Catégorie : Philosophie
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Faut-il dire la vérité ?
Introduction. Le mensonge proprement dit est condamnable. En résulte-t-il que nous devions toujours dire la vérité, en toute circonstance? I. Comment il faut dire la vérité à autrui. Remarquons d'abord que, même lorsque nous croyons pouvoir dire à quelqu'un une vérité qui risque de le blesser ou de lui être désagréable, nous devons le faire avec prudence, avec ménagement et sans froisser les sentiments intimes ou l'orgueil légitime de celui à qui nous nous adressons. Nous devons le faire, non co...
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La beauté est-elle dans le regard que l'on porte sur les choses ?
Introduction La beauté est la norme sur laquelle prend appui l'appréciation positive du jugement de goût, que ce jugement porte sur des réalités naturelles ou sur des produits de l'art.. Quand on se demande si la beauté est dans le regard que l'on porte sur les choses, on affirme deux thèses : 1) que la beauté est dépendante en premier lieu, sinon exclusivement du regard qui la perçoit, 2) qu'il faut rechercher une définition de la beauté non pas dans les choses belles (comme un point commun ent...
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La liberté d'expression nuit-elle à la vérité ?
[Introduction] Il n'est pas besoin d'aller très loin de nos frontières pour découvrir des opposants politiques emprisonnés, des journalistes contraints au silence ou des artistes interdits de publication. Nous ne nous arrêterons pas sur le cas des pays où la censure politique, religieuse ou artistique s'exerce férocement et dans lesquels le combat pour la liberté d'expression est hautement légitime; mais nous examinerons ici le problème de la liberté d'expression dans les pays démocratiques. Doi...
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Doit-on satisfaire tous nos désirs ?
À première vue, je désire ce que je n'ai pas : quelque chose me manque et j'en souffre. Il semble alors naturel que je souhaite satisfaire mes désirs. Toutefois, une telle satisfaction est-elle toujours possible ? N'existe-t-il pas, au moins, des rêves irréalisables ? Ou des désirs mauvais, inquiétants, qu'il vaudrait mieux ne pas réaliser ? Dès lors, doit-on vraiment souhaiter satisfaire tous ses désirs ? Qu'advientrait-il si nous satisfaisions tous nos désirs ? La dignité de l'homme ne se reco...
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Faut-il désobéir aux lois ?
Définition des termes du sujet: PARFOIS: quelquefois, dans certains cas, pas toujours! OBÉIR: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une rè...
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Faut-il enterrer l'histoire ?
Ici, on vous interroge sur la dimension prétendue oubliée et dépassée de l'histoire. L'enterrement renvoie d'abord à la mort, c'est-à-dire à la cessation de la vie, comme si l'histoire (en tant que savoir qui porte sur le passé de l'humanité) ne présentait plus d'intérêt pour les vivants que nous sommes. En effet, l'objet de l'histoire est le passé. Or, le passé étant ce qui n'est plus, on pourrait considérer qu'il est inutile de revenir dessus. On considère aussi parfois qu'il faut enterrer l'h...
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La science doit-elle tout maîtriser ?
On s'étonne souvent que la science ne résolve pas tout, que la communauté scientifique n'ait pas encore découvert par exemple un moyen médical d'immuniser les populations contre le sida. Nous croyons en la science et à son pouvoir de maîtrise sur le monde. Cependant, tous les débats éthiques soulevés par la question de la maîtrise de la reproduction par la médecine mettent en lumière un autre aspect du problème : si la science peut beaucoup, reste à savoir si toutes ses possibilités doivent être...
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La liberté est-elle l'absence de contraintes ?
La liberté comme spontanéité de l'agir • C'est le sophiste Calliclès qui définit la liberté comme absence de contraintes. Pour ce personnage du dialogue de Platon intitulé Gorgias, être libre, c'est faire tout ce que l'on veut sans se soucier d'autre chose que de satisfaire ses désirs. Le discours de Calliclès. " Certes, ce sont les faibles, la masse des gens, qui établissent les lois, j'en suis sûr. C'est donc en fonction d'euxmêmes et de leur intérêt personnel que les faibles font les lois, qu...
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Faut-il être savant pour être sage ?
Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question à laquelle il s'agit de répondre par « oui » ou « non » (question fermée). Il fait intervenir les notions de sagesse et de savoir à travers les deux figures du sage et du savant. « Faut-il » nous questionne sur une nécessité logique : le sage peut-il se passer de d'être aussi savant ou bien a-t-il nécessairement besoin de l'être pour accéder à la sagesse ? Le sage apparaît comme l'homme serein, dégagé des problèmes humains habituels par u...
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La compréhension du présent exige-t-elle une connaissance du passé ?
La connaissance du passé est quelque chose de central dans toutes les sociétés, en effet elle permet la transmission de valeurs, d'us et coutumes, de pratiques... Elle permet aussi au gens de se rassembler lors de commémorations par exemple. Connaître est quelque chose d'objectif, connaître c'est voir la vérité en sa vérité alors que comprendre suggère la recherche d'un sens : à la fois d'une direction et d'une signification, il faut être pris dans l'événement pour le comprendre alors qu'il faut...
