Catégorie : Philosophie
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Le sublime et le beau chez Burke
Fiche TD Philosophie Question 1: En opposant le sublime au beau, Burke s’appuie sur une distinction des types de «plaisir» produits dans chacune de ces expériences. Dans quelle mesure est-il pour Burke le délice (lié au sublime) un plaisir relatif, distinct du plaisir positif du beau ? Edmund Burke, théoricien philosophe irlandais du XVIIIe siècle est une figure majeure du sublime. En effet pour Burke, le sublime est une expérience esthétique différente du beau. Le beau va être du côté de...
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LE DROIT CONDITION ESSENTIELLE DE LA VIE EN COMMUNAUTE
I LE DROIT CONDITION ESSENTIELLE DE LA VIE EN COMMUNAUTE A/ UNE NATURE HUMAINE QUI POSE PROBLEME 1. Les hommes sont égoïstes On a spontanément tendance à définir la liberté comme capacité de faire ce que l’on veut. On se sent libre lorsque aucun obstacle ne vient empêcher la réalisation de nos désirs. L’attention aux désirs des autres n’apparaît dès lors que de façon seconde. Les hommes en ce sens paraissent très égoïstes. Platon, dans La République (Livre II) évoque le cas d’un berger...
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L'homme est-il un animal social
L’homme est un animal social Introduction : quels sont les problèmes ? Parle-on de l’homme en tant qu’individu ? en tant qu’espèce humaine ? Le sujet renvoi au fait que l’homme un animal = son animalité étant ce qu’il y a de naturel en lui. De ce fait, l’homme est-il social ou naturel ? On parle ici d’animal social : l’homme est-il social par nature ou non ? L’homme se socialise-t-il par nature ou en s’opposant à sa nature/ à ce qu’il y a de naturel en lui. Doit-il s’opposer à cette nat...
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Thèses sur Feuerbach: TD Philosophie Moderne – Hegel et Marx
TD Philosophie Moderne – Hegel et Marx Les thèses sur Feuerbach commencent par une critique sur le matérialisme passé, aussi appelé l’ancien matérialisme. Lorsque Marx parle d’un défaut du matérialisme passé, il parle d’un défaut en tant que manque d’un aspect du matérialisme et non pas comme une erreur. Feuerbach expose 2 aspects de la réalité en distinguant les objets sensibles aux objets pensés mais il ne saisit pas le même sens du sensible que Marx. Pour Marx, le sensible se forme d...
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Parler est-ce le contraire d’agir ? (DM)
DM PHILOSOPHIE Parler est-ce le contraire d’agir ? Il est communément admis que les mots contredisent les actes. L'orateur est généralement considéré comme quelqu'un qui ne fait rien, qui ne change rien, qui n'agit pas. Les gens apprécient celui qui change quelque chose, celui qui travaille. Mais les mots contredisent-ils l'acte? On peut dire que l'orateur n'agit pas dans le sens où il ne fait pas d'action, ne produit pas réellement quelque chose. Il semble donc normal de dire que l'o...
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Est-ce que plus est différent ? Réduction et émergence en chimie contemporaine
Faculté de philosophie, arts et lettres (FIAL) Est-ce que plus est différent? Réduction et émergence en chimie contemporaine Mémoire réalisé par Astrid Modera Promoteur(s) Pr. Alexandre Guay Année académique 2016-2017 Master en philosophie Finalité approfondie
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Agir moralement est-ce agir par devoir?
Pour beaucoup, agir par devoir et action morale vont de pair. En effet, « agir par devoir » est synonyme d’obligations morales. L’ensemble des règles générales qui guident la conscience morale caractérise « avoir le sens du devoir », qui est accompli par obligation. Mais alors agir moralement est-ce agir par devoir ? L’action morale se veut bonne, conforme aux lois, aux règles. Ainsi, agir moralement est synonyme de vouloir le bien et est soumise au devoir : car le devoir est synonyme d’obl...
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D'après la pensée et mouvant,qu'est ce que le réel chez Bergson?
RAKOTONDRANDRI A LALATI ANAALFERI . Lepossi bl eetl er éel Li cence2enPhi l osophi e Suj et: D' apr èsl apenséeetmouvant, qu' estcequel er éel chezBer gson? Depui sl eXVI Iesi ècl e, l at héor i edel apr obabi l i t éestappar ue, c' estl ' appar encedel av ér i t é, un out i l pourpr édi r el espossi bi l i t és.Tr èsut i l i séedansl af i nance, commer ce, j eux, médeci ne, et mêmel ' ét atduf ut ur...
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Doit-on craindre la technique
Il est clair que l’Homme n’aurait pas pu évolué ainsi sans moyens techniques, cela lui a permis de s’affirmer dans l’écosystème avec la technique artisanale des anciens temps. Mais cette technique qui s’est modernisé a conclu à une forme d’arraisonnement de l’homme sur la nature. Avec cette technique moderne l’homme se veut «maitre et possesseur de la nature », c’est-à-dire tout rendre prévisible, contrôlable et exploitable sans penser au coté éthique que nous devons respecter. C’est ce qu...
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l'amour est -il toujours intéressé
Aimer est-il toujours intéresser? INTRO: Les sentiments que nous éprouvons pour nos proches - amis, parents, amoureux, enfants – sont-ils dénués de tout calcul intéressé ? C’est la grande question que pose la sociologue Eva Illouz. L’amour est normalement quelque chose de désintéressé, on aime la personne pour ce qu’elle est et non pas ce qu’elle possède mais alors pourquoi nous sommes intéressés par les individus à la même éducation, au même rang social et pourquoi les familles normalem...
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est il en notre pouvoir d'être heureux ?
