Catégorie : Philosophie
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Que pensez-vous de cette affirmation : « La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. » ?
Que pensez-vous de cette affirmation : « La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. » Introduction. — Nous jugeons sévèrement l'homme qui reste insensible aux malheurs et aux souffrances d'autrui. Aussi sommes-nous étonnés qu'on ait pu dire : « La pitié chez l'homme qui vit selon la raison... ». Mais peut-être qu'un examen plus attentif nous permettra de donner à cette affirmation un sens acceptable. I. — ÉTUDE DE L'AFFIRMATION A. Observat...
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L'art est-il apparence ou illusion ?
Analyse du sujet : -L'apparence d'une chose, c'est ce qui s'oppose à son essence. L'apparence, c'est la forme que prend la chose pour apparaître, se donner à voir ou à ressentir par les sens de l'observateur. L'essence d'une chose est ce qui la fonde dans son être, dans son identité ; l'apparence est, par opposition, l'image par laquelle l'essence d'une chose se donne à voir. En ce sens, l'apparence nous éloigne de la vérité des choses et des essences, en nous éloignant de leur réalité (réalité...
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Qu'est-ce qu'un marginal ? (Pistes de réflexion seulement)
éléments de réflexion • La notion de marginalité renvoie à un emploi métaphorique du terme marge. Marge : c'est d'abord un espace blanc autour du texte écrit ou imprimé. En un sens dérivé, c'est une latitude dont on dispose entre certaines limites (c'est le sens de « marge d'erreur » ou « de sécurité » par exemple). En économie, l'adjectif marginal désigne une position à la limite du bénéfice et du déficit, en équilibre précaire. • Il faut s'efforcer de retrouver l'effet de ces différentes accep...
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La géométrie est-elle l'art de raisonner juste sur des figures fausses ?
Une classe de mathématiques ne s'imagine pas sans un tableau noir. Sans une figure dessinée à la craie, le discours du géomètre ne pourrait être suivi par ses auditeurs. Lui-même pourrait-il continuer sa démonstration ? En algèbre, écrire la suite des transformations des formules permet de ne pas oublier la continuité du discours depuis les points de départ jusqu'à la solution. C'est un moyen commode de confronter chaque étape du raisonnement à celle qui la précède et de proche en proche aux don...
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Qu'est-ce qu'une preuve? Quels sont les principaux genres de preuves usitées dans les sciences ?
Qu'est-ce qu'une preuve? Quels sont les principaux genres de preuves usitées dans les sciences? Ce sujet est l'un des plus importants qu'on puisse donner en logique. Voici comment on devra procéder pour le bien traiter. Je dis à quelqu'un qu'il y a, pour atteindre un lieu donné, un chemin plus court que celui qu'il me propose. Mon interlocuteur en doute. « Je vais, lui dis-je vous prouver ce que j'avance. » A l'aide d'un dessin sommaire, je lui fais voir que mon chemin est une droite allant du p...
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Nos consciences sont-elles solitaires ou solidaires ?
Nos consciences sont-elles solitaires ou solidaires ? Si nous considérons les mouvements qui régissent les individus et les groupes humains, nous y discernons facilement deux directions qui s'opposent ou se combinent : l'une porte à l'individualisme, l'autre à l'esprit communautaire. L'économiste tient pour le libéralisme s'il accorde à chacun une initiative illimitée, ou pour le dirigisme s'il demande que l'Etat coordonne l'activité des particuliers. L'autonomie et la dépendance ne se rencontre...
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Quelle est la signification et quelle est la valeur de ce conseil fréquemment donné : « Pensez par vous-mêmes » ?
INTRODUCTION Descartes remarque, dans la deuxième partie du Discours de la Méthode, que la plupart de nos erreurs consistent en des jugements que nous n'avons pas formés nous-mêmes, mais que nous avons reçus de nos précepteurs : « il est presque impossible, dit-il, que nos jugements soient si purs ni si solides qu'ils auraient été, si nous avions eu l'usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n'eussions jamais été conduits que par elle ». Aussi conseille-t-on souv...
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L'État a-t-il tous les droits ?
Demande d'échange de corrigé de cogorno mickael ([email protected]). Sujet déposé : L'État a-t-il tous les droits ? Introduction Le rôle de l'État est de faire et d'appliquer la loi. Il doit garantir le droit. Mais a-t-il pour autant tous les droits ? La question porte ici sur la source du droit et la souveraineté de l'État : il s'agit de savoir s'il existe une limite à son autorité, au-delà de laquelle il ne peut légitimement ni intervenir ni légiférer. On peut en effet penser que l'État a tou...
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L'autorité sociale suffit-elle à fonder l'obligation morale ?
A. — Le devoir d'après la morale sociologique. — Originalité de la conception de cette morale par rapport: — 1° aux morales scientifiques sans obligation (elle reconnaît l'existence et l'obligation du devoir) ; — 2° aux morales rationnelles indépendantes (elle n'admet ni la seule autorité de 1a raison ni l'autonomie de la volonté) ; — 3° aux morales religieuses ( elle rejette tout principe métaphysique et religieux). D'après les défenseurs de la morale sociologique, c'est l'autorité de la sociét...
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La culture est-elle une garantie contre la violence ?
Définition et problématique : La violence désigne le recours à la force pour soumettre quelqu'un (contre sa volonté) ou l'exercice de la force prayiqué contre la droit. La culture renvoie, elle, à notre état d'être civilisé et social, par opposition à l'état de nature. La seule culture suffit-elle à anéantir la violence ? I – La violence, un exercice de l'état de nature Hobbes, Léviathan : « Si deux hommes désirent la même chose alors qu'il n'est pas possible qu'ils en jouissent tous les deux, i...
