33 résultats pour "éloigner"

• L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Paradoxalement c'est Balzac, romancier que l'on qualifie de réaliste qui dans Le chef d'œuvre inconnu, nous mon l'impuissance de l'artiste à égaler le réel. Si Frenhofer le peintre génial, sombre dans la folie et finalement meurt, c moins parce qu'il veut imiter le réel, représenter la vie, mais la créer. Par-là ne veut-il pas dépasser les limites de condition humaine, se faire l'égal d'un dieu ? Mais l'art n'est au fond pas l'affaire des dieux. Lié à la finitude de l'être humain il pourrait sem...

• La conaissance nous éloigne-t-elle de la vie ?

  Corrigé – La connaissance nous éloigne-t-elle de la vie ? Éléments d’analyse du sujet S’éloigner, c’est prendre de la distance vis-à-vis de quelqu’un ou de quelque chose, repousser, faire disparaître, se séparer, se détourner. L’éloignement n’est pas en soi négatif, dans la mesure où pour connaître, il faut nécessairement mettre à distance l’objet de la connaissance. Il faudra donc le développer dans un premier temps et montrer l’éloignement comme une condition de la connaissance. Sauf qu’...

• La philosophie nous éloigne-t-elle du monde ?

  La philosophie nous éloigne-t-elle du monde ? Intro : La philosophie, ou amour de la sagesse en grec, a deux visées principales : la connaissance, permettant d’éviter des erreurs dues à notre ignorance ou à l’emprise d’une illusion ; et le Salut dans son sens strict, consistant en une conduite de vie bonne et droite. L’emploi de la philosophie pour atteindre ces objectifs présuppose donc une volonté de nous éloigner de notre nature, et de ne pas se laisser conduire aveuglément par notre pe...

• La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?

  Il peut s'agir d'une évidence dans la mesure où l'homme à chercher par le biais de la technique à s'éloigner de la nature, à l'aide de celle-ci, il a cherché à s'éviter d'affronter directement la nature. La technique ne peut recouvrir une définition unique et immuable, entre le simple silex de l'homme préhistorique aux derniers robots de l'industrie, on serait tenté de voir une véritable différence de concepts. La modernité de la technique oblige donc à repenser le rapport de la technique à la n...

• La technique nous éloigne-t-elle de la nature?

  Il peut s'agir d'une évidence dans la mesure où l'homme à chercher par le biais de la technique à s'éloigner de la nature, à l'aide de celle-ci, il a cherché à s'éviter d'affronter directement la nature. La technique ne peut recouvrir une définition unique et immuable, entre le simple silex de l'homme préhistorique aux derniers robots de l'industrie, on serait tenté de voir une véritable différence de concepts. La modernité de la technique oblige donc à repenser le rapport de la technique à la n...

• LA PASSION ÉLOIGNE-T-ELLE DE LA RÉALITÉ ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa «victime» de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même «réalité» sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubriques pr...

• Le langage nous éloigne-t-il de le réalité?

  Comment les mots portent-ils sur les choses ? De prime abord, nous pourrions dire que le langage, comme faculté proprement humaine, désigne la réalité, le donné immédiatement sensible perçu par les sens. D'une part, les mots cernent certains types de réalité dans leurs caractéristiques ; d'autre part, ils les distinguent des autres choses. Nommer une chaise ‘chaise', c'est à la fois rassembler sous une même appellation tout ce qui s'apparente à l'objet en question et le différencier de la table,...

• Le langage nous éloigne-t-il des choses ?

  Comment les mots portent-ils sur les choses ? De prime abord, nous pourrions dire que le langage, comme faculté proprement humaine, désigne la réalité, le donné immédiatement sensible perçu par les sens. D'une part, les mots cernent certains types de réalité dans leurs caractéristiques ; d'autre part, ils les distinguent des autres choses. Nommer une chaise ‘chaise', c'est à la fois rassembler sous une même appellation tout ce qui s'apparente à l'objet en question et le différencier de la table,...

• La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa « victime » de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même « réalité » sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubrique...

• L'imaginaire nous éloigne-t-il de la réalité ?

  Analyse du sujet : Du pont de vue conceptuel : Imagination : L'imagination est la faculté de manipuler en pensée des images pour en créer de nouvelles qui tendent soit à représenter une réalité (imagination reproductrice) soit à fantasmer des images fictives (imagination créatrice). Quant quelqu'un nous décrit un paysage (sur la droite il y a un énorme rocher, devant il y a un arbre fruitier, etc.) on fait appel pour l'imaginer à des images simples que l'on modifie en pensé selon la description...

• L'abstraction nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  L'abstraction éloigne-t-elle de la réalité ? ANALYSE DE L'ÉNONCÉ Devant la difficulté du sujet (nous y reviendrons) la tentation peut être grande d'en traiter (plus ou moins consciemment) un autre plus classique : «Dangers et avantages de l'abstraction» ou «Abstrait et concret» par exemple. Il va sans dire qu'il faut absolument renoncer à cette sollicitation même si l'on pense ainsi recouper plus ou moins ce qui est à traiter (et éluder les difficultés...). Le mieux est sans doute de se mettre c...

