562 résultats pour "libre"

• Baruch SPINOZA

  ... Pour ma part, je qualifie de libre une chose qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature ; j'appelle contrainte celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une loi précise et déterminée. Dieu par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature... Vous voyez donc que je place la liberté non dans un libre décret mais dans une libre nécessité. Mais descendons au niveau des choses créées qui toutes sont dét...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...

• Baruch SPINOZA

  Je passe maintenant à cette définition de la liberté que m'attribue votre ami; mais je ne sais d'où il l'a tirée. Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et tout...

• Baruch SPINOZA

  J'en conviens, les affaires humaines iraient beaucoup mieux s'il était également au pouvoir de l'homme de se taire ou de parler. Mais l'expérience montre assez — et au-delà — que les hommes n'ont rien moins en leur pouvoir que leur langue, et qu'ils ne peuvent rien moins que de régler leurs désirs ; d'où vient que la plupart croient que nous n'agissons librement qu'à l'égard des choses que nous désirons modérément, parce que le désir de ces choses peut être facilement contrarié par le souvenir d...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

  Si, être libre, c'est n'être ni esclave ni prisonnier, alors on peut très bien forcer quelqu'un à être libre : il suffit de lui retirer sa condition d'esclave ou de prisonnier (de lui ouvrir les portes de la prison ou de lui retirer ses chaînes), et il sera bien obligé d'être libre (même s'il commet des délits pour retourner en prison, il faudra bien qu'il fasse usage de sa liberté pour commettre des crimes). Autrement dit, chaque fois que la liberté peut être assimilée à une situation matériell...

• Thomas d'Aquin: La liberté s'acquiert-elle ?

  Si notre culture et notre éducation nous conditionnent et restreignent notre liberté, en même temps elles nous forment l'esprit en nous dispensant la connaissance et l'apprentissage de la rationalité. Elles apparaissent donc à la fois comme un obstacle et une condition de la liberté, ce qui constitue une problématique. La logique à l'oeuvre dans les événements nous échappe, car ils proviennent de données initiales qui nous demeurent inaccessibles et dont les conséquences ne nous plaisent pas tou...

• Peut-il exister un acte libre ?

  Un acte libre est un acte qui est effectif, qui a des conséquences, qui est le début d'une chaîne causale, sans être lui-même causé pour autant. En effet si un acte a une cause comment peut-il être libre puisque du fait de cette cause cet acte n'aurait pas pu ne pas être ? Un acte nécessaire ne peut plus être qualifié de libre, or si une cause précède un acte elle le rend nécessaire. Dès lors rechercher un acte libre consiste bien à rechercher un acte sans cause. Mais prétendre à l'existence d'u...

• Baruch SPINOZA

  J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi, Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses librement, parce qu'il suit de la seule nécessité de sa nature que Dieu connaisse toutes choses. Vous le voyez bien, je ne fais pas...

• Être libre, est-ce réaliser tous ses désirs?

  Sujet 1 : Être libre, est-ce faire tout ce que je désire ? Nous pouvons penser que, pour être libre ont doit faire tout ce que je désire. Que c’est une obligation de les réaliser si on veut être libre. On peut avoir l’impression que si on ne les réalise pas, un par un, on n’est pas libre, mais esclaves et malheureux. Toutefois, il y existe des limites à ce que le sujet « je » peut désirer. Certains de nos désirs sont irréalisables, tell comme avoir des ailes, c’est simplement impossible. De...

• Arendt: liberté et volonté

  « Il semble qu'on puisse affirmer que l'homme ne saurait rien de la liberté intérieure s'il n'avait d'abord expérimenté une liberté qui soit une réalité tangible dans le monde. Nous prenons conscience d'abord de la liberté ou de son contraire dans notre commerce avec d'autres, non dans le commerce avec nous-même. Avant de devenir un attribut de la pensée ou une qualité de la volonté, la liberté a été comprise comme le statut de l'homme libre, qui lui permettrait de se déplacer, de sortir de...

• Suffit-il d'être indépendant pour être libre ?