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La civilisation est-elle dans le cœur de l'homme ?
INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale très divers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de haute civilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de la science. C es aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissement supérieur sans lequel il est vain...
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En quel sens sommes-nous les auteurs de nos croyances ?
En quel sens sommes-nous les auteurs de nos croyances ? Nous sommes ordinairement très profondément attachés à nos croyances : nous supportons difficilement qu'on les attaque, les dénigre ou les raille. Pour affirmer ce qu'ils croient être la vérité, des hommes sacrifient leurs intérêts, leur santé, leur vie même, s'élèvent au plus pur héroïsme : les divergences, les heurts de croyance, ont engendré peut-être autant de guerres que les convoitises économiques ou les raisons politiques. C'est que...
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qu'est-ce qu'un mythe
Qu'est-ce que le mythe ? Quels peuvent être sa valeur et son rôle dans l'art, la morale et la philosophie ? INTRODUCTION. - Le mythe est généralement représenté comme un récit fabuleux. On en vient facilement à penser que la mentalité mythique est associée à la mentalité prélogique, et que l'avènement de la raison doit être le signal de l'évacuation des mythes. Il serait plus exact de voir d'abord dans le mythe une tradition qui « laisse voir un grand fait naturel, historique ou philosophique »...
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L'expression: voir les choses telles qu'elles sont a-t-elle un sens ? (Pistes de réflexion seulement)
éléments de réflexion • Réfléchir sur le dualisme « être apparent-être vraiment réel », « sensible-intelligible » que l'on retrouve dans de nombreuses philosophies depuis Platon (Cf. la célèbre allégorie de la caverne et « la réalité vraiment réelle ») jusqu'à Hegel. • Bien appréhender l'enjeu philosophique (métaphysique) de la réflexion engagée par le sujet. • Hegel soutient, en un certain sens, que la dualité du « phénomène » et de « la chose en soi » n'est qu'un fauxsemblant, suscité par la d...
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Quel est, selon vous, le rôle de l'histoire dans la société contemporaine ?
Éléments d'introduction • Au XIXe siècle, l'histoire a été une discipline maîtresse, considérée comme une science capable de tracer de grandes fresques illustrant le passé (Michelet) et pensant éclairer l'avenir (Marx). • Les historiens du XXe siècle sont plus modestes : leurs oeuvres suscitent pourtant toujours le même engouement parmi le public (Montaillou, village occitan de 1294 à 1324, a rendu célèbre Emmanuel Leroy-Ladurie en 1975). • Quel rôle joue donc l'histoire dans la société contempo...
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En quoi la rhétorique (art de bien parler) peut-elle se révéler dangereuse ?
En quoi la rhétorique peut-elle se révéler dangereuse ? La persuasion est l'unique fin de l'orateur. Persuader, c'est amener à croire à quelque chose et donc, éventuellement, amener à agir en fonction de cette croyance. Celui qui croit tient pour vraie une idée même lorsqu'elle n'est pas réellement fondée en raison. Ainsi le malade croit-il davantage l'orateur habile que le médecin. Le médecin sait, parce qu'il est l'homme de l'art, ce qui est bon pour son patient ; il le sait en tout cas mieux...
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Peut-on fonder la morale sur l'idée du beau, identifiée a celle du bien ?
Peut-on fonder la morale sur l'idée du beau, identifiée a celle du bien ? A.— Esthétisme.— Certains philosophes (Herbart, Wieland, s'inspirant de Platon, ont proposé l'idée du beau comme principe de morale. Le souverain bien de l'homme serait la beauté de sa vie . Sois beau dans ta conduite et tu seras bon. (Remarquer que cette conception lient une certaine place dans la doctrine stoïcienne). B. — Critique. — Sans doute le beau peut aider au développement de la moralité par l'élévation de nos fa...
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Qu'est-ce qui caractérise le langage humain ? (Pistes de réflexion seulement)
SPECIFICITE DU LANGAGE HUMAIN Arbitraire Le cri d'un animal est très proche de ce qu'il veut exprimer ; on dira que l'animal utilise des signaux plutôt que des signes. Dans un signal, le dénoté est facilement identifiable, alors que, dans le signe, le lien avec le dénoté est arbitraire. Le mot n'a aucun rapport avec l'objet qu'il désigne. Ainsi, la suite de sons "t a b " ou le mot écrit " table " ne représentent pas directement l'objet table. On pourrait objecter le cas des cris ; mais si le fra...
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Est-il vrai de dire que l'observation directe est loin de suffire pour apprendre à se connaître ? (Pistes de réflexion seulement)
éléments de réflexion • Remarquer que les conditions de la connaissance de soi sont toutes spéciales. Une telle connaissance exige une attitude réflexive, un retour de la conscience sur elle-même, qui est tout éloignée de son fonctionnement habituel (généralement tourné vers les objets). Selon Piaget, même pour les introvertis (c'est-à-dire ceux tournés vers leur « intérieur »), il y aurait une certaine façon de « vivre en soi-même », qui appauvrirait « l'analyse et la conscience de soi » loin d...
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Le principe de la vie est-il le même que le principe de la pensée ? Quelles
raisons peut-on donner pour ou contre cette théorie ?
Le principe de la vie est-il le même que le principe de la pensée? Quelles raisons peut-on donner pour ou contre cette théorie ? Le problème de l'union de l'âme et du corps a donné naissance h une célèbre controverse, qui a partagé les philosophes et les savants. La question est, de savoir s'il faut admettre dans l'homme deux principes de vie substantiellement distincts. Deux doctrines en présence : 1° Le vitalisme (École de Montpellier). — Les partisans du vitalisme affirment qu'en nous, à côté...