Catégorie : Philosophie
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Parler ou agir faut-il choisir ?
Sujet L'énoncé du sujet est sans ambiguïté : nous sommes invités à réfléchir sur la validité d'une opposition banale et communément acceptée, selon laquelle lorsque nous parlons nous n'agissons pas. La réflexion pourra s'engager dans de multiples directions, par exemple en examinant les pouvoirs psychologiques du langage, notamment dans la psychanalyse. Pour notre part, nous nous limiterons ici essentiellement à deux aspects du problème : d'une part l'approche linguistique des actes du langage,...
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Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » litté
INTRODUCTION « La raison humaine, remarque Kant, a cette destinée singulière dans une partie de ses connaissances d'être accablée de certaines questions qu'elle ne saurait éviter ». Dès qu'il a pensé, l'homme s'est trouvé en face de problèmes qu'il ne pouvait résoudre et cela explique que la philosophie soit à la fois la plus ancienne des disciplines et en un sens la plus vaine. Le philosophe est, en effet, l'homme qui s'interroge sur le monde et sur Dieu, sur la condition et la destinée humaine...
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Une société est-elle d'autant plus juste que l'ordre y règne ?
Une société est-elle d’autant plus juste que l’ordre y règne ? Le sujet proposé nécessite que l’on s’interroge principalement sur les notions « d’ordre » et de « justice » et leur façon de s’articuler au sein d’une société. L’ordre désigne à la fois l’agencement d’un ensemble d’éléments divers et le principe d’unité de cet ensemble. Il est donc ce par quoi une réalité échappe à l’arbitraire et au chaos en prenant une forme déterminée. Il est indissociable de la loi et implique également une form...
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L'homme est-il né pour l'homme ?
Confronter cette conclusion avec les tentatives des philosophes de concilier sagesse et bonheur. Les philosophes grecs ont fait du bonheur la fin suprême de la vie, conception appelée "eudémonisme". Il est intéressant d'examiner comment ils ont envisagé la possibilité d'accorder bonheur et sagesse dans leurs philosophies morales. L'épicurisme est une de ces tentatives. La morale d'Épicure est dite "hédoniste" du fait qu'il place le plaisir au principe du bonheur. Mais s'agit-il de chercher à jou...
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Faut-il tout montrer à la télévision ?
“Expliquer ne sert à rien. On ne peut que voir, constater et montrer », par cette citation, Jacques-Pierre Amette confère un grand pouvoir à l'image, qui est alors l'outil ultime de démonstration : faire voir c'est faire comprendre. Mais on est alors en mesure de se demander si l'image a un tel pouvoir probatoire, est-il possible pour autant de tout montrer ? S'il est généralement admis que tout montrer y compris ce qui peut choquer amène au changement des mentalités, il apparaît pourtant...
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Un criminel est-il responsable de ses actes ?
SUJET : UN CRIMINEL EST-IL RESPONSABLE DE SES ACTES ? Lire la dissertation L'exercice de la justice donne lieu aujourd'hui à de multiples discussions. Elles concernent fréquemment la théorie et la pratique des peines infligées aux criminels, dès lors qu'ils peuvent être tenus pour responsables de leurs actes. Le débat porte d'abord sur la façon de comprendre l'exigence même qu'exprime la justice pénale. Il porte ensuite sur la manière de l'appliquer. Lorsqu'on s'essaie à en comprendre le contenu...
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Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?
Approche problématique Les passions traduisent une relation de l‘esprit au corps. L'homme les subit et traditionnellement il se est soumis à celles ci car la passion a une tendance dominatrice qui force l'homme à capter toutes sa concentration sur elle. Cependant la passion traduit en même temps un pouvoir de l'homme exprimer ses sensations, tout ce que le corps peut ressentir sensiblement, elle est un moteur créateur de l'artiste. De plus cette ambivalence de la passion se trouve entre l'a...
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Rousseau écrit: l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. Cette liberté vous paraît-elle être la condition de la moralité ?
« L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté» Rousseau I LA CITATION LA LIBERTÉ COMME AUTONOMIE Liberté et bonheur peuvent paradoxalement s'opposer. En effet, on peut être heureux sans être libre, à l'image d'un enfant qui ne peut s'autodéterminer, mais qui occupe une place stable et assurée. Et l'on peut être libre sans être heureux en connaissant une situation inquiétante de concurrence et de rivalité. En opposant, au début du livre 1 du Contrat social, la thèse paternaliste q...
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D'où viennent les voix de la conscience ?
La voix de la conscience La conscience désigne la connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. On distingue la conscience morale de la conscience psychologique, la conscience morale étant le jugement pratique par lequel le un sujet distingue le bien et le mal et ap...
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La raison peut-elle accepter le hasard ?
SUJET : LA RAISON PEUT-ELLE ACCEPTER LE HASARD ? Lire la dissertation La raison humaine déteste l'incertitude. Nous ne cessons de vouloir prédire avec certitude ce qui se produira, connaître à l'avance ce que sera l'issue d'une de nos initiatives ou le terme d'une entreprise dans laquelle nous sommes impliqués. Parce que nous nous sommes convaincus que, dans le réel, « rien n'est raison », selon la formule donnée par Leibniz au principe de raison, voire, selon la fameuse proclamation hégélienne,...
