Catégorie : Philosophie
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Peut-on dire qu'il y a une science de l'inconscient ?
INTRODUCTION C'est Freud lui-même qui place la psychanalyse dans une histoire scientifique des conceptions de l'homme, affirmant que la connaissance de ce dernier aura connu trois bouleversements majeurs — avec la fin du géocentrisme (Copernic et Galilée), la théorie de l'évolution des espèces (Darwin) et la révélation de l'inconscient (Freud lui-même). Mais ce dernier peut-il être un objet scientifique au sens strict? Peut-il y avoir une science de l'inconscient? I. QU'EST-CE QU'UN OBJET SCIENT...
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l'intelligence donne-t-elle des droits ?
Introduction Au premier abord nos sociétés semblent accorder du crédit à l'intelligence. Sera reconnu méritant socialement celui qui fait preuve d'intelligence et déprécié celui qui aura fait preuve de bêtise ou qui se sera conduit comme une brute. Mais au regard du vieil adage romain « beati pauper espiritu » (« heureux le simple d'esprit »), une contradiction subsiste entre reconnaissance de l'intelligence et privilège de l'ignorance. Le sens courant définit l'intelligence comme compréhension,...
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HOBBES ET LA FELICITE
HEGEL: La double existence de l'homme Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part, il existe aussi pour soi. Il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières : primo, théoriquement, pa...
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l'essor des techniques contemporaines appelle-t-il la fondation d'une nouvelle morale ?
C'est une question qui peut apparaître étrange si on juge que la technique et la morale sont des domaines séparés et étrangers l'un à l'autre. Mais la question prend une autre tournure si l'on réfléchit aux modifications qu'ont apportées les nouvelles techniques et aux défis qu'elles engendrent. La pollution, les modifications génétiques des organismes, la cybernétique, Internet, la communication de masse posent de nouveaux problèmes inédits dans l'histoire qui réclament certainement une nouvell...
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Bergson: Langage et généralité
"Enfin, pour tout dire, nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage, car les mots (à l'exception des noms propres) désignent tous des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme ne se dissimulait déjà derrière les...
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Peut-on penser la culture comme une domestication de l'homme ?
Discussion : À première lecture, la question posée semble receler un non-sens, car l'homme en tant qu'être pensant et conscient paraît échapper à toute forme de domestication. Au contraire, c'est lui qui, grâce, à son intelligence possède la capacité de domestiquer le naturel. Alors comment un être dominant peut-il aussi se trouver en même temps dominé ? Pourrait-on dire que l'homme est finalement dépassé par la place que prend la culture dans la société ? Suggestion de plan : Partie I : Nature/...
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Le désir est-il seulement créateur d'illusion ?
[Le désir ne crée que des illusions, et c'est pourquoi le bon sens nous dit qu'«il ne faut pas prendre ses désirs pour la réalité». Désirer, c'est croire qu'un objet quelconque est capable de combler le manque que je ressens. Or, aucun objet particulier ne saurait satisfaire le désir. Donc, le désir se condamne à ne viser que des illusions.] Le désir est à l'origine des illusions religieuses Le désir, c'est d'abord, selon Freud, le désir infantile et oedipienne d'être protégé et aimé. Ainsi crée...
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Merleau-Ponty: Le malaise est essentiel a la philosophie.
Le malaise est essentiel à la philosophie. Nous l'avons un peu oublié. Le philosophe moderne est souvent un fonctionnaire, toujours un écrivain, et la liberté qui lui est laissée dans ses livres admet une contrepartie : ce qu'il dit entre d'emblée dans un univers académique où les options de la vie sont amorties et les occasions de la pensée voilées. Sans les livres, un certaine agilité de la communication aurait été impossible, et il n'y a rien à dire contre eux. Mais ils ne sont enfin que des...
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Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?
Montrez d'abord que la connaissance scientifique se distingue de la croyance grâce à la certitude qu'elle apporte : quand elle progresse la croyance recule car celle-ci est irrationnelle (c'est-à-dire qu'elle demande une adhésion sans compréhension : elle ne peut rendre compte de ses raisons). Cependant montrez qu'un tel recul ne deviendra une abolition que si la connaissance scientifique touche tous les objets de la croyance. Demandez-vous alors s'il n'existe pas des objets qui échappent par na...
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Le matérialisme est-il un désenchantement ?
Le terme matérialisme vient du latin materia qui signifie matière. Dans la vie quotidien, il est employé de manière péjorative pour caractériser un attachement excessif aux biens matériels au détriment des biens spirituels et d'un idéal de vie. Dans la philosophie, le mot peut prendre différentes significations même si toutes ne varient que de degré et ont un fond commun. Il désigne en effet soit les théories que l'on appelle moniste selon lesquelles la matière et la seule réalité existante, soi...
