959 résultats pour "philo 3 histoire"

• La place de la femme dans l'histoire

  Le XIXème siècle L’INÉGALITÉ ENTRE L’HOMME ET LA FEMME, EXCLUE DU VOTE ET INFÉRIEURE JURIDIQUEMENT La place de la femme dans l’histoire L’Antiquité La femme reste une mineure sous la tutelle d’un maître (père, mari, enfants mâles). Elle n’a aucun droit politique et fait partie des exclues. Le Moyen-Âge Les conditions de vie des femmes dépendent de leur rang social : les filles de la noblesse n’ont la choix qu’entre un mariage arrangé ou le couvent, les filles paysannes participent à la vie de la...

• Le peuple est-il responsable de l'histoire ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Les notions du sujet qui posent une difficulté sont celles de « peuple » et de « responsabilité » Le peuple désigne une communauté humaine dont l'unité se construit selon l'entrecroisement de différents critères : culturels, linguistiques, ethniques, etc. Il se distingue de la nation, communauté do...

• l'histoire de l'exploration spatiale

  Depuis Spoutnik jusqu'à aujourd'hui, l'histoire de l'exploration spatiale est un mélange complexe de compétition et de collaboration. De la période de la Guerre froide aux enjeux actuels, la conquête de l'espace a été marquée par les aspirations humaines et les rivalités politiques. Cette dissertation va retracer cette aventure en trois étapes. D'abord, nous allons parler de la compétition entre les grandes puissances spatiales de 1957 à 1991, en mettant en avant la course pendant la Gue...

• Dissertation Histoire de la famille

  A partir de la fin du XVIIIe siècle, le clergé riche et influent, qui jouait un grand rôle dans la vie quotidienne, perd progressivement sa place dans la vie des familles au profit de l'État. La Révolution française a lieu dans ce contexte très anticlérical. Les révolutionnaires ont exclu l’Église de la vie publique et privée. Ils créent un nouveau calendrier qui exclut totalement les références à la religion. Les églises sont saisies par l’État pour devenir des lieux de réflexion politique...

• Bac fiches philo

  Justice Kelsen, la théorie pure du droit ( le positivisme juridique) Il faut distinguer pour Kelsen les normes posées et les normes supposées. Les normes posées sont celles fixées par l’Etat, elles représentent les lois des différents tribunaux et instances de la société. Pour les sociétés plus traditionnelles, ce sont des normes issues des traditions, moeurs, de la société. Sans être juridiquement contraignantes, elles définissent le juste. Pour Kelsen, les défenseurs d’une morale univers...

• philo: Le travail et la technique

  Le travail et la technique Le travail : ensemble des activités humaine, conscientes, organisées en vue de produire quelque chose d’utile. Les réponses avances sont toute aussi essentiel quel que soit la réponse donnée certes le travail se présente comme une demande de nécessité. Ainsi présenté, le travail peut se concevoir comme toute activité consciente et coordonné nécessitant un effort qui produit quelque chose afin d’obtenir un résultat déterminé. A l’origine le mot travail provient du...

• Philo: peut-on échapper au temps ?

  Chap 2 : Peut-on échapper au temps ? OUI CAR… - Capacité de mémoire Anticipation : conscience MAIS EX : - On n’y échappe pas physiquement, que mentalement Héroisme : rester dans la postériorité Savants, écrivains Grds criminels Le pardon : la conversion morale/religieuse Ascension / mobilité sociale NON CAR… - Notre condition est finie, corruptible : le vieillissement par ex TEMPS : milieu / cadre ds lequel se succèdent, s’écoulent les événements selon un ordre irré...

• histoire gothique en Anglais

  The Keeplord’s nightmare 5 1 The woman comes out of the house in the night after greeting the man in front of the huge wooden door. She wears a long dark green dress and a black jacket with a 10 wide dark hat and a green scarf. She seems to be both young and old at the same time, it’s like her face isn’t real. The man wears an all black uniform and a dark green hat, he gives the woman a black suitcase. But after that, the man disappear like a ghost through the wall of the big ho...