  [Introduction] Définir la liberté par l'indépendance, est-ce déterminer suffisamment la liberté ? Ou : l'ensemble des caractères qui appartiennent au concept de liberté est-il suffisamment déterminé par ce terme d'indépendance ? Ou encore : la liberté peut-elle se définir par l'absence de contraintes, l'indépendance signifiant n'être soumis à rien ni à personne, être sans entraves ? Le terme liberté est ambigu. Le sens commun définit la liberté comme le pouvoir de faire ce qui plaît ou le pouvoi...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

  Problématique: Si, être libre, c'est n'être ni esclave ni prisonnier, alors on peut très bien forcer quelqu'un à être libre : il suffit de lui retirer sa condition d'esclave ou de prisonnier (de lui ouvrir les portes de la prison ou de lui retirer ses chaînes), et il sera bien obligé d'être libre (même s'il commet des délits pour retourner en prison, il faudra bien qu'il fasse usage de sa liberté pour commettre des crimes). Autrement dit, chaque fois que la liberté peut être assimilée à une situ...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses....

• Peut-on désirer sans responsabilité ?

  Demande d'échange de corrigé de delgado claudia ([email protected]). Sujet déposé : Sommes- nous responsables de nos désirs ? Introduction : >Le désir humain atteste le manque, l'absence d'un objet, d'une chose ou d'un état. Ainsi le désir est, selon Malebranche, l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder. On le différencie généralement du besoin en tant que tendant vers le superflu, voire l'inutile, alors que le besoin, lui, tend vers un objet vital, comme l'ea...

• Être libre, est-ce ne se soumettre a rien?

  [Introduction] L'absence de contraintes définit-elle la liberté ? N'être soumis à aucune autorité, aucune obligation, aucune règle est-ce être libre ? Soyons attentif à la formulation du sujet : il ne demande pas si être libre, c'est n'être soumis à rien, mais si être libre, c'est ne se soumettre à rien. La différence de formulation est importante. Dans la première formulation, il y a une réaction à quelque chose d'extérieur ; dans la seconde formulation, le sujet est d'emblée actif : il refuse...

• Peut on forcer quelqu'un à être libre ?

  La liberté peut être définie de deux manières 1) négativement comme le fait de ne pas subir de contrainte externe de la part d'un autre qui limiterait notre pouvoir d'action 2) positivement, comme la capacité de se déterminer soimême à prendre un parti plutôt qu'un autre. Or si l'on prétendait forcer quelqu'un à être libre, cela signifierait qu'il serait contraint de l'extérieur à l'être et que donc le premier sens de la liberté ne pourrait pas être respecté. Mais la liberté au premier sens est...

• la france libre de de gaulle

  La France capitule face à l'Allemagne le 17 juin 1940 ; le Maréchal Pétain, ami d'Hitler, prend la tête du pays et instaure le régime de Vichy (régime autoritaire). Le 22 juin 1940, le général de Gaulle (ayant pris la fuite avec les troupes durant l'opération Dynamo) prend la parole au au micro de la BBC, célèbre radio anglaise. C'est lors de ce discours que le terme de « France Libre » apparaît pour la première fois. Le 7 août , le Premier ministre Winston Churchill reconnaît officielleme...

• La conscience d'être libre est-elle une illusion ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• La conscience d'être libre est-elle illusoire ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• Naissons-nous libres ou avons nous à le devenir ?

  Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : Un sujet archi-classique. La liberté est-elle une qualité constitutive de la nature humaine ou le fruit d'un processus (individuel ou collectif) ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté (psychologique, morale, politique, etc.). Rappelez les analyses de Sartre (l'homme condamnées être libre ; mais n'exerçant cette liberté que par l'action). Bibliographie : Kant, Fondements de la méta] que...

• Naissons-nous libres ou avons-nous à le devenir ?

  Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : Un sujet archi-classique. La liberté est-elle une qualité constitutive de la nature humaine ou le fruit d'un processus (individuel ou collectif) ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté (psychologique, morale, politique, etc.). Rappelez les analyses de Sartre (l'homme condamné à être libre ; mais n'exerçant cette liberté que par l'action). Bibliographie : Kant, Fondements de la méta] que...

• ÊTRE LIBRE EST-CE NE PAS CONNAÎTRE CE QUI NOUS DÉTERMINÉ ?

  Etre libre, est-ce ne pas connaître ce qui nous détermine ? L'homme, comme le dirait Rousseau dans la Profession de foi du vicaire savoyard, a le sentiment intime de sa propre liberté : l'on se sent libre dès lors que l'on prend conscience de sa propre conscience. Prendre conscience de soi et de sa propre activité d'être pensant, c'est donc avoir le sentiment irréductible de la structure inconditionnée de son propre être, qui ne dépend pas des choses extérieures au moi s'atteignant lui-même. Or,...

• Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

  PREMIERE CORRECTION Introduction : La liberté est entendue comme l'état d'un individu qui agit conformément à sa volonté, et qui ne subit aucune contrainte. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle correspond à l'état de celui qui n'a aucune obligation, aucun devoir, et donc tous les droits. Le droit, c'est la possibilité, mais aussi la légitimité que possède l'homme à agir d'une manière précise. Aussi, la pratique humaine s'accompagne ou plutôt évolue dans un cadre précis et restreint, à savoi...

• L'homme est-il vraiment libre ?

  VOCABULAIRE: VRAIMENT : avec certitude, complètement, sans une part d'ombre qui échappe. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Problématique Le sujet...

• Si nous désirons être libre, qu'est-ce qui nous en empêche ?

  Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...

• ÊTRE LIBRE EST CE NE PAS CONNAÎTRE CE QUI NOUS DETERMINE

  L'homme, comme le dirait Rousseau dans la Profession de foi du vicaire savoyard, a le sentiment intime de sa propre liberté : l'on se sent libre dès lors que l'on prend conscience de sa propre conscience. Prendre conscience de soi et de sa propre activité d'être pensant, c'est donc avoir le sentiment irréductible de la structure inconditionnée de son propre être, qui ne dépend pas des choses extérieures au moi s'atteignant lui-même. Or, un acte ne peut être dit libre que s'il est effectif, et da...

• La conscience d'être libre peut-elle être illusoire ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• Etre libre est-ce faire tout ce qui nous plaît ?

  être libre est-ce faire tout ce qui nous plaît ? _________________________________________________________________________ La liberté est une valeur primordiale et essentielle à l'humanité ( elle constitue la devise de la République Française, de nombreux hommes se sont battus pour sa cause au cours de l'Histoire...). Elle est l'essence même du bonheur, de l'enthousiasme et de l'émancipation personnelle. Ainsi l'Homme considère que sa vie n'est satisfaisaite que lorsqu'il atteint le sentime...

• Est-on libre lorsqu'on obéit ?

  A. Introduction Obéir, c'est se soumettre, se plier et acquiescer. Ce verbe suggère une idée de passivité. En effet, obéir désigne l'acte par lequel nous nous conformons à ce qui est imposé par autrui, à ce qu'il ordonne ou défend. Ainsi obéit-on à un maître, à une puissance ou à une loi. Par exemple, un élève se soumettra à la discipline scolaire collective, un esclave, à la loi de son maître. Fondamentalement, on obéit à une nécessité, c'est-à-dire à un enchaînement de causes et d'effets auqu...

• Suis-je libre de diriger ma conscience ?

  Introduction La conscience m'apparaît comme donnée, déjà là à chaque instant de mon existence ; et elle m'apparaît comme libre, comme manifestant ma liberté, selon un sentiment spontané. Mais diriger cette conscience est autre chose : je peux être doté librement d'une conscience sans que l'exercice de celle-ci soit lui-même libre. Vers quoi se dirige la conscience ? Le choix de cet objet de la conscience est-il lui-même libre ? Et si cela est le cas, cela signifie-t-il que l'origine de la consci...

• Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?

  Discussion : Ma liberté s'arrête là où celle des autres commencent. Cette phrase tente de prouver que la liberté d'un individu n'entre pas en relation avec celle des autres. Ainsi la liberté est individuelle et non collective. Mais comment la liberté peut-elle s'exercer sur un seul individu ? Car pour savoir si un individu est libre il faut que sa liberté s'exerce en opposition avec celle des autres. Il faut qu'une liberté soit confrontée à une autre. Si la liberté des autres est un barrage à la...

• Être libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

  [Introduction] L'absence de contraintes définit-elle la liberté ? N'être soumis à aucune autorité, aucune obligation, aucune règle est-ce être libre ? Soyons attentif à la formulation du sujet : il ne demande pas si être libre, c'est n'être soumis à rien, mais si être libre, c'est ne se soumettre à rien. La différence de formulation est importante. Dans la première formulation, il y a une réaction à quelque chose d'extérieur ; dans la seconde formulation, le sujet est d'emblée actif : il refuse...

