21 résultats pour "eglises"

• Pas de religions sans Eglises ?

  Pas de religions sans Eglises ? « Les croyances proprement religieuses sont toujours communes à une collectivité déterminée qui fait profession d'y adhérer et de pratiquer les rites qui en sont solidaires. Elles ne sont pas seulement admises, à titre individuel, par tous les membres de cette collectivité ; mais elles sont la chose du groupe et elles en font l'unité. Les individus qui la composent se sentent liés les uns aux autres, par cela seul qu'ils ont une foi commune. Une société dont les m...

• Pédophilie et Religion

  Introduction Dans le contexte actuellement, et sur cadre de nos études philosophie en matière de sociologie, nous allons analyser sociologiquement le fait pédophilie et l'abus sexuel qui existent au sein du clergé et ailleurs. Ce fait met un problème que le monde est arrivé à un certain paroxysme et tout le monde a envie d'attaquer la vie de prêtres, d'écraser son prochain. En bref la méchanceté s'aggrave de jour en jour. L'Eglise est avertis ainsi ce fait mène vigilance de l'Eglise. Voilà que...

• Eglise catholique et ses caractéristiques

  L’EGLISE CATHOLIQUE ET SES CARACTERISTIQUES Un regard philosophico- théologique CHADRACK CHARLES NDOKO Cette Eglise existe depuis le commencement du monde et continuera à exister jusqu’à la fin, car le christ est un roi éternel qui ne peut pas être sans sujet. Cette saint Eglise est préservée par Dieu contre la Rage du monde, bien que pour quelque temps elle puisse sembler être bien petite et éteinte aux yeux des hommes. L’Eglise catholique n’est pas restreinte, attachée ou limit...

• francois ier et l'église

  FRANÇOIS IER ET L’ÉGLISE En 1517, les 95 thèses proposées par Martin Luther, un moine théologien, sont publiées. Dans ces thèses, Luther dénonce la mise en place de l’église d’une sorte de « compatibilité de l’au delà » : comme des bonnes actions et des gestes pieux qui réduirait notre temps de purgatoire » ces bonnes actions mènent, selon Luther à des dérives de marchandisation avec Dieu. Pour Luther un homme qui a la foi devrait naturellement à faire le bien. La doctrine de Luther condam...

• Fra Angelico

  Fra Angelico Né Guido di Pietro, Fra A ngelico entra au couvent dominic ain de San Domenico à Fiesole vers 1420. Il y mena une vie pieus e et vertueuse, tout en mettant au service de sa vocation religieuse sa passion pour la peinture qui le fit étudier un temps avec le célèbre miniaturiste gothique Lorenzo Monac o. Dans les années 1430, époque de ses premières oeuvres, Fra A ngelico peignit un nombre important de retables d'églises parmi lesquels L'A nnonciation. En 1439, il s'installa au couve...

• La place de L’Église en France sous la papauté d’Avignon

  Cours 1 : La place de l’Église au sein du royaume de France durant la papauté d’Avignon En quoi l’installation de la papauté à Avignon s’inscrit-elle dans une relation dialectique entre le royaume de France et l’Église, entre revendication du pouvoir spirituel du roi et affirmation du pouvoir temporel du pape ? I. Les enjeux de pouvoir : l’affrontement entre Philippe IV le Bel et Boniface VIII A) Le royaume de France sous Philippe IV : un État catholique au service de Dieu Guillaume de...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• Cathédrale de Chartres

  Cathédrale de Chartres En 1194, dans la petite ville de Chartres, à une centaine de kilomètres de Paris, un incendie détruit l'ancienne cathédrale romane, n'épargnant que la crypte, les tours et la façade ouest. La nouvelle église est reconstruite en style gothique entre 1194 et 1230, et consacrée en 1260. La façade majestueuse, encadrée de deux hautes tours (1135-50), est ornée d'une rosace polychrome et percée par un triple portail appelé Portail royal, orné de magnifiques sculptures datant de...

• Réforme (religion)

  La Réforme L'unité app~rente de l'Église au Moyen Age prend fin avec la Réforme protestante que Martin Luther instaure en Allemagne. L'Europe plonge alors dans 150 ans de guerres de religion. n 1500, l'Église catholique domine l'Europe centrale et occidentale après avoir réussi à surmonter les oppositions des lollards en Angleterre, des hussites en Bohême et de plusieurs autres mouvements religieux dissidents. Mais de nombreux ignes de désaccord continuent à apparaître qu'elle ne parviendra P?S...

• Nietzsche

  PRESENTATION DU "CREPUSCULE DES IDOLES" DE NIETZSCHE Publié la dernière année de la vie consciente et intellectuelle de Nietzsche (1844-1900), le titre parodie avec un humour teinté d'ironie l'Opus de Wagner Le Crépuscule des dieux, le livre se voulant léger, sec et profond à la fois. Placé sous le signe du « renversement des valeurs », il prépare l'avenir en formulant une tâche entièrement pratique : la création de nouvelles valeurs. Nietzsche accomplit un chemin qu'il interprète comme une « fa...

• L'art au Moyen Age

  L'art au Moyen Age Le théâtre médiéval: C'est grâce à l'Eglise catholique que le théâtre, sous la forme de pièces liturgiques, renaît en Europe. Elle cherche à étendre son influence, et reprend à son compte les fêtes païennes populaires, qui pour la plupart comportent des éléments théâtraux. Au Xème siècle, l'Eglise encourage les représentations théâtrales; la messe elle-même a des aspects théâtraux. Certaines fêtes sont marquées par des activités théâtrales, comme la procession du dimanche des...

