Catégorie : Philosophie
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Avoir conscience de soi, est-ce se connaître?
Introduction « Je sais que je sais ; je sais que je désire ; je sais que je veux », décrit Alain dans Vigiles de l'esprit à propos de la conscience. On peut distinguer trois types de conscience : la conscience spontanée, réfléchie et morale. La conscience de soi semble correspondre le mieux à la conscience réfléchie qui implique un retour sur soi. En ce sens, être conscient de soi, c'est être conscient d'être conscient, savoir qu'on est conscient. On voit bien dans cette formule, de même que dan...
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Qui peut-on tenir pour responsable ?
Analyse. · · · · · · · Le sujet qui nous est donné ici nous donne à réfléchir sur la notion de responsabilité. Celui qui est responsable est celui qui est tenu d'accepter et subir les conséquences de ses actes, et d'en répondre. Cette définition pourrait convenir s'il ne s'agissait que de poser la question de ce qu'est la responsabilité. Cependant, Nous recherchons qui est responsable. Cela sous –entend que : o D'une part, certaines personnes peuvent ne pas être responsables de leurs actes....
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Mémoire oubli histoire
Système de fonctions psychiques permettant l'enregistrement, le stockage, le rappel et la reconnaissance des souvenirs et de toute information passée. La mémoire est une des composantes essentielles de l'apprentissage. Les pathologies (amnésie, paramnésie) qui en lèsent le mécanisme sont des plus invalidantes. Selon les individus et la prévalence de certains de leurs sens, on peut distinguer la mémoire auditive, visuelle ou olfactive. Cette dernière est d'ailleurs l'une des manifestations de la...
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L'homme s'accomplit-il dans le travail
RAPPEL DE COURS: TRAVAIL & HOMME Cette valorisation malgré tout de l'activité que représente le travail pourrait être l'indice que le travail ne se réduirait pas à la nécessité biologique (il faut travailler pour vivre). D'abord il a une valeur morale : il oblige à l'effort et à la persévérance. Ainsi Alain pense-t-il que le travail est une éducation de la volonté. Il est même une éducation à la liberté, car nous ne sommes libres que si nous ne subissons pas le monde, et nous ne le subissons pas...
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La religion peut-elle s'affranchir de toute logique?
Discussion : Les deux termes de l'énoncé sont placés dans un rapport de contradiction, sous-entendant que la religion, qui peut se définir comme le rapport de l'homme à l'ordre du divin -tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et moralesoccupe l'exact opposé de la logique, qui s'appuie au contraire sur la démonstration et la preuve. Suggestion de plan : Première partie : Les « fondements » de la religion De l'observation des premières...
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Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres
Cette question revient à la question fondamentale de l'imitation et de la création dans l'art, et de la prédominance de la création sur l'imitation. L'imitation semble être moins noble que la création artistique au sens où l'esprit y met moins sa marque. Il s'agira de comprendre en quoi la simple imitation ont moins de valeur que les pures créations de l'esprit. En comparaison, les créations artistiques véritables sont souvent comparées à celle du génie, qui lui est capable de créer à partir de...
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L'inconscient est-il un destin
THÈMES DE RÉFLEXION • De quel « inconscient » s'agit-il ? Mettre en œuvre certains des thèmes de réflexion du sujet : « Qu'est-ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient?» • « Destin. 1) Puissance mystérieuse qui fixerait de façon inéluctable le cours des événements. 2) Au sens concret, le cours des événements fixés par le destin; en particulier ceux qui constituent la vie d'un individu. » • Faut-il comprendre le sujet de la façon suivante : L'inconscient est-il une puissance m...
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Une société juste est-elle une société sans conflit ?
Cette question est pleine de paradoxe, et amène à se demander s'il peut bien exister de telles sociétés où les conflits n'existeraient pas. Un conflit peut être de plusieurs natures : entre différents pays, à l'intérieur même d'un pays dans le cadre d'une guerre civile, d'une épuration ethnique. Il peut s'agir d'un conflit social entre le pouvoir et le peuple, d'un conflit entre différentes classes sociales, conflit à l'intérieur d'une entreprise, conflit pour la prise de pouvoirs entre partis p...
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Les hommes sont ils des sauvages ?
Introduction -L'on s'accorde généralement pour définir l'homme comme un être devant vivre en société. -L'état social s'oppose ainsi à l'état sauvage (du latin silva, forêt), dans lequel l'homme est présumé vivre de façon indépendante ou opposée à ses congénères. -Or, le terme "sauvage" comporte une forte connotation péjorative lorsqu'on l'applique à certains comportements humains ; ce terme devient alors synonyme de "barbare". -Comment caractériser les rapports humains inter-individuels, avant e...
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Connait-on la vie ou bien connait-on le vivant ?
I. La reconnaissance du vivant. 1. L'expérience du vivant. A quoi se reconnaît le vivant? Cette question trouve une première réponse dans l'expérience commune. Le vivant animal ou végétal - est ce qui, de soi-même, a la particularité de naître, croître, se reproduire et périr. Ces premières constatations peuvent être complétées : l'animal a en outre la capacité de se mouvoir, de percevoir des sensations, etc. 2. L'organisme et le milieu. L'être vivant est un organisme. Il n'est pas constitué d'u...
