Catégorie : Philosophie
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Le théâtre lorsqu'il est représenter et lorsqu'il est lu
Théâtre : spectacle, représentation. Importance de la représentation ? Qu'apporterait la représentation au texte ? => rôle du metteur en scène (primauté du texte ou de la mise en scène ?). I- Théâtre : texte ou représentation ? A- Un texte littéraire Aujourd'hui, on lit surtout les pièces de théâtre : chaque maison a au moins un livre d'une pièce de Molière et d'une tragédie de Racine. => Qualité du texte. Cf. les alexandrins des tragédies... • Beauté du texte : métaphores, allitérations, assona...
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Pourquoi s'intéresser à l'histoire?
Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. S'intéresser: prendre intérêt à, se préoccuper de. [Introduction] On dit souvent que l'histoire est la mémoire de l'humanité. Elle commence avec le récit d'un événement passé que l'on fait à quelqu'un qui ne l'a pas vécu, et qui en est réduit à l'imaginer. Mais pourquoi ce passé nous intéresse-t-il ? Succession...
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En quoi les lois sont-elles nécessaires à la liberté?
Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...
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La technique ne donne-t-elle aux hommes que le pouvoir?
Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Technique : La technique est l'application d'un savoir, par l'intermédiaire du savoir faire, à quelque chose (la nature, le corps, le langage). La technique n'est ni bonne ni mauvaise en soi. C'est l'usage qu'on en fait qui en détermine la valeur. Hommes : La définition d'Aristote est que l'homme est un « animal rationnel », c'est-à-dire qu'il est un être naturel, soumis par conséquent aux déterminations du besoin et du désir, mais qu'il est par ai...
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Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?
Analyse. · · · · · · · · Notre sujet nous pose une question de capacité. Il inclut deux notion, celle de droit et celle de justice, qui se trouve en situation de hiérarchie : en effet, notre question présuppose un lien établit entre le droit et ce qui est juste. En somme, il faudra définir ici si le fait de parler de droit ou de justice revient au même ou si, à l'inverse, le droit est inclus dans le concept de juste, mais pas seulement. Mais pour débuter notre analyse, nous devons définir ce q...
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Le programme de la technique peut-il invalider, détruire nos conceptions morales?
Par ce sujet, il faut entendre que la technique aurait un pouvoir sur le domaine moral, que la moralité ne serait en rien indépendante des progrès techniques. En somme, les progrès techniques réclameraient une nouvelle morale adaptée à ceux-ci. Aussi, c'est dans la nature de la technique qu'il faut chercher les raisons de ces changements. La technique moderne n'est en rien comparable avec celle des temps anciens : génétique, robotique, énergie atomique, informatique réclament de nouvelles règles...
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La psychologie de l'artiste est elle nécessaire a la compréhension de son œuvre ?
Notre sujet nous place d'emblée du côté d'une « esthétique de la réception » : cela signifie que nous devons déterminer ce qui se passe pour un spectateur au contact d'une œuvre. Plus précisément, nous devons nous demander quels recours permettent au spectateur de comprendre l'œuvre : parmi ceux-ci, la psychologie de l'artiste est-elle nécessaire à la compréhension de l'œuvre ? Afin de répondre, nous allons devoir déterminer ce qu'il faut entendre par « psychologie de l'artiste » ; nous pourrons...
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Si nous désirons être libres qu'est ce qui nous en empêche ?
Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...
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Faut-il choisir entre être heureux et être libre?
Discussion : La question posée semble soulever une contradiction, car la notion de choix soulignée dans l'intitulé sous-entendrait que l'on ne pourrait pas obtenir les deux à la fois : être libre et être heureux. Pourtant, il paraît presque évident que l'un des deux concepts ne peut pas fonctionner sans l'autre. C'est-à-dire que l'on ne puisse pas envisager un aspect du bonheur qui se construirait dans l'asservissement à une autre personne, au contraire il semblerait que la liberté soit la condi...
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La nature de l'homme c'est l'artifice
Discussion : La représ entation c ommune qu'on a de l'homme est floue, elle est à la fois création et animalité. C 'est-à-dire que l'homme semble à la fois relever d'une force supérieure, et participer de la nature (en tant que tel, il est un animal comme un autre) ; il y a donc en lui la nature et la culture. C 'est précisément en vue de préciser la vraie nature de l'homme qu'il est nécessaire d'interroger cette vision floue et imprécise en vue de lui apporter une réflexion pertinente. C ar com...
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Être juste, est-ce se comporter de la même manière avec tout le monde?