• l'imagination nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Approche : Il convient de se demander de quoi on parlera lorsqu'on parlera d'« imagination » : faut donc s'efforcer de distinguer les sens possibles de ce terme. Remarquer que le sujet n'est pas : L'imagination peut-elle nous éloigner du réel ? mais « L'imagination nous éloignet-elle forcément du réel ». Il sera sans doute opportun de s'interroger sur la notion d'« éloignement » et surtout sur celle de « réel » : une mise à distance d'un certain « réel » (conçu ou appréhendé comme tel) ne pourra...

• Est-ce s'éloigner d'autrui que de rentrer en soi-même

  Introduction. — « Le moi est haïssable », répète-t-on après Pascal : quiconque ne parle que de lui-même nous indispose, précisément parce que, pour lui, les autres, sans excepter ses auditeurs, semblent ne pas exister. En est-il de même de ceux qui rentrent en eux-mêmes, et ne peut-on rentrer en soi-même sans s'éloigner d'autrui ? Ne nous laissons pas tromper par les mots et précisons bien, dès le départ, que ces verbes doivent être pris au sens figuré et non au sens propre. S'il est inutile de...

• La passion éloigne-t-elle de la réalité ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa « victime » de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même « réalité » sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubrique...

• La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa « victime » de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même « réalité » sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubrique...

• Le travail nous éloigne-t-il de la nature ?

  Pour répondre à cette question, il conviendra de se demander de l'importance de l'opposition entre deux conceptions du travail, celle qui voit dans le travail un bien, un nécessaire éloignement de la nature pour la formation même de la conscience. De l'autre une conception qui voit dans cet éloignement un mal, un oubli de la nature, un impérialisme, une emprise exercée sur elle et une aliénation de l'homme par le travail, c'est-à-dire le sentiment d'être étranger à soi et aussi à la nature. Entr...

• La passion éloigne-t-elle de la réalité ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa « victime » de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même « réalité » sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubrique...

• La culture éloigne-t-elle l’homme de la nature ?

  Dissertation philosophie La culture éloigne-t-elle l’homme de la nature ? La sédentarisation, suite à cela la révolution industrielle et plus récemment l’avancée technologique sont sans doute les évènements culturels majeurs de l’indépendance croissante et de l’éloignement de l’homme vis à vis de la nature. Les humains participent à leur propre perte en s’a ranchissant petit à petit de leur essence sans trouver l’équilibre permettant une harmonie entre ces derniers. Mais qu’entendons nous...

• L'imagination nous éloigne-t-elle forcément du réel ?

  Approche : Il convient de se demander de quoi on parlera lorsqu'on parlera d'« imagination » : faut donc s'efforcer de distinguer les sens possibles de ce terme. Remarquer que le sujet n'est pas : L'imagination peut-elle nous éloigner du réel ? mais « L'imagination nous éloignet-elle forcément du réel ». Il sera sans doute opportun de s'interroger sur la notion d'« éloignement » et surtout sur celle de « réel » : une mise à distance d'un certain « réel » (conçu ou appréhendé comme tel) ne pourra...

• l'homme moderne s'est-il trop éloigné de la nature ?

  Analyse du sujet: Le sujet interroge le rapport classique entre l'homme et la nature, et plus précisément l'idée d'une véritable rupture de l'homme par rapport à un ordre naturel qui ne se serait achevée qu'avec la modernité. L'homme moderne est présenté comme l'achèvement d'un processus de civilisation ou de culture qui inaugure une relation nouvelle de l'homme par rapport à la nature. Mais elle peut signifier deux choses: en premier lieu, la nature peut désigner un ensemble extérieur dans lequ...

• Dissertation Lettres Persanes de Montesquieu: éloignement et exotisme

  Introduction Dissertation N°1 Le courant des Lumières apparaît au XVIIIème siècle et a une véritable dimension européenne. L’objectif de ce courant est avant tout d’éclairer les esprits par l’exercice de la raison et des connaissances. Ainsi, afin de réaliser cette objectif, les philosophes des Lumières utilisent régulièrement le thème du voyage. Ce thème du voyage permet aux philosophes de disposer un regard étranger et surtout éloigné. C’est notamment le cas dans le roman épistolaire de...

• DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? »

  DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? » La nature représente l’ensemble des principes, des forces et des particularités de ce qui, dans le monde physique, n’ apparaît pas comme transformé par l’homme et représente donc inévitablement le parfait contraire de la technique, qui est l’ensemble des moyens produits et inventés par l’homme pour satisfaire ses besoins en transformant la nature. Pourtant, l’homme semblerait avoir été créé ou s’être dévelop...

• La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?

