1046 résultats pour "philo 4 pourquoi dit on que l ecole est un mal naicessaire"

• Existe-t-il des règles pour penser droitement ?

  Exist pour pe ègles ement? ~ Une fois soumis à des règles logiques établies, les raisonnements ne peuvent plus conduire à de fausses conclusions. 48 Les raisonnements empruntent mille chemins, souvent inconnaissables. Il n 'y a pas qu'une seule logique de pensée.

• texte 4 - Molière, Le Malade imaginaire, III, 12 comm linéaire

  Texte 4 – Molière, Le malade imaginaire, III, 12, 1673 BÉLINE ; ARGAN, étendu dans sa chaise ; TOINETTE. 1 5 10 15 20 25 30 TOINETTE, feignant de ne pas voir Béline : Ah ! mon Dieu ! Ah ! malheur ! quel étrange accident ! BELINE : Qu’est-ce, Toinette ? TOINETTE : Ah ! madame ! BELINE : Qu’y a-t-il ? TOINETTE : Votre mari est mort. BELINE : Mon mari est mort ? TOINETTE : Hélas ! oui ! le pauvre défunt est trépassé. BELINE : Assurément ? TOINETTE : Assurément ; perso...

• Le travail contribue-t-il à unifier l'humanité ?

  Le travail contribue-t-il à unifier l'humanité? ~ L'efficacité du travail dépend d 'une étroite collaboration entre les hommes. Le travail renforce les liens sociaux. • Le souci du rendement et l'exploitation de la main-d 'œuvre conduisent les hommes à lutter les uns contre les autres.

• Le droit divin est-il naturel ?

  Louis de Bonald 1802 Législation primitive considé Le droit di in est il naturel? ~ La loi divine est la loi naturelle de l'humanité. La société doit donc se fonder sur le Trône et sur l'Autel. 4G> Le droit divin est une justification arbitraire de l'Ancien Régime. Selon le droit naturel, les hommes sont libres et égaux.

• Merleau-Ponty

  L'homme public, puisqu'il se mêle de gouverner les autres, ne peut se plaindre d'être jugé sur ses actes dont les autres portent la peine, ni sur l'image souvent inexacte qu'ils donnent de lui. Comme Diderot le disait du comédien en scène, nous avançons que tout homme qui accepte de jouer un rôle porte autour de soi un « grand fantôme » dans lequel il est désormais caché, et qu'il est responsable de son personnage même s'il n'y reconnaît pas ce qu'il voulait être. Le politique n'est jamais aux y...

• Aristote

  "Que l'homme soit un animal politique à un plus haut degré qu'une abeille quelconque ou tout autre animal vivant à l'état grégaire, cela est évident. La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain ; et l'homme, seul de tous les animaux, possède la parole. Or, tandis que la voix ne sert qu'à indiquer la joie et la peine, et appartient pour ce motif aux autres animaux également (car leur nature va jusqu'à éprouver les sensations de plaisir et de douleur, et à se les signifier les uns aux au...

• Le sentiment permet-il d'accéder à la réalité ?

  Jean Wahl 1953 Le sentiment p rmet-il d'accé er à la éalité? cmz, C'est par le sentiment que nous accédons véritablement à l'être des choses. 49 Le sentiment est subjectif. Il ne saurait nous faire connaître la réalité objective.

• Peut-on mal agir si l'on agit que par respect du devoir ?

  Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Mal agir » : Cela peut avoir deux sens différents. Je peux mal agir par rapport à la morale ou la religion, et dans ce cas, cela signifie ne pas suivre les lois dictées par la morale, ne pas se conformer aux principes de la religion. Mais cela peut aussi vouloir dire faire le mal. Faire le mal consiste à affliger moralement, psychologiquement ou physiquement quelqu'un. - « Agir » : c'est faire quelque chose, avoir une activité qui transform...

• Fiche de cours en philo : LA CONSCIENCE .

  • Le thème principal de cette fiche est le suivant : la conscience, que nous définirons comme la connaissance plus ou moine claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même est, non seulement l'objet de la réflexion, mais aussi le résultat de notre pratique dans le monde. • La conscience (spontanée ou réfléchie) distingue l'homme de l'animal. • Pour Descartes, la conscience de soi représente la terre natale de la vérité, le type même de la certitude résistant au doute. • Qu...

• Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée

  Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée Introduction Amorce: Dans la pensée grecque antique, le logos est au départ le discours parlé ou écrit. Mais par extension, logos désignait également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue ou des mots. Chez les grecs le même terme était donc utilisé pour désigner à la fois le langage et la pensée rationnelle. Sujet: “Langage et pensée” Def: Le langage est traditionnellement considéré comme...

• Commentaire texte philo Putnam

  Commentaire du Texte de Putnam On a généralement tendance à penser que pour donner une vision vraie du monde -ensemble des êtres existants sur Terre-, que pour dire la vérité -désigne l’adéquation entre ce qu’on pense et dit du réel , de ce qui existe, et la réalité- il ne faut pas tenir compte du point de vue -être subjectif- mais plutôt être objectif, c’est-à-dire, donné une représentation, une description des choses ne dépendant ni de nous ni de notre point de vue. En outre, il assez...

• On a souvent redit que l'héroïsme était l'inspiration générale du théâtre de Corneille, mais on a parfois mal défini l'héroïsme cornélien. Vous direz en quoi consiste cet héroïsme et comment l'effet qu'il produit sur les spectateurs est salutaire et mora

  On a souvent redit que l'héroïsme était l'inspiration générale du théâtre de Corneille, mais on a parfois mal défini l'héroïsme cornélien. Vous direz en quoi consiste cet héroïsme et comment l'effet qu'il produit sur les spectateurs est salutaire et moral. Que l'héroïsme soit l'inspiration générale du théâtre de Corneille, cela a été redit par tous les critiques, depuis La Bruyère. Encore faut-il savoir en quoi consiste cet héroïsme et se défier des formules simplistes. Demandons à Corneille lu...

• Pourquoi l'homme maîtrise-t-il si mal son histoire ?

  Notre sujet part d'un présupposé : les hommes maîtrisent leur histoire, mais il n'y parviennent que difficilement. Notre réflexion doit donc se concentrer sur le concept d'histoire lui-même : l'histoire est-elle l'ensemble du passé, auquel cas elle dépasserait de loin notre capacité à l'assimiler ? L'histoire est-elle au contraire le récit sensé des actions humaines ? Mais comment maîtriser le sens d'actions et d'événements passés ? Toutefois, il faut s'interroger aussi sur l'idéal d'une maîtris...

• étude linéaire: LES AVEUGLES Baudelaire Les Fleurs du mal ‘Tableaux parisiens‘

  El 15 LES AVEUGLES Baudelaire Les Fleurs du mal ‘Tableaux parisiens‘ 15/06 DEF Charles Baudelaire est l’un des plus grands poètes français de XIX siècle, dont la modernité poétique relève du symbolisme. Les Fleurs du mal (1857pour la première fois) et Les Paradis artificiels (1860) sont ses deux recueils de poésie les plus connu. Il meurt, en 1867, avant que son génie ne soit reconnu à sa juste valeur Le poème proposé Les aveugles, est extrait du recueil Les Fleurs du mal dans l...

• Chapitre 4.4 – Le moment d’inertie et l’énergie cinétique de rotation

  Chapitre 4.4 – Le moment d’inertie et l’énergie cinétique de rotation L’énergie cinétique en rotation L’énergie cinétique K est par définition l’énergie associée au mouvement d’un corps. Lorsque celui-ci effectue une translation, l’énergie cinétique dépend de l’inertie de translation qui est la masse m et du module de la vitesse v au carré : K= où 1 2 mv 2 K m K : Énergie cinétique de translation (J) m : Masse de l’objet (inertie de translation) (kg) v : Vitesse de l’obj...

• Que pensez vous de la citation: ouvrez des écoles, vous fermerez des prisons!" Soulignez l'idée maî"

  Analyse du sujet : - On remarquera tout d'abord que la citation est de Victor Hugo, qui est un héritier de la philosophie des lumières. On appelle philosophie des lumières un mouvement philosophique né au XVIIIè siècle et qui préconisait la foi dans la raison. - La raison serait ainsi le moyen par lequel l'être humain pourrait se détacher des passions. - Ce sont les passions qui sont censées nous conduire au crime, car elles empêchent l'homme de se moraliser et d'accéder à un « intérêt bien comp...

