20 résultats pour "symboles"

• Bergson: généralités et symboles

  PRESENTATION DE "ESSAI SUR LES DONNEES IMMEDIATES DE LA CONSCIENCE" DE BERGSON Cet essai est la thèse de doctorat de Bergson (1859-1941), élève de l'École normale supérieure puis professeur de philosophie. Il y défend, contre le scientisme et le positivisme, courants de pensée dominants au XIXe siècle, la possibilité et la prééminence d'une intuition métaphysique de la durée et de la liberté. Il y montre que la science expérimentale confond la durée, qui est la dimension propre de la conscience,...

• SIGNE ET SYMBOLE ?

  On parle indifféremment de signes algébriques ou de symboles algébriques : et il est vrai que tout symbole est un signe. c'est-à-dire une chose qui tient lieu d'une autre. un u signifiant » qui renvoie à un u signifié ». M. Lalande distingue dans son Vocabulaire le signe qui justifie une assertion (la baisse du baromètre signifie la pluie), le signe qui communique un ordre (feu rouge), le signe qui évoque une idée (le mot). Un signe peut avoir été expressément créé (les galons sont le signe du g...

• Le symbolisme en art

  Mouvement littéraire et artistique né en France à la fin du XIXe siècle et qui s'est diffusé en Europe à partir de 1890. Le symbolisme rejette la représentation objective du réalisme et du naturalisme pour lui préférer une suggestion de l'irrationnel et de la vie intérieure. En littérature et en poésie, la valeur musicale et symbolique des mots est exploitée afin de donner à l'expression toute la puissance évocatrice possible. Métaphores et synesthésies (associations spontanées) sont les moyens...

• L'eau et sa symbolique

  De tout temps, les sociétés initiatiques ont fait subir des épreuves à ceux qui prétendaient les rejoindre. Par ces épreuves, le postulant se voyait éprouvé sur les plans physiques, psychiques et spirituels. Ces épreuves avaient pour but de vérifier la valeur et la qualité du postulant et de mettre en évidence sa capacité à recevoir la lumière. Même si historiquement, aucun document n'atteste que la maçonnerie spéculative est l'héritière directe de la maçonnerie opérative (ou compagnonnage)...

• Pourquoi l'homme recourt-il à des symboles ?

  Afin de répondre à notre question, nous devons au préalable nous demander ce que sont les symboles. En effet, il ne nous est pas possible de nous interroger sur leur usage sans savoir ce qu'ils sont, ce qu'ils représentent et à quoi ils servent. Or, ce qui est d'emblée certain, c'est que le symbole se rattache au mythe, c'est-à-dire au sens caché, second, figuré ou indirect. En ce sens, le symbole prend à contre-pied le travail critique de la raison, qui cherche peu ou prou à déterminer les sens...

• l'idée, l'image, le symbole. ?

  I Que signifient l'image, l'idée, le symbole : recherche de définition ? A L'image L'image peut être définie en fonction de l'imagination ou en fonction de la sensation. De toute façon , il s'agit d'une représentation sensible liée à notre organisation sensorielle, c'est ; ou bien le résidu de la sensation en l'absence de l'excitant ou bien l'impression éveillée par une excitation actuelle qui s'achève en évocations sans que celles-ci correspondent à des objets actuellement perçus. En fait, l'im...

• Le symbolisme dans La rose des vents

  EXPOSE DE FRANCAIS LE SYMBOLISME DANS LA ROSE DES VENTS DE GEORGES IBRAHIM ZREIK 1 Introduction I- LE CARACTERE SYMBOLIQUE DE LA ROSE DANS L’ŒUVRE II- LES RELATIONS INTERNATIONALES III- LA DESHUMANISATION DU MONDE IV- LE SACRIFICE DU CHRIST Conclusion 2 INTRODUCTION Le roman La Rose Des Vents de Georges Ibrahim Zreik que nous étudions selon l’axe « La satire des relations internationales dans La Rose Des Vents de Georges Ibrahim Zreik » nous donne une vis...

• La beauté est-elle un symbole de moralité ?

  Parties du programme abordées : — Part. — Le devoir. Analyse du sujet : un sujet classique qui interroge sur les rapports entre l'esthétique et l'éthique. Il dépasse le seul domaine de l'art, la beauté pouvant être celle de la nature. Conseils pratiques : Le mot sensible est ici celui de symbole. Ce sont les différents sens, liés entre eux, de ce mot, qui peuvent vous permettre d'organiser une copie riche. Interrogez-vous sur les "beautés de la Nature". Pourquoi ont-elles été interprétées comme...

• Averroès

  Averroès 1126-1198 De l'Orient du Dâr al-Islâm, nous passons à son Extrême-Occident. Le climat spirituel est autre ; tandis qu'en Orient s'élabore le platonisme néo-zoroastrien de Sohramardî (préfigurant le dessein du Byzantin Gémiste Pléthon), nous venons ici en un climat où domine un penseur qui se veut consciemment et délibérément aristotélicien. La réputation des grands philosophes de l'Andalousie (Ibn Masarra, Ibn Badja, Ibn Tofayl) pâlit quelque peu devant le nom d'Averroès (Ibn Ruchd...