Être juste, est-ce se comporter de la même manière avec tout le monde ? Discussion : Lorsque l'on reproche dans la vie courante à quelqu'un de se comporter de manière injuste, c'est souvent qu'on l'accuse de ne pas avoir le même comportement avec tout le monde et par conséquent, de favoriser de manière directe ou indirecte, certaines personnes, au détriment d'autres. Ainsi, dans une première approche, il semblerait effectivement que celui qui veuille être juste, adopte le même comportement ave...
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En quoi mes opinions sont elles miennes ?
Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Opinion » : c'est une croyance ou une prise de position par le sujet, allant de la simple impression à la ferme affirmation, mais non soumise réellement à l'examen critique. C'est l'assentiment plus ou moins total donné à un jugement d'autrui qui se présente comme probable mais non fondé rationnellement. - « Miennes » : c'est le fait qu'une ou plusieurs choses m'appartiennent. ● Construction de la problématique : Le sujet semble supposer dè...
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Le travail de l'historien consiste-t-il à réécrire le passé?
PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Si l'historien obéit aux exigences de sa science, il semble difficile d'affirmer que son travail puisse consister à réécrire l'histoire. En effet, il aurait bien plus pour tâche de l'écrire que de la réécrire, ce verbe laissant à penser que la " réécriture " pourrait prendre la forme d'une reconstruction arbitraire. On peut en effet voir comment certains pouvoirs politiques se sont attachés à réécrire l'histoire afin de se légitimer. L'histoire n'est alors plus une scie...
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Science sans conscience est-elle ruine de l'âme?
[La science n'a pas de morale. L'objectivité de la science ne se soucie pas des valeurs qui fondent l'humanité.] La science ne pense pas Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la nouvelle forme de philosophie fondée par celui-ci: la phénoménologie. Dans Être et temps (1927) il expose la différence fondamentale entre l'être et l'étant, et explique que toute la métaphysique occidentale s'est construite en privilégiant l'étant et en...
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Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ?
La vérité est ce qui est universellement partagé, donc pour avoir raison, il faut que chacun reconnaisse qu'on détiend la vérité, que chacun reconnaisse que l'on a raison. Pour avoir raison, idéalement, il faut posséder la vérité qui s'imposerait d'elle-même. Ainsi pour avoir raison à tout prix, il semble qu'il faille bien raisonner. Pourtant, "avoir raison", si cela signifie "connaître la vérité", cela peut aussi signifier "avoir son entourage qui admet que l'on dit la vérité". Ainsi lorsqu'on...
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La loi constitue-t-elle pour la liberté, un obstacle ou une condition ?
Il faut de prime abord distinguer différents domaines d'application de lois. Il est à remarquer d'ailleurs que le singulier LA loi désigne la loi dans sa forme générale et non pas les lois particulières. On peut donc penser à la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi dite scientifique qui correspond à la loi de la nature. Tous trois ont un point commun qui est leur caractère d'obligation, de nécessité. En effet, le loi juridique émane d'autorité et prescrit des règles d'actions en vu...
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Peut-on se libérer du passé ?
Définition des termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accor...
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Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?
Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). L'histoire est la connaissance du passé humain. « Contemporain » signifie « qui est de notre temps présent ». Il y a donc un paradoxe évident à parler d'histoire contemporaine. Est-il possible, toutefois, pour l'histoire, de prendre comme objet d'étude ce qui est de notre temps ? Tel est le sens du sujet. L'histoi...
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La spontanéité est elle une marque de liberté
LIRE LE SUJET C'est à partir de l'analyse du concept de spontanéité qu'il faut ici réfléchir sur cette question. Pour dégager les significations d'un mot, on commence toujours par chercher dans quelles expressions on peut le rencontrer. Il est utile de se demander, d'autre part, à quels concepts il s'oppose. Introduction • A première vue, agir de manière spontanée, c'est agir librement : rien ni personne ne parait alors nous contraindre. Toutefois, on peut se demander si, en agissant de manière...
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Qu'est ce que la tragédie?
-La tragédie constitue un genre littéraire particulier, à savoir plus précisément une pièce de théâtre qui exprime des actions tragiques sur scène. -La tragédie n'est telle qu'en tant qu'elle met en scène une action tragique ; il faut donc définir ce qu'est le tragique pour savoir ce qu'est une tragédie. -Or, sous quelle forme se trouve le tragique dans notre existence ? Le tragique existentiel s'accorde-t-il, ou au contraire s'oppose-t-il à la structure même de la tragédie ? La tragédie n'est-e...