• Naît-on libre ou le devient-on?

  Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : Un sujet archi-classique. La liberté est-elle une qualité constitutive de la nature humaine ou le fruit d'un processus (individuel ou collectif) ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté (psychologique, morale, politique, etc.). Rappelez les analyses de Sartre (l'homme condamnées être libre ; mais n'exerçant cette liberté que par l'action). Bibliographie : Kant, Fondements de la méta] que...

• Pour être libre, faut-il le vouloir ?

  La liberté est assez difficile à définir, notamment parce que le concept a eu de nombreuses acceptations tout au long de l'histoire et s'applique à des domaines très différents de la liberté de penser, à la liberté politique. La liberté au sens général et primitif, signifie absence de contrainte. Le mot vient de liber qui veut dire exactement la possibilité d'agir comme on l'entend. La liberté semble être un désir universel et chacun possède une expérience de ce qu'il nomme liberté. Descartes dé...

• FAUT-IL APPRENDRE À ÊTRE LIBRE ?

  INTRODUCTION La question semble paradoxale : selon le sens commun, l'idée d'apprentissage suppose un effort, une discipline, une contrainte. Apprendre est de l'ordre de l'acquis. Au contraire, la liberté semble naturelle, spontanée, dégagée de toute contrainte. Ainsi, si l'on a besoin d'apprendre à être libre cela signifie qu'on ne l'est pas. La liberté ne serait pas donnée. I. La liberté ne s'apprend pas • C'est par l'expérience de la solitude que l'on se connaît libre. Puisque la liberté est l...

• Être libre est-ce pouvoir choisir ?

  Notre interrogation porte sur la validité d'une adéquation, entre un état de fait : « être libre », et une capacité, celle de « pouvoir choisir ». Mais comment examiner la justesse de cette hypothèse ? Ne faut-il pas partir de ce qu'on connaît le mieux : « pouvoir choisir » et demander si cette capacité se fait à l'exclusion de toute cause externe et déterminante ? Dès lors la question semble se confondre avec celle de la possibilité du libre arbitre. Or, nous verrons que les arguments ne manque...

• Avons-nous raison d'affirmer que nous sommes libres ?

  [L'homme est libre et responsable de ses actes. L'expérience la plus commune, la plus triviale atteste de l'existence d'un libre-arbitre chez l'homme.] Nous sommes doués d'un libre arbitre Tergiverser, délibérer en pesant le pour et le contre, choisir ou suspendre tout jugement correspondent à des actions qui nous sont familières. Nous nous retrouvons seuls avec nous-mêmes, seuls juges de ce que nous allons faire ou ne pas faire. L'acte de volonté - même le plus simple - est déjà un exemple de n...

• Etre libre, est-ce faire ce que je veux ?

  Si notre idée de la liberté signifie « faire ce que l'on veut », il n'est pas possible d'être complètement libre dans le sens d'une liberté parfaite et totale. En effet, il existe bon nombre de facteurs limitatifs, qui sont autant de déterminismes nous empêchant de faire ce que nous voulons. De surcroît, nos choix personnels sont motivés par divers critères qui peuvent s'opposer entre eux, par exemple le plaisir et la raison. La liberté de choix s'exprime peut-être avant tout par le fait de déci...

• Le problème du libre arbitre

  La définition cartésienne du libre arbitre Ce texte, véritable définition de la liberté selon Descartes, est resté célèbre : partant, dans la première phrase, de la définition de la liberté dite «d'indifférence », Descartes corrige (« ou plutôt ») et définit la liberté par l'absence de toute contrainte reconnue par le sujet. De la définition négative de la liberté, Descartes passe ensuite à une définition positive : la définition de la liberté qui suit cette première phrase est celle de la liber...

• A quelles conditions une pensée est-elle libre ?

  Introduction: La pensée est souvent représentée comme le siège de la liberté, dans une cellule de prison, notre corps n'est plus libre mais notre pensée peut faire ce qu'elle veut. Mais si la pensée était elle même conditionnée? Il y a des idées reçues, des certitudes que nous prenons pour des évidences et que nous ne remettons jamais en question. La pensée semble libre, elle se voit libre de circuler entre le idées, d'imaginer à l'infini, de délirer, mais ce sentiment de liberté n'est peut être...

• L'homme est condamné à être libre

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir...

• Peut-on être libre sans le secours de la raison ?