• KANT: le monde est-il mauvais ?

  « Que le monde est mauvais, c'est là une plainte aussi ancienne que l'histoire et même que la poésie plus vieille encore, bien plus, aussi ancienne que le plus vieux de tous les poèmes, la religion des prêtres. Pour eux tous néanmoins le monde commence par le Bien ; par l'âge d'or, la vie au Paradis, ou par une vie plus heureuse encore, en commun avec des êtres célestes. Toutefois ils font bientôt disparaître ce bonheur comme un songe ; et alors c'est la chute dans le mal (le mal moral ave...

• Peut-on savoir ce que l'on dit ou fait quand on parle ?

  Dissertation de philosophie Sujet : Peut-on savoir ce que l’on dit ou fait quand on parle ? Il semble à première vue que l’on sait ce que l’on dit ou fait quand on parle. En effet, lors d’une prise de parole, nous avons conscience de ce que l’on dit. Nos paroles et nos actions sont réfléchies afin d’apporter du sens à nos propos. Ainsi, lors de débats, par exemple, les polémistes tiennent pour la plupart un discours sensé et construit, tout en réussissant à répondre aux objections adv...

• L'histoire peut-elle justifier le mal ?

  Termes du sujet: MAL: Sens 1 : au sens métaphysique le mal est une imperfection. Sens 2 : au sens physique mal signifie souffrance. Sens 3 : au sens moral le mal est synonyme de faute ou de pêché. Histoire Du grec historia, « enquête ». Ce mot recouvre principalement deux significations, que la langue allemande distingue : le devenir historique lui-même, comme ensemble d'événements (Geschichte), et la connaissance du passé que l'historien essaie de constituer (Historie). La première significatio...

• Questionnaire sur La lettre à Ménécée d’Épicure (philo)

  Questionnaire sur La lettre à Ménécée d’Épicure Nathan CARROT ECG1 1. Présentez rapidement le philosophe Épicure. Épicure (-342 à -270) était un philosophe grec ancien qui a fondé l'épicurisme, une école de pensée qui prônait la recherche du bonheur et de la tranquillité d'esprit par la pratique de la vertu, la modération et la recherche du plaisir. Il a également développé une théorie atomiste de la nature et de l'univers, qui a influencé la pensée scientifique occidentale pendant des...

• Pourquoi les mots peuvent-ils faire mal ?

  Analyse. · Nous avons à faire ici une définition de ce qu'est un mot, ainsi que de ce que nous considérons être le mal , en ce qui est mal, et ce qui fait du mal. o Le mot, tout d'abord. Le mot, dans sa définition stricte, est un son ou groupe de son correspondant à un sens. Le mot signifie donc quelque chose. Le mot signifie en vue de, autrement dit, chaque mot vise une fin : de compréhension, de reconnaissance, d'explication. o Faire du mal. Il s'agit, dans le sens premier du terme, de ble...

• Gaston Bachelard

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• Spinoza: L'imagination joue-t-elle un rôle dans la connaissance ?

  Commentaire d’un texte de Spinoza : Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s’agit ici d’un extrait d’un texte de Spinoza qui étudie la manière dont l’imagination influence et modifie ma perception en général, que ce soit celle du monde extérieur ou mes sentiments. - Problème (ce qui fait question) : Spinoza cherche à savoir si il est possible d’accéder au monde tel qu’il est, au vrai, ou si l’imagination influence toutes nos perceptions – et les conséquences que cela peut avoir. -...

• Les choses forment-elles un tout ?

• Faire le mal, est-ce seulement désobéir aux lois ?

  Le sujet de discussion porte sur la limite entre le droit et la morale. Pour bien comprendre la question, il faut se rappeler que les lois définissent en général non pas le bien et le mal, mais le juste et l'injuste; le bien et le mal appartiennent plus au registre moral et religieux qu'au registre juridique. Commettre une faute n'est pas commettre un péché. On tâchera de trouver, pour appuyer la discussion, des exemples d'actions qui ne sont pas interdites par la loi et qui pourtant peuvent êtr...

