Catégorie : Philosophie
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Un philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?
Introduction : Le philosophe est l'homme qui devrait interpréter le monde et son histoire avec le plus de véracité et démonstration. On se fie à lui pour trouver ou retrouver le sens à donner à sa vie. Or un autre cliché perdure : Rembrandt illustre le philosophe en méditation de façon retranchée, voire recluse, dans le fond obscur de son habitat : il vit comme un solitaire qui ne fréquente pas le peuple, qui vit dans un monde parallèle, en temps et en espace. Le philosophe peut-il être alors un...
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Tolérance et scepticisme ?
D'après le Vocabulaire de Lalande, le devoir de tolérance c'est « la règle de conduite consistant à laisser à chacun la liberté d'exprimer et de propager ses opinions alors même qu'on ne les partage pas ». Mais, aux yeux d'une conviction sincère, qu'elle soit scientifique, religieuse, politique, l'opinion qu'on "ne partage pas" est l'opinion fausse. Accorder la tolérance, c'est accorder la libre propagation de l'erreur. Peut-on laisser dire ou imprimer n'importe quoi ? Lénine, au nom de sa « vér...
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Tout a-t-il un prix ?
Définition des termes du sujet Il s'agit ici de s'interroger s ur l'idée de prix. C ette notion est avant tout de nature économique. Le prix d'une chose est la valeur (en général monétaire) qu'on lui attribue en raison de plusieurs facteurs. On calcule ains i le prix d'un objet en fonction de sont coût (matière première, énergie nécessaire à sa production, main d'oeuvre, transport...).Mais on doit auss i tenir compte de la différence entre la valeur d'usage et la valeur d'échange. Mais tout peut...
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Sommes-nous tels que nous paraissons aux yeux des autres ?
La vision de moi qu'a autrui est-elle le reflet exact, complet, de ce que je suis ? Suis-je ce que les apparences montrent de moi ? Selon Lévinas, le visage de l'homme serait spécifique à chacun et dégagerait une expression propre à soi. On ne pourrait pas faire mentir ce signe corporel, qui nous montrerait tel que nous sommes, qu'on le veuille ou non. Plus déterminant encore, mais cette fois-ci non du côté du paraître mais du regard de l'autre, Sartre fait d'autrui le médiateur indispensable en...
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Y a t-il de bons préjugés ?
Termes du sujet: BON (adj., opposé à mauvais) 1. — Qui possède parfaitement les qualités requises par sa fonction ou sa nature : un bon philosophe. 2. — (Par ext.) Apte à accomplir quelque chose, à être utilisé dans un certain but ; utile. 3. — (Morale) Qualité de ce qui est conforme aux normes morales ; en parlant des personnes, qualifie celle qui agit moralement bien, et en part. celle qui est portée à la bienveillance et à la sympathie envers autrui (en ce dernier sens, opposé à méchant). 4....
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Une société juste est-ce une société sans conflit ?
AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander le rapport qu'il pourrait y avoir entre la justice et l'absence de conflit. En effet, la présence de conflits au sein d'une société manifeste bien souvent des désaccords entre des individus. C'est luttes ou ses oppositions témoignent alors de revendications parce que certaines personnes considèrent ne pas avoir les droits qu'elles méritent. La présence, par exemple de conflits sociaux est ainsi révélatrice d'inégalités, de revendications de...
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Que peut-on reprocher à la bonne conscience ?
Certains actes qu'on croit être fait par conscience morale sont parfois le fruit d'un égoïsme dissimulé. Or un acte moral n'a de valeur moral que s'il est désintéressé. Ainsi on peut faire un acte charitable, bienveillant, on peut respecter les règles de bienséances sans que cela soit véritablement moral car certains de ces actes peuvent être accomplis par intérêt. Par exemple je peux être charitable en faisant un don à des œuvres caritatives, mais je fais peut être cela pour satisfaire mon ego,...
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Tout choix est-il une mutilation ?
Choisir c'est sélectionner une possibilité parmi d'autres, ou se déterminer pour un parti plutôt que l'autre. Le choix comporte donc une double face, d'une part ce qu'il retient, d'autre part ce qu'il exclut. Envisager cette opération comme une mutilation, c'est penser que le sujet qui l'effectue perd quelque chose, qu'il possédait avant. Mais peut-on vraiment considérer que la perte de l'ensemble de possibilités virtuelles que l'individu avait à sa disposition est une perte ? Le sujet ne se déf...
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Ricoeur: La méthode herméneutique et le travail de l'interprétation
Thème 79 Ricoeur: La méthode herméneutique et le travail de l'interprétation L'herméneutique est une discipline ou un art d'interpréter des textes ou des ensembles de signes, en vue d'en découvrir le sens. Elle consiste à dégager le sens caché derrière le sens apparent. Sa méthode est l'interprétation, qui est un déchiffrement ou une traduction d'une langue dans une autre. Elle se distingue de la copie ou de l'imitation en accentuant certains traits pour en gommer d'autres, afin de faire ressor...
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Une fiction peut-elle etre vraie ?
VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Q ui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Q ui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des c hoses créés qui donnent l'impression de la vie, du...
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Que signifie "croire en la raison" ?
Que signifie « croire en la raison » ? Introduction La raison étant la faculté de connaissance par excellence, par laquelle nous sommes assurés de bien juger, l'expression « croire en la raison » semble aller de soi, nous pouvons difficilement ne pas nous fier à notre raison. Elle est la faculté exempte de doute, nous pouvons donc avoir entièrement confiance en elle. Pourtant à l'évidence première succède l'interrogation suivante : comment « croire en la raison », relier deux notions qui sembl...
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Nietzsche: Critique de la superficialité de la conscience
Nietzsche est l'un des premiers à avoir conduit une critique systématique et totale de la conscience ainsi que de ses valeurs psychologiques (sous son aspect réflexif de la conscience de soi) et morales. La conscience est une formation dérivée, dépendante de forces beaucoup plus profondes, et ne se préoccupe que de l'inessentiel et du futile. Elle n'apparaît d'abord que dans le cadre du rapport entre dominants et dominés, et répond à la faiblesse humaine du besoin de communication. Un solitaire...
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Tout peut-il s'acheter ?
Problématique: On peut acheter des marchandises ou des services. Mais, l'échange économique introduit une réciprocité matérielle qui ne prend pas en compte la valeur affective ou morale de ce qui est échangé, sont donc exclues toutes les valeurs dont l'authenticité est ailleurs: valeur esthétique, sentimentale, qui n'ont pas de prix. L'argent est le moyen grâce auquel les hommes échangent des biens matériels et immatériels . Plus on possède d'argent plus il est facile de satisfaire besoins les p...
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Suffit-il d' être conscient de ses actes pour en être responsable ?
Le sujet pose la question de savoir si la condition de possibilité de la responsabilité est la conscience : est-elle une condition nécessaire, ou une condition nécessaire et suffisante ? Est- ce une condition de possibilité logique, ou réelle (est-ce que dans les faits, il faut être conscient pour être responsable ?) ? Être responsable, cela peut vouloir dire qu'on peut nous imputer nos actes : on est reconnu comme étant l'auteur libre de nos actes. Quels sont les liens entre la notion de consci...
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Une oeuvre d'art gagne-t-elle à être commentée ?
Analyse du sujet : Nous nous heurtons à plusieurs difficultés dès que nous tentons de définir la notion d'art : premièrement, les critères qui distinguent ce qui est de l'art de ce qui n'en est pas varient dans l'histoire. Aujourd'hui, on peut même dire qu'il n'y a plus de critère admis. L'absence de critère pose un second problème : personne n'a de légitimité à dire ce qu'est l'art et ce qu'il n'est pas. L'art ce réduit aujourd'hui le plus souvent à ce qui me plait. Il devient un concept d'appr...
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Nietzsche: Le christianisme ou le domaine de la pure fiction
Thème 99 Nietzsche: Le christianisme ou le domaine de la pure fiction Le christianisme est une religion et une morale de l'irréel, du fictif et de l'illusoire. Les causes et les effets prétendus sont imaginaires : Dieu, le Moi, l'Aine, l'esprit, la liberté ou la servitude, le péché, la rédemption, la grâce, le châtiment, le pardon, etc. Sa vision de la nature est anthropomorphique : Dieu, à l'origine de toute la création, est sensé détenir le secret de la vie, des lois de la physique, de la chi...
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Toute connaissance passe-t-elle par des représentations ?
Afin d'entamer notre réflexion, commençons par distinguer notre sujet du suivant : « La connaissance passe-t-elle par des représentations ? » En effet, il ne s'agit pas uniquement de s'interroger sur les rapports entre connaissance et représentation, mais également d'arriver à mettre l'accent sur les divers types de connaissance et leur rapport à la représentation. « Toute connaissance » ne sera donc pas compris comme « tout contenu de connaissance » – ce qui semble déjà renvoyer à la représenta...
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Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?
VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens...
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Tout échange est-il inégal ?
Introduction On appelle échange l'action de donner une chose et d'en recevoir une autre en contrepartie mais aussi le résultat de cette action. La vente est par exemple un échange, puisqu'on donne une certaine quantité de monnaie en échange d'un objet. Or, on comprend bien que chacun des participants tient à ce que cet échange soit égal, c'est le cas même dans les « échanges de bons procédés » entre voisins ou amis : celui qui rend service alors qu'il ne reçoit rien en échange finit par avoir un...
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Une question philosophique peut-elle recevoir une réponse exacte ?
Introduction : Selon son étymologie, la philosophie est « l'amour de la sagesse », et évoque une attitude, un état d'esprit, que l'on a érigé en discipline. La philosophie s'origine donc dans un principe de désir, puisque le philosophe aspire à la sagesse et à la vérité, et plus que toute les autres disciplines et sciences, elle s'ancre dans le questionnement. Philosopher, c'est interroger le monde, s'étonner même de l'ordinaire en soulevant des problèmes que l'on n'aperçoit pas dans la vie cour...