• Augustin (saint), théologien

  Augustin (saint) (354-430) Père de l'Eglise catholique. Evêque d'Hippone. Un païen converti Né en Afrique du Nord, il est initié au catholicisme par sa mère. Il étudie la rhétorique et part enseigner en Italie. Un moment attiré par le manichéisme, il reçoit la révélation de la Bible à Milan où il s'était installé. Il est baptisé en 387. En 388, il retrouve l'Afrique et mène une vie monastique entouré de quelques disciples. Il est ordonné prêtre puis évêque en 391. En 395, il rejoint son évêché d...

• L'art du Greco

  Peintre espagnol (1541-1614), dont l'oeuvre, avec celle de Velazquez et de Goya, se situe au point culminant de l'art espagnol. "El Greco" ("le Grec") naît à Héraklion, en Crète (alors possession de la république de Venise) en 1541 et reçoit le nom de Domenikos Theotokopoulos. Des traces du style byzantin populaire dans la Crète de cette époque seront visibles dans ses dernières oeuvres. C'est un érudit, amateur de littérature classique et contemporaine. Premières oeuvres à Venise et à Rome: Aut...

• Les médias sont-ils devenus une nouvelle Eglise ?

  Régis Debray 2000 Les médias sont-il, devenus une nouvelle E lise? ~Comme l'Église jadis, les m édias détiennent aujourd 'hui le pouvoir intellectuel et moral de la société. Le rôle des médias est d 'informer et de critiquer. Ils ne prétendent pas détenir un pouvoir spirituel. 48

• L'héritage chrétien en philosophie (Saint Augustin, Saint Thomas d'Aquin) ?

  Durant toute l'Antiquité, l'homme imaginait des dieux à sa mesure, humble tentative de lutte contre la fatalité et l'arbitraire qui paraissaient la loi du monde : c'était la mythologie. Mais voilà que Dieu crée les hommes à son image, retournement immense apporté par la révélation chrétienne : c'est l'apparition de la métaphysique. A travers les persécutions et les martyrs, le christianisme a gagné tout l'Empire romain entre les IIIe et Xe siècles, et par là même il a christianisé l'héritage gre...

• Récrivez la scène décrite par Marivaux sous la forme d'un récit évoquant l'accident arrivé à Marianne. Ce récit sera fait par un narrateur qui a été témoin de la scène qui s'est déroulée. Il devra comprendre au moins une description et un dialogue. (Mari

  Récrivez la scène décrite par Marivaux sous la forme d'un récit évoquant l'accident arrivé à Marianne. Ce récit sera fait par un narrateur qui a été témoin de la scène qui s'est déroulée. Il devra comprendre au moins une description et un dialogue. (Marivaux, La Vie de Marianne, IIe partie (1731-1742) « J'étais si rêveuse, que je n'entendis pas le bruit d'un carrosse qui venait derrière moi, et qui allait me renverser, et dont le cocher s'enrouait à me crier : Gare ! Son dernier cri me tira de m...

• Le Corrège

  CORRÈGE 1489-1534 ALLEGRI, appelé Corrège du nom de sa ville natale, vint au monde aux environs de 1489. Humaniste, il se plaisait à latiniser son nom et ~ s'appeler « Antonius Lœtus », comme s'il eût voulu faire ainsi allusion au caractère de son art. Il vécut toujours modestement, se consacrant à son travail et à sa famille, entre Parme et son pays natal où il mourut le 5 mars 1534, encore jeune et dans la pleine maturité de son art. De l'atelier de Bianchi-Ferrari à Modène, il était passé, t...

• Averroès

  Averroès 1126-1198 De l'Orient du Dâr al-Islâm, nous passons à son Extrême-Occident. Le climat spirituel est autre ; tandis qu'en Orient s'élabore le platonisme néo-zoroastrien de Sohramardî (préfigurant le dessein du Byzantin Gémiste Pléthon), nous venons ici en un climat où domine un penseur qui se veut consciemment et délibérément aristotélicien. La réputation des grands philosophes de l'Andalousie (Ibn Masarra, Ibn Badja, Ibn Tofayl) pâlit quelque peu devant le nom d'Averroès (Ibn Ruchd...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...

• L'art roman

  L'art roman L'expression "art roman" est apparue en France au début du XIXe siècle pour désigner l'art européen des XIe et XIIe siècles. Par cette appellation, l'art roman s'inscrit dans la tradition romaine, lui conférant ainsi son caractère latin, par opposition au terme "gothique" qui est rattaché à la langue germanique. En réalité, l'art roman a des origines complexes: c'est une combinaison d'éléments empruntés aux diverses traditions, romaines, barbares et byzantines et à partir desquel...

• Qu'est-ce qu'un Etat de droit ?

  Un État de droit est celui qui non seulement limite le pouvoir par la loi, ce qui par conséquent l'oblige, mais encore qui traite les hommes comme des sujets de droit et non comme des individus privés; ce qui l'intéresse autrement dit chez les hommes, ce sont toutes les catégories qui les unissent comme citoyens en puissance ou en acte (écolier, contribuable, électeur), et non pas les opinions ou les choix qui les singularisent au risque de les diviser comme individus. La neutralité de l'Etat es...