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La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?
Définition et problématique : La maîtrise de soi renvoie à la capacité à se contrôler, à contrôler ses passions, ses désirs. Elle est considérée comme une qualité en tant qu'elle signifie la réussite à quitter sa condition animale. Comment peut-on acquérir cette capacité ? Est-ce en connaissant ce qui nous compose ? Faut-il se connaître pour se dompter ? I – Les passions et les désirs 1) La passion nous rend passifs Spinoza, Ethique III : « 1) J'appelle cause adéquate celle dont on peut percev...
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En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?
Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce qu'est une image et distinguer deux sens fondamentaux pour aborder ce sujet: En un premier sens, l'image est une représentation visuelle d'un objet à l'aide d'un support. L'image peut être une photographie, un tableau, un dessin et plus généralement concerne tous les arts visuels. Il peut y avoir entre l'image et ce dont il est question dans l'image une relation de ressemblance, mais on parle aussi d'image symbolique pour représenter une réalit...
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Les pensées, n° 172 de blaise pascal
Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt : si imprudents que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient : et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous, blesse. Nous le cachons à notre vue parce qu'il no...
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Mes pensées m'appartiennent-elles ?
INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Une pensée est une représentation de l'esprit. C'est un objet de l'univers intérieur humain qui s'appuie et se construit à travers des images diffuses et oniriques. La pensée n'existe que si elle est exprimée, autrement elle reste une partie d'une élaboration mentale ( proche de la conscience ). La pensée est tout ce qui affecte ma conscience , elle se trouve reliée à la pensée, à l'intelligence, à la conscience. Mes pensées semblent être ce qu'il y a de plus int...
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Le monde devint rêve et le rêve devint monde
« Le monde devint rêve et le rêve devint monde. » dit Novalis. Il montre par là que l'objectivité des sciences ne peut pas nous faire saisir la réalité du monde humain qui est investi d'un imaginaire actif. Le « monde » est d'abord notre monde, comme tout vivant a son « milieu ». Tout vivant forme une boucle avec son milieu, depuis le métabolisme cellulaire qui transforme l'énergie de la matière brute en énergie cellulaire qui servira à son tour à transformer son milieu. « Notre » monde est celu...
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Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
Introduction Nous constatons que le monde extérieur - tout ce qui n'est pas moi - est complexe, mais semble obéir à des lois supérieures, non changeantes. connaître & décrypter ces lois est le but de la science : les sciences se donnent comme mission de comprendre le monde extérieur, de connaître le réel. Cette connaissance n'est-elle possible que par l'approche scientifique ? Nous verrons en quoi consiste celle-ci, et nous nous demanderons si elle ne risque pas de limiter notre rapport au réel....
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Le fait que tout passe signifie-t-il nécessairement la vanité de nos projets?
Raphaël chante que " d a n s 1 5 0 a n s , o n s'en souviendra pas", en effet tout paraît fugace. Il se trouve qu'on a quand même le souvenir de doctrines philosophique qui ont plus de 2000 ans; ainsi, si tout passe, ce n'est pas pour autant que tout s'oublie. ll s'agit donc de se demander si le fait que tout change implique que nos projets ne sont jamais que prétentieux. Selon une des doctrines que l'on vient d'évoquer, "On ne peut pas descendre deux fois dans le même fleuve", c'est ce que prof...
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Que gagne une oeuvre d'art à être commentée ?
Analyse du sujet : Nous nous heurtons à plusieurs difficultés dès que nous tentons de définir la notion d'art : premièrement, les critères qui distinguent ce qui est de l'art de ce qui n'en est pas varient dans l'histoire. Aujourd'hui, on peut même dire qu'il n'y a plus de critère admis. L'absence de critère pose un second problème : personne n'a de légitimité à dire ce qu'est l'art et ce qu'il n'est pas. L'art ce réduit aujourd'hui le plus souvent à ce qui me plait. Il devient un concept d'appr...
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Comment et dans quel but les éléments traditionnels du conte sont-ils détournés? > Voltaire>Candide
Le conte est un récit de fiction généralement assez bref qui relate les actions, les épreuves, les péripéties vécues par un ou plusieurs personnages. La plupart du temps, le conte avoue expressément son caractère de fictivité, c'est-à-dire le fait que l'histoire narrée se déroule dans un temps lointain et indéfini, comme l'annonce presque magiquement la formule célébrissime : « Il était une fois ». Mais le temps n'est pas le seul aspect du conte qui soit indéfini : il en va de même de l'espace,...
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Pourquoi désire-t-on l'impossible?
Le désir c'est « l'essence même de l'homme », selon Spinoza. C'est inscrit au cœur même des affects de l'homme que de désirer : faculté irrationnelle qui ne se fixe que temporairement sur un objet ou sur une personne. Objet ou personne sur lequel se fixent les intérêts, les espoirs, …etc. d'un individu particulier. Mais le désir ouvre à l'individu tout un choix de possibilités : il détermine les décisions, les choix, les chemins à prendre ou à emprunter. C'est le moteur de la vie humaine : qu'il...