Catégorie : Philosophie
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Dans quelle mesure la presse est elle indispensable à la bonne marche des sociétés ?
La presse est-elle indispensable à la société ? Analyse et problème * La presse est un outil de diffusions des idées, et plus particulièrement de l'actualité. Au sens propre, il s'agit de la presse écrite, mais par analogie le terme s'applique également aux moyens de diffusion audio-visuels. * Il faut tenir compte du double objectif de la presse : il s'agit toujours d'une diffusion, généralement très large, mais qui peut concerner ce qu'on appelle les nouvelles, c'est-à-dire l'actualité, et des...
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Peut on dire qu'un être est plus naturel qu'un autre ?
[La société nous impose de jouer un rôle. On peut donc dire d'un individu qui ne joue pas de rôle, qui est spontané, qui se montre tel qu'il est, qu'il est plus naturel qu'un individu corrompu par la société.] L'homme sauvage est naturel Pour Rousseau, la société oblige les individus à agir par calcul et à porter un masque, ce qui les éloigne de leur innocence naturelle primitive. L'homme naturel est donc celui qui se montre naïf, spontané, proche de la nature, tel qu'en lui-même, au contraire d...
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Existe-t-il des limites à la connaissance humaine ?
Analyse du sujet • Un sujet extrêmement classique, à la connotation presque « scolaire », mais dont l'intérêt est mis en évidence par toutes les recherches et tous les travaux contemporains. La raison se lie aujourd'hui à la finitude et à l'inachèvement, aux limites de la connaissance. Aux ambitions démesurées de certains philosophes du XIXe siècle s'oppose le thème, si contemporain, des limites. Les élèves, bien évidemment, s'attacheront au terme limites, centre d'attaque du sujet. Il désigne l...
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Le registre tragique est il uniquement propre a la tragédie ?
Le registre tragique est-il uniquement propre à la tragédie ? Attention, il ne faut pas confondre le tragique et le dramatique et le pathétique. * dramatique : action tendue, événements violents qui se succèdent ; multiplication des actions, coups de théâtre... * pathétique (pathos) : cherche à émouvoir le spectateur/lecteur par des situations, des discours marqués par la passion, la souffrance (lexique des émotions, douleur, pitié, terreur...). * tragique : sentiment que l'homme éprouve quand i...
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Les hommes sont-ils naturellement sociables ?
Termes du sujet: SOCIABILITÉ: Aptitude à vivre en société. • Kant souligne « l'insociable sociabilité » des hommes, qui cherchent à développer leurs dispositions naturelles en s'associant avec leurs semblables (sociabilité), tout en voulant tirer le meilleur parti de la situation (insociabilité). HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est auss...
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Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail ?
PREMIERE CORRECTION Le travail est un moyen commun de subvenir à ses besoins propres, tout en agissant dans l'intérêt général de la société : chacun contribue à la construction du monde de tous. Mais alors, pourquoi le travail a-t-il besoin que nous lui trouvions un sens ? Est-il absurde ? Et enfin de quel sens parle-t-on ? Même si en théorie, le travail possède la définition que nous avons donné plus haut, en pratique, on ne parle plus de travail, mais de labeur. En effet, le travail comporte l...
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Peut-on ne pas croire au progrès?
INTRODUCTION Le progrès peut être défini comme une amélioration des conditions de vie sur des périodes très vastes. L'idée de progrès consiste à dire que nous vivons de mieux en mieux et que cela se poursuit, vers un terme ou pas, mais reste cette idée d'amélioration constante. Le sujet demande si on peut ne pas y croire. La formulation est étrange, elle sous entend que le progrès n'est pas un fait. On ne demande pas : Peut-on ne pas croire à la pesanteur ? L'énoncé fait donc du progrès une simp...
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Faut-il être seul pour être libre ?
Introduction Schopenhauer affirme : « On n'est libre qu'étant seul. » On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Pour être libre, il faudrait donc s'isoler de la Société. Est-ce vraiment la seule solution ? [Pour être libre, il faut vivre seul et sans attache. Ce sont les désirs d'autrui qui entravent le...
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Le travail est-il un droit?
VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...
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La vérité est-elle une suite d'erreurs rectifiées?
La vérité est-elle rivée à l'expérience au point de n'être que le résultat d'un effort de correction ? N'est-ce pas ramener la vérité à un simple calcul réussi que de faire l'hypothèse suivant laquelle la vérité ne serait qu'une suite d'erreurs rectifiées ? Nous examinerons s'il convient d'établir un rapport d'identité entre le concept de vérité et une série corrective, c'est-à-dire si atteindre la vérité s'obtient au bout d'une chaîne de rectifications. Cette évaluation, si elle est négative, n...
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Qu'aime t on dans l'amour?
