1105 résultats pour "philo liberte"

• Les lois limitent-elles la liberté humaine?

  Il faut de prime abord distinguer différents domaines d'application de lois. Il est à remarquer d'ailleurs que le singulier LA loi désigne la loi dans sa forme générale et non pas les lois particulières. On peut donc penser à la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi dite scientifique qui correspond à la loi de la nature. Tous trois ont un point commun qui est leur caractère d'obligation, de nécessité. En effet, le loi juridique émane d'autorité et prescrit des règles d'actions en vu...

• L'idée d'une liberté totale a-t-elle un sens ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spo...

• Pourquoi limite-t-on la liberté par des règles juridiques ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'u...

• Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? ?

  Est-il paradoxal de vouloir accorder le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? Cette question montre bien le caractère problématique de cet accord : la finalité de l'État, qui règle la vie du groupe, va-t-elle de pair avec la finalité de l'individu ? La sécurité peut-elle se concilier avec la liberté que Rousseau dit être inaliénable ? La liberté de l'individu peut-elle s'accomplir dans l'État ? Ont-ils les mêmes intérêts ? À cette question, la réponse de Spinoza est sans ambiguïté : seu...

• S'engager, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Une piste serait d'étudier l'engagement sous l'angle de la responsabilisation. Être libre, pour Sartre, c'est engager sa responsabilité (L'Existentialisme est un humanisme). Mais si l'engagement est toujours volontaire, on est parfois — et peut-être abusivement — tenu pour responsable sans l'avoir voulu. Ainsi l'engagement renvoie à la liberté (en particulier à travers le concept de choix). Il faut distinguer l'acte de s'engager et les suites ou conséquences de l'engagement : de fait une fois en...

• KHÔL DE PHILOSOPHIE : Liberté et indépendance

  KHÔL DE PHILOSOPHIE : Liberté et indépendance INTRODUCTION : On définit communément la liberté comme la faculté d'agir et de penser sans y être contraint et sans en être empêché par quiconque ni par quoi que ce soit. En ce premier sens, nous sommes libres lorsque nous sommes indépendants, c'est-à-dire lorsque nous suivons notre bon plaisir sans qu'aucune contrainte extérieure ne vienne nous en empêcher. Une telle conception de la liberté, légitime à bien des égards, ne comporte-t-elle pas...

• L'indépendance suffit-elle à définir la liberté ?

  Définition des termes du sujet: LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. [Introduction] On définit communément la liberté...

• A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté ?

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...

• En quoi les lois sont-elles nécessaires à la liberté?

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...

• Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Introduction « Je suis libre quand je suis dans mon propre élément » écrit Hegel en introduisant ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Il signifie par là que la liberté est un état, l'état de l'individu qui agit conformément à sa volonté et, de fait, qui ne subit aucune contrainte. Dès lors, on peut penser que l'obligation, entendue comme l'incitation extérieure et nécessaire à commettre un acte, s'oppose à la liberté ; on dit souvent des actes commis par obligation qu'ils n'auraient jama...

• Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Introduction « Je suis libre quand je suis dans mon propre élément » écrit Hegel en introduisant ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Il signifie par là que la liberté est un état, l'état de l'individu qui agit conformément à sa volonté et, de fait, qui ne subit aucune contrainte. Dès lors, on peut penser que l'obligation, entendue comme l'incitation extérieure et nécessaire à commettre un acte, s'oppose à la liberté ; on dit souvent des actes commis par obligation qu'ils n'auraient jama...

• Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Introduction « Je suis libre quand je suis dans mon propre élément » écrit Hegel en introduisant ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Il signifie par là que la liberté est un état, l'état de l'individu qui agit conformément à sa volonté et, de fait, qui ne subit aucune contrainte. Dès lors, on peut penser que l'obligation, entendue comme l'incitation extérieure et nécessaire à commettre un acte, s'oppose à la liberté ; on dit souvent des actes commis par obligation qu'ils n'auraient jama...

