Catégorie : Philosophie
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Suffit-il de parler la même langue pour se comprendre ?
Analyse du sujet : Il s'agit ici de s'interroger sur le langage. Suffit-il de parler la même langue pour se comprendre, autrement dit, estce que le fait d'utiliser une langue commune est suffisant pour s'entendre, se comprendre et communiquer. Au demeurant, on peut le supposer dans la mesure où l'utilisation d'une langue commune apparaît comme la condition sine qua non de toute communication. Toutefois, vous devez aller plus loin que cette évidence première dans votre analyse en montrant que, de...
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Puis-je connaître le point de vue d'autrui ?
Remarques sur l'intitulé du sujet : · « point de vue » renvoie ici à l'idée de perspective. Vocabulaire spatial. Ainsi la question porte sur la place du sujet en tant que corps. Ainsi l'un des enjeux du sujet sera la question de l'âme et du corps. · « Puis-je » renvoie à ce qui est possible. Or on distingue deux sortes de possibles : 1- ce qui est de fait réalisable (« puis-je » = « ai-je les moyens de... ») 2- ce qui est permis (« puis-je » = « ai-je le droit de... »). · Ici, la question du dro...
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Transférer son droit, est-ce renoncer a etre libre ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Transférer » : C'est donner ce que l'on a reçu, transmettre d'une personne à une autre – cette personne peutêtre physique ou morale - en observant les formalités requises. - « Renoncer » : C'est se désister du droit que l'on a sur quelque chose, c'est abandonner la possession de. - « Son droit » : Le droit peut avoir plusieurs sens : droit positif, coutumier, international... Mais ici, le terme est au singulier, et associé à la liberté, il s'...
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Recourir au langage, est-ce renoncer a la violence ?
Introduction Le langage est une fonction d'expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. Le fait de parler ne se réduit pas aux dispositifs neurobiologique et organique : « L'invention de l'art de communiquer nos idées dépend moins des organes qui nous servent à cette communication que d'une faculté propre à l'homme [la pensée], qui lui fait employer ses organes à cet usage » (Rousseau, début d'Essai sur l'origine des langues). La pensée a donc besoin d'un intermédiair...
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Y a-t-il du désordre dans la nature ?
Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...
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Toute croyance est-elle superstition ?
Notre sujet nous demande d'interroger l'équivalence croyance/superstition. Il est indéniable que, de prime abord, on se sent porté à assimiler les deux notions, réduisant ainsi la croyance à la superstition. Cependant, il nous faut, afin de fournir une réponse argumentée, analyser les concepts en présence, c'est-à-dire croyance et superstition. Ainsi, si la croyance nous renvoie à la sphère religieuse (le croyant étant l'homme religieux lui-même), il n'est pas sûr que croyance et religion soit e...
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Marx: La révolution
Thème 478 Marx: La révolution 1. La conscience révolutionnaire Selon Marx, la connaissance du mécanisme à l'oeuvre dans la production capitaliste est la condition d'une prise de conscience révolutionnaire. Il ne suffit pas d'avoir conscience de son exploitation : cela ne peut conduire qu'à la révolte. La révolution, quant à elle, suppose qu'on sache quels rapports transformer pour que ne se reproduise pas le mécanisme de l'exploitation. C'est une tâche scientifique qui n'a rien à voir avec un id...
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Puis-je être sûr de ne pas me tromper ?
Il arrive que l'on ait l'impression ou le sentiment d'être dans le vrai. Mais comment passer de cette impression à une authentique et complète certitude? Que pourrais-je répondre à qui serait en désaccord avec moi? Et, dans cette situation de désaccord, comment puis-je être sûr de ne pas me tromper? Je ne peux espérer la certitude que si mon discours est indépendant des situations ou des éléments qui peuvent me tromper: les sens, l'opinion, l'autorité. En conséquence, mon discours n'a quelque ch...
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Suffit-il d'être conscient pour être maître de soi ?
Discussion : Peut-on faire entrer en équivalence les notions de conscience et de maîtrise ? Si conscience n'implique pas maîtrise, l'inverse n'est pas vrai, il ne peut y avoir de maîtrise sans conscience. Suggestion de plan : Première partie : Que peut-on appeler conscience de soi ? Ce qui s'éprouve soi-même se possède au point d'émerger comme un absolu, ce qui a sa raison d'être en soi. C'est ce qui permet d'affirmer je pense, je suis, j'existe, sans aucun doute, puisqu'il n'y a pas une distanc...
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Une langue universelle est-elle souhaitable ?
introduction a) La langue est ce qui unit les hommes, elle est aussi ce qui les sépare. Car si la langue permet aux hommes de communiquer entre eux, la multiplicité des langues est une des principales entraves à la communication. C'est pourquoi les hommes rêvent d'une langue universelle qui serait le ciment de l'humanité rétablie dans son unité, comme elle l'était, dit le mythe, avant que Dieu ne les dispersât en diversifiant leurs langues alors qu'ils travaillaient tous ensemble à conquérir les...
