français maistre, lui-même issu du latin magister (« celui qui commande, dirige » et « maître qui enseigne »), et du suffixe -ise exprimant la qualité ou le comportement de l’Homme, de son être propre. Ce qui signifie de commander, de choisir la personne que nous sommes, que nous décidons d’être. Impératif a pour é...
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peut-on dire à chacun sa vérité
Peut-on dire: « à chacun sa vérité » ? Introduction Luigi Pirandello écrivait dans sa pièce intitulée Chacun sa vérité « S’il nous plait de vivre comme nous le faisons, qu’importe! ». Il devient alors le précurseur de la fameuse tournure « à chacun sa vérité ». Si l’existence de Dieu est aujourd’hui questionnée par beaucoup, elle ne faisait pas de doute pour un chrétien du MoyenAge. Il est donc naturel aujourd’hui de valoriser et défendre les valeurs de chaque culture, qui sont des manière...
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philosophie et mythe
EXPOSE : PHILOSOPHIE ET MYTHE Plan : Introduction I / Le mythe II/ Du mythe à la philosophie III/ La philosophie contre le mythe Conclusion Introduction Le mythe est considéré comme un récit qui raconte une histoire sacrée référée au temps primordial, le temps fabuleux des commencements grâce aux êtres surnaturels tandis que la philosophie qui est une quête sans fin de la vérité mais il fait référence aux pensées mythique pour commencer. Peut-on philosopher sans l’idée de la pe...
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Renoncer librement à agir sur ce qu'il est impossible de changer ?
Réalisé à partir de la synthèse de Satine Dethye T°5 II/ Non, l’obéissance n’implique pas de renoncer à sa liberté lorsqu’elle est librement consentie … 2) …et quoi qu’il arrive, puisque je reste libre tout en obéissant aux nécessités* ou aux aléas, aux contingences* de la vie si je comprends que ma liberté est par essence* intérieure. Afin d’atteindre l’ataraxie, la sérénité de l’âme, il faut commencer par discerner ce sur quoi nous pouvons agir, et ce sur quoi nous ne pouvons pas agir, ex...
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Sujet 1 : La culture peut-elle dénaturer l'homme ? Sujet 2 : Peut-on avoir raison contre les faits ?
Le sujet renvoie directement aux notions de nature et de culture qui traditionnellement s'opposent. A la nature, que nous pourrions simplement évoquer comme « ce qu'il y a d'animal en nous » on oppose la culture, ce qui ferait de nous des hommes, ce qui nous différencierait des animaux, essentiellement donc tout ce qui relève de l'éducation et de la civilisation (le travail, l'art, la politique, le langage, la religion...). Sous cet angle la culture dénature l'homme puisque justement elle consti...