Catégorie : Philosophie
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Goldfinger: La technique peut-elle masquer le réel ?
On le sait, notre monde moderne se caractérise par le développement technique inouï auquel nous serions condamnés. La technique semble du reste tellement imbriquée dans toutes nos activités, qu'elle paraît à la fois omniprésente et difficile à saisir, à isoler, spectaculaire et invisible. Son aspect le plus frappant réside dans les machines, qui en sont la manifestation constante. Mais le règne de la technique ne se limite nullement à la seule utilisation de machines et s'exerce dans bien d'autr...
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Qu'est ce qu'être cultivé
Introduction. On confond souvent instruction et culture. Mais un homme instruit n'est pas nécessairement un homme cultivé. Il va de soi cependant qu'il serait absurde de les opposer. Où réside exactement la différence? I. L'instruction. « Avoir de l'instruction », c'est posséder un certain nombre de connaissances, peut-être assez précises et assez variées. Mais ce qui caractérise l'instruction, c'est d'abord qu'elle est un pur savoir. En outre, ce savoir peut être fait de connaissances simplemen...
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Les philosophies de l'art
Le titre de ce chapitre est sans doute trop ambitieux. Il aurait peut-être mieux valu dire « quelques idées sur l'Art au XXe siècle ». Tout d'abord, faut-il de la théorie, de la philosophie, en Art ? Oui, répond André Lhote, mais à condition qu'il ne s'agisse surtout pas d'une théorie a priori décrétant ce qui est beau, ou ce que doit être l'Art. Ce serait absurde : toute théorie est une formule, ou un ensemble de formules que l'artiste découvre pour son propre compte au bout de ses interrogatio...
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Peut-on penser à quelque chose qui n'existe pas ?
[Penser, c'est produire des idées. Une idée peut être conforme ou non a la 'tante. Le réel, c'est ce qui existe. Lorsqu'une idée n'est pas le reflet du réel, on pense a quelque chose qui n'existe pas.] La pensée est abstraction Penser, c'est considérer une représentation en l'isolant de l'ensemble des choses auxquelles elle est liée. C'est donc se parer par une opération de l'esprit ce qui, dans la réalité, n'est pas séparé et ne peut pas l'être. Ainsi, l'abstraction consiste a penser a part ce...
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Aristote
La sagess e pratique ou prudence c onstitue selon A ristote le principe qui permet d'accéder à la "vérité pratique". Son exercice consiste en effet à faire apparaître les c hoses telles qu'elles sont, en trouvant l'attitude qui convient à une situation donnée. La conception aristotélic ienne de l'homme prudent s'oppose ainsi au relativisme de l' "homme mesure". Si celui-ci constitue bien une mes ure (norme), ce n'est en aucun cas au sens où, c omme le soutient P rotagoras, ce serait à lui de fix...
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S'en tenir aux faits est-ce une garantie d'objectivité?
APPROCHE: Vous pouvez simplement partir ici de l'expression « s'en tenir aux faits ». Quand on dit qu'on s'en tient au fait, ceci signifie qu'on évite d'ajouter une quelconque interprétation de la réalité, qu'on se contente de restituer ce qui s'est passé. Ainsi, le juge qui ne s'en tient qu'aux faits est celui qui met de côté des convictions personnelles et qui refuse également d'écouter les interprétations des autres. Ainsi, une personne peut soutenir qu'elle n'est pas coupable, si les faits p...
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L'amour est-il impossible ?
[L'amour est la nostalgie d'une union, d'une fusion parfaite. Or, la volonté et l'être de l'autre m'échappent toujours et s'opposent à mon désir. Le sentiment amoureux n'est qu'une illusion passagère. A la longue, il conduit à la souffrance.] L'amour s'oppose au bonheur Selon toute une tradition philosophique, qui va des stoïciens à Kant, en passant par Spinoza, l'amour est une passion qui m'asservit en enchaînant mon désir à l'être aimé. Dès lors que je suis amoureux, je ne suis plus libre ni r...
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L'art est-il un langage ?
PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Si on appelle l'art la création d'une œuvre belle par un être conscient, on pet d'emblée noter que l'art est toujours lié à la conscience humaine et que si on attribue à cette conscience une certaine intentionnalité, il n'est pas à exclure que l'art puisse dire quelque chose dès lors où l'artiste souhaite délivrer un message dans sa création. En ce sens l'art serait porteur d'un sens et d'une volonté de communiquer qu'on retrouve dans le langage , Ne dit-on pas d'ailleu...
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« La science est fille de l'étonnement. » (Aristote.)
« Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, ce furent les difficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils cherchèrent à résoudre des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des étoiles, enfin la genèse de l'Univers. Apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance (et c'est pourquoi aimer les mythes est, en quelq...
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Peut-on parler d'idées innées ?
L'esprit contient des «germes de vérité» Selon Platon, il existe un autre monde, le monde des Idées ou Formes par rapport auquel le monde sensible n'a pas plus de consistance qu'une ombre. La connaissance dépasse la simple opinion en ceci qu'elle ne porte pas sur le monde sensible mais s'attache au monde intelligible dont le sensible n'est qu'un vague et pâle reflet. Le dualisme de Platon est une manière d'échapper au relativisme de Protagoras. La première raison d'être des Idées c'est d ‘échapp...
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En politique, la fin justifie-t-elle les moyens ?
