Catégorie : Philosophie
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Le bonheur est-il dans l'inconscient ?
Le bonheur est-il dans l'inconscient? Comment définir le bonheur? Peut-on seulement en donner une définition objective, comme s'il s'agissait d'une expérience qui s'apparentée à quelque chose de commun pour tout homme? En d'autres termes, il s'agit de se demander s'il y a un bonheur similaire pour tous, ou s'il s'agit là d'une expérience personnelle irréductible à tout traduction dans l'ordre du discours, une expérience que chacun fait à sa manière et qui mène à considérer qu'il y a plutôt des b...
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Le doute est-il un échec de la raison ?
Termes du sujet: DOUTE: État de l'esprit quand nous nous demandons si un fait est réel ou non, si une proposition est vraie ou non. Douter n'est pas nier : la négation est une certitude, le doute revient à admettre qu'on ne sait pas. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit s...
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La morale est-elle quelque chose de personnel ?
ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § § § § § La morale est cet ensemble de préceptes selon lesquels nous jugeons les actions d'autrui et sur lesquels nous tentons de régler les notre. Elle apparaît donc dans un premier temps comme cette voix personnelle de la conscience qui semble nous dicter ce que nous devons faire et ce que nous ne devons pas faire. En ce sens, la morale apparaît donc bien comme quelque chose de personnel, dans la mesure où elle consiste à rentrer en nous-mêmes afin d...
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l'art peut-il être laid ?
La laideur fait partie du monde L'artiste peint le monde. Il exprime les passions qui agitent l'âme humaine. Il ne peut pas ignorer qu'il existe des paysages disgracieux, des corps repoussants, des sentiments monstrueux. Exprimant la vie, il doit aussi être le témoin de ses difformités. Goya n'hésitera pas à peindre des toiles traduisant la laideur des violences humaines. Art et quotidienneté Si nous voyons un morceau de viande sur l'étal du boucher, nous ne le trouvons pas beau. Pourtant, vous...
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Le développement technique transforme-t-il réellement l'homme ?
Le mot "technique" est issu du grec technè qui désigne initialement tout savoir-faire permettant d'obtenir un résultat attendu. Englobant au départ la pratique artistique, ce savoir-faire vise plus précisément la production efficace de choses utiles pour l'homme. L'expression « développement technique » désigne plus précisément l'accroissement des machines, des sciences qui permettent à l'industrie d'évoluer. Il semble en effet aujourd'hui que les machines et les outils soient omniprésents dans...
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La passion ôte-t-elle à l'homme sa responsabilité ?
DIRECTIONS DE RECHERCHE • Analyser les différentes appréhensions de la responsabilité qu'on peut avoir. • Analyser rigoureusement ce qu'on peut entendre par « passion ». • Bien saisir que la question posée relève de trois « perspectives » possibles : métaphysique, morale, juridique. • Distinguer l' « avant », le « pendant », l' « après ». • Ne pas oublier que la dissertation doit rester centrée sur la question précise posée : les risques d' « éclatement » et de « récitations » de connaissances m...
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Le désir est-il une marque de la misère de l'homme ?
[C'est le désir qui, dans la tradition biblique, a fait de l'homme un être déchu. L'être qui désire ne dispose pas de lui-même. Le désir est insatiable. Il contredit les plus nobles aspirations de l'homme.] Le désir est souffrance - Le bouddhisme ou la négation de tout désir. Le bouddhisme nous propose une sagesse radicale Les trois premières vérités fondamentales enseignées par le Bouddha sont les suivantes : 1. Toute vie est souffrance. 2. L'origine de la vie et de la souffrance est le désir....
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l'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou du jeu ?
Parties du programme abordées: L'art, le travail. Analyse du sujet: L'activité de l'artiste - celui dont la tâche a pour but la création d'oeuvres belles - relèvet-elle d'un métier obéissant à des règles déterminées et précises, ou bien d'un exercice spontané, réalisé par pur plaisir ludique ? Conseils pratiques: Un sujet qui porte sur la création artistique. Prenez bien en compte l'action de l'intelligence, du labeur et du travail, même si l'élément ludique joue un rôle non négligeable. Doit-on...
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La persuasion est-elle ennemie de la raison ?
« La conviction tient plus à l'esprit, la persuasion au coeur; ainsi l'on dit : l'orateur doit non seulement convaincre, c'est-à-dire prouver ce qu'il avance, mais encore persuader, c'est-à-dire toucher et émouvoir. La conviction suppose des preuves : je ne pouvais croire telle chose ; il m'en a donné tant de preuves qu'il m'a convaincu. La persuasion n'en suppose pas toujours : la bonne opinion que j'ai de vous suffit pour me persuader que vous ne me trompez pas », écrit Jean le Rond d'Alembert...
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Le bonheur est-il une affaire privée ?
Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...
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Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?
PREMIERE CORRECTION Au sens large, le langage apparaît comme un moyen d'expression et de communication, par l'usage de signes. Si la communication apparaît ainsi comme une des fonctions principales du langage, on peut néanmoins s'interroger sur le fait que le langage représente une condition suffisante pour la communication entre les hommes : suffit-il de posséder un langage pour communiquer, ou bien la communication requiert-elle d'autres conditions qui ne sont pas garanties par le langage ? La...