• La liberté est-elle d'abord la reconnaissance de la nécessité?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. Liberté: Contre le sens commun, qui définit la liberté par la possibilité de l'assouvissement des désirs, Kant montre qu'il n'y a de liberté que dans l'autonomie, c'est-à-dire l'obéissance à la loi morale, qui, issue de la raison, assure notre indépendance à l'égard de tout motif extéri...

• Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ?

  Termes du sujet: MOYEN: Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme :...

• La liberté est-elle compatible avec le respect d'autrui ?

  (Introduction) La définition la plus courante de la liberté est l'absence de contraintes, « pouvoir faire tout ce qu'on désire ». Le respect est social ou moral ; c'est le sentiment que nous éprouvons devant un supérieur hiérarchique, ou devant une personne en qui nous reconnaissons un supériorité intellectuelle ou morale ; nous nous sentons obligés de lui céder la place. A première vue les deux notions ne sont pas compatibles : parce qu'il est une contrainte, le respect ne peut que limiter la l...

• Le temps libre est-il le temps de notre liberté ?

  Introduction L'Antiquité faisait l'éloge du loisir qui est l'otium, état de paix correspondant au dégagement des soucis inhérents aux activités professionnelles et à l'absence de contrainte temporelle. Pour Aristote, par exemple, cet état d'exemption du travail est nécessaire à l'homme se livrant à la réflexion philosophique et aux exigences éthiques. L'otium n'est donc pas le temps du désoeuvrement, mais celui du développement intellectuel et moral de l'homme. L'oisiveté, en revanche, qui se ré...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

  Termes du sujet: DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer s...

• En quoi les lois sont-elles nécessaires à la liberté ?

  En elle-même, la liberté n'a pas besoin de lois pour exister. Être libre, c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Les lois politiques, comme les lois de la nature, représentent plutôt des obstacles à la volonté humaine. Elles sont vécues le plus souvent comme contraignantes. Les lois ne peuvent être considérées comme indispensables à la liberté que dans la mesure où les hommes vivent en société et représentent un danger les uns pour les autres. Socialement, la liberté n'est possible que de manière...

• L'État doit-il se fonder sur la liberté, l'égalité et la fraternité ?

  Définition des termes du sujet: ÉGALITÉ: * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, dispos...

• La liberté est-elle limitée par le nécessité de travailler ?

  Analyse du sujet : Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique individuelle et morale. Est libre un homme indépendant et autonome qui n'est pas déterminé ou contraint. Travailler : Action d'effectuer un travail, action en v...

• Quelle est la fin de la loi : la liberté ou la paix ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Fin de l'Etat » : c'est le but de l'Etat, ce qu'il vise à travers chacune de ses action, c'est aussi ce que l'on pourrait appeler sa raison d'être, ce pour quoi il a été créé. - La « paix » est synonyme de concorde, d'entente, ou d'accord. C'est lorsque les rapports entre individus ou nations sont caractérisés non seulement par l'absence de combat effectifs, mais aussi par l'absence de toute disposition au combat. - « La liberté » au sens gén...

• Peut-on dire que l'expression perdre sa liberté a un sens ?

  Que signifie l'idée de perdre sa liberté ? Qu'implique-t-elle ? La liberté est-elle innée ou est-elle acquise ? A priori la liberté est considérée dans nos sociétés comme un droit, acquis, pour lequel les hommes se battent pour le garder. Ceci signifie donc que la liberté pourrait être perdue. Cette idée de possibilité de perdre sa liberté, de légitimité de la perdre, ne semble pas discutable puisque l'on pourrait le prouver par des exemples multiples : ainsi de l'esclavage, ainsi des prisons, a...

• Principes de laïcité et de liberté de conscience

  INTRODUCTION : La tolérance, la liberté religieuse et la laïcité sont des concepts essentiels qui ont façonné les sociétés modernes. Ils représentent des valeurs fondamentales, mais parfois en conflit, qui soulèvent des questions cruciales quant à la coexistence pacifique des croyances religieuses et de la diversité culturelle au sein de nos sociétés. Alors que la tolérance et la liberté religieuse sont des principes fondamentaux garantissant le respect des droits individuels, la laïcité...