Cette interrogation renvoie directement à ce qui semble n'être qu'un adage populaire : "la fin justifie les moyens", ce qui semble désigner l'attitude de celui qui au nom de sa fin (ou de ses buts) s'autorise tous les moyens, toutes les voies. Montrez d'abord combien une telle attitude semble moralement condamnable : si tous les moyens sont bons, on fait fi des interdits moraux ou même simplement des exigences minimales de respect d'autrui (on peut voler ou tuer... si cela doit servir la pro...
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Expliquer ce mot de Bacon : « On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. »
"On ne commande la nature qu'en lui obéissant." Bacon Cette citation de Francis Bacon met en avant le problème classique du rapport homme/nature. En effet, par la science, l'homme cherche à mieux comprendre la nature en visant l'idéal d'une connaissance parfaite de celle ci et par la technique, il a su appliquer son savoir acquis par l'expérience et l'observation et ce dans un but précis : maîtriser la nature. Dans la Bible, l'homme a été placé au centre de l'univers, il règne sur la Terre et e...
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Le monde se transforme-t-il ou est-il toujours le même ?
[Les Grecs savaient déjà que le monde n'a pas toujours été ce qu'il est. Cette idée, rejetée par la religion, réapparaîtra au XVIIIe siècle, notamment grâce aux travaux des naturalistes.] Le monde est né d'un élément primordial Les physiciens d'Ionie, entre le VIe et le Ve siècles av. J.-C, ont pensé que l'univers s'était peu à peu organisé à partir d'un élément primordial. Pour les uns, cet élément était l'eau, l'air; pour les autres, le feu, la terre. En tout cas, ces conceptions avaient toute...
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Dieu est-il mort ?
Comment Dieu pourrait-il être mort puisque c'est un être divin ? La phrase de Nietzsche est provocante. " Dieu est mort ", cela semble absurde. Et cela n'implique-t-il pas que Dieu n'est pas, n'a jamais été, sinon une illusion rassurante ? C'est à partir du moment où la croyance en Dieu décline dans les sociétés européennes que Nietzsche prononce son aphorisme. Si Dieu se définit par sa fonction sociale, psychologique, à partir du moment où il est remplacé dans cette fonction par une autre illus...
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Peut-on éviter les inégalités sociales ?
[Il appartient à l'homme de construire et de réformer la société dans laquelle il vit. Les lois sont l'expression de sa volonté. Les hommes, concevant que les inégalités sociales ne profitent guère à l'ensemble de la communauté, ont les moyens de les éviter.] Les premiers philosophes grecs ont refusé l'idée selon laquelle les lois seraient naturelles, ou d'origine divine. Ils ont montré qu'elles n'avaient rien d'absolu et d'éternel. Issues d'accords passés entre les hommes, elles peuvent être a...
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Comment l'idée se distingue-t-elle de l'image ?
A. Préparation. — Sujet très important, très souvent donné, et qui doit attirer spécialement l'attention de tout élève. Pour le préparer, revoir d'abord avec soin les deux parties du cours consacrées l'une aux images, l'autre à la généralisation. Puis bien réfléchir au sens des deux mots. Qu'entends-je quand je dis que j'ai l'image d'un coléoptère? Cela vent dire que je me représente un certain coléoptère déterminé, par exemple un hanneton, que je vois en esprit avec sa forme. ses couleurs, son...
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Faut-il raisonner pour être juste envers autrui ?
[Les hommes ne sont pas spontanément justes envers autrui. L'instinct naturel nous pousse à nous détruire les uns les autres. C'est la raison, la conscience qui dominent nos instincts et nous poussent à être justes.] Sans la raison nous serions injustes Sartre, après Hegel, dit que «l'essence des rapports entre les hommes n'est pas la communauté, c'est le conflit». • Usuellement, il s'emploie de manière restrictive, dans des phrases telles que: "on ne doit pas nuire à autrui". Ici le statut d'a...
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Le génie n'est-il qu'une longue patience ?
Le génie n'est-il qu'une longue patience ? Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Prêtons attention à ce qui pourrait sembler n'être qu'un détail : « Le génie n'est-il qu'une longue patience ? » n'est pas « Le génie est-il une longue patience ? ». En effet, la formulation de notre sujet présuppose que le génie est une longue patience et...
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L'Etat doit-il se préoccuper de la religion de ses citoyens ?
[Ce n'est pas un hasard si la séparation de l'Église et de l'État était encore très discutée au début du siècle: la religion faisant partie d'un peuple, elle concerne directement l'État qui le gouverne.] La religion est le fondement de l'autorité Jusqu'à la Révolution française, le pouvoir du roi était justifié par le droit divin; la religion était considérée comme le fondement de l'autorité souveraine et absolue du roi. Une telle conception du pouvoir nécessite que l'État impose sa religion car...
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Le monde court-il à sa perte ?
[L'homme ne maîtrise pas sa technique et a les moyens de s'autodétruire. Par inconscience, il a créé de nombreux fléaux qui menacent sa propre survie. Tôt ou tard, notre planète disparaîtra.] La technique est aveugle En faisant progresser la technique, les hommes ne pensent qu'à l'utilité immédiate et ne veulent pas penser à ses conséquences nuisibles. L'industrie nucléaire engendre des déchets qui resteront radioactifs pendant des milliers d'années. Au lieu d'y avoir pensé plus tôt, on s'en déb...