34 résultats pour "classe"

• Marx: Capitalisme et lutte des classes

  1. L'histoire et la lutte des classes Cependant, l'organisation sociale se transforme au cours de l'histoire. Les modes de production changent (techniques et ressources utilisées), ainsi que les rapports entre les hommes qui en résultent, les classes qu'ils forment : maîtres et esclaves dans l'Antiquité, seigneurs et serfs au Moyen Âge, enfin bourgeois et prolétaires au XIXe siècle. Les luttes pour le pouvoir politique expriment un antagonisme fondamental entre ceux qui possèdent les moyens de p...

• Karl Heinrich MARX & l'histoire des luttes de classes

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire des luttes de classes... A l'occasion de l'édition de 1883 du Manifeste du parti communiste, Friedrich Engels souligne, pour en attribuer d'ailleurs la paternité à Marx, ce qui avait été l'idée maîtresse de cet ouvrage. Puisque « la production économique et la structure sociale qui en résulte nécessairement forment, à chaque époque, la base de l'histoire politique et intellectuelle de l'époque », le Manifeste affirme que...

• ENGELS: «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.»

  Thème 367 ENGELS: «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» L'État : instrument de domination d'une classe. «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» Engels, L'Origine...

• L'État de la domination d'une classe chez MARX

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait, élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et le travail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoir public organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil de domination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrès de la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'État apparaît d...

• Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ?

  Sujet de dissertation : La Peau de chagrin est un roman fantastique , classé dans les Études philosophiques, et écrit par un écrivain que la tradition classe parmi les réalistes. Comment qualifieriez-vous La Peau de chagrin ? La Peau de chagrin écrit en 1831 pars Honoré de Balzac, qui est un écrivain qui fait partie du mouvement du réalisme. Cette œuvre raconte l’histoire d’un homme nommé Raphaël qui est malheureux et prés a se suicider. Cette homme qui n’a plus rien a perdre décide alor...

• Classe sociale

  1. La notion de classe sociale est de moins en moins pertinente pour décrire la structure de la société française. a) La moyennisation de la société française brouille les frontières de classe. Document 3 page 217 H.Mendras est un des défenseurs de la notion de moyennisation de la structure sociale. Sa thèse va donc à l’encontre de la notion de classe sociale et notamment de celle de Marx car pour Mendras, il n’y a plus de groupes qui aient des intérêts communs, une culture commune et qu...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): Prolétariat et bourgeoisie

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de la lutte des classes. Oppresseurs et opprimés, en perpétuelle opposition, ont mené une lutte ininterrompue, tantôt secrète, tantôt ouverte et qui finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de toute société, soit par la ruine commune des classes en lutte. [ ...] Notre époque - l'époque de la bourgeoisie - se distingue cependant par la simplification des antagonismes de classe. La société tout entière se divise de...

• Engels: L'État est-il un mal nécessaire ?

  L'État n'est pas du tout un pouvoir imposé du dehors de la société ; il n'est pas davantage « la réalisation effective de l'idée morale », « l'image et la réalisation de la raison », comme le prétend Hegel. Non, il est un produit de la société parvenue à un degré de développement déterminé ; il est l'aveu que cette société s'embarrasse dans une insoluble contradiction avec soi-même, s'étant scindée en antagonismes irréconciliables qu'elle est impuissante à conjurer. Mais afin que les classes ant...

• Economie - SES: la conscience de classe

  Terminale SES Après de nombreux bouleversement et de nombreuses modifications dans le monde, la France a vu les inégalités sociales se réduire très fortement. Les modes de vies de vie des français sont également devenus plus proche ce qui a entrainé l’apparition d’une forte classe moyenne, ce qui a donc permis de rapprocher les français sur un plan économique ou sociale. Nous devons l’apparition de l’analyse en termes de classes sociales à Karl Marx un célèbre économiste et philoso...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de la lutte des classes. Oppresseurs et opprimés, en perpétuelle opposition, ont mené une lutte ininterrompue, tantôt secrète, tantôt ouverte et qui finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de toute société, soit par la ruine commune des classes en lutte. [ ...] Notre époque - l'époque de la bourgeoisie - se distingue cependant par la simplification des antagonismes de classe. La société tout entière se divise de...

