Catégorie : Philosophie
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Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?
INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Souvent chez SOTHEBY'S les oeuvres d'art se vendent tels des objets de luxe : leur prix s'évalue en millions de dollars et les enchères peuvent nous étonner. Aussi toutes les couches sociales ne peuvent s'offrir une oeuvre originale de Van Gogh ou Picasso. Tout laisse pense que l'oeuvre d'art est semblable à un produit de luxe! L'oeuvre d'art est-elle un produit de luxe ? L'oeuvre d'art n'a-t-elle qu'un prix marchand ? N'est-elle destinée qu'à un public argenté ?...
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Un homme libre est-il un homme sans obligation ?
Analyse du sujet : Homme : représentant de l'espèce humaine, la plus évoluée des espèces vivantes. L'homme est un être « doué de raison » (homo sapiens) qui vit en société. Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique indivi...
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Suis-je conscient de ce que je suis ?
Introduction L'ego, le moi, le sujet, l'individu... autant de termes et bien d'autres encore qui viennent caractériser la découverte de son identité singulière. Toutefois cette liste pléthorique n'est-elle pas la manifestation d'une difficulté fondamentalement humaine ? La détermination précise et de manière univoque de la nature même de cet être que je suis. L'acte de naissance de la philosophie, la pensée socratique, s'accompagne de cette prescription faite à chacun de nous : « Connais-toi toi...
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Si toutes les opinions se valent a quoi bon en débattre ?
Si toutes les opinions se valent a quoi bon en débattre? Dans le langage courant, l'opinion est souvent utilisée pour désigner l'avis personnel d'une personne, qui ne vaut pas pour tout le monde. Il faut bien voir que l'opinion est un énoncé que l'on prétend être vrai. C hacun est persuadé que son opinion est la bonne sinon il n'aurait pas cet avis. Mais ce mot est la plupart du temps d'ailleurs connoté négativement. En effet, il découle du grec doxa qui renvoie à l'idée d'apparence. L'opinion d...
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Puis-je réellement connaître autrui ?
Remarques d'introduction : « Puis-je » renvoie à la question du possible ; or est possible 1) ce qui est réalisable c'est-à-dire ce que j'ai les moyens ou la capacité de faire 2) ce qui est permis, c'est-à-dire ce que j'ai le droit de faire. Ici la question du droit ne semble d'abord pas problématique : moralement, connaître autrui semble un devoir et non un interdit ; en effet, je ne saurais raisonnablement vivre entouré de personne que j'ignore, soit parce qu'elles me sont inconnues ou étrangè...
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Suis-je le même en des temps différents ?
Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). Introduction: Le temps nous fait sans cesse changer. Je ne suis déjà plus celui que j'étais il y a un instant. Qu'y a-t-il de commun entre l'enfa...
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Y a-t-il une morale naturelle ?
INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le terme à déterminer de prime abord est la qualification « naturelle » attachée à la morale, cela permet de resserrer le sujet, de savoir précisément de quoi il est question. La morale naturelle se distingue de la morale conventionnelle, elle ne serait pas construite par l'homme mais elle prendrait sa source dans la nature qui resterait à interpréter. La morale conventionnelle, quant à elle, n'est pas à rechercher dans la nature mais elle...
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Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalité ?
[Non seulement une société juste peut s'accommoder d'inégalités, mais elle se doit de plus de les respecter. L'injustice commence à partir du moment où l'on ne fait pas cas des mérites de chacun.] Une société juste ne peut pas être une société contre nature Platon, dans La République, pense que le pouvoir doit appartenir aux meilleurs, à ceux qui disposent des plus grandes vertus intellectuelles et morales, c'est-à-dire aux philosophes. Platon savait très bien que les hommes ne disposent pas tou...
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Sommes-nous autorisés a confondre ce qui est illégal et ce qui est injuste ?
Opérer la confusion entre l'illégalité et l'injustice c'est assimiler la justice à la loi. Une telle assimilation est-elle défendable ? Le légitime se réduit-il au légal ? La loi dit-elle toute la justice ? Néanmoins, il s'agit de s'interroger à savoir si cette identification de la justice à la loi est toujours légitime. En effet, ne peut-il pas y avoir des lois injustes ? Que l'on songe ici aux lois iniques des dictatures. Dans une première partie, il faudra soutenir l'égalité entre l'illégal e...
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Toutes les opinions sont-elles tolérables ?
« les prétendues chambres à gaz hitlériennes et le prétendu génocide des juifs forment un seul et même mensonge historique. » (Robert Faurisson 12/03/07). Si l'on ne peut certes pas admettre et tolérer ce genre d'opinions, nous sommes pour autant projetés face à un problème : n'est-ce pas faire preuve d'intolérance que de refuser les opinions intolérantes ? Peut-on, par exemple, au nom de la tolérance, accepter le racisme, l'exclusion, la discrimination, qui sont autant d'opinions d'intolérance...