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Peut-on réaliser ses aspirations dans la société ?
Introduction L'homme, considéré comme espèce, est par nature un être social. L'homme en société doit ainsi s'adapter à ce qui lui est demandé. Du fait de la perfectibilité humaine, on évoque la culture comme passage à partir duquel aucune possibilité de retour à l'état naturel n'est concevable. A insi l'homme est voué au progrès, et à la transmission de ses œuvres de génération en génération. L'instruction avec Kant est cette capacité pour l'homme de déployer sa raison. A insi, au fil des déterm...
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Le respect du devoir rationnellement défini suffit-il à établir la moralité de l'action humaine ?
Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale ? INTRODUCTION. - La morale est assez couramment conçue comme la science du devoir ou des devoirs, en sorte que la notion de devoir serait la notion fondamentale de la morale. Mais il est étrange de constater que l'importance attribuée à l'idée de devoir est assez récente : on a pu dire que les Grecs n'avaient pas de terme qui lui correspondît : nous savons qu'en latin officium signifie office, charge, plutôt que devoir; dans l'Évangile, le Ch...
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De quelle liberté l'art témoigne-t-il ?
Donner une définition simple et univoque de la liberté n'est possible qu'au prix d'une simplification inacceptable du concept de liberté. En effet, pour définir la liberté, il faut nécessairement faire référence à un terme qui s'oppose à elle. Ainsi on peut définir la liberté par opposition à l'esclavage : alors elle est la condition d'une personne qui n'est pas sous la dépendance d'une autre. Elle s'oppose également à la contrainte, puisqu'elle est le pouvoir de faire ce que l'on veut ; mais el...
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La liberté est-elle le propre de l'homme ?
Ce qu'il ne faut pas faire Se jeter sur une définition immédiate (et brutale) de la liberté. En effet, le concept de liberté est riche d'ambiguïtés et d'équivoques ! Ce qu'il faut faire Demandez-vous de quelle liberté il s'agit : philosophique ? politique ? physique ? etc. Analyse du sujet : Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vi...
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L'homme est-il une passion inutile ?
«L'homme est une passion inutile» Sartre I- , f 1 r LA CITATION La formule qui déclare que L'homme est une passion inutile termine l'ouvrage fondateur de Sartre L'Être et le néant. Elle en est l'aboutissement, d'autant plus désabusé, semble-t-il, que le livre entier reconnaît l'extrême liberté de l'homme. Tout le sens du monde passe par la conscience. Être « homme » consiste à concevoir le monde, au double sens de la réflexion qui comprend et de l'activité qui produit l'intérêt de 7
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La vérité peut-elle se passer des mots ?
Introduction : Le langage est une faculté qui nous permet de formuler des propositions et une proposition est un agencement de mots dans un certain ordre signifiant. La vérité est l 'adéquation d'une proposition à ce qui est extérieur à l'esprit humain. Ainsi une proposition serait vraie lorsque l'ordre de ses mots correspond adéquatement à un certain ordre dans les choses. En ce sens, si le critère de la vérité se réduit à une correspondance entre le langage et les choses, il ne pourrait pas ex...
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La technique a-t-elle contribué uniquement au bonheur de l'homme ?
La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? La technique est-elle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ? NON Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditions de vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moins dépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis e...
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Tous les points de vue sont-ils également défendables ?
L'exercice quotidien de la discussion a ceci de frustrant qu'il semble souvent impossible de trancher entre les différentes opinions, comme si toutes, malgré leurs antagonismes, se valaient ; comme si toute hiérarchisation semblait impossible. Se poser la question de savoir si tous les points de vue sont également défendables soulève plusieurs interrogations. Tout d'abord, il s'agit d'analyser les fondements de tout point de vue et de mettre en lumière ce qui peut expliquer leur apparente (ou ré...
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Faut-il tout dire ?
sujet nos Dissertation Pe:at-on ttJU;t c:Ure ? les notionsnnises enjeu : Le langage, le réel , l ' art. Ce qu11 faut se dennander : À quoi sert ordinairement le langage ? Comment savoir si le champ du langage recouvre celui de la pensée, et cel ui de la réalité ? N ' est-ce pas contradictoire de vouloir parler des l i mites d u langage ? Quelques références utilisables : • Platon : le pouvoir • Rousseau : les raisons d ' être de l 'apparition du langage h u main • Hegel : la critique des...
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Les relations nous enrichissent-elles ou nous aliénent-elles ?
La différence est habituellement définie comme un caractère ou un ensemble de caractères qui, dans une comparaison ou un ordre, distinguent un être ou une chose d'un autre être ou d'une autre chose. La différence est donc ce qui fait qu’un être soit ou ait le sentiment d’être étranger à un autre être. Empiriquement, il semble que le bilan du produit des différences, même s’il est difficile à évaluer du fait de la variété des types de différences, apparaisse comme largement négatif. En effet, la...