• FAUT-IL PRÉFÉRER LA LIBERTÉ AU BONHEUR ?

  A - La question du bonheur dans l'esclavage Peut-on être heureux sans être libre ? C'est le cas du nourrisson qui dépend de sa mère mais se trouve comblé par cette dépendance. En ce cas, les valeurs auxquelles le bonheur se trouve attaché sont essentiellement la sécurité et le bien-être. Cet idéal animal ou infantile (encore que très tôt l'enfant soit animé d'un besoin d'individuation puis d'indépendance), cette aspiration au seul bien-être sont-ils suffisamment humanisants ? Le bonheur dans l'e...

• Le travail est-il toujours une manifestation de la liberté ?

  Analyse. · · · · · · Notre sujet est d'un abord intéressant ; en effet, il pose comme possible le fait que le travail ne soit pas toujours une manifestation de la liberté. Ainsi, la question semble dire qu'il parait évident que le travail soit une manifestation de la liberté. Cet aspect de considération du travail ne va pas dans le sens de l'opinion. A l'inverse, tout un chacun se demanderais plutôt si le travail peut être une manifestation de la liberté. Notre travail consistera donc dans :...

• La liberté est-elle le pouvoir de se décider sans motifs

  La liberté est-elle le pouvoir de se décider sans motif ? INTRODUCTION. — Le sens commun, suivi sur ce point par certains philosophes, n'en doute pas : l'homme peut exécuter certains actes par la seule raison qu'il le veut, par exemple lever la main, évoquer une image inattendue... Ce serait même là la prérogative essentielle de la liberté, qu'on pourrait par conséquent définir comme le pouvoir de se décider sans motif. Cette conception est-elle acceptable ? A. Nous répondons sans hésiter par la...

• A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté?

  Etre libre c'est de prime abord ne pas dépendre dans ses actions d'une quelconque force extérieure. La liberté est communément définie comme absence de contrainte. Par conséquent en quel sens peut-on affirmer que la loi soit condition de la liberté ? La loi est une règle qui contraint nos actes à obéir à ce qu'elle prescrit. Dans notre vie quotidienne, nous sommes tous soumis aux mêmes lois civiles qui régulent nos actions. Or comment pouvons-nous prétendre être encore libre, alors que nous somm...

• l'Etat a-t-il pour fin la paix ou la liberté ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Fin de l'Etat » : c'est le but de l'Etat, ce qu'il vise à travers chacune de ses action, c'est aussi ce que l'on pourrait appeler sa raison d'être, ce pour quoi il a été créé. - La « paix » est synonyme de concorde, d'entente, ou d'accord. C'est lorsque les rapports entre individus ou nations sont caractérisés non seulement par l'absence de combat effectifs, mais aussi par l'absence de toute disposition au combat. - « La liberté » au sens gén...

• L'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ?

  L'inconscient est l'ensemble des phénomènes psychiques qui échappent à la conscience lorsque notamment une ou plusieurs personnes prennent des décisions sans réfléchir se qui qualifie cet être d'inconscient. C'est pourquoi nous pouvons nous demander si « l'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ? » Or, l'inconscient et la liberté sont opposés étant donner qu'il faut tout d'abord être conscient afin de pouvoir être libre. L'inconscient nous empêche t-il d'être libres ? Sa...

• Le rôle du gouvernement est-il seulement de garantir la liberté ?

  VOCABULAIRE: SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autor...

• Dépendre d'autrui, est-ce aliéner sa liberté ?

  VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un moi autre, une personne). LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me soll...

• Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'oppression? ?

  Introduction Il est fréquent que l'individu ressente la présence de l'État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables (du paiement des impôts à la surveillance policière). De tels sentiments, qui se fondent sur une conception immédiate et souvent peu réfléchie de la liberté, suffisent-ils pour affirmer que l'État est par définition un facteur d'oppression ? Doit-on au contraire admettre qu'...