  Il peut s'agir d'une évidence dans la mesure où l'homme à chercher par le biais de la technique à s'éloigner de la nature, à l'aide de celle-ci, il a cherché à s'éviter d'affronter directement la nature. La technique ne peut recouvrir une définition unique et immuable, entre le simple silex de l'homme préhistorique aux derniers robots de l'industrie, on serait tenté de voir une véritable différence de concepts. La modernité de la technique oblige donc à repenser le rapport de la technique à la n...

• L'art nous éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels...

• en quoi la mise en jeu du regard éloigné permet-elle le retour sur soi ? 

  Dissertation sur les Lettres persanes Au XVIIIe siècle se développe dans toute l’Europe, et en particulier en France un nouveau courant philosophique et littéraire : les Lumières. Il se fonde sur la raison, pour lutter contre l’obscurantisme, et parvenir à la connaissance. De plus, à la suite de la traduction des Milles et une Nuits par Antoine GALLAND et par la prolifération de témoignages de voyageurs naît un nouveau courant littéraire : l’orientalisme. Mû par un désir d’exotisme et vou...

• Faut il reprocher aux hommes de s'etre éloigné de la nature ?

  Analyse du sujet: Le sujet interroge le rapport classique entre l'homme et la nature, et plus précisément l'idée d'une véritable rupture de l'homme par rapport à un ordre naturel qui ne se serait achevée qu'avec la modernité. L'homme moderne est présenté comme l'achèvement d'un processus de civilisation ou de culture qui inaugure une relation nouvelle de l'homme par rapport à la nature. Mais elle peut signifier deux choses: en premier lieu, la nature peut désigner un ensemble extérieur dans lequ...

• l'art nous-éloigne-t-il de la réalité ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• LA TECHNIQUE NOUS ÉLOIGNE-T-ELLE DE LA NATURE ?

  INTRODUCTION Comme le dit Aristote, « Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des êtres, mais c'est parce qu'il est le plus intelligent qu'il a des mains. » Seul l'homme invente véritablement. Grâce à ses inventions, il va s'élever de l'animalité vers l'humanité et l'histoire de la technique est l'histoire de la maîtrise croissante de l'homme sur la nature. Mais cette maîtrise, cette transformation de notre manière de vivre nous sépare de plus en plus de la natur...

• LA TECHNIQUE NOUS ÉLOIGNE-T-ELLE DE LA NATURE ?

  INTRODUCTION Comme le dit Aristote, « Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des êtres, mais c'est parce qu'il est le plus intelligent qu'il a des mains. » Seul l'homme invente véritablement. Grâce à s e s inventions, il va s'élever de l'animalité vers l'humanité et l'histoire d e la technique est l'histoire d e la maîtrise croissante de l'homme sur la nature. Mais cette maîtrise, cette transformation de notre manière de vivre nous sépare de plus en plus de la n...

• La passion éloigne -t-elle de la réalité ?

  Si la passion est volontiers exaltée — de Tristan et Yseult au surréalisme — par la tradition littéraire et poétique, elle est en général considérée avec suspicion par la philosophie — et ce depuis Platon lui-même. Faut-il admettre que cette méfiance est justifiée parce que la passion éloigne sa « victime » de la réalité? Ne peut-on au contraire soutenir qu'elle est l'attitude qui donne à cette même « réalité » sa véritable saveur? On peut ramener les reproches faits à la passion à deux rubrique...

• La philosophie de Platon nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Dans quelle mesure pouvons-nous être fondés à tenir la philosophie de Platon pour un éloignement de la réalité ? Parce que, pour le dire d'un mot, elle correspond à ce que l'on appelle la théorie des Idées. Le platonisme est donc un idéalisme et, à ce titre, l'ensemble de la doctrine se réduirait à un discours sur des entités qui n'ont pas de réalité intrinsèque, des abstractions, qui, au lieu de nous rapprocher de la réalité tangible et consistante qui nous entoure, nous ferait faire un pas dan...

• MALEBRANCHE: Qu'on ne s'imagine pas avoir peu avance si on a seulement appris a douter.

  MALEBRANCHE : APPRENDRE À DOUTER Comme le notait Alain, il manque à la pensée fanatique « cette pointe de diamant, le doute, qui creuse toujours ». Il faut donc apprendre à douter : Malebranche nous y invite, dans la perspective inaugurée par le doute de Descartes, ce doute systématique et méthodique qui ouvre à la certitude du "Je pense", à la conscience inébranlable d'une vérité absolument indubitable. « Qu'on ne s'imagine pas avoir peu avancé si on a seulement appris à douter. Savoir douter...

• MALEBRANCHE: Quand la lune se lève ou qu'elle se couche

  Cette illusion pose un problème presque deux fois millénaire. Ptolémée (150 ap. J.-C.) remarque déjà que l'on juge de la grandeur des objets d'après une appréciation préalable de leur distance; cette distance paraît plus considérable lorsqu'il y a beaucoup de choses entre l'oeil et la chose observée. C'est ce qui a lieu, en particulier, lorsque les corps célestes sont voisins de l'horizon. Il faut préciser tout de suite que le diamètre de la lune à l'horizon est sensiblement le même que celu...