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuille

  Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » {Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.) Introduction Il s'agit de juger une Ecole littéraire, ou tout au moins une tendance à une époque donnée: donc ne pas hésiter à faire ici une introduction "historique". — ce q...

• MONTAIGNE: Doit-on apprendre à mourir ?

• dissertation juste la fin du monde

  Monolgue de Louis : Prologue Scène 5 Scène 10 Scène 1 Epilogue Crise personnelle : Crise fixe : Louis - Louis choisit le silence à la parole, car il veut que les membres de sa famille puissent s’exprimer - Retour de Louis = retour de l’enfant prodige car admiré par sa famille - Scène 5 deuxième monologue de Louis il exprime le paradoxe il souffre car il est seul mais c’est lui qui c’est isolé « on m’abandonna, car je demande l’abandon » Ce passage nous dit que sa solitude est du à...

• Kant: le jugement de gout et le jugement d'agrément

  En ce qui concerne l'agréable, chacun consent à ce que son jugement fondé sur un sentiment particulier et par lequel il affirme qu'un objet lui plaît, soit restreint à une seule personne. Il admet donc quand il dit: le vin des Canaries est agréable, qu'un autre corrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : il m'est agréable ; il en est ainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour ce qui plaît aux yeux et aux oreilles de chacun (...). Il en...

• Aristote

  L'association composée de plusieurs bourgades forme dès lors une cité parfaite, possédant tous les moyens de se suffire à elle-même et ayant atteint, pour ainsi dire, le but ; née en quelque sorte du besoin de vivre, elle existe pour vivre heureuse. C'est pourquoi toute cité est dans la nature, puisque c'est la nature qui a formé les premières associations, car la nature est la vraie fin de toutes choses. Ainsi nous disons des différents êtres, par exemple, d'un homme, d'un cheval, d'une famille...

• Fiche école et résistance

  CONCOURS NATIONAL DE LA RESISTANCE ET DE LA DEPORTATION Année scolaire 2022-2023 L’école et la Résistance. Des jours sombres au lendemain de la Libération (1940-1945) Introduction et rappels La révolution scolaire des années 1880 avec les lois Ferry instaurant une école « gratuite, laïque et obligatoire » a profondément changé la société française en supprimant l’illettrisme, en dotant tous les élèves d’un savoir élémentaire et en favorisant une plus grande mobilité sociale. En dépit de c...

• Sait-on toujours ce que l'on dit ?

  Qui parle en nous, est-ce nous même ou la société qui véhicule ses valeurs. Et si ce n'était pas nous... mais les autres, ne serions-nous point destitués de notre pensée, comme d'autres sont destitués de leur valeur fondamentale ? D'où la question suivante sait-on toujours ce que l'on dit ? le « toujours » indique ici le caractère absolu, sait-on absolument ce que l'on dit, le savoir que nous détenons, nous autorise-t-il à affirmer présomptueusement que nous savons tout ce que nous disons ? Nous...

• Naissance de la peinture abstraite

  Naissance de la peinture abstraite Naissance de la peinture abstraite : l'expression convient-elle pour qualifier un phénomène qui s'est produit en Europe entre 1909 et 1939 environ, alors que les parois de telles grottes préhistoriques, les céramiques grecques du style dit géométrique, l'art des peuples qui envahirent l'Empire romain, et celui de l'Irlande s'éveillant au christianisme, pour ne citer que ces quelques exemples, prouvent que l'art abstrait est aussi vieux en fait que l'art figurat...

• extrait de l’Essai sur l’entendement humain 4-16-4, John Locke

  Hector Milochevitch TG 5 Explication de texte Dans le texte que nous allons expliquer extrait de l’Essai sur l’entendement humain 4-16-4, John Locke aborde le thème de la vérité et de l’aspiration des hommes à vouloir imposer aux autres leurs opinions. La question philosophique posée par l’auteur est celle de notre capacité à connaitre la vérité. Est-ce que les hommes sont obligés de croire en certains dogmes et idées alors qu’ils ne peuvent les justifier ? C’est tout l’enjeu soule...

