Catégorie : Philosophie
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Karl Heinrich MARX : Plus on remonte dans le cours de l'histoire...
MARX : MÊME L'INDIVIDUALISME EST PRODUIT SOCIAL Chaque homme se développe dans une société, ensemble plus vaste que lui. Mais ce développement peut paradoxalement être celui de l'individualisme : les liens sociaux peuvent devenir si complexes qu'ils font éclater les solidarités traditionnelles et le thème de l'incommunicabilité, auquel nous sommes si sensibles, accompagne un développement sans précédent des rapports sociaux. « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et p...
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Friedrich Nietzsche: Quelle est la
fonction de l'art ?
"L'art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous-mêmes tolérables aux autres et agréables si possible : ayant cette tâche en vue, il modère et nous tient en brides, crée des formes de civilité, lie ceux dont l'éducation n'est pas faite à des lois de convenance, de propreté, de politesse, leur apprend à parler et à se taire au bon moment. De plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces choses pénibles, épouvantables et dégoûtantes qui, malgré tous les effort...
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Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art
On appelle l'art la création d'une œuvre belle par un être conscient. Ce qui caractérise donc l'œuvre d'art, dans la tradition classique, c'est la beauté. La question est donc de savoir ce qui fonde et explique que nous pouvons nous prononcer sur la valeur esthétique de cette œuvre. On doit à Kant les distinctions essentielles suivantes : d'un côté, le jugement esthétique n'est pas un jugement scientifique puisqu'on ne peut pas prouver qu'une œuvre d'art est belle. Ce qui veut dire que la beauté...
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Le méchant peut-il être heureux ?
Analyse du sujet: q Il faut pour comprendre le sujet bien définir les termes qui sont articulés. q Tout d'abord, qu'est-ce qu'un méchant ? On dit de quelqu'un qu'il est méchant quand il a commis un acte injuste ou qui cause de la peine. La figure du méchant ne convient pas pour qualifier une personne qui a pu être, à certains moments, blessants ou cruels mais plutôt pour une personne qui a fait le choix du mal. q Si le méchant fait le choix du mal, il faut se demander pourquoi fait-il ce choix....
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Suffit-il d'avoir des opinions pour penser ?
• Introduction — Premier temps : l'enjeu. Le rôle des opinions dans la conduite de l'existence. — Deuxième temps : situer la question. Comment se forment les opinions ? Ne faut-il pas viser une certaine exigence avant d'adopter telle ou telle opinion ? — Troisième temps : présenter explicitement la question. Est-il nécessaire de penser pour avoir des opinions ? • Développement (chaque partie du développement est numérotée : D1, D2, D3, D4). — D1. Explicitation du sujet et mise au point de la dém...
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Peut-on aimer sans passion ?
La passion a été pendant longtemps tenue pour négative. L'étymologie même du terme a une connotation négative. Le terme passion en effet du latin patior, pati qui signifie souffrir, pâtir. Les passions semblent donc s'opposer à nous de manière involontaire. La tradition philosophie les a souvent vues comme un obstacle à la liberté. La question semble sous ce jour paradoxale puisque la majorité des philosophes ont conseillé et essayé de vivre sans passion. Mais justement si beaucoup ont essayé, c...
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Peut-on désirer ce qu'on ne connait pas ?
PREMIERE CORRECTION Le désir est considéré comme l'essence de la nature humaine par beaucoup de philosophes tel Spinoza ou Schopenhauer et pourtant a longtemps été dévalorisé comme niant ce qu'il y a de plus noble chez l'homme, attachement au sensible aux dépens du spirituel. Le désir se caractérise par la recherche d'un objet dont on sait ou on imagine qu'il est source de satisfaction. Platon le définit comme absence de plénitude, en effet s'il n'y avait pas de manque, il n'y aurait pas de dési...
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En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?
PLAN A. La démocratie est une notion politique. - C'est un régime né chez les Grecs. - Elle ne s'applique pas nécessairement à tous. - Elle se révèle alors comme une forme à conquérir. B. La démocratie moderne : les menaces qui pèsent sur elle. - La démocratie repose sur des fondements fragiles. - Plusieurs menaces pèsent sur elle (totalitarisme, despotisme, etc.). - Elle reste une perpétuelle conquête morale, afin de la protéger. C. La démocratie économique : la conquête d'une plus grande égali...
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Le pouvoir de l'état est il facteur de liberté ou d'oppression ?
Introduction Il est fréquent que l'individu ressente la présence de l'État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables (du paiement des impôts à la surveillance policière). De tels sentiments, qui se fondent sur une conception immédiate et souvent peu réfléchie de la liberté, suffisent-ils pour affirmer que l'État est par définition un facteur d'oppression? Doit-on au contraire admettre qu'i...
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Que peut une preuve, une démonstration contre un préjugé ?
Vocabulaire: PRÉJUGÉ : Praejudicare =juger avant. Opinion reçue qui, à notre insu, influence notre jugement. Opinion favorable ou défavorable formée sans examen préalable; le préjugé se situe avant le jugement; il est donc l'opposé de ce qui fonde la connaissance rationnelle ou expérimentale. PREUVE: Tout ce qui peut être invoqué à l'appui d'une affirmation: une démonstration, un fait, une vérification, un témoignage, etc. Souvent synonyme de démonstration. APPROCHE: « Preuve » signifie connaiss...
