Catégorie : Philosophie
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Penser est-ce nier l'irrationnel ?
Introduction Penser désigne en un sens général l'ensemble des activités de l'esprit comme concevoir, imaginer, sentir ; en un sens restreint l'acte spécifique de l'esprit qui cherche à connaître les choses qui existent en dehors de lui par le moyen de la raison. Si l'irrationnel est le contraire de ce qui est le propre de la raison, on ne voit pas pourquoi l'activité de l'esprit qu'est la pensée impliquerait nécessairement la négation de l'irrationnel. En effet l'irrationnel ne s'oppose qu'...
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La loi morale et la loi physique ?
La loi morale et la loi physique sont opposées traditionnellement pour exprimer la différence entre l'obligation et la nécessité. La nécessité exclut la liberté, l'obligation la requiert. Nous avons eu ci-dessus l'occasion de comparer obligation et nécessité en comparant les sociétés humaines aux sociétés animales. Dans celles-ci règne la nécessité de la loi biologique, dans la mesure où l'on peut considérer la société animale comme un organisme dont les individus sont les fonctions. De ce point...
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Pourquoi a-t-on besoin de temps pour penser ?
La nature et la raison Dissertation Pourquoi avons-nous besoin de temps pour penser? ANALYSE DU SUJET ET MISE EN PLACE DE LA PROBLÉMATIQUE - Si nous avons besoin d'un temps spécifique pour penser, cela signifie que la pensée appartient à la sphère des choses qui commencent et qui finissent. Elle a un début et une fin, entre lesquels s'inscrit un délai incompressible. Ce rapport au temps peut se comprendre comme une conséquence de notre mortalité et de notre finitude, de notre soumission au temp...
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L'expérimentation consiste-t-elle à forcer la nature à répondre aux questions qu'on lui pose ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Le Vocabulaire de la philosophie de Lalande. Expérience : « A) Le fait d'éprouver quelque chose, en tant que ce fait est considéré non seulement comme un phénomène transitoire, mais comme élargissant ou enrichissant la pensée : « Faire une dure expérience ». B) Ensemble des modifications avantageuses qu'apporte l'exercice à nos facultés, des acquisitions que fait l'esprit par cet exercice, et d'une façon générale, de tous les progrès mentaux résultant de la vie. C) L'exerci...
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créer est-ce produire ?
LIRE LE SUJET A u sens large et courant, «produire», c'est «faire exister (ce qui n'existe pas encore» (P etit Robert). «Produire» est donc très souvent, dans nombre d' expressions, à peu près synonyme de «créer». Toutefois on oppose également fréquemment c e s deux termes. P ar exemple, on oppose la «production», entendue comme quelque chose de mécanique, à la «création» entendue comme invention artistique. Mais d'autres oppositions sont possibles. La réflexion pourra se borner à creuser seulem...
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Quels sont les caractères de la certitude philosophique ?
A. — La question de la certitude philosophique n'a pas cessé de prêter à divers malentendus. Nous aurons l'occasion de préciser en métaphysique cette question délicate. D'ores et déjà disons que la Certitude philosophique entend être, comme la certitude scientifique, une certitude rationnelle. Et cette prétention nous paraît justifiée en droit et en fait. 1) En droit, « la philosophie, fait justement remarquer M. Baudin, ne serait rien si elle n'était une discipline faite de vérités impersonnell...
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Existe-t-il une nature féminine ?
1) Etre femme est un phénomène culturel. Pour Simone de Beauvoir dans son livre Le Deuxième Sexe, elle démontre que la condition féminine n'est en fait définie que par la société et la culture. Pour répondre à la question « qu'est-ce qu'une femme ? », l'auteur met à profit ses expériences ainsi que son savoir propre ; elle analyse ainsi le rôle de la femme chez Montherlant, Claudel ou Stendhal. Selon Simone de Beauvoir, la femme n'existe qu'à travers le désir masculin, l'exaltation de sa virilit...
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Le travail n'est-il qu'un gagne pain ?
« Gagner son pain à la sueur de son front » : c'est la condamnation énoncée par Dieu envers Adam, la rupture avec l'état d'innocence du Jardin d'Eden. Et la Modernité, avec l'émergence de la partition du travail, semble avoir renouvelé l'équivalence stricte et exclusive entre travail et subsistance. Cependant, considérer le travail comme un gagne-pain semble très historiquement connoté : ne voir que le travailleur aliéné abruti par sa tâche renvoie à la critique marxiste qui correspond à l'essor...
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Y a-t-il des degrés dans la liberté morale ?
A. — Il semble dès l'abord que le libre arbitre ne comporte pas de degrés. Considéré en lui-même, isolément, l'acte libre est quelque chose de simple et d'indivisible. Un choix est essentiellement libre ou ce n'est pas un choix ; on veut ou on ne veut pas. Sous ce rapport, pas de degrés possibles. Mais si l'on considère la liberté, non pas dans son essence, mais dans les circonstances qui l'accompagnent, dans les conditions qu'elle suppose, on peut dire qu'elle est susceptible d'une infinité de...
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Que pensez-vous d'une morale sans obligation, ni sanction ?
INTRODUCTION. — La morale occidentale a été profondément imprégnée par le christianisme; aussi retrouve-t-on dans ses soubassements des présupposés religieux plus ou moins inconscients. Le peuple chrétien admettait audessus des hommes un législateur suprême qui leur imposait des lois et qui serait pins tard leur juge et leur justicier : ces thèses admises, l'obligation était fondée, et la sanction de la conduite humaine garantie par les récompenses et les châtiments de l'au-delà. Or, depuis près...