• Le bonheur - fiche philo

  Leçon n°2 : Le bonheur et l’inconscient Introduction : 2 dimensions de la conscience : - Théorique : je me représente dans le monde Pratique : action à travers les émotions qui me poussent à agir Problématique :  Qu’est-ce que le bonheur ?  Quels sont les obstacles à la vie heureuse ?  Qu’est-ce que la philo a à nous dire de ce qu’est une vie heureuse ? I. Qu’est-ce que le bonheur ? 1. La place du bonheur dans l’existence Le bonheur comme fin en soi =/ moyen  tout...

• L' histoire peut elle justifier le mal ?

  Le terme d'histoire, ambigu, désigne deux ordres de réalité différents : d'une part, les événements, actes, les faits du passé qui constituent la réalité historique, d'autre part, la recherche historique et la science du devenir des hommes. Ce que Raymond Aron affirme : " le même mot, en français, en anglais, en allemand s'applique à la réalité historique et à la connaissance que nous en prenons". Il semble qu'ici le sujet prenne en compte les deux sens, il s'agit de savoir si le passé nous donn...

• NIETZSCHE: Morale et moral

  Dans ce texte Nietzsche avance sa conception de la morale, prenant le contre-pied de toute une tradition philosophique rapportant la morale et la vertu à un Bien en soi, en effet Nietzsche nous livre ici l'idée d'une morale naturalisée, c'est-à-dire identifiée au mouvement de sa propre histoire. L'étude de la morale et des mœurs devient dans ce texte l'étude des traditions et de la manière de s'y conformer ou non. Dans un premier moment Nietzsche définit les termes cruciaux mis en jeu dans la...

• LA PHILOSOPHIE DE L'ÉDUCATION

  LA PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION L’enseignant n’est pas seulement un spécialiste des apprentissages, mais a conscience ou pas des valeurs qui répondent à : quel type d’individus je veux former ?
  Nos pratiques ne répondent pas seulement de pratiques didactiques, pédagogiques. Exemple : un enseignant va dire sur le pratique des notes : préparer à la 6ème…
  il a une philosophie de l’éducation qui dit que l’école doit fonctionner comme la vie économique (compétition…)
  pratique de classe qui va dan...

• Pourquoi avons-nous du mal à connaître la vérité ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Connaître : La première manière de connaître quelque chose c'est de le percevoir : cette connaissance est une connaissance sensible. La seconde manière de connaître c'est la connaissance par opinion, qui tient pour vrai du non-démontré, selon l'affection que l'on porte à celui qui nous l'a dit par exemple. La troisième manière de connaître c'est la connaissance par idée : la connaissance claire est distincte d'un objet qui le représente à l'esprit....

• CHAPITRE 4 : COMMENT ET POURQUOI RANGER LES ÉLÉMÉNTS CHIMIQUES DANS UNE CLASSIFICATION PÉRIODIQUE ?

  CHAPITRE 4 : COMMENT ET POURQUOI RANGER LES ÉLÉMÉNTS CHIMIQUES DANS UNE CLASSIFICATION PÉRIODIQUE ? I. Comment se répartissent les électrons d’un atome ou d’un ion monoatomique ? Les électrons d’un atome ou d’un ion monoatomique se répartissent autour de l’atome sur des couches et des sous-couches (ou Orbitales Atomiques) qui représentent des niveaux d’énergie dits quantiques. Il n’est en réalité pas possible de connaitre la position exacte des électrons qui tournent autour du noya...

• Texte 4 : Knock ou le triomphe de la médecine. Acte II scène 4 .Jules Romain. 1885-1972.

  Analyse linéaire Objet d’étude le théâtre du XVII au XXI siècle. classe de premières générales1 2 8 Texte 4 : Knock ou le triomphe de la médecine. Acte II scène 4 .Jules Romain. 1885-1972. Introduction : *présentation de l’auteur: Au lendemain de la première guerre mondiale , la société française comme beaucoup d’autres société européennes subit de nombreux bouleversements, ce qui implique la réaction des hommes de lettres, écrivains, poètes, artistes…Dans ce contexte, Jules Romain (188...