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La diversité des cultures est-elle un frein à l'existence d'une humanité ?
" on façonne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation." Rousseau dans Émile. Cette phrase de Rousseau montre en effet que la culture s'oppose à la nature, qu'elle est apprise, inculquée à l'homme. La culture est constituée par l'ensemble de normes, d'habitudes, de mythes, de pratiques qui a cours dans une société. Or chaque groupe d'hommes constitue sa culture aussi en fonction de son environnement et des conditions de vie qu'il a à affronter. Ce qui génère forcément une multiplici...
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Faut-il faire de la philosophie ?
Analyse du sujet · Eléments de définition ® Philosophie = La pluralité des définitions de la philosophie s'ordonne autour d'un foyer de sens : la philosophie est un travail critique de la pensée sur elle-même, en même temps qu'un effort pour rendre notre existence intelligible ; elle est l'acte d'une pensée s'exerçant à sa propre liberté et s'affrontant à la question du sens, sans autre secours que ceux qu'offrent la raison et l'expérience. La diversité des significations concerne principaleme...
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Il vaut mieux donner que recevoir ?
ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'acte de donner semble de prime abord être un acte vertueux consistant à faire preuve d'une générosité envers autrui. On parle en effet généralement de don gratuit, la gratuité renvoyant à une générosité qui manifeste la volonté du sujet de donner sans rien attendre en retour. Il vaudrait donc mieux donner que recevoir, le don marquant la générosité, a vertu du sujet ainsi qu'une certaine aisance lui permettant de faire ce don. § Néanmoins, la nature hu...
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La science fait-elle de nous des dieux ?
Discussion : C'est pratiquement un lieu commun d'affirmer que le progrès de la connaissance, en faisant reculer l'obscurantisme, concurrence l'illusion religieuse et propulse l'homme, capable de comprendre et de démontrer, à la hauteur du divin. Cependant, derrière cette affirmation se cachent quelques difficultés : convient-il de parler de la science au singulier, celle-ci a-t-elle acquis aux hommes la toute-puissance, ou bien, s'affinant chaque jour davantage, continue-t-elle cependant à laiss...
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En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?
LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-même. Notre perception ordinaire est utilitaire: elle se contente donc d'u...
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La division du travail sépare-t-elle les hommes ?
• Il semble que toute société observe une certaine division du travail, ne serait-ce que sous l'aspect (premier ?) d'une différenciation entre travail masculin et travail féminin. Si la société moderne a globalement tendance à amoindrir cette différenciation, en confiant aux femmes des tâches équivalentes à celles des hommes, cela signifiet-il nécessairement la fin de toutes les inégalités ? Doit-on admettre au contraire que, dans l'économie contemporaine, les formes également traditionnelles de...
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La liberté est-elle une réalité ou l'illusion la plus répandue au monde ?
Introduction: Lorsque je prends mon stylo pour écrire, j'ai le sentiment que je contrôle librement mes mouvements, mais ce sentiment a-t-il valeur de connaissance de la liberté? Leibniz disait que l'aiguille d'une boussole qui aurait conscience de soi mais qui ignorerait les lois des phénomènes magnétiques penserait se mouvoir librement. Autrement dit, le sentiment que nous avons de notre liberté nous donne l'impression qu'elle est dans tous nos mouvements, mais peut être ignorons nous ce qui le...
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La connaissance de l'homme est-elle objective ?
[ La conscience est ce point de départ absolu, fondement de tout jugement et de toute connaissance. Elle est nécessairement objective puisqu'elle est la source de toute objectivité et de toute intelligibilité.] La conscience est la condition de toute signification La conscience apparaît comme la condition nécessaire et préalable de toute recherche de sens et de vérité. Elle fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. Avec le « je pense donc je suis », Descartes place la c...
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La liberté est-elle un droit ou un fait ?
Pour entamer notre réflexion, remarquons que le libellé de notre sujet nous confronte à une alternative : la liberté est-elle un droit ou un fait ? Cependant, le « ou » est-il exclusif : la liberté est ou bien un droit ou bien un fait, mais pas les deux à la fois, ou bien inclusif : la liberté est un droit dans la mesure où elle est un fait et, réciproquement, elle peut-être être un fait dans la mesure où on la reconnaît comme un droit ? Pour comprendre cette distinction, pensons aux formules «...
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Faut-il écouter sa conscience ?
Analyse: - Nous utilisons parfois l'expression commune « Écoute ta conscience » en guise de conseil à celui qui se trouve face à un choix crucial. Elle est alors équivalente à l'expression « Écoute ton coeur ». Nous faisons alors référence à une instance (la conscience ou le cœur) qui serait présente en chacun de nous et qui serait capable de nous indiquer la juste décision. Cette expression repose donc sur une conception spécifique de la conscience (comme connaissance intérieure des bons princi...