Catégorie : Philosophie
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Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalité ?
[Non seulement une société juste peut s'accommoder d'inégalités, mais elle se doit de plus de les respecter. L'injustice commence à partir du moment où l'on ne fait pas cas des mérites de chacun.] Une société juste ne peut pas être une société contre nature Platon, dans La République, pense que le pouvoir doit appartenir aux meilleurs, à ceux qui disposent des plus grandes vertus intellectuelles et morales, c'est-à-dire aux philosophes. Platon savait très bien que les hommes ne disposent pas tou...
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Sommes-nous autorisés a confondre ce qui est illégal et ce qui est injuste ?
Opérer la confusion entre l'illégalité et l'injustice c'est assimiler la justice à la loi. Une telle assimilation est-elle défendable ? Le légitime se réduit-il au légal ? La loi dit-elle toute la justice ? Néanmoins, il s'agit de s'interroger à savoir si cette identification de la justice à la loi est toujours légitime. En effet, ne peut-il pas y avoir des lois injustes ? Que l'on songe ici aux lois iniques des dictatures. Dans une première partie, il faudra soutenir l'égalité entre l'illégal e...
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Toutes les opinions sont-elles tolérables ?
« les prétendues chambres à gaz hitlériennes et le prétendu génocide des juifs forment un seul et même mensonge historique. » (Robert Faurisson 12/03/07). Si l'on ne peut certes pas admettre et tolérer ce genre d'opinions, nous sommes pour autant projetés face à un problème : n'est-ce pas faire preuve d'intolérance que de refuser les opinions intolérantes ? Peut-on, par exemple, au nom de la tolérance, accepter le racisme, l'exclusion, la discrimination, qui sont autant d'opinions d'intolérance...
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Suis-je libre si je commande ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - " Etre libre" : le plus généralement, c'est pouvoir se mouvoir sans contraintes extérieures, juger et agir en pleine conscience. C'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint par une force extérieure. - " Commander " : c'est ordonner à quelqu'un, en vertu de l'autorité que l'on détient, de faire quelque chose. C'est avoir un pouvoir sur autrui, détenir la possibilité de lui faire exécuter un ordre. Celui qui commande e...
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Une langue bien faite mettrait-elle fin à toute discussion ?
Remarques Une telle question suppose une analyse préalable de la nature du langage. L'expression « bien faite » appelle en outre un commentaire particulier : faut-il comprendre que la langue « bien faite » serait celle qui ne prêterait qu'une seule signification à chacun des éléments qui la constitueraient ? C'est ce que semble induire la fin de la question ; en effet, dans ce cas, le problème des malentendus nés d'une marge d'incertitude dans la langue, disparaît : l e sens devient indiscutable...
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Sommes-nous fondés a dire qu'il n'y a pas de sot métier ?
Introduction Le travail est le plus souvent considéré comme une contrainte avant d'être perçu comme étant une activité libératrice ou plaisante. Cela peut-être parce que le travail est pour l'homme une nécessité, et non un choix volontaire. Mais il apparaît que beaucoup aime travailler pour améliorer leur vie, comme le bricoleur qui se plait à élaborer ou à réparer plusieurs petites choses. Mais bricolage et travail peuvent être distingués, comme l'affirme C. Lévi-Strauss, puisque le bricolage s...
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Suis-je responsable de mon inconscience ?
Problématique envoyée par l'élève: On nomme inconscience le fait de ne pas être conscient de la réalité, des événements et des conséquences de nos actes. On dira ainsi d'un individu inconscient qu'il est irresponsable. Mais si être inconscient consiste à être irresponsable, est-on alors responsable de cette irresponsabilité ? Répondre que celui qui est irresponsable n'est pas responsable de cet état, c'est être conduit à excuser tous les actes qu'il peut faire. Il s'agit alors de se demander s'i...
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Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?
INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'exemple de l'art naïf ou de l'art réaliste représente ce genre d'art dont la finalité est de représenter fidèlement le réel, les objets du réel. L'oeuvre copie le réel et peut parfois le dépasser : l'oeuvre est presque aussi vrai que le réel! Mais que signifie ici être "vrai"? De quelle définition du vrai s'agit ? Comment expliquer que l'art puisse autant se rapprocher de sa copie voire nous induire en erreur ? L'oeuvre d'art n'est-elle qu'une copie du réel ? N...
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Sommes-nous maîtres de nos pensées ?
>>> PREMIER CORRIGE Définition et problématique : La pensée désigne au sens large toute activité mentale d'un sujet. Pour Descartes, elle est tout ce qui est connu ou aperçu immédiatement en nous. Descartes définit les pensées comme : « toutes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et des sens. » Mais d'où viennent ces choses ressenties en nous ? En sommes-nous les producteurs ou bien proviennentelles de l'extérieur ? En avons-nous la responsabilité ? I – Les pensées so...
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Que faut-il oublier ?
Aide du prof : Le sujet tend à nous faire penser qu'il y a des choses qu'il faut oublier. Vous pouvez en effet, commencer par remarquer que l'oubli est sans doute nécessaire pour vivre. Imaginez ce que serait un individu qui n'oublierait rien, dont l'esprit serait encombré de la totalité de ce qu'il vit et rencontre. Ainsi, dans Les secondes considérations inactuelles, Nietzsche remarque la nécessité vitale de l'oubli. Il note d'ailleurs que l'homme envie l'animal qui jamais ne se dit " J'étais...