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Un ami en vaut-il un autre ?
Analyse. · Le sujet qui nous est ici proposé nous permet d'aborde la question de ce qu'est l'amitié. Nous devrons donc, dans un premier temps, donner une définition de ce que nous savons, ou pensons, être un ami. o Un ami est une personne avec laquelle nous sommes liés d'amitié. Donc, animé d'un sentiment réciproque d'affection ou de sympathie qui en se fonde ni sur les liens du sang, ni sur l'attrait sexuel. o Un ami peut donc être n'importe quelle personne pour laquelle nous serions prêts...
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Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?
Introduction « Je suis libre quand je suis dans mon propre élément » écrit Hegel en introduisant ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Il signifie par là que la liberté est un état, l'état de l'individu qui agit conformément à sa volonté et, de fait, qui ne subit aucune contrainte. Dès lors, on peut penser que l'obligation, entendue comme l'incitation extérieure et nécessaire à commettre un acte, s'oppose à la liberté ; on dit souvent des actes commis par obligation qu'ils n'auraient jama...
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Y a-t-il un mythe de la science ?
Introduction : « C'est scientifique » semble signifier « c'est vrai, ça ne peut pas être autrement », comme si la science était la seule garante de la vérité ; cependant, la science fait elle aussi des erreurs. Un mythe est un récit sur les origines du monde et sur la place de l'humanité en lui qui se transmet de génération en génération, de ceux qui savent à ceux qui ne savent pas. Aujourd'hui, on admet généralement que le monde est né dans le « big bang », on tient pour acquise cette naissance...
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Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?
INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Souvent chez SOTHEBY'S les oeuvres d'art se vendent tels des objets de luxe : leur prix s'évalue en millions de dollars et les enchères peuvent nous étonner. Aussi toutes les couches sociales ne peuvent s'offrir une oeuvre originale de Van Gogh ou Picasso. Tout laisse pense que l'oeuvre d'art est semblable à un produit de luxe! L'oeuvre d'art est-elle un produit de luxe ? L'oeuvre d'art n'a-t-elle qu'un prix marchand ? N'est-elle destinée qu'à un public argenté ?...
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Un homme libre est-il un homme sans obligation ?
Analyse du sujet : Homme : représentant de l'espèce humaine, la plus évoluée des espèces vivantes. L'homme est un être « doué de raison » (homo sapiens) qui vit en société. Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique indivi...
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Suis-je conscient de ce que je suis ?
Introduction L'ego, le moi, le sujet, l'individu... autant de termes et bien d'autres encore qui viennent caractériser la découverte de son identité singulière. Toutefois cette liste pléthorique n'est-elle pas la manifestation d'une difficulté fondamentalement humaine ? La détermination précise et de manière univoque de la nature même de cet être que je suis. L'acte de naissance de la philosophie, la pensée socratique, s'accompagne de cette prescription faite à chacun de nous : « Connais-toi toi...
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Si toutes les opinions se valent a quoi bon en débattre ?
Si toutes les opinions se valent a quoi bon en débattre? Dans le langage courant, l'opinion est souvent utilisée pour désigner l'avis personnel d'une personne, qui ne vaut pas pour tout le monde. Il faut bien voir que l'opinion est un énoncé que l'on prétend être vrai. C hacun est persuadé que son opinion est la bonne sinon il n'aurait pas cet avis. Mais ce mot est la plupart du temps d'ailleurs connoté négativement. En effet, il découle du grec doxa qui renvoie à l'idée d'apparence. L'opinion d...
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Puis-je réellement connaître autrui ?
Remarques d'introduction : « Puis-je » renvoie à la question du possible ; or est possible 1) ce qui est réalisable c'est-à-dire ce que j'ai les moyens ou la capacité de faire 2) ce qui est permis, c'est-à-dire ce que j'ai le droit de faire. Ici la question du droit ne semble d'abord pas problématique : moralement, connaître autrui semble un devoir et non un interdit ; en effet, je ne saurais raisonnablement vivre entouré de personne que j'ignore, soit parce qu'elles me sont inconnues ou étrangè...
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Suis-je le même en des temps différents ?
Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). Introduction: Le temps nous fait sans cesse changer. Je ne suis déjà plus celui que j'étais il y a un instant. Qu'y a-t-il de commun entre l'enfa...
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Y a-t-il une morale naturelle ?
INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le terme à déterminer de prime abord est la qualification « naturelle » attachée à la morale, cela permet de resserrer le sujet, de savoir précisément de quoi il est question. La morale naturelle se distingue de la morale conventionnelle, elle ne serait pas construite par l'homme mais elle prendrait sa source dans la nature qui resterait à interpréter. La morale conventionnelle, quant à elle, n'est pas à rechercher dans la nature mais elle...