• Le pouvoir de l'état est il facteur de liberté ou d'oppression ?

  Introduction Il est fréquent que l'individu ressente la présence de l'État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables (du paiement des impôts à la surveillance policière). De tels sentiments, qui se fondent sur une conception immédiate et souvent peu réfléchie de la liberté, suffisent-ils pour affirmer que l'État est par définition un facteur d'oppression? Doit-on au contraire admettre qu'i...

• Le pouvoir de l'État est-il un facteur de liberté ou d'oppression?

  Introduction Il est fréquent que l'individu ressente la présence de l'État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables (du paiement des impôts à la surveillance policière). De tels sentiments, qui se fondent sur une conception immédiate et souvent peu réfléchie de la liberté, suffisent-ils pour affirmer que l'État est par définition un facteur d'oppression? Doit-on au contraire admettre qu'i...

• Baruch SPINOZA

  Je passe maintenant à cette définition de la liberté que m'attribue votre ami; mais je ne sais d'où il l'a tirée. Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et tout...

• La liberté doit-elle se penser en opposition au monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. LIBERTÉ: Ce...

• Le rôle de l’éducation est-il de nous apprendre la liberté ?

  VOCABULAIRE: ÉDUCATION (n. f.) 1. — Processus consistant en ce qu'une ou plusieurs fonctions se développent graduellement par l'exercice et se perfectionnent. 2. — Suite des opérations par lesquelles des adultes développent les qualités de l'enfant ( apprentissage, enseignement ; l'éducation a un caractère global). 3. — Résultat de 1 ou de 2. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement...

• La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à bo...

• La liberté d'expression nuit-elle à la vérité ?

  [Introduction] Il n'est pas besoin d'aller très loin de nos frontières pour découvrir des opposants politiques emprisonnés, des journalistes contraints au silence ou des artistes interdits de publication. Nous ne nous arrêterons pas sur le cas des pays où la censure politique, religieuse ou artistique s'exerce férocement et dans lesquels le combat pour la liberté d'expression est hautement légitime; mais nous examinerons ici le problème de la liberté d'expression dans les pays démocratiques. Doi...

• La liberté est-elle le pouvoir d'agir sans motifs ?

  INTRODUCTION. — Le sens commun, suivi sur ce point par certains philosophes, n'en doute pas : l'homme peut exécuter certains actes par la seule raison qu'il le veut, par exemple lever la main, évoquer une image inattendue... Ce serait même là la prérogative essentielle de la liberté, qu'on pourrait par conséquent définir comme le pouvoir de se décider sans motif. Cette conception est-elle acceptable ? A. Nous répondons sans hésiter par la négative. La liberté n'est pas le pouvoir de se décider s...

• La liberté est-elle le pouvoir d'agir sans motif ?

  INTRODUCTION. — Le sens commun, suivi sur ce point par certains philosophes, n'en doute pas : l'homme peut exécuter certains actes par la seule raison qu'il le veut, par exemple lever la main, évoquer une image inattendue... Ce serait même là la prérogative essentielle de la liberté, qu'on pourrait par conséquent définir comme le pouvoir de se décider sans motif. Cette conception est-elle acceptable ? A. Nous répondons sans hésiter par la négative. La liberté n'est pas le pouvoir de se décider s...

• Le doute est-il la manifestation de la liberté de l'esprit?

  Analyse. · · · · · · Notre sujet est d'un abord intéressant ; en effet, il pose c omme possible le fait que le travail ne soit pas toujours une manifestation de la liberté. A insi, la question semble dire qu'il parait évident que le travail soit une manifestation de la liberté. C et aspec t de considération du travail ne va pas dans le sens de l'opinion. A l'inverse, tout un c hacun se demanderais plutôt si le travail peut être une manifestation de la liberté. Notre travail consis tera donc d...