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Suis-je libre si je commande ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - " Etre libre" : le plus généralement, c'est pouvoir se mouvoir sans contraintes extérieures, juger et agir en pleine conscience. C'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint par une force extérieure. - " Commander " : c'est ordonner à quelqu'un, en vertu de l'autorité que l'on détient, de faire quelque chose. C'est avoir un pouvoir sur autrui, détenir la possibilité de lui faire exécuter un ordre. Celui qui commande e...
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Une langue bien faite mettrait-elle fin à toute discussion ?
Remarques Une telle question suppose une analyse préalable de la nature du langage. L'expression « bien faite » appelle en outre un commentaire particulier : faut-il comprendre que la langue « bien faite » serait celle qui ne prêterait qu'une seule signification à chacun des éléments qui la constitueraient ? C'est ce que semble induire la fin de la question ; en effet, dans ce cas, le problème des malentendus nés d'une marge d'incertitude dans la langue, disparaît : l e sens devient indiscutable...
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Sommes-nous fondés a dire qu'il n'y a pas de sot métier ?
Introduction Le travail est le plus souvent considéré comme une contrainte avant d'être perçu comme étant une activité libératrice ou plaisante. Cela peut-être parce que le travail est pour l'homme une nécessité, et non un choix volontaire. Mais il apparaît que beaucoup aime travailler pour améliorer leur vie, comme le bricoleur qui se plait à élaborer ou à réparer plusieurs petites choses. Mais bricolage et travail peuvent être distingués, comme l'affirme C. Lévi-Strauss, puisque le bricolage s...
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Suis-je responsable de mon inconscience ?
Problématique envoyée par l'élève: On nomme inconscience le fait de ne pas être conscient de la réalité, des événements et des conséquences de nos actes. On dira ainsi d'un individu inconscient qu'il est irresponsable. Mais si être inconscient consiste à être irresponsable, est-on alors responsable de cette irresponsabilité ? Répondre que celui qui est irresponsable n'est pas responsable de cet état, c'est être conduit à excuser tous les actes qu'il peut faire. Il s'agit alors de se demander s'i...
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Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?
INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'exemple de l'art naïf ou de l'art réaliste représente ce genre d'art dont la finalité est de représenter fidèlement le réel, les objets du réel. L'oeuvre copie le réel et peut parfois le dépasser : l'oeuvre est presque aussi vrai que le réel! Mais que signifie ici être "vrai"? De quelle définition du vrai s'agit ? Comment expliquer que l'art puisse autant se rapprocher de sa copie voire nous induire en erreur ? L'oeuvre d'art n'est-elle qu'une copie du réel ? N...
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Sommes-nous maîtres de nos pensées ?
>>> PREMIER CORRIGE Définition et problématique : La pensée désigne au sens large toute activité mentale d'un sujet. Pour Descartes, elle est tout ce qui est connu ou aperçu immédiatement en nous. Descartes définit les pensées comme : « toutes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et des sens. » Mais d'où viennent ces choses ressenties en nous ? En sommes-nous les producteurs ou bien proviennentelles de l'extérieur ? En avons-nous la responsabilité ? I – Les pensées so...
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Que faut-il oublier ?
Aide du prof : Le sujet tend à nous faire penser qu'il y a des choses qu'il faut oublier. Vous pouvez en effet, commencer par remarquer que l'oubli est sans doute nécessaire pour vivre. Imaginez ce que serait un individu qui n'oublierait rien, dont l'esprit serait encombré de la totalité de ce qu'il vit et rencontre. Ainsi, dans Les secondes considérations inactuelles, Nietzsche remarque la nécessité vitale de l'oubli. Il note d'ailleurs que l'homme envie l'animal qui jamais ne se dit " J'étais...
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Y a-t-il des limites à la tolérance ?
Définition des termes du sujet La question « y a-t-il » demande que l'on tranche au sujet de l'existence ou de la non existence d'une chose donnée. D e s limites, c e s o n t d e s bornes, des éléments posant une fin nécessaire à une chose, que c e s é l é m e n t s soient institués (et alors on pourra aussi demander : faut-il poser des limites à la tolérance ?) ou soient cons titutifs de l'objet en question. La tolérance peut être définie de différentes manières : elle est dans tous les cas une...
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Sur quoi est fondée la morale ?
Introduction. -La morale c'est, étymologiquement, la recollection des moeurs d'une société donnée. Ainsi, est morale une attitude déterminée où l'on peut reconnaître les traits caractéristiques d'une société donnée. -Mais la morale ne consiste pas seulement en cette "recollection" : son essence est de constituer une exigence, en tant qu'elle contraint l'agent à agir d'une façon souvent contraire à ses propres penchants ; d'où la dimension d'effort, et donc de contrainte sous-jacente à la morale....
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Y a-t-il une force des idées ?
Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Analyse du sujet. • Par force, on entend en général une puissance d'action : puissance physique en tant qu'elle est capable de produire un effet matériel ; puissance morale en tant qu'e...