• Lecture linéaire 3 : Au cabaret Vert, cinq heures du soir Au Cabaret Vert, cinq heures du soir

  Lecture linéaire 3 : Au cabaret Vert, cinq heures du soir Au Cabaret Vert, cinq heures du soir Depuis huit jours, j’avais déchiré mes bottines Aux cailloux des chemins. J’entrais à Charleroi. – Au Cabaret-Vert : je demandai des tartines De beurre et du jambon qui fût à moitié froid. 1er mouvement : le poète errant -l’arrivée à l’auberge Bienheureux, j’allongeai les jambes sous la 2e mouvement : La détente table bien être Verte : je contemplai les sujets très naïfs De la tapisse...

• KANT

  "Avant l'éveil de la raison, il n'y avait ni prescription ni interdiction, par conséquent encore aucune infraction, mais, lorsqu'elle commença d'exercer son action et, toute faible qu'elle était, à lutter corps à corps avec l'animalité dans toute sa force, c'est alors que durent apparaître des maux et, ce qui est pire, au stade de la raison cultivée, des vices qui étaient totalement étrangers à l'état d'ignorance et, par conséquent, d'innocence. Le premier pas hors de cet état fut donc du point...

• Lecture linéaire n°1 Œuvre intégrale : Le Tartuffe ou l’imposteur Passage : Acte III, scène 3 Vers 966 à 1000

  Lecture linéaire n°1 Œuvre intégrale : Le Tartuffe ou l’imposteur Passage : Acte III, scène 3 Vers 966 à 1000 Parcours associé : Mensonge et comédie Molière, célèbre pour ses comédies de mœurs sur les vices et les travers humains se confronte en 1664 aux tensions religieuses de son époque avec Tartuffe, une comédie en 5 actes et en vers, qui dénonce l’hypocrisie des faux dévots. Dès sa première représentation à Versailles, la pièce est censurée, suscitant l'indignation du parti des dév...

• explication linéaire: Texte 3 : Les Fausses Confidences de Marivaux : de « J’ai tout perdu » à la fin de la scène. (extrait de l’Acte III, Scène 12)

  Texte 3 : Les Fausses Confidences de Marivaux : de « J’ai tout perdu » à la fin de la scène. (extrait de l’Acte III, Scène 12) Situation : Avant-dernière scène de la pièce, celle-ci est orientée vers l’aveu des sentiments et de la vérité et annonce le dénouement très proche. Projet de lecture : En quoi ce passage participe-t-il au dénouement de la comédie ? 1° mouvement : La supplique de Dorante (L. 1 à 6) l.1 - Deux courtes phrases dont le « je » de Dorante est sujet : état d’esprit au...

• Lecture linéaire Juste la Fin du Monde - Scène 3 part1

  Texte 2 Juste la fin du monde - Scène 3, part 1 accroche : >>>>> « Parfois tu nous envoyais des lettres » contextualisation : >>>> Pièce de théâtre publiée en 1990 par le dramaturge JeanLuc Lagarce, mort 5 ans plus tard, Juste la fin du monde évoque entre autre des thèmes fort comme la solitude, la mort, l’incommunicabilité et la difficulté de retranscrire, notamment à ses proches, par les mots, ce que nous avons ur le cœur. >>>>> scène d’affrontement : Suzanne, très remontée reproche...

• Histoire des arts : “Le Sacre de Napoléon“, Jacques-Louis David

  Histoire des arts : “Le Sacre de Napoléon“, Jacques-Louis David https://histoire-image.org/fr/etudes/sacre-napoleon En quoi le tableau “Le Sacre de Napoléon“ exprime-t-il une évolution de la Révolution, voire sa fin ? Fiche d’identité du tableau - lieu d’exposition actuel : Musée du Louvre (Paris) - dimensions (H x L): H = 621cm / L = 979 cm - sujet/scène représentée : La scène est le sacre de Napoléon Bonaparte par le Pape et le couronnement de l’impératrice Joséphine. - date de réal...