• Comment fonder l’autorité sans tuer la liberté ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. Le pouvoir politique L'ob...

• Philo explication de texte: D’Holbach

  Explication de texte : A : Éléments d’analyse : 1- Pour commencer ce portrait l’auteur utilise plusieurs adjectifs pour donner des informations, il nous dit que le « sauvage » est : fougueux, inconsidéré, cruel, vindicatif, injuste. On peut donc comprendre que cet enfant est imprévisible, enthousiaste et qu’il est sans limite, cet un enfant il peut à tout moment être exposé aux conséquences de ses actes et « être sa propre victime » car il ne sait pas ce qu’il peut arriver en faisant une a...

• La suprême liberté c'est d'avoir tous les droits. ?

  Introduction : La liberté est entendue comme l'état d'un individu qui agit conformément à sa volonté, et qui ne subit aucune contrainte. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle correspond à l'état de celui qui n'a aucune obligation, aucun devoir, et donc tous les droits. Le droit, c'est la possibilité, mais aussi la légitimité que possède l'homme à agir d'une manière précise. Aussi, la pratique humaine s'accompagne ou plutôt évolue dans un cadre précis et restreint, à savoir la loi. Cette dern...

• La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

  Définition des termes du sujet La conscience est une faculté, caractéristique de l'homme, à avoir une connaissance de qu'il est et de ce qu'il fait, et donc à pouvoir penser le monde qui l'entoure et les rapports qu'il entretient avec lui. La conscience est ici interrogée en rapport avec la notion de liberté, puisqu'on nous demande de choisir entre deux affirmations possibles : la conscience est source de liberté d'une part, la conscience est source de contrainte d'autre part. L'expression « sou...

• A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté?

  1. Les lois, limites pour la liberté a) Les lois scientifiques • La définition traditionnelle de l'homme comme sujet libre, c'est-à-dire capable de choisir ses actes par sa volonté propre, indépendamment de toute contrainte extérieure, suppose toujours qu'il échappe en quelque sorte aux lois et déterminismes naturels. Ainsi, dans la philosophie de Descartes, l'homme, en tant qu'il a un corps, est soumis aux lois naturelles ; mais son âme, ou conscience, est posée comme une volonté radicalement l...

• l'habitude est-elle une aide ou un obstacle à la liberté

  Introduction. — Contrairement à l'opinion commune qui fait de l'acquisition de bonnes habitudes, l'essentiel de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau déclare : « La seule habitude qu'on doit laisser prendre à l'enfant est de n'en contracter aucune ». Et, quelques lignes plus loin, il continue : « Préparez de loin le règne de sa liberté et l'usage de ses forces..., en le mettant en état d'être toujours maître de lui-même, et de faire en toute chose sa volonté, dès qu'il en aura une. » Le grand inspi...

• Quelle place l'État laisse-t-il à la liberté individuelle ?

  L'Etat est-il la condition de possibilité même de la liberté. Peut-on être libre en dehors de l'institution politique ? Il n'y a de liberté véritable que dans et par l'État. "A l'opposé de notre conception suivant laquelle l'État est la réalisation de la liberté, nous trouvons l'opinion que l'homme est libre naturellement... elle a conféré l'existence, sans la moindre preuve historique." HEGEL Dans les Principes de la philosophie du Droit, Hegel définit l'État comme unité réelle d'une nation. L...

• La liberté et le bonheur sont-ils toujours compatibles?

  Sujet : La liberté et le bonheur sont-ils compatibles avec la vie en société ? Analyse du sujet : - - - Il y a un présupposé curieux à ce sujet, et qui doit être interrogé : liberté et bonheur sont-ils eux-mêmes déjà compatibles entre eux ? Peut-être la réponse à cette question est-elle contenue implicitement dans le sujet : liberté et bonheur seraient par exemple compatibles à la condition sine qua non qu'il y ait la vie en société (ou justement au contraire, à condition de vivre sans la soc...