Catégorie : Philosophie
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Alain et la philosophie
"Le mot philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l'essentiel de la notion... Cette notion de la philosophie est familière à tous et elle suffit." Alain QUESTIONNAIRE INDICATIF • Dégagez l'idée centrale de ce texte et précisez quelles sont les étapes de son argumentation. • Montrez que les expressions : « évaluation exacte des bien et des maux », « régler les désirs, les ambitions, les crainte et les regrets », « connaissance des choses », « connaissance des passions » et « art d...
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Une langue universelle est-elle souhaitable ?
introduction a) La langue est ce qui unit les hommes, elle est aussi ce qui les sépare. Car si la langue permet aux hommes de communiquer entre eux, la multiplicité des langues est une des principales entraves à la communication. C'est pourquoi les hommes rêvent d'une langue universelle qui serait le ciment de l'humanité rétablie dans son unité, comme elle l'était, dit le mythe, avant que Dieu ne les dispersât en diversifiant leurs langues alors qu'ils travaillaient tous ensemble à conquérir les...
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La maîtrise de soi est-elle possible ?
Raison Peut- n être m aitre de soi? � L' homme dispose de deux facultés lui permettant de se rendre maître de soi: la conscience et la volonté. � On est dépassé par ce que l'on est soi-même. Une grande partie de notre vie psychique nous échappe.
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Sait-on toujours ce que l'on dit ?
Qui parle en nous, est-ce nous même ou la société qui véhicule ses valeurs. Et si ce n'était pas nous... mais les autres, ne serions-nous point destitués de notre pensée, comme d'autres sont destitués de leur valeur fondamentale ? D'où la question suivante sait-on toujours ce que l'on dit ? le « toujours » indique ici le caractère absolu, sait-on absolument ce que l'on dit, le savoir que nous détenons, nous autorise-t-il à affirmer présomptueusement que nous savons tout ce que nous disons ? Nous...
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Peut-on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?
La conscience semble être la forme même du rapport qui nous unit au monde : c'est elle qui nous donne accès à l'extériorité de ce monde en tant qu'extérieur. Dès lors, la possibilité de juger de ce monde, c'est-à-dire de déterminer la nature réelle de celui-ci, et de vérifier sa validité, doit être nécessairement dépendante de la conscience. Mais ceci ne suffit pas pour expliciter la réelle teneur de ce lien, et ses possibilités légitimes. Car la conscience relève-t-elle nécessairement du jugeme...
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« Je mets au premier rang, à titre d'inclination générale de toute l'humanité, un désir perpétuel et sans trêve... pour quelque autre talent de l'esprit.» HOBBES
« Je mets au premier rang, à titre d'inclination générale de toute l'humanité, un désir perpétuel et sans trêve... pour quelque autre talent de l'esprit.» HOBBES Analyse thématique et recherche de la thèse d'un texte Remarque préliminaire Ce texte, extrait de l'oeuvre majeure de Hobbes (Le Léviathan, chapitre 2), est très représentatif de la façon dont une certaine conception de la nature humaine peut investir l'explication des mécanismes du pouvoir. On s'attachera donc à dégager, au-d...
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Peut-on faire confiance à la technique ?
La confiance est le sentiment qui fait qu'on se fie à quelqu'un ou à quelque chose. Parler de confiance en la technique c'est souligner que l'on peut avoir raison de croire en la technique pour trouver des solutions aux problèmes que l'on rencontre. Ici, vous pouvez penser aux analyses de Descartes dans le Discours de la méthode lorsqu'il montre que grâce aux progrès de la science et de la technique l'homme va pouvoir se rendre « comme maître et possesseur de la nature ». La technique apparaît a...
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Respecter autrui, est-ce respecter en lui la personne humaine ?
Introduction Les théories, philosophiques ou religieuses, n'ont pas manqué dans l'histoire, qui ont prêché l'amour ou le respect de la personne humaine. C e qui n'empêche pas l'histoire d'être «pleine de bruit et de fureur», de massacres et d'erreurs. C'est qu'à aimer la personne en général, on oublie peut-être qu'elle se manifeste d'abord, concrètement, sous l'aspect d'un autre que moi. 1. Le respect de l'autre est une conquête — L'attitude la plus spontanée à l'égard d'un autre que moi ne semb...
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Peut-on aider autrui ?
L'homme ne vit pas seul, il est confronté en permanence à d'autres personnes. L'existence la plus quotidienne n'en finit pas de nous mettre en contact avec l'altérité. Mais qu'est ce qu'autrui? C'est d'abord l'autre, le différent. Mais généralement nous privilégions sous le nom d'autrui les seuls êtres humains parce que je sens, je présuppose qu'ils partagent avec moi une façon d'être, de voir le monde que le reste des choses n'ont pas. Il s'agit ici de savoir si je peux aider autrui, si je peux...
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Qu'est-ce que l'injustice ?