• Madame de LAFAYETTE- La Princesse de Clèves TEXTE 3 : "L'aveu"

  Madame de LAFAYETTE- La Princesse de Clèves TEXTE 3 : "L'aveu" Mme de Clèves est à la cour depuis un an. Elle a quitté ce lieu pour se réfugier à Coulommiers et s’éloigner de la passion qu’elle éprouve pour Mr de Nemours. Son époux la rejoint et lui demande de revenir à la cour. Se sentant plus ou moins acculée et souhaitant s’expliquer, elle décide de dévoiler les motifs de son éloignement. L’entretien est entendu par M. de Nemours lui-même (motif du personnage témoin caché récurent aussi...

• HGGSP: Étude Critique de Documents - l’histoire et les mémoires du génocide

  HGGSP: Étude Critique de Documents Cette étude critique de documents porte sur l’histoire et les mémoires du génocide. L’histoire est l’étude et l’écriture des faits du passé, son but est d’expliquer le passé et de produire un récit objectif en confrontant les sources. La mémoire est quant à elle le souvenir d’un événement du passé, son but est de faire revivre le passé, en produisant un récit subjectif qui rassemble en ayant une approche affective. L’étude critique est composée de deux...

• Socio 3 – Quels sont les caractéristiques contemporaines et les facteurs de la mobilité sociale ?

  Socio 3 – Quels sont les caractéristiques contemporaines et les facteurs de la mobilité sociale ? (Pour une vision avec les couleurs consulter le blog) Plan : 1 – Pourquoi et comment apprécier la mobilité sociale ? 2 – Comment a évolué la mobilité sociale en France ? 3 – Quels sont les principaux déterminants de la mobilité sociale ? Retour sur la famille, l’école et la structure socio-professionnelle. Vocabulaire : - La mobilité sociale est le phénomène de déplacement de l’individu ou d...

• LECTURE LINEAIRE n°3 SIDO, « Les Sauvages », Colette 1930

  LECTURE LINEAIRE n°3 SIDO, « Les Sauvages », Colette 1930 Phrase amorce : la littérature encomiastique Présentation du texte+ Colette rapporte une visite de son frère, Léo, à Paris, au Palais Royal. Ce dernier lui raconte son pèlerinage en Bourgogne. Problématique En quoi l’évocation de ce souvenir s’apparente-t-elle au portrait de Léo, un « des Sauvages » ? L’extrait se décompose en deux mouvements 1) Du début à « sur quatre notes » : Le minutieux récit d’un pèlerinage // 2) « Oui, dit m...

• Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art ?

  Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art? Dans notre société actuelle de biens de consommation, tout objet se vendant cher dans une galerie est estimé comme une oeuvre d'art, c'est-à-dire comme expression plastique ou physique de la beauté même: en effet notre société de consommation a pour échelle de valeur celle de son porte-monnaie. Ce n'est plus l'idée de beau que l'on recherche à travers l'art mais en tant qu'incitation à la réflexion de l'esprit. L'art n'est plus esthétique mais philosop...

• AUTRUI (cours de philosophie)

  Autrui, c'est à la fois l'autre et les autres, mais c'est toujours en même temps mon semblable et un être qui n'est pas moi. Le problème d'autrui est celui de la reconnaissance d'une essence commune à travers des différences. I. L'HOMME - A - L'homme et sa nature : le moi biologique. On peut parler de «la nature de l'homme» en un sens restreint pour désigner l'homme en tant qu'il est un être vivant pris dans la nature et sujet à ses lois. Un même fond naturel, constitué par les tendances animale...