• Philippe Audoin écrit dans son ouvrage sur Breton (1970) : «Breton assignait au surréalisme l'objectif - suspect aux politiques comme aux philosophes - de contribuer à la formation d'un nouveau mythe. Il ne s'agissait certes pas d'agencer de toutes pièce

  Philippe Audoin écrit dans son ouvrage sur Breton (1970) : «Breton assignait au surréalisme l'objectif — suspect aux politiques comme aux philosophes — de contribuer à la formation d'un nouveau mythe. Il ne s'agissait certes pas d'agencer de toutes pièces et d'imposer un tel mythe (pareille ambition supposerait un contresens complet quant au mode d'élaboration des mythes, autant prétendre préfabriquer un rêve...) mais d'appeler sans relâche l'attention sur certains thèmes de revendication à raci...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Balance » : c'est ce qui permet de peser, c'est de cette manière que l'on symbolise la justice. Elle signifie que le but de la justice est de mesurer le poids de la faute (de juger) et d'établir un équilibre avec la peine qui doit y correspondre. C'est aussi une manière de souligner l'équité de la justice, elle est la même pour tout le monde, il n'y a pas « deux poids deux mesures ». - « Symbole » : Dessin plus ou moins stylisé qui peut renvo...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  Problématique: Question très précise qui ne porte pas du tout sur la justice "en général", mais sur la valeur d'un symbole censé la représenter: la balance. On réfléchira d'abord sur le contenu (multiple) de ce symbole, avant de se demander à quelles fonctions possibles de la justice revoient les divers sens du symbole. On se souviendra que le terme de "justice" est lui-même susceptible de recevoir plusieurs sens. De plus, si l'on considère la justice en tant qu'institution judicaire, il faut en...

• LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART

  LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART Mais quel est donc ce symbolisé que je sais ne pouvoir atteindre que par son symbole ? Grâce à l'art, je forme avec moi-même une société secrète : l'artiste me confie la moitié de l'anneau, que je reconstitue dans sa totalité ; cette reconstitution, c'est la jouissance esthétique. Quelle fonction précise est donc celle du symbole, quelle est celle du symbolisé ? C'est ici le lieu de scruter la conscience de l'amateur. Le béotien ne voit pas l'oeuvre-sym...

• Alain: Peut-on refuser l'inconscient ?

  Être conscient, c'est d'abord être affecté par quelque chose, aussi la conscience peut-elle apparaître comme essentiellement réceptive, voire passive. La conscience est-elle libre, ou déterminée ? La conscience signifie-t-elle l'acceptation résignée de l'ordre des choses, ou se définit-elle au contraire par sa capacité à le transcender, voire à le refuser ? Se définit-elle dans la soumission ou dans la révolte ? Paradoxalement, le fait de prendre conscience de sa propre impuissance peut auss...

• Que pensez-vous de cette assertion dun philosophe contemporain : « Les opinions auxquelles nous tenons le plus sont celles dont nous pourrions le plus malaisément rendre compte, et les raisons mêmes par lesquelles nous les justifions sont rarement celles

  Que pensez-vous de cette assertion d'un philosophe contemporain : « Les opinions auxquelles nous tenons le plus sont celles dont nous pourrions le plus malaisément rendre compte, et les raisons mêmes par lesquelles nous les justifions sont rarement celles qui nous ont déterminés à les adopter » Ce texte de Bergson se trouve dans le chapitre II des Données immédiates de la conscience (dans les anciennes éditions, p. 102). Ce chapitre a pour but de montrer que, à la différence de l'espace dans leq...

• L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART

  L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART Sans doute l'idée de symbolisation est-elle précieuse pour rendre raison de la contradiction qui nous gêne. Voyons de plus près. L'idée de symbole, rappelle un auteur éminent, évoque celle d'une parfaite et rigoureuse adaptation. D'une bouche bien dessinée la lèvre supérieure épouse le contour de la lèvre inférieure : les deux lèvres symbolisent. Un anneau coupé en deux par une cassure savante et compliquée permet à deux membres d'une société secrète q...

• Kasimir Malevitch

  Kasimir Malevitch 1878-1935 Peintre et théoricien russe né à Kiev et mort à Leningrad. Il marque de son empreinte l'histoire des arts plastiques en Occident. Son Carré noir (1915) s'est érigé pendant de longues années en barrière conceptuelle pour la compréhension de l'art moderne, mais son oeuvre, non exempte d'une dimension tragique, commence seulement à être redécouverte. Malevitch naît dans une famille polonaise déportée en Ukraine après une insurrection contre l'occupation russe. Son enfanc...

• L'objet du désir en est-il la cause ?

  Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « Le désir » : C'est ce que l'on ressent lorsqu'un besoin spontané s'est transformé en une tendance consciente orientée vers un but conçu ou imaginé. Le désir témoigne d'un manque, mais ce manque n'est pas tel qu'il puisse être comblé, ce pourquoi il faut distinguer entre désir et besoin. Le désir est donc inapaisable en soi, et contrairement au besoin, il s'articule à "l'imaginaire" (vs le réel), ce pourquoi il ne saurait être véritablement...

• Etude de document - HGGSP - L'exploration lunaire comme symbole de la conquête spatiale

  L’exploration de la Lune commence avec le lancement des premiers programmes spatiaux dans les années 1950. Les Etats-Unis et la Russie inaugurent une série de missions d’exploration au moyen de sondes spatiales dont l’objectif principal est de cartographier et d’identifier les principales caractéristiques de l’environnement lunaire grâce aux programmes Luna et Ranger. Cette phase culmine avec les premiers pas de l’homme sur la Lune par l’américain Neil Armstrong le 21 juillet 1969, dans le...

• Bergson

  PRESENTATION DE "ESSAI SUR LES DONNEES IMMEDIATES DE LA CONSCIENCE" DE BERGSON Cet essai est la thèse de doctorat de Bergson (1859-1941), élève de l'École normale supérieure puis professeur de philosophie. Il y défend, contre le scientisme et le positivisme, courants de pensée dominants au XIXe siècle, la possibilité et la prééminence d'une intuition métaphysique de la durée et de la liberté. Il y montre que la science expérimentale confond la durée, qui est la dimension propre de la conscience,...