• François Quesnay

  François Quesnay 1694-1774 Né à Méré, mort à Paris est l'un des principaux fondateurs de l'économie politique, le chef des physiocrates. Dans ses Articles de l'Encyclopédie : Fermiers et Grains, dans le Tableau économique (1758) et dans le Droit naturel (1765), Quesnay affirme que la propriété est " l'ordre essentiel des sociétés ", le premier des droits naturels, peutêtre même le seul. Il s'agit de propriété rurale, car, s'opposant en cela aux mercantilistes, dont Colbert, pour lesquels la vale...

• Sciences & Techniques: Anthropologie et étude des races

  Sciences & Techniques: Anthropologie et étude des races Face à la diversité humaine, le XIXe siècle classe et, pour classer scientifiquement, mesure des angles crâniens. L'étude des races passionna de nombreux anthropologues, qui pensaient être utiles à leur gouvernement. La grande diffusion du concept de "race" en anthropologie est liée à l'essor des techniques de classification, après 1800. La classification est souvent considérée comme une démarche scientifique, née d'un besoin de clarifier...

• Sciences & Techniques: Anthropologie et étude des races

  Sciences & Techniques: Anthropologie et étude des races Face à la diversité humaine, le XIXe siècle classe et, pour classer scientifiquement, mesure des angles crâniens. L'étude des races passionna de nombreux anthropologues, qui pensaient être utiles à leur gouvernement. La grande diffusion du concept de "race" en anthropologie est liée à l'essor des techniques de classification, après 1800. La classification est souvent considérée comme une démarche scientifique, née d'un besoin de clarifier...

• Partage de la valeur et classe sociale

  Partage de la valeur et classe sociale I - Fondements historiques du lien entre le partage de la valeur et les classes sociales A) Rappel d’où vient le terme de classe social Selon A.Smith, les individus sont liés à la société de deux façons : ● par les échanges ● par la redistribution des revenus La répartition est un jeu à somme nul ⇔ ce que l’un gagne l’autre le perd. B) La lutte pour la plus-value détermine la classe sociale K.Marx II - Remise en cause du lien entre partage de la va...

• Méda: Peut-on parler d'un droit au travail ?

  Le travail peut-il être élevé au rang d'une valeur? Encore faudrait-il savoir si cette valeur, il la possède en lui-même, ou si elle ne lui serait pas plutôt conférée de l'extérieur. On peut ainsi penser qu'un travail n'a de valeur que relativement à l'intention qui l'anime ou au sens qu'on lui donne. Ainsi en va-t-il pour le travail comme vecteur d'intégration sociale : est-ce par simple souci d'efficacité, ou afin de pouvoir contribuer à la société ? Pour soi ou pour les autres ? Mais pour que...

• Marx: Capitalisme et lutte des classes

  1. L'histoire et la lutte des classes Cependant, l'organisation sociale se transforme au cours de l'histoire. Les modes de production changent (techniques et ressources utilisées), ainsi que les rapports entre les hommes qui en résultent, les classes qu'ils forment : maîtres et esclaves dans l'Antiquité, seigneurs et serfs au Moyen Âge, enfin bourgeois et prolétaires au XIXe siècle. Les luttes pour le pouvoir politique expriment un antagonisme fondamental entre ceux qui possèdent les moyens de p...

• Suffit-il d'être libre pour être humain ?

  Incipit : Si c'est un homme titre Primo Lévi dans son ouvrage relatant le vie des camps. Où le “ si ” doit être entendu, non pas comme une implication hypothétique (si… alors…), ni sur le mode optatif (“ s'il se pouvait qu'il soit… ”), mais bien comme l'affirmation d'une identification, d'une identification discriminante, c'est-à-dire fondée sur un critère qui permet de reconnaître l'humanité de tel être. Oui, c'en est un ; oui, il est l'un d'entre les hommes. On répond de l'humanité d'un tel êt...