• Cours

  PROGRAMME - CLASSE DE PREMIERE COMPETENCE 1: TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A L’ETUDE METHODIQUE D’UN TEXTE Thème : Initiation au Commentaire de texte philosophique Leçon 1 : La méthode de lecture de texte Séance I : Explication littérale du texte Séance II : La problématique du texte Séance III : L’explication méthodique du texte Séance IV: La critique du texte Leçon 2 : La rédaction de l’Introduction Leçon 3 : La rédaction de la Conclusion COMPETENCE 2 : TRAITER UNE SITUATION LIEE...

• Histoire du droit - Dissertation : D’Aguesseau , grand père du code civil

  Histoire du droit Grp 18 Dissertation : D’Aguesseau , grand père du code civil "Les hommes qui font de grandes choses sont ceux qui ont le cœur et l'esprit assez vaste pour les embrasser." - Henri François d’Aguesseau . Bien que cette citation ne soit pas spéci quement liée au domaine juridique, elle exprime néanmoins une idée de grandeur et de vision qui peut être appliquée au sujet de l'in uence de Henri François d'Aguesseau sur le développement du droit français et du Code Civil....

• Chapitre 3 : La puissance maritime de la France est-elle à la mesure de sa zone économique exclusive ?

  Chapitre 3 : La puissance maritime de la France est-elle à la mesure de sa zone économique exclusive ? La France possède la deuxième plus grande zone économique exclusive (ZEE) au monde. Une ZEE est un espace maritime distant de 200 miles marins maximum des côtes d’un État où il exerce des droits souverains d’exploration, d’exploitation, de gestion et de conservation des ressources, de la surface aux fonds marins (sous-sol compris). La zone économique exclusive d’un État lui permet de s’af...

• Histoire - Chap 1 - Etre grec au Ve siècle avant J-C.odt

  Étude de doc : Doc 1 : Le territoire de la cité Platon, Lois V vision après guerre Péloponnèse, alors que cité Athènes se remet en question Doc 2 : Le territoire idéal de la cité Aristote, Politiques, VII, IVe siècle av J.-C. beaucoup de voyages, écrit a posteriori, vision + détaillée, préoccupation de la guerre eau Dans quelle mesure, au Ve et IVe siècle avant J.-C., la cité grecque est-elle idéalisée, entre pragmatismes et enjeux contemporains ? I. Organisation spatiale A. Le rôle d...

• L'ORGANISATION DU TERRITOIRE DES ETATS-UNIS

  CH 2 : L'ORGANISATION DU TERRITOIRE DES ETATSUNIS I. Un territoire immense et maîtrisé CROQUIS P. 151 A. UN PAYS-CONTINENT GIGANTESQUE ET SES ANNEXES 1. Le territoire de 9,3 millions de km2 est constitué de 3 parties (cartes p. 98 & 364 / 365) L'immense bloc principal, le Mainland : 7,8 millions de km2, 2700 km du N au S, 4600 km d'E en O soit 4 fuseaux horaires. 99 % de la population. Une conquête et une mise en valeur progressivement organisées de l'Est vers l'Ouest au prix du génocide des...

• Anarchisme contre marxisme

  Les anarchistes participent à l'émergence d'un mouvement ouvrier international. Mais ils s'opposent très vite aux théories de Marx. Ils sont alors contraints de voler de leurs propres ailes. Anarchistes et socialistes tentent de faire route commune Les années 1860 marquent un tournant dans l'histoire du monde ouvrier. Face à une industrialisation galopante et à un patronat peu enclin à améliorer les conditions de travail, les ouvriers décident de s'organiser afin de faire entendre leur voix. Le...

• Epictète: Comment être heureux ?

  "Il y a ce qui dépend de nous, il y a ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion en un mot toutes nos oeuvres propres; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot toutes les choses qui ne sont pas nos oeuvres propres. Les choses qui dépendent de nous sont naturellement libres, sans empêchement, sans entrave; celles qui ne dépendent pas de nous sont fragiles, serves, facileme...

