944 résultats pour "philo 3 histoire"

• Galilée

  Galilée On considère souvent que la science moderne a commencé avec Galilée. Il est trop évident qu'une telle opinion peut toujours être critiquée et qu'introduire une coupure dans l'histoire de la Science, comme dans toute autre histoire, est une opération toujours entachée d'arbitraire. A bien des titres, cependant, Galilée a mérité cet éminent honneur. Par ses découvertes d'abord, et principalement celles qui vont ouvrir la voie de la mécanique rationnelle, fondement de toute physique....

• DESCARTES: l'opinion garantie par le plus d'auteurs

  Il ne servirait de rien de compter les suffrages pour suivre l'opinion garantie par le plus d'auteurs, car s'il s'agit d'une question difficile, il est plus croyable que la vérité en a été découverte par un petit nombre plutôt que par beaucoup. Même si tous étaient d'accord, leur enseignement ne nous suffirait pas : nous ne deviendrons jamais mathématiciens, par exemple, bien que notre mémoire possède toutes les démonstrations faites par d'autres, si notre esprit n'est pas capable de résou...

• Alain

  "[...] Il ne faut pas orienter l'instruction d'après les signes d'une vocation. D'abord parce que les préférences peuvent tromper. Et aussi parce qu'il est toujours bon de s'instruire de ce qu'on n'aime pas savoir. Donc contrariez les goûts, d'abord et longtemps. Celui-là n'aime que les sciences ; qu'il travaille donc l'histoire, le droit, les belles-lettres ; il en a besoin plus qu'un autre. Et au contraire, le poète, je le pousse aux mathématiques et aux tâches manuelles. Car tout homme doit ê...

• Etre libre, est-ce faire ce qui nous plait ?

  Etre libre, est-ce faire ce qui nous plait ? Comment dire libre l'être qui ne pourrait pas lui-même décider de ce qu'il peut faire et faire par là ce dont il a envie ? Aussi nous semble-t-il spontanément que la liberté consiste à faire ce qui nous plait, c'est-à-dire réside dans l'indépendance de l'individu à l'égard de toute autorité extérieure. La soumission à une autorité extérieure (l'autorité extérieure par exemple), dans la mesure où celle-ci décide pour nous de ce que nous pouvons faire,...

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Nietzsche et la politique

  Le criminel qui connaît tout l'enchaînement des circonstances ne considère pas, comme son juge et son censeur, que son acte est en dehors de l'ordre et de la compréhension : sa peine cependant lui est mesurée exactement selon le degré d'étonnement qui s'empare de ceux-ci, en voyant cette chose incompréhensible pour eux, l'acte du criminel. - Lorsque le défenseur d'un criminel connaît suffisamment le cas et sa genèse, les circonstances atténuantes qu'il présentera, les unes après les autres, fini...

• Nietzsche

  La science elle-même repose sur une croyance ; il n'est pas de science sans postulat. "La science est-elle nécessaire ?" Il faut, pour qu'elle puisse se former, que cette question ait reçu auparavant une réponse non seulement affirmative, mais affirmative à tel point qu'elle exprime ce principe, cette foi, cette conviction : "Rien n'est plus nécessaire que le vrai ; rien, à son prix, n'a d'importance que secondaire." Qu'est-ce que cette volonté absolue de vérité ? Est-ce volonté de NE PAS SE LAI...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  Demande d'échange de corrigé de gonthier blaise ([email protected]). Sujet déposé : Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature" Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher gr...

• Jean-Paul SARTRE et la honte

  Je viens de faire un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni le blâme, je le vis simplement [...]. Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout à coup toute la vulgarité de mon geste et j'ai honte. [...] Or autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même : j'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et, par l'apparition même d'autrui, je suis mis en mesure de porter un jugement sur moi-même comme sur un obj...

• Expliquez et discutez cette réflexion de Lanza del Vasto extrait de Le pèlerinage aux sources (1943) « Ceux qui veulent le bien des travailleurs devraient se soucier moins de leur obtenir un bon salaire, de bons congés, de bonnes retraites, qu'un bon tra

  Sujet : Expliquez et discutez cette réflexion de Lanza del Vasto extrait de Le pèlerinage aux sources (1943) « Ceux qui veulent le bien des travailleurs devraient se soucier moins de leur obtenir un bon salaire, de bons congés, de bonnes retraites, qu'un bon travail qui est le premier de tous les biens. » Proposition de plan Introduction Nouvelles idées relatives aux conditions de vie : « le bonheur en plus » ; la « qualité de la vie ». Les revendications ne portent plus seulement sur la quantit...