L'injustice est un concept négatif, au sens où il ne se comprend que par opposition à la justice. On dira que ce qui est injuste, c'est ce qui ne respecte pas la justice. Pour déterminer ce qu'est une injustice, il faut donc envisager en quels sens on peut ne pas respecter la justice. La justice peut s'entendre d'abord comme conformité à la loi. En effet pour qu'une action puisse être dite juste ou injuste, il faut pouvoir l'évaluer par rapport à un critère. Or en l'absence de loi on n'aurait au...
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l'homme peut-il revendiquer le droit au bonheur ?
Analyse du sujet : Peut-on revendiquer le droit au bonheur ? - Cette question a la forme d'une interrogation totale, autrement dit, elle appelle une réponse soit affirmative, soit négative : oui on peut revendiquer un droit au bonheur ; non on ne peut pas revendiquer au bonheur. Avant d'apporter une réponse nuancée à cette question, attardons-nous sur les notions qui la composent : « revendication », « droit », « bonheur ». Revendication / revendiquer : Action de revendiquer, de réclamer ce qui...
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Qui était Ernst BLOCH ?
Philosophe allemand, il fréquente dans sa jeunesse Simmel, Lukacs, Benjamin. Il s'exile aux États-Unis de 1935 à 1946. Professeur à Leipzig, ses relations avec le régime est-allemand se dégradent et il s'installe à Tübingen en 1961. Il participe activement aux débats politiques de la RFA. Il place le concept d'utopie au centre de sa réflexion (Geist der Utopie, 1918), la nourissant aussi bien du messianisme juif et du marxisme. Elle se développe dans l'anthropologie herméneutique du Principe Esp...
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Peut-on concevoir l'homme sans pensée ?
[ Une existence humaine peut très bien se concevoir sans penser. Vivre sans penser revient à suivre l'opinion et à se divertir. Mieux, dans nos sociétés de consommation et de loisirs, vivre sans penser est devenu un leitmotiv.] L'art de penser est difficile Les plus grandes aventures sont celles de l'esprit. Il faut avoir du courage pour oser "se servir de son propre entendement" (Kant). Kant définit les "Lumières" comme un processus par lequel l'homme, progressivement, s'arrache de la "minorit...
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Peut on désirer l'éternité ?
introduction Platon voyait dans l'amour un désir d'immortalité (Banquet 207 a). Mais Éros (l'amour) est aussi celui qui restitue à l'âme les ailes qui lui permettent de « s'évader au plus vite d'ici-bas vers là-haut » (Théétète, 176 a). Pouvons-nous dire avec Platon que le désir humain... ? Première partie : Analyse du désir a) Classiquement le désir est une « tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée » (Lalande). En ce sens parler de « désir humain » est un pléonasme. — I...
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l'illusion est-elle réductible à l'erreur ?
L'erreur se présente à la pensée comme un concept relativement lâche, est-ce un acte : « commettre une erreur » ou bien un état : « être dans l'erreur » ; quel rapport entre l'erreur commise au cours d'un jeu radiophonique et l'erreur de Le Verrier qui crût découvrir une nouvelle planète en supposant que les irrégularités dans la rotation de Mercure s'expliquaient par la présence d'une planète (« Vulcain », années 1870) dans son orbite ? La notion d'erreur est-elle assez large pour subsumer cell...
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Qui doit diriger la cité ?
Qui doit diriger la cité? Le terme cité renvoie à la période antique et aux philosophes tels que Platon et Aristote. Le terme vient du latin civitas qui signifie "ensemble de citoyens", "territoire où ils vivent". Dans l'antiquité grecque, la cité désigne une fédération de tribus groupées sous des institutions communes. Mais dans le sens philosophique commun, elle fait référence à une communauté politique organisée. Quant au mot diriger, il est synonyme selon le littré de conduire, administrer....
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l'art nous permet-il de nous libérer du temps ?
Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...
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Le travail travaille a faire un homme autant qu'une chose. ?
Termes du sujet: CHOSE (n. f.) 1. — Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. — Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. — (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier es...
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Le vivant est ce l'esprit qui emerge de la matière ?
Qu'est-ce qui confère à un être son statu d'être vivant ? Le vivant est un être doué de vie, il s'oppose en cela à l'objet inerte. Mais alors qu'est-ce qui confère la vie au vivant ? Les médiévaux et les classiques, pensaient que le corps reçoit l'âme comme un souffle de vie. L'âme étant éternelle, tandis que le corps est mortel. Ainsi l'âme vient rendre vivant le corps (voir le mythe d'Er) et lorsque le corps meurt, elle ne meurt pas avec lui mais sort du corps. Mais alors, est-ce qu'un être es...
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Le travail est-il la meilleure des polices ?
INTRODUCTION Le travail, par définition et par étymologie, est présenté comme cet instrument de torture (tripalium), comme une malédiction divine ("Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front") et de façon plus moderne, le travail est aliénation. Le travail est ainsi défini négativement : le travail redresse-t-il l'homme ? Le travail doit-il punir ou surveiller les hommes, les tenir "en joue"? Le travail est-il donc la meilleure des polices ? La police est une organisation, un ensemble de règle...