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l'art, illusion de la vérité ?
Analyse du sujet: q Dans tout sujet sur l'art, il est nécessaire d'avoir à l'esprit l'ambiguïté de la notion d'art, qui peut aussi bien renvoyer à la technique de l'artisan qui produit un objet qu'aux beaux arts. Mais dans ce sujet, il est évidemment question de l'art en tant que beaux arts, c'est-àdire en tant que production de l'homme qui ne vise pas une quelconque utilité. Mais si ce n'est l'utilité qu'est-ce que l'art vise ? q Il est difficile de donner un critère susceptible de distinguer...
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La poursuite de mon intérêt m'oppose-t-elle aux autres ?
Analyse du sujet: L'intérêt est un moteur reconnu de l'action humaine. La philosophie moderne reconnaît souvent que l'homme n'agit jamais qu'en vue de son intérêt, c'est-à-dire, ce qu'il estime être son intérêt. Ainsi, s'avère t-il essentiel tout au long de ce devoir de bien distinguer ce que l'individu perçoit comme son intérêt, intérêt apparent, de son véritable intérêt. Il faut se demander ensuite ce que peut être une action désintéressée, par exemple l'action morale. L'homme moral est-il un...
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Le fait de se sentir libre nous apporte-t-il la liberté ?
Notre sujet nous propose d'interroger le rapport entre le sentiment de (la) liberté et le fait d'être libre, c'est-à-dire la liberté effective. Or, il ne s'agit pas de se demander si le sentiment de la liberté équivaut à une liberté réellement éprouvée (je me sens libre, donc je suis libre), puisque l'on peut penser le sentiment sur le mode de l'illusion (je me sens libre, mais je ne le suis pas réellement) ; plutôt, il s'agit de savoir si le sentiment de la liberté nous apporte la liberté. Autr...
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La mort est-elle un problème ?
La mort semble être par définition ce qui nous échappe, ce que nous ne pouvons connaître par expérience, et peut-être, par conséquent, ce que nous ne pouvons nous représenter. Se demander si la mort est un problème peut alors apparaître comme une question qui se pose à deux niveaux. D'une part, il s'agit de se demander si la mort doit être comprise comme la négation de la vie, comme sa cessation, et donc comme ce qui pose problème à envisager du point de vue du vivant, par son caractère négateur...
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l'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'etre tolérant ?
PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il faut donc ici vous interroger sur les rapports entre l'exigence de vérité et la tolérance. En effet, tolérer, au sens premier c'est accepter ou même supporter ce que l'autre dit ou encore ce qu'il pense. Ainsi, la tolérance semble laisser la place au discours, aux opinions des autres sans imposer nécessairement les siens. Comment dans ces conditions peut-on à la fois être mû par une recherche de la vérité et tolérer tout ce que l'autre peut penser, même si c...
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Le droit est-il juste ?
Introduction : Ces quelques mots parviennent à soulever une question bien complexe. Se demander si l'identification du droit et de la justice est légitime nous ouvre, en effet, de nombreuses pistes. Il s'agit d'abord de considérer le droit, et avant tout le droit naturel, dans ses applications. Celui-ci donne lieu à l'instauration d'une société régie par des lois (pouvoir législatif) et une autorité qui assure l'application de ces lois (pouvoir judiciaire). Or, qu'est-ce donc que la justice si c...
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La puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales ?
Introduction : A voir le choix, pouvoir choisir « selon son cœur », est une situation que chacun appelle de ses vœux, et est, en tant qu'expression d'une liberté individuelle et collective, un objectif de la condition humaine. C hoisir, c'est exercer pleinement sa liberté de jugement et d'opinion. C ette puissance, instituée dans le libre-arbitre, peut-elle exclure une soumission à des règles, à un savoir, pour ne s'exercer qu'elle-même ? En d'autres termes, les limites du choix ne sontelles que...
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l'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?
[L'amitié est le lien le plus précieux qui puisse nous unir à autrui. C'est un sentiment libre, désintéressé, fondé sur la reconnaissance et l'estime réciproques. On n'est vraiment bienveillant qu'envers ses amis.] L'amitié est fondée sur l'estime Pour de nombreux sages de l'Antiquité, l'amitié est le plus haut bien auquel l'homme sage puisse aspirer. Le fondement de l'amitié, c'est l'estime, la reconnaissance de la vertu de l'ami. C'est donc un rapport désintéressé, fondé sur le respect, la rec...
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Le moi est-il ce qui se cache ou ce qui se manifeste ?
Analyse du sujet : Le soi n'est-il pas certain d'une seule chose, de son existence: le "je suis, j'existe" de Descartes n'est-il pas le fondement ? Mais si la vie correspond au soi s'éprouvant lui-même, comment concevoir le verbe vivre, qui ne serait alors qu'une expérience de soi fermée sur soi ? Il nous faut distinguer l'existence et l'essence, et par là, voir que la conscience de soi n'est pas connaissance de soi (ainsi que l'affirme Kant). D'ailleurs, c'est bien là le sens de la philosophie...