Analyse du sujet Ce sujet qui est formulé sous forme de question a pour but de nous interroger non pas sur l'objet de l'amour mais sur ce qu'on aime dans l'amour, autrement dit sur ce qui est objet d'amour dans l'amour. Cette question pour certains se résumerait à la réponse : « l'être ou l'objet aimé ». Mais alors pouvons nous à nouveau demander : qu'aime-t-on dans l'être aimé ? Et ceci nous mènerait dans une régression à l'infini. Outre cela l'être aimé est un concept bien flou si l'on se rése...
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la représentation vous semble-t-elle indispensable pour comprendre et apprécier pleinement une pièce
Molière : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Le texte théâtral, comme tout texte peut être lu mais sa spécificité le destine à être représenté – excepté le « théâtre dans un fauteuil » de Musset => véritable spectacle. Salle de théâtre => endroit fermé, moment à part, le temps de la représentation. Salle dans le noire : personnes regroupées le temps du spectacle. Moments ritualisés : les coups de bâton, les entractes… Qu'apporte au texte de théâtre sa représentation sur scène par des co...
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Faut-il admettre un droit à la différence ?
Introduction -Un droit constitue un principe auquel tout citoyen qui tombe sous la juridiction de ce droit doit se soumettre ; tous les citoyens sont donc égaux devant cette loi : le droit fonde l'égalité. -La différence constitue l'altérité, mais au sein même de l'identité ; sans quoi il n'y aurait aucun référent commun à partir duquel on pourrait même parler de "différence" : la différence suppose donc l'identité, qui se décline en modes divers. -Or, comme penser le lien entre le droit, qui fo...
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La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?
Problématique: Que sommes-nous d'abord? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. Traitement: "On façonne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation." Rousseau dans Émile. Cette phrase de Rousseau montre en effet que la culture s'oppose à la na...
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faut il opposer le désir a la raison ?
On oppose traditionnellement le désir à la raison, en montrant alors que le désir relève d'une dimension sensible ou encore qu'il est ce qui peut échapper à tout contrôle. Vous pouvez, sur ce point, vous référer à de nombreuses analyses. Pensez par exemple à Platon et à sa présentation de l'âme en trois parties : la partie rationnelle, la partie désirante et ce qui relève du courage. Vous trouverez ceci en vous reportant au mythe de l'attelage ailé. Vous pouvez aussi vous reporter aux analyses d...
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Les États sont-ils faits pour la paix?
Analyse du sujet: Il faut pour aborder ce sujet veiller à bien distinguer trois types de guerre: La guerre qui oppose plusieurs Etats. La guerre entre des factions ou classes sociales au sein d'une même société civile. La guerre entre les individus. Il faut également différencier l'Etat au sens d'appareil de l'état et au sens de corps politique. La majuscule à Etat sert souvent à désigner le premier sens mais cela ne doit pas nous empêcher de penser la question par rapport à l'état. On doit rema...
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La vie a t-elle un sens ?
Cette question existentielle peut se poser à tout à chacun lorsqu'il réfléchit à sa propre existence. Vous pouvez, en effet, partir d'une banalité qui est en même temps une certitude : nous sommes mortels et nous le savons. Vivre, pour un homme, c'est savoir qu'il est mortel même s'il ne le croit pas vraiment, ou même s'il espère secrètement le contraire. Dès lors, si vivre c'est se savoir mortel, se pose immédiatement la question du sens de la vie. Mais ce n'est peut-être pas seulement d'un poi...
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L'évidence est-elle le seul critère de la vérité?
INTRODUCTION. - Voulant mettre fin aux doutes que lui laissaient les enseignements qu'il avait reçus, DESCARTES décida de tout remettre une bonne fois en question et de « ne recevoir une chose pour vraie » qu'il ne la connût « évidemment être telle ». L'évidence intuitive par laquelle l'auteur du Discours de la Méthode compte pacifier son esprit peut-elle être considérée comme un authentique critère de vérité ? I. — EXPLICATION DES NOTIONS. A. L'évidence intuitive. — a) D'après l'étymologie, est...
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peut-on connaître autrui?
Remarques d'introduction : « Puis-je » renvoie à la question du possible ; or est possible 1) ce qui est réalisable c'est-à-dire ce que j'ai les moyens ou la capacité de faire 2) ce qui est permis, c'est-à-dire ce que j'ai le droit de faire. Ici la question du droit ne semble d'abord pas problématique : moralement, connaître autrui semble un devoir et non un interdit ; en effet, je ne saurais raisonnablement vivre entouré de personne que j'ignore, soit parce qu'elles me sont inconnues ou étrangè...
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Qu'est-ce qu'un être humain?
Analyse du sujet : Être humain : « Homme » est le nom commun qu'on donne à l'homo sapiens. Ce dernier est un mammifère appartenant à l'ordre des primates. Il est doué d'intelligence et d'un langage articulé. Il se caractérise également par un cerveau volumineux et capable d'abstraction, ainsi que par des mains préhensibles et la station verticale. « Sapiens » est un adjectif latin qui signifie « intelligent », « sage », « raisonnable », ou encore « prudent ». Le trait saillant qui définit l'homm...