• La peinture flamande et son rayonnement

  La peinture flamande et son rayonnement Les dernières décades du XIVe siècle marquent la fin de la féodalité morcelée du Moyen Âge et l'aurore des temps nouveaux. Jusqu'alors, la France avait exercé son hégémonie sur l'Europe occidentale. Mais les événements politiques vont bientôt modifier le cours de l'histoire et créer un climat culturel tout à fait nouveau. C'est le début de l'ère bourguignonne, pendant laquelle la Flandre traversera la première grande période, la plus glorieuse peut-être, d...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  MARX : MÊME L'INDIVIDUALISME EST PRODUIT SOCIAL Chaque homme se développe dans une société, ensemble plus vaste que lui. Mais ce développement peut paradoxalement être celui de l'individualisme : les liens sociaux peuvent devenir si complexes qu'ils font éclater les solidarités traditionnelles et le thème de l'incommunicabilité, auquel nous sommes si sensibles, accompagne un développement sans précédent des rapports sociaux. « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et p...

• Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau

  Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau Dans le livre 1 Du contrat social de Jean Jacques Rousseau, l’auteur examine et réfléchit aux conditions d’une société possible de citoyens libres. Selon Rousseau, la liberté politique n'est possible et garantie qu'à la condition de concevoir cette société comme la conséquence d'un contrat antérieur entre tous les individus qui la composent. Dans le premier paragraphe du chapitre 3, qui s’intitu...

• Texte Bergson: un Supplément d'âme

  Demande d'échange de corrigé de Gonthier Blaise ([email protected]). Sujet déposé : Texte Bergson: un Supplément d'âme Comment le mysticisme se propagerait-il [...]dans une humanité absorbée par la crainte de ne pas manger à sa faim ? L'homme ne se soulèvera au-dessus de la terre que si un outillage puissant lui fournit le point d'appui. Il devra peser sur la matière s'il veut se détacher d'elle. En d'autres termes, la mystique appelle la mécanique. On ne l'a pas assez remarqué, parce que...

• Saint Augustin: les choses futures

  "Il est maintenant clair et évident que les choses futures ni les choses passées ne sont point, et que c'est improprement qu'on dit : il y a trois temps : le passé, le présent, le futur, mais sans doute dirait-on correctement : il y a trois temps, le présent des choses passées, le présent des choses présentes, le présent des choses futures. Car ces trois sortes de choses sont bien dans l'âme et je ne les vois point ailleurs : la mémoire présente des choses passées, la conscience présente des cho...

• Commentez cette pensée de G. Bachelard : « L'essence même de la réflexion, c'est de comprendre qu'on n'avait pas compris. » ?

  CONSEILS PRELIMINAIRES 1. La pensée de Bachelard est rédigée dans un style apparemment paradoxal où la compréhension est définie comme l'opération par laquelle on comprend qu'on n'avait pas compris. Rapprocher de la formule de James : « La volonté de croire, lorsqu'elle est consciente, devient une raison de douter. » Bachelard fait allusion au rôle positif du doute, de l'erreur dans l'effort qui mène au jugement vrai. On remarquera l'imparfait (qu'on n'avait pas compris) qui indique que la réfle...

• Les défis géopolitiques et géoéconomiques du développement durable

  (Cours 49) I- les défis géopolitiques et géoéconomiques du développement durable 2) un développement déséquilibré 2.1 Une amélioration du développement dans le monde ? Pauvreté, une condition d’une grande partie de la population. Comment la croissance n’a pas répondu à ce levier ? 2.11 Recul de la pauvreté a) mesure de la pauvreté Evaluer un nombre de pauvre ? estimer un seuil ? quels sont les critères à prendre en compte ? On dispose de plusieurs critères : - critère de...