• «La classe ouvrière sera révolutionnaire ou ne sera pas» - Marx

  Thème 525 «La classe ouvrière sera révolutionnaire ou ne sera pas» - Marx RAPPEL: La dictature du prolétariat chez Marx Le passage du capitalisme au communisme se fait par un acte révolutionnaire: comme le prolétariat constitue l'immense majorité de la population, il devrait triompher aisément de la bourgeoisie, mais comme celle-ci truste tous les pouvoirs (économique, industriel, financier et militaire, etc.), Marx pense que pour supprimer les structures de l'Etat capitaliste, une dictature tra...

• DS sur la structuration et les classes sociales en France

  La pertinence du concept de la classe sociale pour comprendre la structuration sociale aujourd’hui : Intro : « L’histoire de toute société est l’histoire de la lutte des classes », extrait du manifeste du Parti communiste de Karl Marx et Friedrich Engels. Le concept de classe sociale regroupe pour Karl Marx un ensemble d’hommes caractérisé par la place qu’ils tiennent au sein du système productif comme par exemple la bourgeoisie et le prolétariat. La structuration sociale d’aujourd’hui es...

• LES SITES CLASSÉS SEVESO : la centrale azf

  LES SITES CLASSÉS SEVESO Seconde 10 Année scolaire 20222023 Définition: Qu’est ce qu’un site SEVESO ? § Les sites SEVESO sont des sites qui stockent et produisent des produits dangereux pour l’homme et l’environnement. § Ces sites se nomment ainsi suite à une catastrophe qui a eu lieu en 1976 en Italie dans une ville appelée SEVESO. § Les directives SEVESO sont une liste de directives européennes. La première (SEVESO 1) a été publiée en 1982 et la dernière en date (SEVESO 3) a...

• Présentez la théorie des classes sociales selon Karl Marx.

  Présentez la théorie des classes sociales selon Karl Marx. L’économiste et sociologue allemand Karl Marx a théorisé au milieu du XIXe siècle la notion de « classe sociale ». Il a une conception des classes sociales dite « réaliste ». Selon lui, il existe deux classes sociales : - La « bourgeoisie » c’est à dire « les capitalistes », elle est composée d'individus qui sont propriétaires des moyens de production (outils, machines, usines). Leur but étant d’exploiter un grand nombre d’ouvrie...

• En quoi la justice a-t-elle toujours été le fruit de la lutte des classes ?

  SUJET : En quoi la justice a-t-elle toujours été le fruit de la lutte des classes. PLAN INTRODUCTION I - L'EFFET DE LA LUTTE DES CLASSES DANS LA CRÉATION DE LA JUSTICE SOUS L’ANCIENNE ÈRE. A – LA RÉVOLTE DES PRINCIPALES FAMILLES ROMAINE CONTRE LA MONARCHIE . B – LA NAISSANCE DE LA PREMIÈRE INSTITUTION JURIDIQUE. II – LA LUTTE DES CLASSES DANS LA CRÉATION DE LA JUSTICE SOUS L'ÈRE CONTEMPORAINE. A – LE SOULÈVEMENT DE LA POPULATION FRANÇAISE EN 1789. B – INSTAURATION D'UN SYSTÈME JURIDIQUE...

• « De l’hétérogénéité des classes populaires (et de ce que l’on peut en faire) » Joanie Cayouette-Remblière (résumé)

  « De l’hétérogénéité des classes populaires (et de ce que l’on peut en faire) » Joanie Cayouette-Remblière Dans cette article Cayouette-Remblière développe l’idée qu’il est nécessaire de parler de classes populaires et non plus seulement de la classe populaire. Il mène son étude en croisant méthode quantitative et qualitative. En effet il étudie les dossiers scolaires des enfants rentrant au collège public et en parallèle il mène des entretiens avec ces élèves qui lui serve à illustrer s...

• Il faut parier. Blaise Pascal

  Il faut parier. Blaise Pascal Pascal (1623-1662), qui se proposait d'écrire une apologie (c'est-à-dire une défense) du christianisme, ne put mener son projet à terme. Il laissa donc à sa mort une masse de textes plus ou moins classés et plus ou moins élaborés. A côté de notes brèves jetées sur le papier figurent des développements qui ont déjà fait l'objet d'une mise au point. Ces papiers furent classés par ses héritiers et publiés dans ce qui constitue « l'édition de Port-Royal » des Pensée...

