Catégorie : Philosophie
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La loi de la majorité est-elle la loi du plus fort ?
[En démocratie, la volonté de la majorité n'est qu'une autre version de la loi du plus fort. Ce n'est pas, en effet, parce qu'elles sont plus justes, mais parce qu'elles sont plus nombreuses, que les voix de la majorité s'imposent.] Les plus nombreux sont les plus forts - Les faibles asservissent les forces En règle générale, la loi et la nature se contredisent. D'un point de vue naturel, le plus grand des maux est de subir l'injustice et non pas de la commettre. Pour la loi, il ne faut pas comm...
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Suffit-il de voir pour savoir ?
Analyse du sujet • Le sujet sous-entend qu'il faut voir pour savoir. Mais cela suffit-il ? Dès lors qu'on voit, est-on assuré de savoir ? • Voir, c'est tout simplement percevoir avec les yeux. Mais au-delà de la vue, c'est la sensibilité qui est ici en question. • Savoir, c'est pouvoir juger de la vérité d'une connaissance, la justifier rationnellement. Identification de la problématique Voir, est-ce une condition suffisante pour savoir ? Évidemment, si nous n'étions pas doués de sensibilité, no...
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Le besoin d'une conviction est-il signe de faiblesse ?
Il faut opposer le doute à la conviction Saint Thomas d'Aquin a dit: «Timeo hominem unius libri.» Cette réflexion, qui signifie: «Je crains l'homme qui n'a lu qu'un seul livre», peut être interprétée de la manière suivante: il faut craindre celui qui ne jure que par telle idée. Il est assez faible pour se montrer méchant, c'est-à-dire imposer, par la violence s'il le faut, ce qu'il croit être la vérité. La vérité peut faire peur En réalité, dit « Hegel, être convaincu devient quelque chose d'ent...
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Le but de l'art est-il de divertir ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Réfléchir sur le terme « divertir ». (Par exemple, opposition de « divertir » et « convertir » chez Pascal.) • Remarquer que le sujet n'est pas : L'art ne fait-il que divertir ? mais : La principale fonction de l'art est-elle de divertir ? • Bien distinguer le « point de vue » du « spectateur », du « consommateur » de celui du « créateur », du « producteur ». • Peut-être n'est-il pas inutile de distinguer le plan du fait de celui du droit ? • Peut-être convient-il de se dem...
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La beauté physique est-elle une garantie de la beauté morale ?
[si le beau est aussi bon. Alors la beauté du corps est le reflet de la beauté morale. Il n'y a pas de beauté sans bonté.] La beauté fascine Quelqu'un de physiquement beau n'attire pas que les regards, il donne envie d'être connu de lui. On voudrait s'en faire un ami. Si nous agissons ainsi, c'est parce que la beauté physique est comme un rayonnement. Elle vient de l'intérieur. Elle rend visible quelque chose d'invisible mais de beaucoup plus important: les qualités morales d'un homme. Les grecs...
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Bergson
« Conscience signifie d'abord mémoire. Une conscience qui ne conserverait rien de son passé, qui s'oublierait sans cesse ellemême, périrait et renaîtrait à chaque instant: comment définir autrement l'inconscience ? Toute conscience est donc mémoire conservation et accumulation du passé dans le présent. Mais toute conscience est anticipation de l'avenir. Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment: vous trouverez qu'il s'occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va ê...
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Hegel: L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
VOCABULAIRE: DÉMONSTRATION : C’est un raisonnement conduisant à une conclusion certaine car nécessaire (aucune autre n’étant possible). La démonstration est une preuve ne reposant que sur la raison. Le sceptique demande généralement alors ce qui prouve la raison… L'art se présente comme un langage ; encore faut-il se garder, sur ce plan, d'une approche trop simpliste, qui ne verrait dans l'art qu'un moyen ou un instrument d'expression dont la forme est en elle-même indifférente. Le sens d'une oe...
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ENGELS: «Comme l'État est né du
besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en
même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle,
l'État de la classe la plus puissante.»
Thème 367 ENGELS: «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» L'État : instrument de domination d'une classe. «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» Engels, L'Origine...
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Kant: La logique est la science des lois nécessaires de l'entendement
Thème 69 Kant: La logique est la science des lois nécessaires de l'entendement De même que la totalité de la nature est un ensemble de phénomènes interdépendants liés par des règles, notre entendement en ses actes est lui aussi régi par des règles. Plus encore, il est la source et la faculté de penser les règles. Dans l'acte de connaître, notre sensibilité nous fournit des intuitions, et l'entendement soumet ces représentations sensorielles à des règles. La logique a pour objet les règles auxqu...
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« Suis-je l'auteur de mes pensées ? »
« Suis-je l'auteur de mes pensées ? » COMPRENDRE LA DEMANDE du libellé : jeter des notes au brouillon 1 - chercher la définition précise de 'auteur ' ( l'étymologie du terme parfois est parlante : je lis dans un dictionnaire que l'auctor des latins est l'instigateur et le garant d'une chose ; il fonde et établit ) 2 - tenter de se donner une caractérisation de départ pour le tenue de 'pensées' ( originalité humaine à préciser ) 3 - ce faisant ne pas perdre de vue qu'il s'agit en ce sujet non de...
