Catégorie : Philosophie
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Commentaire de texte- Bergson: les faits psychologiques
A travers cet extrait que nous avons étudier, Bergson s’efforce de définir les faits psychologiques. Alors que les faits psychiques sont la conjonction d'un affect et d'une représentation, l’auteur ici indique que l’essence propre des faits psychologiques n’est connus que par la conscience. Pour soutenir cette idée selon laquelle un fait psychologique serait appelé faits ou états de conscience, Bergson pose d’abord la thèse du fait psychique qui échappe aux sens mais non la conscience, ens...
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synthèse philosophie sur la religion
Les croyants vivent la religion comme des faits spirituels qui les relient au divin, et non comme des faits culturels. La foi provient du latin « fides », qui signifie « confiance ». La croyance désigne originairement le fait de faire confiance à quelque chose ou à quelqu'un, mais dans un sens plus large le terme est également associé à la notion de croyance lorsqu'il se réfère à la religion. Le terme religion vient de « relegere » signifiant « relire » et « religare » signifiant « relier...
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synthèse du texte de Nietzsche « Humain, trop humain »: le jugement moral
Philosophie : Nietzsche, « Humain, trop humain. » Ce texte est un extrait de l'ouvrage de Nietzsche, « Humain, trop humain » paru en 1878. Ce texte porte principalement sur la morale à travers les exemples choisis sur la politique (la société, l'Etat, la justice et le droit). C'est un texte polémique, qui remet en question la philosophie morale classique. La question qui traverse le texte peut se formuler ainsi : la condamnation morale d'une action humaine a-t-elle un sens ? De quel droit...
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Terminale: chapitre sur le bonheur
1 LE BONHEUR INTRO: Qu’est-ce que le bonheur ? Bonheur = état de plénitude durable / joie = furtive et peut-être indépendante du bonheur / plaisir = ce qui plaît aux 5 sens ou est agréable à la sensation. Contribue ou peut entrer en contradiction avec le bonheur KANT: Éthique à Nicomaque: bonheur = Souverain Bien, finalité de notre existence. On le cherche pour lui-même et pas pour accéder à autre chose. = eudémonisme Bien= ques° morale, à partir du bien Richesse, gloire= choses qu’on che...
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Le beau doit-il chercher à être vrai?
Dissertation 19 octobre Le beau doit-il chercher à être vrai ? La notion d’esthétique fut nommée et donc créée comme concept au sens de réflexion par Baumgarten en 1750 et donna une suite de réflexion sur l’art, son but, son utilité, mais aussi sur le beau qui en est une partie intégrante, qui fut alors définie et approfondie ensuite par d’autres philosophes comme Kant ou Pascal. Or, ce n’est pas parce que la discipline de l’esthétique n’était jadis pas nommée, que les réflexions sur l’ar...
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DISSERTATION LA CONSCIENCE PEUT-ELLE NOUS TROMPER ?
LA CONSCIENCE PEUT-ELLE NOUS TROMPER ? Avoir conscience de quelque chose, c’est pouvoir se rendre compte d’une réalité ou de la présence d’un objet. Lorsque l’on parle à une personne et que nous lui disons : « j’ai conscience de t’avoir fait sou rir » on se rend compte et on sait que nous lui avons fait du mal. Or le fait de tromper met en avant que la conscience nous amènerait peut-être à quelque chose de faux, être trompé peut équivaloir à être dupé. Dès lors, la conscience, peut-elle...
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Explication de texte, Aristote, Ethique à Nicomaque, VIII
Explication de texte : Aristote, Éthique à Nicomaque, VIII, 9, 1159 b12 sqq (Paris, Vrin, 1997, p 404-405 ) Philosophe grec de l’Antiquité, né en 384 avant Jésus-Christ et mort en 322 avant Jésus-Christ, disciple de Platon, Aristote écrit le livre VIII de L’Éthique à Nicomaque. C’est dans ce livre qu’on retrouve ce texte où il nous parle de l’amitié réciproque et inégale. L’amitié peut-elle être réciproque et égale à la fois ? Pour cela nous aborderons dans un premier temps le désir de...
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La vérité est-elle une question de courage ?
Dissertation en philosophie : ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ ________________________________________________________________________________________________ _____________________________________ Sujet : « La vérité est-elle une question de courage ? ». Au premier abord, la notion de vérité nous semble n’avoir aucun lien avec la notion de courage. (Il faut le montrer)Or, par définitio...
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Faut-il se méfier de sa conscience?
DISSERTATION : FAUT-IL SE MÉFIER DE SA CONSCIENCE DANS LE CADRE DU COURS DE PHILOSOPHIE LE 21 OCTOBRE 2022 Dans la mythologie grecque, Sisyphe, s’étant opposé à la volonté des dieux de l’Olympe en dévoilant leurs secrets aux humains, est condamné par Hadès, dieu des morts, à pousser un rocher jusqu’au sommet d’une montagne et répéter l’ascension à l’éternité. Au lieu de maudire son sort et les dieux, Sisyphe décide de prendre conscience de l’aspect tragique de son existence en ré...
