Catégorie : Philosophie
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Peut on rejeter la philosophie sans philosopher ?
[La philosophie est une spéculation vaine et arbitraire, totalement séparée de la vie. On peut donc vivre sans philosopher et, sans rentrer dans le débat, rejeter cette philosophie qui complique ce qui est simple.] La philosophie est un savoir vide et inutile Le «savoir» philosophique est vide de contenu. C'est une spéculation inutile qui pourrait se résumer dans la boutade bien connue: «Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué?». Le philosophe dit qu'il passe du sensible à l'intellig...
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Puis-je me mettre à la place de l'autre ?
VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un moi autre, une personne). Analyse du sujet : La forme de notre sujet est une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non » en conc...
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Promettre, est-ce renoncer a sa liberté ?
Analyse du sujet : l Il ne s'agit pas ici de chercher une définition de la promesse, mais de chercher si elle implique une renonciation à la liberté. Pour cela, il faudra cependant chercher à définir ce que peut être une promesse. l La promesse revient-elle toujours/parfois/jamais à renoncer à sa liberté ? l Pour pouvoir répondre à cette question, il va falloir réussir à savoir à la fois ce qu'est la promesse et ce qu'est la liberté, pour pouvoir voir si les deux sont ou non incompatibles....
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Pour philosopher faut-il douter de tout ?
Problématique: Que faut-il entendre par douter de tout? S'agit-il de tout et de n'importe quoi? Faut-il au contraire donner un sens fort à ce mot: le parti pris systématique de douter de la vérité de toutes nos connaissances, de la réalité de toute chose? Analyse. Le sujet que nous avons ici pose une question de fondation sur la définition de la philosophie. Celle-ci se traduit en effet du grec comme étant l'amour de la sagesse. Son origine est européenne, et elle se fonde de façon très général...
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Pourquoi s'intéresse-t-on aux oeuvres d'arts ?
L'intérêt qu'on peut porter aux œuvres d'art a de multiples raisons. On peut s'intéresser aux œuvres d'art car elles sont belles, qu'elles procurent des émotions esthétiques, parce qu'elles tiennent une place importante dans la vie, qu'elle lui donne un sens plus noble. Elles peuvent intéresser car elles représentent un élément important à la compréhension de l'histoire et que de facto, elles sont aussi un moyen de se rappeler l'histoire, et font office de point de repère pour des nations entièr...
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Pourquoi faut-il se méfier de la nature en général, et en particulier de la nature humaine ?
VOCABULAIRE: NATURE : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'...
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Peut on vivre sans philosopher ?
La conclusion de ce qui précède donne donc raison à ce que nous disions au début : les proverbes expriment sous une forme condensée la sagesse populaire. Mais la sagesse populaire est-elle la vraie sagesse ? Ce qui apparaît évident au simple bon sens, est-il évident en réalité ? Il n'est pas besoin de beaucoup d'expérience pour se rendre compte que le sens commun s'en tient le plus souvent aux apparences, qu'il ne va pas au fond des problèmes et que les jugements qu'il porte sont d'une vérité as...
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Quelle signification et quelle valeur attribue-t-on a l'opinion ?
En philosophie comme en science il semble que l'opinion, la doxa, soit condamnée à jouer le rôle de faire valoir. Tout se passe comme si la marche vers le savoir se faisait à contre-courant de l'opinion, la barrière du langage entre le discours du sens commun et celui du savant tend à stigmatiser un écart entre deux rapports au monde, l'un immédiat et naïf, l'autre médiatisé et réfléchi. L'opinion est par définition ce qui correspond à l'avis le plus répandu, paradoxalement c'est également celui...
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Qu’est-ce que défendre ses droits ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Ses droits » : Il ne faut pas confondre le droit avec nos droits. Même si les termes entretiennent certains rapports entre eux, ils ne désignent pas réellement la même chose. Le droit désigne un système de règles appliquées à une société, c'est le droit en général en tant qu'il s'occupe de règlementer la vie en communauté. Les droits au contraire renvoient non pas à la société en général, mais aux individus particuliers. Du droit unique décou...
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Pourquoi vouloir le vrai ?
citations • Rousseau : « Nous ne cherchons à connaître, que parce que nous désirons de jouir, et il n'est pas possible de concevoir pourquoi celui qui n'aurait ni désirs ni craintes se donnerait la peine de raisonner. Les passions, à leur tour, tirent leur origine de nos besoins, et leurs progrès de nos connaissances, car on ne peut désirer ou craindre les choses que sur les idées qu'on en peut avoir, ou par la simple impulsion de la nature ; et l'homme sauvage, privé de toutes sortes de lumière...
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Peut-on etre libre sans le secours de la conscience ?