• Cours vérité (philo)

  La VÉRITÉ Au lieu du plan habituel A/ Définition, B/ Problème, C/ Ressources argumentatives, nous allons faire du trois-en-un en tournant autour de la question apparemment platement scolaire Qu’est-ce que la vérité ? déclinée progressivement en trois questions (chacune offrant matière à discussion, la démarche reste donc dialectique …) : 1/ sur l’EXISTENCE ou pas de la Vérité, 2/ sur sa NATURE ambiguë entre nous et le réel, 3/ sur sa VALEUR contradictoire A noter que la question « Qu’est-c...

• KANT

  "Avant l'éveil de la raison, il n'y avait ni prescription ni interdiction, par conséquent encore aucune infraction, mais, lorsqu'elle commença d'exercer son action et, toute faible qu'elle était, à lutter corps à corps avec l'animalité dans toute sa force, c'est alors que durent apparaître des maux et, ce qui est pire, au stade de la raison cultivée, des vices qui étaient totalement étrangers à l'état d'ignorance et, par conséquent, d'innocence. Le premier pas hors de cet état fut donc du point...

• DE SAINT AUGUSTIN A SAINT THOMAS

  C'est par saint Augustin avant tout que l'inspiration platonicienne va se perpétuer ; mais il faut ajouter à cette prestigieuse influence celle d'un auteur inconnu qui se donnait pour saint Denys, disciple de saint Paul. C'est le Pseudo-Denys, Denys l'Aréopagite auteur au Ve siècle d'ouvrages tels que : Les n o m s divins, la Hiérarchie céleste. Le sens d e son œuvre est celui d'une transposition chrétienne d e la philosophie de Plotin : Dieu est transcendant et ineffable, mais il est le princip...

• Discuter ce jugement de G. Lanson : « Le reproche qu'on pourrait faire à Corneille, ce serait plutôt, tout au contraire de ce qu'on a dit, d'avoir trop exclusivement tiré l'action des caractères : à tel point que sa tragédie a parfois quelque chose de fa

  Discuter ce jugement de G. Lanson : « Le reproche qu'on pourrait faire à Corneille, ce serait plutôt, tout au contraire de ce qu'on a dit, d'avoir trop exclusivement tiré l'action des caractères : à tel point que sa tragédie a parfois quelque chose de factice, l'air d'un jeu concerté, d'une partie liée et soumise à des conventions préalables. Les personnages ne comptent pas assez avec le hasard et les circonstances... Rien n'intervient qui dérange leur action; et le miracle, précisément, c'est q...

• LA SOCIÉTÉ (cours de philosophie) ?

  Le sociologue allemand Tönnies (1855-1936) distinguait les rapports communautaires, profonds et vivants, des rapports de société proprement dits, impersonnels et extérieurs (opposer, par exemple, une «communauté religieuse» et une «société de commerce») et il définissait la société humaine comme « une pure juxtaposition d'individus indépendants les uns des autres». I. L'HOMME, ANIMAL SOCIAL - A - La critique utopiste de la société. Le Rousseau des premiers Discours soutenait que l'homme, b...

• Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)

  Philosophie de l’’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’’une philosophie de l’’éducation 1.3. Qu’’entend-on par philosophie de l’’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...

• La violence est-elle un mal nécessaire?

  Définition des termes du sujet La violence est un usage de la force portant atteinte à autrui, que ce soit physiquement – la violence d'un coup – ou moralement – la violence d'une attitude, d'une parole. On peut également envisager la violence dans un cadre politique : la violence est alors un usage de la force assumé par le pouvoir officiel, souvent dans le but d'obtenir un résultat auquel d'autres moyens plus doux ne seraient pas parvenus. Le sujet porte ici sur la pertinence de la position qu...

• Analyse linéaire Les fleurs du mal: ELEVATION

  ELEVATION Le sonnet élévation est le 3ème poème du recueil FdM et il fait partie de la 1ère sous partie Spleen et Idéal. Auteur : Charles Baudelaire (1821-1867), poète du 19e siècle, n'a pas de mouvement propre à lui, à la fois classique par la forme de ses poèmes (la plupart du temps en alexandrin),héritier du mal être romantique, en quête de la beauté parfaite parnassienne et précurseurs du symbolisme par ses correspondances. Mouvements du texte : Quatrains 1 à 3 : le poète s’adresse...