• ROUSSEAU: N'allons pas surtout conclure avec Hobbes...

  N'allons pas surtout conclure avec Hobbes que pour n'avoir aucune idée de la bonté, l'homme soit naturellement méchant, qu'il soit vicieux parce qu'il ne connaît pas la vertu, qu'il refuse toujours à ses semblables des services qu'il ne croit pas leur devoir, ni qu'en vertu du droit qu'il s'attribue avec raison aux choses dont il a besoin, il s'imagine follement être le seul propriétaire de tout l'Univers. Hobbes a très bien vu le défaut de toutes les définitions modernes du droit Naturel : mais...

• Nietzsche: La foi nous empêche-t- elle d'être libre ?

  Il est possible de préserver sa liberté intérieure, sa liberté de penser, même sous la contrainte. Le courage et la volonté sont indispensables à une telle liberté. Ils permettent d'être libre même si on ne fait pas ce que l'on veut. De ce fait, il semble que l'obéissance à un individu ou à des lois n'interdise pas la liberté. La liberté individuelle et la liberté collective peuvent toutefois s'opposer. Mais la liberté ne peut faire l'économie d'une forme ou d'une autre de nécessité. La question...

• Marx et Engels: La conscience est-elle le produit de la société ?

  PRESENTATION DE "L'IDEOLOGIE ALLEMANDE" DE MARX ET ENGELS Marx (1818-1883) est né à une époque où les fabriques envahissent l'Europe, où la colonisation bat son plein, où Ricardo a théorisé l'économie libérale et capitaliste. Très tôt, il décide de lutter en faveur des opprimés, plus spécialement des ouvriers. Expulsé de Prusse, puis de France, il s'installe à Bruxelles où il rencontre Engels (1820-1895). C'est là qu'ils vont rédiger en 1847 L'Idéologie allemande, manuscrits qui resteront inédit...

• RIVAROL (1753-1801) S»B L’UNIVERSALITÉ BE LA LANCEE FRANÇAISE

  RIVAROL (1753-1801) S»B L’UNIVERSALITÉ BE LA LANCEE FRANÇAISE Notice biographique. De l’Universalité de la langue française. — Historique. — Analyse de l ’Universalité. — Etude littéraire : les idées de Rivarol sur la langue française. — L’écrivain. Notice biographique (1). — Dans une virulente satire Marie-Joseph Chénier faisait parler en ces termes un publiciste qui lui avait décoché bien des épigrammes mordantes : C’est dans Bagnols que j ’ai vu la lumière, Au cabaret où feu mon pa...

• DM n°3: A quoi reconnaît-on une œuvre d’art ?

  T3 Dissertation de philosophie DM n°3 A quoi reconnaît-on une œuvre d’art ? Habituellement, nous définissons une œuvre d’art par le fait de la reconnaître, nous l’avons déjà vu ou nous la définissons comme belle. Cela est normal car, en effet une œuvre d’art est une réalisation artistique qui a pour but d’avoir un certain esthétique. Ces dernières sont considérées comme belle car elles respectent différentes règles strictes. Cependant, il est possible qu’une œuvre d’art ne respecte pas...

• Séance 3 corrigée : Petrarque, Canzionere, 1374

  Séance 3 Texte 2 : Petrarque, Canzionere, 1374  Comment Pétrarque célèbre-t-il ici à la fois sa muse, l’amour et la poésie ? Activités  Pourquoi le mot « Amour » porte-t-il une majuscule dans ce poème (v.6) ?  Pourquoi est-il représenté par Pétrarque avec un arc et des flèches (v.7) ?  D’où vient cette représentation ? Observez et décrivez l’image présente à la fin du texte. Première lecture a) En quoi s’agit-il d’un poème d’amour ? - Registre lyrique : utilisation du « je » + exp...

• le malade imaginaire acte 3 scene 12

  Quelques éléments d’analyse pour la lecture linéaire n° 2 :LE MALADE IMAGINAIRE, Molière ?(acte III, scène 12) « Toinette, feignant de ne pas voir Béline.-Ah ! mon Dieu ! Ah malheur ! Quel étrange accident !...Voilà un avis au lecteur qui me rendra sage à l’avenir, et qui m’empêchera de faire bien des choses. » Phrase amorce Présentation de l’extrait + situation par rapport à l’intrigue Argante , riche bourgeois qui se croit toujours malade, fait une confiance aveugle aux médecins et à s...