Est-il en notre pouvoir d'être heureux? Aristote pensait que le bonheur est le souverain bien de nos actions. Si il est le but ultime de la vie humaine, le bonheur est à définir car nul ne poursuit un objectif en ignorant les raisons qui l'y poussent. De l'hédonisme à l'eudémonisme, le bonheur pourrait se trouver en différentes sources. Ainsi, nous ne savons pas nécéssairement ce que le bonheur nous réserve et ce qui nous y conduira précisémment, mais nous décretons néanmoins que notre in...
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Le nihilisme chez Nietzsche (émission l’INA)
Le nihilisme (émission l’INA) 1/5 nihil : rien Pr Nietzsche et Heidegger, le pr d’ancrage du nihilisme est grec. Pbq : y a-t-il du nihilisme ds la pensée grecque ? Intervention de Barbara Cassin : Conception nietzschéenne : ds son Interprétation essentielle, Nietzsche caractérise le nihilisme par ces mots : « Dieu est mort ». Il le rapporte donc aux valeurs. Volonté de puissance : « Que signifie le nihilisme ? Que les suprêmes valeurs se dévalorisent ». Il définit donc le nihilisme en fon...
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introduction droit et moralité
DROIT ET MORALITÉ « Qui dit morale, dit plutôt obligation du for intérieur ; qui dit droit, dit obligation du for extérieur » René Demogue. Cette citation révèle l’opposition qu’il y a entre le droit et la morale. Le for intérieur est un jugement de la conscience, au plus profond de soit même, il fait partie de la partie intime d’une personne. La morale se crée a partir d’un jugement, ce qui rejoint sont sens étymologique du latin « mores » qui signifie mœurs elle désigne un ensemble de n...
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L’Homme a-t-il naturellement besoin d’autorité ?
L’Homme a-t-il naturellement besoin d’autorité ? « L’Homme est un loup pour l’Homme, quand on ne le connaît pas », écrivit Plaute dans sa comédie Asinaria, vers 195 av J.-C. L’inconnu, l’étranger, évoque irrésistiblement cet état brut auquel nous nous référons lorsque nous songeons sans trop y réfléchir, à ce que serait l’Homme « naturellement ». Resurgit alors chez certains, cette angoisse de la mort violente, à cause de l’incertitude de ce que l’inconnu pourrait bien avoir comme intenti...
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Explication d'un extrait d'Essai sur le libre arbitre de Schopenhauer
Explication de texte philosophie N°2 Schopenhauer, Essai sur le libre arbitre (1838) Spinoza, philosophe néerlandais écrit en 1674 dans sa Lettre LVIII à Schuller « Telle est cette liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste en cela seul que les hommes ont conscience de leurs appétits et ignorent les causes qui les déterminent ». En cela, Spinoza affirme que tout évènement est déterminé par les causes qui le précèdent, la volonté ne fait pas exception à cette règle....
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dissertation: peut-on douter de tout
Mercredi 16 Février 2022 Dissertation: Peut-on douter de tout ? Lorsque nous sommes incertains et que nous avons des doutes sur quelque chose, nous nous abstenons de porter des jugements.Douter de tout équivaut à douter d'un général et ne peut être argumenté avec certitude. Lorsque nous nous demandons si nous pouvons douter de quelque chose, cela conduit à une suspicion à l'autre. N'est-il pas exagéré de douter ? Y a-t-il quelque chose qui mérite d'être mis en doute ? Y a-t-il une limite a...
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Un oeuvre d'art doit-elle toujours être exposée ?
JULIEN Mathilda TBG2 Dissertation Philosophie La notion "d'œuvre d'art" est, depuis des siècles, sujet à polémique. Car l'œuvre d'art est avant tout une création; la création d'un homme que l'on nomme "artiste", car capable de créer "le beau". La place de l'artiste, son utilité, sont, elles aussi, discutées. Lorsque l'artiste choisit d'exposer, de présenter ce qu'il a créé, il s'expose, et le sait, à un jugement, à un regard, qui vont décider de l'avis du spectateur. Issus de la même...
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CORPUS SUR LA PHILOSOPHIE OU L'AUTRE DE LA BETISE
Devoir maison n°1 : Philosophie CORPUS SUR LA PHILOSOPHIE OU L'AUTRE DE LA BETISE : 2- Tout d'abord, Spinoza nous définit la vérité comme étant un récit qui raconte un acte qui s'est vraiment passé dans la réalité : " un récit quand le fait raconté était réellement arrivé " ligne 2. C'est-à-dire lorsque l'on lit cette l'histoire il faut qu'elle soit argumentée par des preuves pour que son existence soit vérifiée et ainsi prouver qu'elle est vraie. Par exemple, une autobiographie est un...
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sujet sur le mal
Dm philo Depuis l’antiquité, les philosophes essaient de répondre à une question : qu’est-ce que le mal ? Ce à quoi Voltaire répond, “ le mal n’en est rien”. En effet, cette phrase n’est pas à prendre au sens propre. Le mal est bien réel et la distinction entre le mal et le bien est nécessaire pour faire une société. De ce fait, il reste toujours intéressant de réfléchir sur cette question intemporelle. Par définition, le mal est l'inverse du bien, il peut être physique ou moral. De plu...
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Quelle place accorder aux pensées abstraites ?
Quelle place accorder aux pensées abstraites ? Dans la langue courante, on qualifie d’abstrait (et c’est souvent de façon péjorative) un propos vague, peu compréhensible et surtout très éloigné de la réalité. On considère au contraire comme concrets des propos, des gestes, dont le lien avec la réalité est immédiatement perceptible, et qui s’ancre dans la réalité immédiate. En philosophie, l’abstrait est le résultat d’une opération d’isolement, par analyse, d’un ou plusieurs éléments du t...