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Désirer autrui, est-ce attenter à sa liberté ?
Définition des termes du sujet L'expression « désirer autrui » renvoie généralement au désir amoureux, à la fois sexuel et affectif. Le problème ici posé est celui de l'aliénation de l'autre dans le désir que l'on a de lui : attenter à la liberté de quelqu'un, c'est en effet lui retirer une part de sa puissance d'agir, de juger, bref, d'exercer sa liberté, c'est, en un sens métaphorique, l'emprisonner. Il faut remarquer d'emblée que le sujet porte sur le désir amoureux, non sur l'amour en généra...
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La diversité des langues s'oppose-t-elle à l'universalité de la pensée ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Qu'est-ce qui peut amener à se poser cette question ? — La linguistique structurale postule que toute langue est un système particulier. Dire qu'une langue est un système signifie que les signes n'y prennent de sens que par ce qui distingue chacun de tous les autres. Un signe n'a pas de valeur positive en lui-même mais par rapport aux autres signes, par rapport au système de différences qui constitue chaque langue particulière (et qui est donc lui-même particulier). — On pe...
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Devrait-on appeler le Ministère de la culture le Ministère des cultures ?
Devrait-on appeler le ministère de la culture le ministère des cultures? Le terme culture est polysémique. Si on le prend dans son sens étymologique, culture vient du latin colere "mettre en valeur" qui peut s'appliquer à un champ mais ici et surtout à l'esprit. La culture dès lors est ce qui met en valeur, cultive l'esprit de l'homme. C'est pourquoi on peut dire de quelqu'un qu'il a beaucoup de culture, c'est-à-dire qu'il possède un raffinement qui le distingue des autres. La culture peut alors...
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La pornographie est-elle immorale ?
Sujet : la pornographie est-elle immorale ? Analyse du sujet · On nous demande la valeur morale de la pornographie, en présupposant que, généralement, cette valeur est conçue comme négative. · Immoral : se distingue de amoral (ni bien ni mal) et de moral (le bien). Ce qui est mal moralement = ce qu'il faut éviter, condamner, désapprouver, par opposition à ce qui est bien : ce qu'il faut rechercher et qui implique approbation. · Pornographie (de pornè : prostituée, et grapho : peindre, écrir...
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L'artiste crée-t-il un autre monde ?
Analyse du sujet : Artiste : : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il peut tout aussi bien désigner la technique et le savoir-faire de l'artisan que, dans un sens esthétique, la création artistique. L'artiste est donc celui dont le talent lui permet de créer. Son œuvre s'affranchit de l'utile et n'a pas de finalité déterminée à l'avance. L'artiste transmet sa particularité et son originalité à travers sa création. Créer : du...
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Croire et raisonner sont-ils compatibles ?
INTRODUCTION La croyance est un savoir imparfait ou incertain. La raison théorique, quant à elle, vise bien plutôt le savoir ou la connaissance. En ce sens de prime abord le fait de croire semble s'opposer au fait de raisonner. La possibilité de leur compatibilité est remise en cause par cette distinction. Pour autant si la raison théorique semble être bien distincte de la croyance, qu'en est-il de la raison pratique ? Est-ce que le raisonnable est incompatible avec la croyance ? Dans notre trai...
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Le devoir se réduit-il à un ensemble de contraintes sociales ?
Le devoir : C'est l'obligation, qui se distingue de la nécessité, puisque tout en sollicitant notre volonté, le devoir la laisse libre d'agir ou non selon ses prescriptions. Le devoir nous dit ce que l'on doit faire, selon la loi, la convenance ou la morale. Il faut comprendre l'expression de contrainte comme l'expression d'un système de valeurs dans le domaine de l'éthique, c'est-à-dire un ensemble de règles encadrant l'action. Il y a du culturel dans la contrainte sociale puisque un système de...
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Le droit est-il fondé sur la nature des choses ou sur la volonté du législateur ?
Le droit est ce qui nous permet de vivre ensemble, en effet, chaque individu a des droits qui sont les mêmes que son voisin ainsi l'égalité, grâce au droit, a cours. C'est parce que chaque homme retrouve dans autrui les mêmes droits que les siens, que l'entente préalable crée par le contrat social peut perdurer. Mais alors, quel est le fondement du droit ? Est-il naturel ou artificiel ? Autrement dit s'institut-il naturellement sans l'intervention d'un être humain, ou bien est-il le fruit d'un s...
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Qu'est-ce que le courage ?
INTRODUCTION — « La guerre n'est d'aucun profit », a-t-on dit souvent. Four le vainqueur lui-même, elle se solde par un déficit. Sans vouloir faire l'apologie de la guerre, il faut être juste, et, dans là balance des profits et perles, il est un élément d'un certain poids que ï'on néglige trop souvent : l'héroïsme dont la guerre est l'occasion, le courage qu'il suscite dans bien des âmes. Mais, s'il est une vertu du temps de guerre, le courage est nécessaire aussi dans les moments difficiles...
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L'Etat est-il le cimetière pour les libertés individuelles ?
Introduction : L'Etat est en effet une structure juridique, puisqu'il se définit comme un Pouvoir doté d'organes politiques et administratifs ainsi que d'un appareil répressif, comme une autorité souveraine détenue par la Société et s'exerçant sur l'ensemble d'un seule et d'un territoire déterminé. Quelle est la fonction de l'Etat ? Il permet d'échapper à l'instabilité et aux luttes. Facteur d'ordre, de régulation et de stabilité dans la dynamique sociale et politique. L'Etat est un instrum...