• Sujet histoire : la crise économique de 1929 et ses conséquences dans le monde

  Sujet histoire : la crise économique de 1929 et ses conséquences dans le monde Le premier document soumis à notre étude est un extrait du discours politique de Franklin Delano Roosevelt prononcé le 2 juillet 1932 à Chicago dans l’Illinois devant la Convention démocrate qui vient de lui donner l’investiture du parti. Franklin Roosevelt est à ce moment-là gouverneur de l’Etat de New York et candidat à la présidentielle de 1933. Dans ce discours sur le New Deal, il expose donc son programme po...

• Dissertation de philo sur le sujet : l'art represente-t-il la beauté du monde

  Sujet de philosophie sur l’art et la beauté L'exploration de la relation complexe entre l'œuvre d'art et la beauté du monde est un thème fondamental de la philosophie esthétique. Depuis des siècles, les penseurs, artistes et critiques se sont penchés sur la capacité de l'art à refléter, questionner ou transcender la beauté inhérente à notre réalité. Cette question soulève des débats profonds sur la nature de la perception, la subjectivité de la beauté, et le rôle de l'artiste en tant que...

• cours de hlpl (philo): Éducation, transmission et émancipation

  Éducation, transmission et émancipation Introduction : Éducation : - apprentissage, développement des capacités intellectuelles (=> instruction) - normes et interdits sociétaux – valeurs Instruire ≠ éduquer Instruire = Faire apprendre un ensemble de connaissances et développe des capacités de l’individu Éduquer = Fait d’intégrer l’individu aux normes et valeurs d’une société donnée Transmission/éducation Transmission = Savoir déjà acquis. Elle a un certain rapport avec l’éducation...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• Le devoir (cours de philo)

  Le devoir D LES DEVOIRS ET LE DEVOIR 1. Il n'y a devoir que là où je conserve mon libre arbitre •«Devoir! Ah je ne puis souffrir ce vilain mot, ce mot odieux! Il est si pointu, si aigre, si froid. Devoir, devoir, devoir! On dirait des coups d"épingle. » Cette réaction de rejet que suscite le mot « devoir» est exprimée par un personnage d"une pièce d'lbsen, Solness le Constructeur (1893). Elle est, sans doute, partagée par tous ceux qui assimilent le devoir à l'idée de ce qu'il est nécess...

• Histoire - La Renaissance

  L’art, la cour et le pouvoir « La Renaissance. Elle aurait vu la naissance de la conscience individuelle et l’éveil flamboyant des arts porté par une foison de génies. Une révolution que les princes, quelle que soit leur nationalité, laïcs ou religieux, auraient encouragée, principalement par leur mécénat, parce qu’eux-mêmes seraient devenus des lettrés, amateurs d’art et de philosophie. » Didier Le Fur, Pour une autre Renaissance, Perrin, 2018, p. 9. « Le principe italien qui a fécondé la...

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• chapitre 3 du livre "De la liberté" de John Stuart Mill

  Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 3 du livre "De la liberté" de John Stuart Mill, philosophe britannique du XIXe siècle. Dans cet extrait, l'auteur défend l'idée selon laquelle encourager le développement de l'individualité en matière de désirs et d'impulsions est nécessaire pour permettre à la nature humaine de s'épanouir. Il s'oppose ainsi à l'idée selon laquelle la société doit contrôler les impulsions des individus pour préserver l'ordre social. La question que...

• Khôlle n°3 : Les enjeux de la guerre contre le terrorisme depuis 2001

  Khôlle n°3 : Les enjeux de la guerre contre le terrorisme depuis 2001 INTRODUCTION : - L’opération militaire Barkhane au Sahel et au Sahara menée par l'Armée française, avec une aide secondaire d'armées alliées vient de prendre fin le 9 novembre 2022. Cette opération visait à lutter contre les groupes armés salafistes djihadistes dans cette région. On voit un enjeu de puiss, mil - On pourra donc voir les différents enjeux de la guerre contre le terrorisme depuis 2001. - Un enjeu désigne ce...

• Fiches de révisions d'histoire Chap. 2 : Les régimes totalitaires

  Chap. 2 : Les régimes totalitaires 7 caractéristiques d’un régime totalitaires : - - Idéologie sur tous les domaines de la vie sociale Parti unique organisé hiérarchiquement et dirigé par un dictateur Terreur assurée par une police politique Monopole des médias Monopole de la violence sous ttes les formes Planification centrale de l’économie Contrôle de la jeunesse (représente l’avenir « l’homme nouveau ») Régime totalitaire = dictature qui, par un ensemble de moyens (idéo., par...

• La mode a-t-elle quelque chose de bon ?

  Gilles Lipovetsky 1987 La mode a-t-elle quelque chose de bon? cœz, La mode nous apporte la liberté, l'épanouissement personnel et nous enseigne la mobilité. ~La mode manifeste l'emprise de la société sur l'individu. Elle génère de faux désirs.