• Miracle Grec

  MIRACLE GREC MYTHES : Récit fabuleux, souvent d'origine populaire, qui met en scène des êtres (dieux, héros, forces naturelles) symbolisant des énergies, des puissances, des aspects de la condition humaine. Mythe=mémoire oralité tradition ● fonction des valeurs fondamentales d'une communauté à la recherche de sa cohésion ● porté à l'origine par une tradition orale ● évoque le souvenir et la pensée et fait référence à la remémoration ● pouvant contenir une morale plus ou moins implicite. P...

• Histoire et théories de l'anthropologie et le traitement de l'autre

  HTA – session 2 Devoir Maison Sujet n°1: Décrivez l’histoire du traitement de l’Autre qui a mené à la naissance de l’anthropologie L'anthropologie signifie simplement la science de l'Homme. Le terme anthropologie provient de deux mots grecs. Le premier “anthrôpos”, qui veut dire « Homme ». Le deuxième mot est “logos” , qui signifie science. Elle étudie l’Homme dans tous ces aspects, tels que les aspects culturels, économiques, sociaux, politiques, mais aussi la religion ou encore...

• Philo solitudes hannah arendt

  La SolitudeS – Hannah Arendt Hannah Arendt : philosophe allemande, juive, émigré en France puis aux USA, a fait des études de journalisme. Texte / Notes: R.C : Singulier / particulier/ général/ Universel * Singulier : ce qui est propre à un seul ( ex : * Particulier : est commun à un groupe ( ex : les lois politiques ) * Général : concerne tous les ♂ avec des exceptions (ex : les règles de grammaires) * Universel : concerne tous les ♂ sans aucunes exceptions (ex : les lois de la nature)...

• chap 3 malaise dans la civilisation

  ‌ Le chapitre 3 de Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud s'intitule « La souffrance dans la civilisation ». Dans ce texte, Freud analyse la manière dont les progrès de la civilisation, qui tout en apportant des avantages matériels et sociaux, engendrent également de nouvelles formes de souffrance chez l'individu. L’idée est que la culture humaine, bien qu’essentielle pour vivre en sociétés, impose des restrictions aux instincts fondamentaux de l’homme notamment les pulsions sexue...

• Th2 - Ch. 3 / Le Moyen-Orient: conflits régionaux et tentatives de paix impliquant des acteurs internationaux

  Th2 - Ch. 3 / Le Moyen-Orient: conflits régionaux et tentatives de paix impliquant des acteurs internationaux     Le Moyen-Orient est une région située à l'est de la Méditerranée, englobant des pays comme l'Egypte, l'Iran, la péninsule Arabique, la Turquie, et d'autres. Elle est caractérisée par une diversité culturelle et religieuse, avec des peuples comme les Arabes, les Perses, les Turcs, les Kurdes, et une présence significative de Juifs. La région est le berceau des trois p...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• Aide philo - Thème science

  Philo – Fiche de révision Thème : A4 – La Science I / Observation de la nature plutôt que de la tradition. La science est tenue en haute estime à notre époque. Elle est vue comme un savoir certain. Cette idée de science moderne remonte à Copernic et Galilée. En effet, c’était la science d’Aristote qui prévalait jusqu’ici, conduite par les scolastiques. Observation de la nature par Galilée : Invention de la lunette astronomique (modèle Hollandais). Aperçoit les cratères de lune, se re...

• Intro à l’histoire de l’art romain

  Rome et l'Italie Intro Art romain se nourrit des apports multiple. On parle d'un art "pluriel" (S.Settis) qui se nourrit des autres civilisations. L'originalité l'art romaine tient à la réélaboration L'empire romain englobe : l'Afrique romaine, la gaulle, les ibers... à chaque foi, la civilisation d'avant ne s'éteint pas, elle est ré-élaborée dans l'art romaine. L'inovation tech de l'opus caementicium : On coule dans des coffrages le parement des murs. Ce qui donne des structure plus so...

• Evolution de la nature et histoire des hommes ?