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HUGO: L'art et le peuple, Livre I, 9
HUGO: L'art et le peuple, Livre I, 9 L'art, c'est la gloire et la joie ; Dans la tempête il flamboie, Il éclaire le ciel bleu. L'art, splendeur universelle, Au front du peuple étincelle, Comme l'astre au front de Dieu. L'art est un chant magnifique Qui plaît au cœur pacifique, Que la cité dit aux bois, Que l'homme dit à la femme, Que toutes les voix de l'âme Chantent en choeur à la fois ! L'art, c'est la pensée humaine Qui va brisant toute chaîne ! L'art, c'est le doux conquérant ! À lui le Rhin...
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Werner Heisenberg
Werner Heisenberg Heisenberg est connu du grand public par la découverte de son principe d'indétermination, qui fut à l'époque, après la Relativité d'Einstein, l'événement qui a le plus impressionné les milieux philosophiques portant de l'intérêt aux Sciences. C'est trop peu de se borner à énoncer et discuter le principe nouveau ; il faut prendre connaissance de ses antécédents et de la situation scientifique qui lui a donné naissance, pour mieux juger la valeur du résultat et le mérite d...
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L'artiste est-il un créateur ou un imitateur ?
Dans le langage courant, la notion de création est communément associée à l'art par la formule « création artistique ». Cette formulation que nous utilisons fréquemment implique le point de vue qui considère l'artiste en tant que créateur. En ce sens,nous prenons donc inconsciemment parti sur ce qui mériterai pourtant réflexion, tel que le concept de création. Nous pouvons en effet nous demander si ce dernier est applicable au résultat du travail de l'artiste qu'est l'oeuvre d'art. Si l'on remet...
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Vous illustrerez et discuterez cette opinion de René Huyghe, en vous fondant sur votre expérience personnelle des oeuvres littéraires ou artistiques : « L'oeuvre d'art n'est pas un simple miroir passif, elle joue dans notre psychologie un rôle agissant.
Vous illustrerez et discuterez cette opinion de René Huyghe, en vous fondant sur votre expérience personnelle des oeuvres littéraires ou artistiques : « L'oeuvre d'art n'est pas un simple miroir passif, elle joue dans notre psychologie un rôle agissant. Les images créées par l'art remplissent dans notre vie deux rôles très différents et presque opposés : tantôt elles y insinuent des manières de sentir et de penser, nous les imposent; tantôt, elles nous libèrent, au contraire, de certaines obsess...
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Quel rôle joue le sous-entendu dans le langage ?
Le sous-entendu. DIRECTIONS DE RECHERCHE • Problématique des présuppositions (inconscientes) du locu teur dans son discours. Par exemple tel ou tel discours de Descartes peut prendre (du moins partiellement) un autre sens que pour lui dans la mesure où « le mouvement des idées » a fait que certaines problématiques inconnues de Descartes ont été posées depuis et qu'ainsi peuvent apparaître des présuppositions (incons cientes) de tel ou tel de ses discours, qui sont pourtant bien « là » d'une...
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Désirer autrui, est-ce attenter à sa liberté ?
Définition des termes du sujet L'expression « désirer autrui » renvoie généralement au désir amoureux, à la fois sexuel et affectif. Le problème ici posé est celui de l'aliénation de l'autre dans le désir que l'on a de lui : attenter à la liberté de quelqu'un, c'est en effet lui retirer une part de sa puissance d'agir, de juger, bref, d'exercer sa liberté, c'est, en un sens métaphorique, l'emprisonner. Il faut remarquer d'emblée que le sujet porte sur le désir amoureux, non sur l'amour en généra...
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Peut-on se reconnaitre soi même ?
L'intitulé articule trois notions pouvant servir de matrice à la réflexion : l'identité (la subjectivité réflexive du " soi-même ") – la temporalité (le re- de " reconnaître ") – le pouvoir (la mise en jeu de la (re)connaissance comme possibilité dans le " peut-on "). Le " on " figure la concrétion de ces trois dimensions en ce qu'il est, comme sujet de l'énoncé, transversal à la triple réflexivité du " se ", du " re- " et du " -même ". Le problème posé par ce sujet peut consister en la légitimi...
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Où réside l'humanité de l'homme: dans son âme ou dans son corps ?
Où réside l'humanité de l'homme : dans son âme ou dans son corps? Se demander où se situe l'humanité de l'homme, c'est essayer de dégager ce qui le distingue de l'animalité. L'humanité se définit en effet, par l'ensemble des caractères propres à l'espèce humaine, par rapport à l'animal. Cela revient à dire qu'il existe des similitudes entre homme et animal mais qu'il y aussi des différences fondamentales qui font de l'homme un homme. La finalité classique a toujours vu l'âme et par là l'intelle...
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alain et l'astronomie
« J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...
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NIETZSCHE: Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête...
Nietzsche « Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête de la recherche pour le moins aussi considérable que n'importe quel autre résultat : c'est en effet sur l'entente de la méthode que repose l'esprit scientifique, et tous les résultats des sciences ne pourraient, si ces méthodes venaient à se perdre, empêcher un nouveau triomphe de la superstition et de l'absurdité. // Les gens d'esprit ont beau apprendre autant qu'ils veulent des résultats de la science ; on s'aperçoit to...