• Les mots reflètent-ils les choses ?

  C an de Unpdatlqae Les m ts reflètent-ils le chose ? ~ Les mots sont conformes par nature aux choses. Ils permettent de recenser tous les objets du réel. 48 Le langage n 'est pas une nomenclature. Il ne reflète pas les choses. Il désigne des concepts.

• Les pensées portent-elles sur le monde extérieur ?

  Franz Brentano 1874 Psychologie du point de vue empirique Les pensées portent-elles sur le monde extérieur? ~ L'intentionnalité - le fait de viser un objet extérieur - est le propre de la pensée. Q> Il est impossible qu'une pensée porte, d'elle-même, sur quoi que ce soit.

• Les choses se transforment-elles ?

  Empédo cle v. 490-v. 435 av. J.-C. Les chose se transf rment-elles? ~ La matière et le vivant ne cessent de se transform er. Tout comme le temps, ils s'écoulen t perpétue llement. Ce sont toujours les mêmes éléments , immuabl es, par combinai son la diversité des choses. forment qui 49

• La politique peut-elle recevoir son principe de l'éthique ?

  Politique La politique peut-elle recevoir son principe de l'éthique? ~ La politique, en dehors de l'éthique, n'a aucun fonde- ment véritable. Les fins que vise la politique sont morales. Seul le critère d'efficacité sert de principe à la politique. Son unique but est de préserver l'ordre et l'indépendance nationale.

• L'Etat doit-il contrôler l'économie ?

  Adam Smith 1776 Recherches sur la nature et les causes de la ichesse des nations L1État doit-il contrôler l 1écomomie? ~ L'État doit faire régner l'ordre et l'équité tant au niveau de la vie collective que des échanges économiques. ~ L'État doit laisser faire les acteurs économiques. Toute intervention de sa part constitue une tyrannie.

• La métaphysique doit-elle être rejetée ?

  1931 Le D é p asseIDent de la IDétaphysique par l'a n al se logiqu e du langage La métaphy ique doit-elle être rejetée? ~ La métaphysique est vaine car elle produit des énoncés qui ne sont pas vérifiables. 49 La métaphysique relève certes du non-sens, mais c'est un non-sens important.

• La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu ?

  Nicolas Malebranche 1674- 1675 De la Recherche de la •érlté La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu? ~Connaître les vérités scientifiques et voir Dieu , c'est la m ême chose. Connaissance et mysticisme sont deux démarches différentes de l'esprit. 48

• ROME ET SES MONUMENTS QUELS SONT LES MONUMENTS QUI ONT MARQUE L’HISTOIRE ROMAINE, AINSI QUE LEURS CARACTERISTIQUES ?

  ROME ET SES MONUMENTS QUELS SONT LES MONUMENTS QUI ONT MARQUE L’HISTOIRE ROMAINE, AINSI QUE LEURS CARACTERISTIQUES ? Rome étant une cité antique, elle a vu naître de nombreux monuments mais nous allons vous présenter seulement les principaux, allant des édifices religieux jusqu’aux loisirs. I- Les monuments de l’Ancien Rome A) Royauté (-753 à -509) -CIRCUS MAXIMUS Le Circus Maximus est le plus vaste et le plus ancien hippodrome de Rome, sa construction a été ordonnée par Tarqui...

• La morale se réduit-elle à la quête du bonheur ?

  John Stuart Mill La morale se ré uit-elle à la quete du b nheur? ~ Seule la recherche du bonheur peut servir de fondem ent à l'obligation morale. 49 La quête du bonheur personnel ne suffit pas à rendre une action morale.

• Cours Histoire / Chapitre 2 LES REGIMES TOTALITAIRES DANS LES ANNEES 1930

  Cours Histoire / Chapitre 2 LES REGIMES TOTALITAIRES DANS LES ANNEES 1930 Pendant l'entre – deux guerres, des dictatures d'un genre nouveau, des totalitarismes apparaissent en Europe : le Fascisme en Italie, le Nazisme en Allemagne et le Stalinisme en URSS. Ces régimes s'appuient sur la transformation de l'homme et de la société qui sont au service de l'idéologie de l’État. Cependant, ces régimes (nazi, fasciste et soviétiques) sont différents par leur mode d'accès au pouvoir, leur bu...