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L'homme peut-il être heureux sachant qu'il doit mourir ?
QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Quelle appréhension de la mort (et éventuellement de ce qu'il y a « après ») doit-on avoir pour qu'il y ait antinomie entre la possibilité d'être heureux et la connaissance du fait que l'on doit mourir ? Noter par exemple qu'Epicure nie que la mort soit en soi une catégorie du vécu de la conscience (quand nous sentons, nous ne sommes pas morts, quand nous sommes morts, nous ne sentons plus). Il ne s'agit pas pour Epicure de nier que la crainte de la mort puisse...
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Peut-on tout démontrer ?
RAPPEL DE COURS: DES LIMITES A LA DEMONSTRATION ? Peut-on faire de la démonstration une voie d'accès universelle à la vérité ? Plusieurs objections peuvent être opposées à cette idée. La première objection est liée à l'essor progressif, au xviie siècle et plus encore au xviiie siècle de la méthode expérimentale. Il y a un domaine où la démonstration ne semble pas s'appliquer de façon pertinente, c'est celui des sciences de la nature, dans lesquelles les vérités se découvrent par l'expérience, et...
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Les apparences sont-elles toujours trompeuses ?
APPROCHE : Apparence: Aspect extérieur d'une chose; façon dont elle se manifeste à nous. Aspect trompeur des choses, par opposition à ce qu'elles sont réellement. Du latin « apparere » qui signifie apparaître, l'apparence, c'est la manière dont une personne ou une réalité se présente à notre vue. Ce qui apparaît ou se manifeste à nos yeux, c'est l'aspect extérieur d'une chose. Or, cet aspect peut parfois être trompeur et même s'opposer à la réalité de la chose. L'apparence peut donc être mensong...
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Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?
Discussion : Toute réflexion est avant tout une volonté de remettre en question un principe acquis. C'est-à-dire qu'ici une volonté de réflexion sur le désir soulignerait une volonté plus profonde de remettre en cause le fonctionnement du désir chez les hommes. Ainsi réfléchir sur quelque chose c'est refuser d'accepter son application sans l'avoir analyser avant. Réfléchir sur le thème du désir, c'est essayer de comprendre et de discerner avec quelle puissance ce dernier peut influencer l'esprit...
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La certitude d'avoir raison est-elle un indice suffisant de la vérité ?
On définit traditionnellement la certitude comme l'état d'esprit de celui qui est assuré de détenir une vérité. On dira ainsi " Je suis certain qu'il va venir demain " pour affirmer que nous ne sommes pas effleurés par le doute. Vous pouvez donc, dans cette perspective analyser les divers usages courants de cette notion de certitude. Nous pouvons saisir alors que la certitude semble pouvoir être assimilée à une forme de conviction. Mais alors, ne pouvons-nous pas nous tromper ? Ne sommes-nous pa...
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La connaissance de soi peut-elle ne pas être illusoire ?
Problématique envoyée par l'élève: La connaissance de soi est légitime en tant que recherche puisqu'elle me permet de dire qui je suis et de me comprendre. C'est ainsi qu'elle est d'ailleurs présentée comme la connaissance la plus essentielle. Ici, vous pouvez penser aux analyses de Socrate et au sens qu'il donne à la formule « Connais-toi toi-même » qui était inscrite au fronton du temple de Delphes. Cette connaissance prend la forme d'un impératif. Pourtant, la connaissance de soi ne semble im...
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Calculer est ce penser?
Toute pensée est une combinaison de notions Ce constat amène Leibniz à dire que si nous pouvions arriver à dresser une table systématique des notions simples et élémentaires, nous pourrions concevoir des procédés de calcul permettant de découvrir toutes les combinaisons possibles. Une telle méthode de calcul permettrait donc de découvrir toutes les pensées possibles, parce que calculer c'est penser. La pensée est un calcul spontané, le calcul est une pensée méthodique Il faut faire de la pensée...
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Les hommes désirent-il que ce dont ils manquent ?
VOCABULAIRE: BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette a...
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Que m'apporte l'art?
Cette question a trait à l'utilité que l'on peut retirer pour soi de l'art. Il apporte à l'homme le plaisir, la délectation. Mais l'art ne se réduit pas à un divertissement, l'art apporte un véritable réconfort à la vie, il embellit la médiocrité quotidienne pour la rendre supportable, il donne un but supérieur à la vie en lui donnant un sens plus noble. L'expression de l'idée ouvre la porte à la spiritualité que la vie seule ne pourrait fournir. L'art apporte ce que la réalité seule ne peut don...
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L'art est-il évasion hors du monde?
[Introduction] On se représente en général l'artiste comme un marginal, vivant dans un monde plus imaginaire que réel et coupé des préoccupations quotidiennes de la plupart des gens. On le craint, parfois, mais on l'envie, souvent. Car l'art semble lui fournir un moyen efficace de s'évader de la monotonie et de la noirceur de notre environnement. L'art semble bien désigner une évasion de la réalité, mais pour donner accès, d'un autre côté, à un univers peutêtre plus riche et plus véridique. Mais...