  Ce sujet pose deux questions. D'une part, si les objets techniques veulent dire quelque chose ou rien, et ensuite, si le fait de ne rien vouloir dire est un motif suffisant pour condamner un objet. Il interroge donc à la fois le statut sémantique des objets de la technique, et leur statut éthique. L'absence de signification autonome des objets techniques est une raison courante de les mépriser, cependant après avoir explicité cette accusation, nous allons tenter de montrer que ce reproche est in...

• Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur?

  Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur? Le bonheur est communément un état d’esprit et un sentiment de satisfaction stable qui est censée durer dans le temps pour qu’on puisse être heureux. Au première abord, il nous semble que l’argent est indispensable pour notre bonheur. En effet, il joue un très grand rôle dans notre quête du bonheur et il nous paraît inimaginable de l’atteindre sans l'argent. Cependant, l’argent est-il l’unique facteur à faire notre bonheur? N’aurait-il pas d’a...

• Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ?

  Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ? Pb : L’autorité peut elle être légitimée ? Dans nos sociétés actuelles, l’attention est de plus en plus portée sur nos libertés individuelles et nos droits personnels. Au regard de ce changement de paradigme, il y a alors une remis en cause du pouvoir que peut avoir un individu sur un autre, ou même un État sur son peuple, et des décisions qu’il force à appliquer, par exemple les lois controversés employées lors de la crise sanitaire. Il y a...

• Histoire : l'europe face aux révolutions

  1) LOUIS XVI En 1789, la monarchie de Louis XVI fait face à de multiples difficultés financières (dépenses de la cour / de Marie Antoinette, argent fournie pour l'indépendance de l'Amérique, hivers pluvieux empêchant les Le roi Louis XVI, à la recherche d’une solution, va alors convoquer les Etats généraux (assemblée qui existe au début de l'époque moderne composée de 3 ordres de députés : le clergé, la noblesse et le Tiers-État. Elle est convoquée lors d’une situation grave pour lever le...

• fiche de philo religion tolérance

  PHILOSOPHIE De l’Antiquité à nos jours : le long chemin vers la tolérance Qu’est-ce que la tolérance ? 1er sens : acceptation de la pluralité des opinions, accepter que des idées différentes existent et puissent s’exprimer 2ème sens : accepter quelque chose sans pour autant l’approuver Contradiction : La tolérance est donc intrinsèquement intolérante. La notion de respect à contrario n’est pas empreinte de cette ambiguïté péjorative. I – De la persécution à la résignation A - L’into...

• Cours philo conscient inconscient

  c. Ce que j’ai conscience d’être est un compromis : ma conscience cherche à unifier une multiplicité de rapports conflictuels dans le sujet, multiplicité dont elle n’est pas le maître mais l’esclave. Avec la psychanalyse, le sujet conscient découvre qu’il n’est pas un îlot de liberté dans un univers naturel régi par la nécessité, mais qu’il est en grande partie soumis aux forces naturelles qui gouvernent son âme. Copernic a montré que l’homme n’est pas sur la Terre au centre de l’univers,...

• Fiche de cours en philo : LE LANGAGE .

  I — Langage - Langue - Parole Il faut distinguer tout d'abord la langue du langage : la langue représente un système particulier de mots, un ensemble linguistique fixé dans une société donnée, un produit social (ainsi parle-t-on de la langue française ou anglaise), alors que le langage lui-même se définit comme la fonction générale de communication. Le langage, distinct de la langue, ne se confond pas davantage avec la parole : celle-ci désigne, en effet, l'acte individuel par lequel s'exerce la...

• fiche methode dissertation philo

  Méthodologie de la dissertation en philosophie  AU BROUILLON Pour ces étapes, mobiliser les connaissances du cours est indispensable afin de bien traiter le sujet. 1) Découvrir un sujet qui est une question comme par exemple, « faut-il renoncer à la vérité ? ». Prendre le temps de bien lire le sujet. Le réécrire sur une feuille de brouillon pour en faire une carte mentale. Regarder quels termes nous posent des problèmes : est-ce que je comprends bien tous les mots ? S’interroger su...