Introduction « Pour prendre conscience, il faut se diviser soi-même », telle est la définition que donne le philosophe Alain dans Vigiles de l'esprit. En se divisant soi-même, on devient conscient de soi, c'est-à-dire que l'on accède à une connaissance de nos pensées et de nos actes. Ceci est la conscience réfléchie, que l'on distingue de la conscience morale, qui correspond à la connaissance du bien et du mal. Dans les deux cas, la conscience signifie un savoir. Peut-on être libre sans savoir c...
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Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?
Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sol...
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Pour un esprit tolérant y a-t-il de l'intolérable ?
Définition des termes du sujet: TOLÉRANCE (n. f.) 1. — Fait, pour un individu, d'accepter des atteintes légères à ses droits, ou, pour une autorité, de légers écarts par rapport à la loi. 2.— Écart maximum par rapport à l'application d'un règlement, permis par la loi ou établi par l'usage. 3. — Attitude consistant à admettre chez les autres des opinions qu'on ne partage pas. 4. — Règle de conduite ou principe de philosophie pol. consistant à admettre la liberté d'opinion et d'expression, notamme...
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Quelles réflexions peut-on faire à propos de l'inachèvement ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - "Réflexions" : le sujet ne part pas de présupposé, et laisse le champs entièrement libre. Il est possible de parler de tous les domaines, et de tous les types d'inachèvement. - " L'inachèvement" : caractérise l'état accidentel dans lequel se trouve une œuvre ou un travail qui a dû être interrompu pour des raisons contingentes, qui n'avaient pas été prévues au départ. De ce fait, le résultat est involontaire, et peut apparaître comme étant impar...
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Quelles sont les obligations des héros ?
Analyse. · Le sujet que nous avons ici nous invite à nous questionner sur la nature de ce que l'homme considère comme étant un héros. La question de l'obligation concernant le héros est d'ailleurs importante pour mieux comprendre la figure de celui-ci. o Le héros se définit comme celui qui se distingue par ses exploits ou son courage extraordinaire. Souvent rapporté à des faits d'armes, l'image du héros renvoi à un surhomme, parfois un demi dieu (Hercule). o Quand à l'obligation, pour en fai...
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Puis-je désirer mourir ?
ANALYSE DU SUJET Ne pas oublier que le verbe pouvoir renvoie à une question « défait » et à une question de « droit » : • Avons-nous le « droit » (non de « mourir » ! ni même de nous suicider) mais de « désirer mourir ». Par rapport à « quoi », par rapport à « qui » cette question peut-elle avoir un sens ? Comment y répondre ? • En fait, pouvons-nous réellement désirer « mourir » ? Lorsque nous disons ou croyons que nous désirons mourir, ne désirons-nous pas en réalité autre chose ? Mourir, pour...
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Pour-être heureux faut-il rechercher la passion ?
AIDE FOURNI PAR LE PROF DE L'ELEVE: On vous demande ici si la passion est une condition nécessaire du bonheur. Un telle approche consiste alors à penser que sans passion nous ne pouvons pas vivre heureux. Il faut donc vous demander ce qui nous conduit à affirmer que la passion est cette condition. Remarquez alors que cela repose sur l'idée selon laquelle c'est dans la passion que nous sommes heureux et que sans la passion notre vie manque d'intensité. Pensez alors au bonheur que peut susciter l'...
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Pourquoi la morale exige-t-elle de l'homme qu'il soit libre ?
>>> PREMIER CORRIGE DE CE MÊME SUJET Introduction -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal. -Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une "poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique. -Or, la réalisation de ce savoir nécessite une indépendance de notre volonté par rapport aux déterminations extérieures : elle su...
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Quels rapports l'homme moderne entretient-il avec la nature ?
On ne peut plus parler aujourd'hui de « nature » comme par le passé. Cette notion a laissé place à la notion de milieu, d'environnement ou à la notion de vivant. Cependant, la « nature » retrouve, après une période de disgrâce, un sens pour les hommes d'aujourd'hui confrontés à des problèmes environnementaux majeurs. Celle-ci est importante car l a représentation que l'homme se donne de la nature détermine la relation qu'il noue avec elle. Curieusement, on pense le naturel et la nature par des v...
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Suis-je libre si je ne peux réaliser mes désirs ?
Suis je libre si je ne peux réaliser mes désirs? Ce sujet interroge notre conception de la liberté. Si nous ne la voyons que comme indépendance de notre pensée, nous dirons que le désir est inutile à la liberté, et qu'il l'entrave en nous influençant. Mais si la liberté est pour nous davantage un mouvement vers un bien, qu'une absence de détermination, il nous faut reconsidérer le rapport entre raison et désirs, et envisager leur coopération. 1) Non, la liberté ne peut consister qu'en la réalisa...