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Y a-t-il des limites à la tolérance ?
Définition des termes du sujet La question « y a-t-il » demande que l'on tranche au sujet de l'existence ou de la non existence d'une chose donnée. D e s limites, c e s o n t d e s bornes, des éléments posant une fin nécessaire à une chose, que c e s é l é m e n t s soient institués (et alors on pourra aussi demander : faut-il poser des limites à la tolérance ?) ou soient cons titutifs de l'objet en question. La tolérance peut être définie de différentes manières : elle est dans tous les cas une...
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Sur quoi est fondée la morale ?
Introduction. -La morale c'est, étymologiquement, la recollection des moeurs d'une société donnée. Ainsi, est morale une attitude déterminée où l'on peut reconnaître les traits caractéristiques d'une société donnée. -Mais la morale ne consiste pas seulement en cette "recollection" : son essence est de constituer une exigence, en tant qu'elle contraint l'agent à agir d'une façon souvent contraire à ses propres penchants ; d'où la dimension d'effort, et donc de contrainte sous-jacente à la morale....
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Y a-t-il une force des idées ?
Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Analyse du sujet. • Par force, on entend en général une puissance d'action : puissance physique en tant qu'elle est capable de produire un effet matériel ; puissance morale en tant qu'e...
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Un philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?
Introduction : Le philosophe est l'homme qui devrait interpréter le monde et son histoire avec le plus de véracité et démonstration. On se fie à lui pour trouver ou retrouver le sens à donner à sa vie. Or un autre cliché perdure : Rembrandt illustre le philosophe en méditation de façon retranchée, voire recluse, dans le fond obscur de son habitat : il vit comme un solitaire qui ne fréquente pas le peuple, qui vit dans un monde parallèle, en temps et en espace. Le philosophe peut-il être alors un...
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Tolérance et scepticisme ?
D'après le Vocabulaire de Lalande, le devoir de tolérance c'est « la règle de conduite consistant à laisser à chacun la liberté d'exprimer et de propager ses opinions alors même qu'on ne les partage pas ». Mais, aux yeux d'une conviction sincère, qu'elle soit scientifique, religieuse, politique, l'opinion qu'on "ne partage pas" est l'opinion fausse. Accorder la tolérance, c'est accorder la libre propagation de l'erreur. Peut-on laisser dire ou imprimer n'importe quoi ? Lénine, au nom de sa « vér...
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Tout a-t-il un prix ?
Définition des termes du sujet Il s'agit ici de s'interroger s ur l'idée de prix. C ette notion est avant tout de nature économique. Le prix d'une chose est la valeur (en général monétaire) qu'on lui attribue en raison de plusieurs facteurs. On calcule ains i le prix d'un objet en fonction de sont coût (matière première, énergie nécessaire à sa production, main d'oeuvre, transport...).Mais on doit auss i tenir compte de la différence entre la valeur d'usage et la valeur d'échange. Mais tout peut...
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Sommes-nous tels que nous paraissons aux yeux des autres ?
La vision de moi qu'a autrui est-elle le reflet exact, complet, de ce que je suis ? Suis-je ce que les apparences montrent de moi ? Selon Lévinas, le visage de l'homme serait spécifique à chacun et dégagerait une expression propre à soi. On ne pourrait pas faire mentir ce signe corporel, qui nous montrerait tel que nous sommes, qu'on le veuille ou non. Plus déterminant encore, mais cette fois-ci non du côté du paraître mais du regard de l'autre, Sartre fait d'autrui le médiateur indispensable en...
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Y a t-il de bons préjugés ?
Termes du sujet: BON (adj., opposé à mauvais) 1. — Qui possède parfaitement les qualités requises par sa fonction ou sa nature : un bon philosophe. 2. — (Par ext.) Apte à accomplir quelque chose, à être utilisé dans un certain but ; utile. 3. — (Morale) Qualité de ce qui est conforme aux normes morales ; en parlant des personnes, qualifie celle qui agit moralement bien, et en part. celle qui est portée à la bienveillance et à la sympathie envers autrui (en ce dernier sens, opposé à méchant). 4....
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Une société juste est-ce une société sans conflit ?
AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander le rapport qu'il pourrait y avoir entre la justice et l'absence de conflit. En effet, la présence de conflits au sein d'une société manifeste bien souvent des désaccords entre des individus. C'est luttes ou ses oppositions témoignent alors de revendications parce que certaines personnes considèrent ne pas avoir les droits qu'elles méritent. La présence, par exemple de conflits sociaux est ainsi révélatrice d'inégalités, de revendications de...
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Que peut-on reprocher à la bonne conscience ?
Certains actes qu'on croit être fait par conscience morale sont parfois le fruit d'un égoïsme dissimulé. Or un acte moral n'a de valeur moral que s'il est désintéressé. Ainsi on peut faire un acte charitable, bienveillant, on peut respecter les règles de bienséances sans que cela soit véritablement moral car certains de ces actes peuvent être accomplis par intérêt. Par exemple je peux être charitable en faisant un don à des œuvres caritatives, mais je fais peut être cela pour satisfaire mon ego,...