  Vocabulaire: RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumiè...

• La conscience d'être libre peut-elle être illusoire ?

  Les mots • conscience signifie étymologiquement « avec le savoir, avec la connaissance ». Ce mot fait appel à la notion de sujet, du moi qui pense, qui émet des jugements, qui choisit, un moi libre et responsable, conscient. • être libre : être sans entraves, faire ce que j'ai décidé de faire, être maître de ma vie autant que je le veux. • illusoire : propre à engendrer l'illusion. Illusion vient du latin illudere qui signifie « se moquer, se jouer de ». L'illusion est une croyance ou opinion fa...

• L'homme est-il condamné à être libre ?

  Chaque homme possède une expérience sinon un désir de liberté. Le mot est en effet employé couramment dans notre société : liberté d'expression, d'opinion. Pourtant le concept est difficile à définir précisément justement peutêtre parce qu'il concerne des domaines et des champs divers et variés : la liberté politique, morale, d'action… A son origine, le terme venait du latin liber qui dans son sens usuel désigne l'absence de contrainte. Or, le sujet qui nous est proposé ici semble paradoxal. Si...

• « Puis-je être libre si les autres ne le sont pas ? »

  Romain Pradel T°03 Introduction et une grande partie – Bac blanc Sujet 1 : « Puis-je être libre si les autres ne le sont pas ? » De prime abord, nous pouvons penser que l’homme est libre dès lors qu’il a le choix. Ainsi, lorsque nous ne sommes pas contraints, que nous pouvons choisir ce que l’on veut, nous sommes libres. De ce fait, nous n’avons pas besoin d’autrui pour être libre car cette liberté est personnelle et propre à chacun. Néanmoins, cette première réponse n’est pas s...

• Faut-il apprendre à être libre ?

  Pour Montesquieu, "la liberté est la possibilité de faire tout ce que les lois permettent" (De l'esprit des lois, tome I). La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent (De l'esprit des lois) Si chacun dans un État était autorisé à faire tout ce qui lui plaît, très rapidement naîtraient des conflits. Le plus fort l'emporterait et le plus faible serait esclave. L'absence de contrainte ne conduit donc nullement à la liberté. Celleci ne peut exister que là où il y a des lois do...

• Est-on libre en toute situation?

  Est-on libre en toute situation ? Analyse du sujet : Liberté : Il y a deux grandes façons de conceptualiser la liberté : la première c'est la liberté absolue ou spontanéité, elle s'identifie à la toute puissance de la volonté, c'est la liberté de « faire ce que l'on veut partout et toujours », elle est « soumise » aux fluctuations des désirs. La liberté est en un second sens la liberté de l'esprit ou responsabilité, liberté de se déterminer soi-même à agir et à poursuivre un but, choisi par soi...

• Peut-on etre plus ou moins libre ?

  Analyse du sujet Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : La liberté est-elle une notion indivisible ou connaît-elle des degrés ? Répondre suppose (le délimiter nettement la conception de la liberté à laquelle on se réfère. Conseils pratiques : Interrogez-vous sur les différents niveaux de Li liberté (politique, morale, métaphysique, etc.). Rappelez les analyses de Sartre : l'homme est condamné à être libre. Montrez le lien avec l'autonomie de la volonté. Bibliographie : KANT...

• Quel avantage y a-t-il à se croire libre ?

  Quel avantage y a-t-il à se croire libre? Pour traiter ce sujet, vous devez en premier lieu analyser en quoi s'affirmer comme libre relève d'un acte de croyance, comme le présuppose le sujet. Pour cela, vous devrez d'abord définir la notion de liberté. Si vous définissez la liberté comme l'absence de contrainte et le pouvoir de se déterminer soi-même de façon indépendante, il est possible que vous trouviez une contradiction entre cette conception de la liberté et le déterminisme que constate la...

• Faut-il apprendre à être libre ?

  Pour Montesquieu, "la liberté est la possibilité de faire tout ce que les lois permettent" (De l'esprit des lois, tome I). La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent (De l'esprit des lois) Si chacun dans un État était autorisé à faire tout ce qui lui plaît, très rapidement naîtraient des conflits. Le plus fort l'emporterait et le plus faible serait esclave. L'absence de contrainte ne conduit donc nullement à la liberté. C elle-ci ne peut exister que là où il y a des lois...