• EXTRAIT 3 : LA MORT ET L’ENTERREMENT DEMANON lignes 2234 à 2269

  EXTRAIT 3 : LA MORT ET L’ENTERREMENT DEMANON lignes 2234 à 2269 JE CITE LE TEXTE, J’IDENTIFIE LE PROCEDE, J’ANALYSE Présentation orale de Julien : N’exigez point de moi que je vous décrive mes sentiments, ni que je vous rapporte ses dernières expressions. Je la perdis ; je reçus d’elle des marques d’amour au moment même qu’elle expirait ; c’est tout ce que j’ai la force de vous apprendre de ce fatal et déplorable événement. Mon âme ne suivit pas la sienne. Le Ciel ne me trouva point san...

• Celui qui te gifle sur la joue gauche, tourne lui aussi la droite. ( Matthieu 3:38 )

  Introduction Cette fameuse image du Christ invite l'homme à ne pas sombrer dans une violence régie par la loi du plus fort, ou par la loi du talion (c'est-à-dire par une vengeance égale au préjudice commis). D'ailleurs, ce qui précède cette sentence est cette loi du talion, énoncée sous la forme « Œil pour œil, dent pour dent » (5, 38). Ainsi Jésus, qui incarne le christianisme comme religion de l'amour, et non comme religion (judaïque) du commandement ou de la loi, exhorte le sujet à réfléchir...

• étude de document philo: texte d’Epicure extrait de la Lettre à Ménécée

  Commentaire de texte philo Introduction : Dans ce texte d’Epicure extrait de la Lettre à Ménécée au IVème siècle avant J.C, il est question de la recherche du bonheur. Epicure est un philosophe grec, aillant vécu au IVème siècle avant JC et étant le fondateur de l’épicurisme, étant un courant philosophique antique ayant pour objectif principal l’atteinte du bonheur par la satisfaction des seuls désirs « naturels et nécessaires ». Ainsi le problème auquel Epicure s’efforce de répondre est...

• Le bonheur n'est pas de ce monde, mais dans l'éternité de la vie éternelle. ?

  w cc Examen ou Concours (.) i.LI Spécialité/option : w Repère de l'épreuve : w Épreuve/sous-épreuve : a: z a: z Série* : Numérotez chaque page (dans le cadre en bas de la page) et placez les feuilles intercalaires dans le bon sens. (Préciser. s'il y a lieu, le sujet choisi) L ~~ ~ , ~~--.,- • Uniquement s'il s'agit d'un examen. =-' ss--.;~rït i ~\\\ïïi:l I;J~~~~~ ~~~1:.~;k-.tj ~J' ii~;;f. ....... :....... ~ ...... .: ....... :....... ~ ...... .: ....... :....... ~. : : ~...

• La métaphysique est-elle forcément une réflexion sur Dieu ?

  Aristote 350 av. J.-C. env. . ......,...... La métap ysique e telle forcé· ment un réflexion ur Dieu? ~ Si la métaphysique est une réflexion sur l'«Être en tant qu'être», elle est forcément une réflexion sur Dieu. 48 La métaphysique n'est pas au-dessus des sciences et elle ne s'occupe pas seulement de Dieu.

• L'existence du mal contredit-elle la toute-puissance de Dieu ?

  1683 L'existenc du mal co tredit·elle la toute· uissance e Dieu? ~ Si le mal existe, Dieu n'est pas tout-puissant , ce qui ne se peut pas. Il faut donc que Dieu n 'existe pas. ~Dieu n'est pas responsable du fait que les hommes agissent contre sa volonté, ni des accidents de la nature.

• Existe-t-il un ordre économique vrai ?

  Raymond Aron Exist ·t·il un ordre mique vrai? cmz, L'ordre économique vrai est celui qui rend les hommes heureux. 4D Du point de vue philosophique, aucun système économique n 'est plus vrai qu'un autre. 1962

• L'habitude est-elle nuisible à l'esprit ?

  Maine de Biran 1802 L'hab·tude est-elle nuisible à l'esprit? ~ L'habitude affaiblit notre esprit et nous fait tomber dans l'automatisme. L'habitude est ce qui permet au moi et à la science de se constituer. 49

• Ce qui est juste, est-ce ce qui est utile pour la société ?

  1811 Ce qui est juste, est-ce ce qui est utile pour la société? ~La justice se fonde sur l'utilité sociale C9 et non sur le droit naturel. La justice est une valeur universelle fondée sur la raison et le droit naturel.

• Le progrès permet-il une pacification de la société ?

  Raymond Aron 1969 Le progrès permet-il une pacification de la société? ~ Le progrès s'efforce de réduire les inégalités entre les hommes. Le fruit du progrès profite à tous. Le progrès accuse les inégalités entre les nations. L'insatisfaction demeure, et l'humanité est divisée. 49