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Le cynisme
Cynisme Le cynisme, aux dires de nos dictionnaires, se réduirait à un profond mépris exprimé à l'encontre des conventions sociales, des opinions admises, de la morale publique. Dès le XVIIème siècle, l'adjectif cynique apparaît avec une valeur nettement péjorative et signifie « impudent », « effronté », « indécent ». Quelle était la philosophie de ces cyniques, si généreusement boudés par nos manuels de philosophie ? Les origines de la philosophie cynique Le cynisme a été fondé en 38...
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Suis je ce que j'ai conscience d'être ?
Suis-je ce que j'ai conscience d’être ? Chacun de nous a l 'impression de se connaître, Nous nous donnons souvent une image de nous-même fondée sur des impressions, nos expériences, le regard des autres. Cette représentation nous donne une certaine assurance mais cette représentation que j’ai de moi-même correspond-elle à ce que je suis ? Dès lors suis-je ce que j'ai conscience d’être ? Dans quelle mesure puis-je me connaître totalement ? Ainsi, le « je » désigne le sujet pensant c ad l'ho...
- explication methode descartes
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Corrigé : Ce qui est scientifique est-il toujours vrai ?
Le réel serait un rapport d’équivalence entre la vérité et la connaissance humaine sur ce dernier. Mais la vérité reste une notion transcendantale, non définissable en tant que telle. Il s’agira donc de faire évoluer sa définition au cours de votre travail, entre vérité absolue, relative ou valeur que la connaissance humaine poursuit. La « science » renvoie au domaine scientifique (traité dans le programme dans le champ « la raison et le réel) lui-même divisé entre différentes disciplin...
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Texte de Freud: personne ne croit à sa propre mort
A nous entendre, on pourrait croire que nous sommes naturellement convaincus que la mort est le couronnement nécessaire de toute vie, que chacun de nous a à l'égard de la nature une dette dont il ne peut s'acquitter que par la mort, que nous devons être prêts à payer cette dette, que la mort est un phénomène naturel, irrésistible et inévitable. Mais en réalité, nous avons l'habitude de nous comporter comme s'il en était autrement. Nous tendons de toutes nos forces à écarter la mort, à l'él...
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Est-il raisonnable d’aimer ? - Plan détaillé
Est-il raisonnable d’aimer ? - Plan détaillé Il s’agit d’un plan. Dans la rédaction au propre, tout doit être entièrement rédigé. Les exemples sont ceux trouvés par les élèves en cours. Un seul exemple par sous-partie est nécessaire. Il ne faut pas, lors de la rédaction, les multiplier inutilement. Introduction Tout semble opposer l’amour à la raison : son caractère spontané, irréfléchi, souvent excessif, sans motif universel alors que la raison suppose la justification, la modération et l...
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Est-ce un devoir de prendre conscience ?
Est-ce un devoir de prendre conscience ? Dans l’expression prendre conscience, nous trouvons l’idée d’une conscience qui prend possession du monde, comme si celui-ci s’ouvrait à nous. Lorsqu’un assassin est condamné à mort, a-t-il le temps de prendre conscience ? Le monde s'ouvre-t-il à lui, sa faute ? Non, presque jamais. L’un des arguments de l’interdiction de la peine de mort a d’ailleurs été la prise de conscience. Lorsque ce même assassin expie sa faute pendant trente ans - la plupart...
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les fondements philosophiques de l'éthique
Les fondements philosophiques de l'éthique 1 Fondement et métaphore de l’arbre « De tout arbre du jardin, tu mangeras,,, mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas ». Genèse 2:16-17 S21 « Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la...
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La justice vise-t-elle l'égalité ?
Sujet : La justice vise-t-elle l’égalité ? Thémis, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), est une déesse dans la mythologie grecque. Elle est le symbole de la justice et du droit. Elle est souvent représentée yeux bandés, signe d’impartialité, tenant un glaive dans une main, signe du châtiment, et une balance dans l’autre, signe de l’égalité. Cela montre que quel que soit son profil, l’homme doit pouvoir bénéficier d’une même justice. Du latin justitia « conformité avec le droit...
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Commentaire de texte: Le visage de nos colères de Sophie Galabru
L’extrait étudié, provenant de l’oeuvre Le visage de nos colères de Sophie Galabru, aborde le thème de l’interaction avec l’entourage. Selon elle, un traitement respectueux et bienveillant faciliterai toute sorte d’échange humain. Elle énonce un problème : l’abolition de l’heurte, causant un climat de malveillance dans la société, fait-elle preuve d’hypocrisie ou de réalités humaines ? Le commentaire suivant proposera une compréhension précise du texte et du problème dont il est question. N...
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L'homme et l'animal (cours de littérature et de philosophie)
L'homme et l'animal Sommaire ILa supériorité de l'homme sur l'animalAL'homme : un être jugé supérieur à l'animal1La supériorité de l'homme dans les récits bibliques2La société humaine, preuve de la supériorité humaine3La supériorité intellectuelle et créatrice de l'hommeBL'animal, un être inférieur1La soumission et la domestication de l'animal par l'homme2L'animal-machine : un être dénué d'intelligenceIIUne remise en question de la supériorité humaine sur l'animalALes similitudes entre l...