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Baruch SPINOZA
Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...
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La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ?
POUR DÉMARRER Recourir à l'acquiescement de l'esprit fondé sur des preuves qui nous paraissent décisives et sur la certitude personnelle qui en résulte, est-ce reconnaître le droit et l'appliquer, est-ce remplir l'exercice du pouvoir juridique ? Est-ce faire respecter le droit positif ? Autant de questions suggérées par l'intitulé, qui nous pose une des problèmes majeurs du fondement du droit et de son application. Faut-il se borner à des preuves irréfutables, purement objectives, pour rendre ju...
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Les droits de l'homme : évidence ou problème ?
Parties du programme abordées: - La société - Le droit - La justice -La liberté Analyse du sujet: Les "droits de l'homme" sont-ils un fait ou une vérité qu'il suffit de constater et d'analyser, ou au contraire une construction idéologique dont il convient d'examiner les tenants et les aboutissants ? Conseils pratiques: Ce thème est très à la mode aujourd'hui. Attention à ne pas tomber dans le manichéisme ou dans la louange unilatérale. Demandez-vous quelle est la genèse historique de cette notio...
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Descartes: L'argument d'autorité est-il conforme à la raison ?
On doit lire les livres des Anciens, du moment qu'il est fort avantageux pour nous de pouvoir profiter des travaux d'un si grand nombre d'hommes, soit pour connaître les inventions déjà faites autrefois avec succès, soit aussi pour être informés de ce qu'il reste encore à trouver dans toutes les disciplines. Cependant, il y a péril extrême de contracter peut-être quelques souillures d'erreur en lisant ces livres trop attentivement, souillures qui s'attacheraient à nous, quelles que soient nos ré...
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En quoi la technique constitue-t-elle un danger pour l'homme ?
La technique serait à l'origine de dégâts causés dans la nature, elle retirait à l'homme son pouvoir d'action pour le donner aux machines et aux instruments techniques. Aussi, la technique loi d'être une solution, serait véritablement un problème. La technique conçue initialement pour faciliter la vie humaine, lui rendre les tâches plus faciles, s'attaquerait au fondement de l'humanité : son lieu de vie, son autonomie de pensée, sa liberté. D'un constat plutôt positif pour l'homme, à un constat...
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L'artiste est-il un créateur ou un imitateur ?
Dans le langage courant, la notion de création est communément associée à l'art par la formule « création artistique ». Cette formulation que nous utilisons fréquemment implique le point de vue qui considère l'artiste en tant que créateur. En ce sens,nous prenons donc inconsciemment parti sur ce qui mériterai pourtant réflexion, tel que le concept de création. Nous pouvons en effet nous demander si ce dernier est applicable au résultat du travail de l'artiste qu'est l'oeuvre d'art. Si l'on remet...
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Autrui est-il une limite a ma liberté ?
Difficile coexistence des libertés "La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui" est-il écrit dans la "Déclaration universelle des droits de l'homme" de 1789. Ce qui signifie que seule la liberté doit arrêter la liberté. Ce n'est qu'au nom de la liberté qu'il est admissible, légitime et nécessaire de poser des limites à la liberté. Cette limitation mutuelle des libertés se base sur un principe de tolérance réciproque. Pourtant cette conception se fonde sur des présupposé...
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La tolérance est-elle indifférente a la vérité ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Le terme a été créé au XVIe siècle lors des guerres de Religion : les catholiques ont fini par « tolérer » les protestants et vice versa. On peut appréhender ici, que du moins à l'origine, la tolérance constituait une sorte de « pisaller », une attitude consistant à supporter l'expression d'idées que l'on appréhendait comme parfaitement erronées. Remarquer que cette tolérance n'impliquait nullement une indifférence vis-à-vis de ce que catholiques ou protestants considéraien...
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qu'est-ce qu'être démocrate ?
Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « Démocrate » : étant donné que le sujet est d'établir la définition de ce terme, nous n'en donnerons pour l'instant qu'une définition très générale et préliminaire. Le mot vient du grec dèmokratia, qui signifie le gouvernement du peuple ; de dèmios « peuple » et de kratos « puissance ». Si la démocratie est donc le régime politique qui favorise et demande l'avis du peuple, alors le démocrate est la personne qui est favorable à ce régime, et...
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Peut-on justifier une inégalité sociale ?
Dans un premier temps, l'inégalité sociale paraît explicable mais pas justifiable. La justifier reviendrait à tolérer de fortes égalités au sein de la société, et à ne pas les corriger prétextant un bien plus grand pour la société, ou argumentant en faveur d'une fatalité quasi naturelle. Au-delà d'un certain angélisme qui viserait le meilleur des mondes possibles, n'est-il pas plus raisonnable de dire que toute les inégalités ne sont résorbables, rectifiables et qu'elles subsisteront toujours, e...