• Sujet : Dans quelle mesure l’approche en termes de classes sociales est-elle pertinente pour rendre compte de la société française aujourd’hui ?

  Dissertation Sciences Économiques et Sociales. Note : Observation : Sujet : Dans quelle mesure l’approche en termes de classes sociales est-elles pertinente pour rendre compte de la société française aujourd’hui ? Dans le Manifeste du Parti Communiste, Karl MARX et Friedrich ENGELS nous affirmes que « L’histoire de toutes société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire de la luttes de classes » Cependant, depuis les années 80, en France, les classes sociales ont perdues de leurs...

• Le droit  positif ou la puissance de la classe dominante ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• «L'histoire de toute société jusqu'à nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» - Marx

  Thème 524 «L'histoire de toute société jusqu'à nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» - Marx «L'histoire de toute société jusqu'à nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» : il faut, là encore, déchirer le voile de l'histoire officielle qui met au premier plan le rôle des grands hommes et des idées. Derrière toutes les révolutions, les guerres s'affrontent depuis le début de l'humanité, exploitants et exploités, maîtres et esclaves dans l'antiquité, seigneurs et...

• Gaston Bachelard

  Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue. J'ai souvent été frappé du fait que les professeurs de sciences, plus encore que les autres si c'est possible, ne comprennent pas que l'on ne comprenne pas. Peu nombreux sont ceux qui ont creusé la psychologie de l'erreur, de l'ignorance et de l'irréflexion [...]. Les professeurs de sciences imaginent que l'esprit commence comme une leçon, qu'on peut toujours refaire une culture nonchalante en redoublant une classe, qu'on...

• Fiche de cours en philo : L'ETAT .

  • Le problème essentiel ici étudié est celui de l'État, ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société. Il s'agit de saisir sa naissance, mais aussi sa fonction réelle. • L'État ne se confond ni avec la Nation (§ 1), ni avec le Pouvoir (§ 2). Il se forme quand le pouvoir individualisé du chef cesse d'apparaître satisfaisant (§ 3 : naissance de l'État). • Hobbes (§ 4) et Hegel (§ 5) ont souligné la fonction positive de l'État, instrument nécessaire pour dépasser la violence natur...

• Gaston Bachelard: Education et obstacle épistémologique...

  Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue. J'ai souvent été frappé du fait que les professeurs de sciences, plus encore que les autres si c'est possible, ne comprennent pas que l'on ne comprenne pas. Peu nombreux sont ceux qui ont creusé la psychologie de l'erreur, de l'ignorance et de l'irréflexion [...]. Les professeurs de sciences imaginent que l'esprit commence comme une leçon, qu'on peut toujours refaire une culture nonchalante en redoublant une classe...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire des luttes de classes... A l'occasion de l'édition de 1883 du Manifeste du parti communiste, Friedrich Engels souligne, pour en attribuer d'ailleurs la paternité à Marx, ce qui avait été l'idée maîtresse de cet ouvrage. Puisque « la production économique et la structure sociale qui en résulte nécessairement forment, à chaque époque, la base de l'histoire politique et intellectuelle de l'époque », le Manifeste affirme que « tout...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

• Le Manifeste du parti communiste

  Ouvrage de Karl Marx et Friedrich Engels, publié en 1848, qui retrace de façon sommaire les transformations économiques et politiques de l'histoire humaine, présente la doctrine du matérialisme historique et expose les conditions de la révolution communiste au XIXème siècle. Encycl.: Ecrit par Karl Marx en collaboration avec Friedrich Engels, le Manifeste se divise entre quatre sections, précédées d'une introduction qui commence par les mots suivants, "Un spectre hante l'Europe, le spectre du co...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  MARX : LA NATURE DE L'ÉTAT DÉPEND DES FORCES ÉCONOMIQUES Le matérialisme de Marx pose que les idéaux, et plus généralement les idées des hommes, ne s'expliquent pas par quelque inspiration intellectuelle, mais par des conditions matérielles, les manières de produire, les réalités économiques. A la question classique : Quel est l'État idéal ?, Marx oppose donc celle-ci : Quelles sont les conditions qui rendent nécessaire telle ou telle forme politique ? « Qu'est-ce que la société, quelle que soit...