Catégorie : Philosophie
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Pourquoi devons-nous nous méfier de nos désirs?
Le désir est considéré comme l'essence de la nature humaine par beaucoup de philosophes tel Spinoza ou Schopenhauer et pourtant a longtemps été dévalorisé comme niant ce qu'il y a de plus noble chez l'homme, attachement au sensible aux dépens du spirituel. Le désir se caractérise par la recherche d'un objet dont on sait ou on imagine qu'il est source de satisfaction. Platon le définit comme absence de plénitude, en effet s'il n'y avait pas de manque, il n'y aurait pas de désir. Le désir est dès...
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Être libre, est-ce satisfaire tous ses désirs ?
Définition des termes du sujet: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller...
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Pourquoi désirer ce dont on a pas besoin?
Le désir se définit comme un mouvement qui nous porte vers un objet que l'on se représente comme une source de satisfaction. On peut considérer que le désir comporte donc un point commun avec le besoin, car le besoin vise également un objet qui apporte une satisfaction (la satiété dans le cas de la faim). Pourtant le désir se différencie du besoin au sens où l'obtention de l'objet désiré ne comble pas le désir, qui renaît aussitôt. On peut donc se demander si ce n'est pas l'essence même du désir...
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Peut-on douter de tout ?
[Les instruments de la connaissance - sens et raison - sont trompeurs, il faut donc douter de tout. Nous ne pouvons pas tenir compte de nos sens, qui sont trompeurs, et de la raison, qui n'est pas fiable. Il faut commencer par douter de tout. Le premier pas vers la vérité est le scepticisme, qui nous détourne de l'erreur.] Les sens ne sont pas infaillibles Si les sens étaient infaillibles, des objets identiques donneraient des impressions identiques. Nos visions du monde ne seraient pas multipl...
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Qu'est-ce qu'avoir raison?
DIRECTIONS DE RECHERCHE • Consulter le commentaire du sujet : Voyez-vous une différence entre « avoir raison » et avoir « des raisons »? p. 117, pour y trouver des éléments de réflexion (mais en aucun cas l'orientation générale de votre réflexion et encore moins celle de l'ordonnancement de la dissertation : le sujet n'est pas le même!). • Se demander dans quel(s) domaine(s) peut se situer l'expression « avoir raison ». • Chercher à quelles conditions minimales l'expression peut avoir un sens. —...
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Faut-il croire ou savoir?
Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...
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Etre libre est-ce accepter la nécessité?
DIRECTIONS DE RECHERCHE • Selon quelle(s) appréhensions de la liberté le problème d'une relation non « antithétique » entre la nécessité et la liberté peut-il se poser ? • Remarquer qu'il ne s'agit pas, en toute rigueur, purement et simplement de la nécessité mais « d'accepter la nécessité ». • S'agit-il de l'idée selon laquelle, par exemple, on ne peut se libérer des lois (de la nature) qu'en leur « obéissant »? Ainsi, par exemple, la liberté pour les hommes de voler ne passe-t-elle pas d'abord...
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Montrer est-ce démontrer?
Analyse du sujet : Un sujet difficile demandant de bien omettre en évidence la différence entre la simple présentation de quelque chose et le raisonnement analytique (ou éventuellement synthétique) qui en rend compte en vue de convaincre. Conseils pratiques : Interrogez-vous sur les différents types de démonstration que vous connaissez (mathématique, philosophie, etc.). Demandez-vous pourquoi, dans certains domaines (les Beaux-Arts, par exemple), la démonstration est impossible. Montrez qu'on ne...
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Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?
• Réflexion préparatoire (étude des termes de la question). - Se cultiver, c'est se développer par l'instruction et l'exercice des potentialités que l'on a en soi, afin d'en faire d'authentiques capacités. En tout être humain, existe une diversité de potentialités. Mais celles-ci ne deviennent pas spontanément des capacités accomplies dans leur plénitude. Qu'un tel accomplissement puisse différer, en degré ou en nature, selon la singularité des individus, ne peut être opposé à la nécessité de la...
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Pourquoi observer sans hypothèse, sans théorie, instruit-il peu?
Introduction Nous percevons communément les sciences comme des outils au service d'une meilleure compréhension ou d'une domination plus efficace du monde qui nous entoure ; aussi une théorie sans lien avec l'expérience nous semble-telle souvent fantaisiste ou inutile. Ce reproche est-il toujours justifié ? Une théorie sans expérience nous apprendelle quelque chose? Pourquoi observer sans hypothèse, sans théorie, instruit-il peu? Pour analyser les enjeux de cette question, nous nous appuierons al...
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Faut il maîtriser ses désirs?
RAPPEL DE COURS: MAITRISER SES DESIRS Le désir est contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, mais c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte, comme une tyrannie intérieure qui apporte désordre et violence. Le désir nous rend irresponsables. C'est pourquoi la morale, faute de pouvoir supprimer tout désir (ce serait être mort de son vivant), s'efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison, appuyée par la v...
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Faut-il maîtriser ses désirs?
RAPPEL DE COURS: MAITRISER SES DESIRS Le désir est contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, mais c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte, comme une tyrannie intérieure qui apporte désordre et violence. Le désir nous rend irresponsables. C'est pourquoi la morale, faute de pouvoir supprimer tout désir (ce serait être mort de son vivant), s'efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison, appuyée par la v...
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Démontrer suffit-il pour convaincre ?
INTRODUCTION Définition des termes La démonstration se rapproche de la preuve dans la mesure où il s'agit, par le biais d'un raisonnement correct dont l'exactitude est vérifiable, de parvenir à persuader un interlocuteur. Par exemple un professeur de mathématique faisant une démonstration au tableau doit à la suite de celle-ci pouvoir recueillir l'assentiment de tous ses élèves. Cet exemple nous permet d'une part de montrer en quoi la démonstration, entendue comme raisonnement rigoureux, exact e...
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Faut-il opposer le rêve à la réalité ?
Définition et problématique : Le rêve désigne une activité psychique, avec suite d'images, se produisant pendant le sommeil. Pour Freud, il s'agit de l'expression d'un désir inconscient. Ce phénomène semble avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion. Quel est alors son rapport à la réalité ? Faut-il les séparer ou entretiennent-ils des relations d'association ? I – Le rêve et le désir 1) Le rêve, un désir refoulé Freud, Le rêve et son interprétation : « Le rêve est en quelque sorte la déchar...
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Les réalités de l'art élargissent les limites de la vie telle qu'elle apparaît d'ordinaire. Paul Klee
Analyse des termes du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. Ainsi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de fi...
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La connaissance scientifique permet-elle de lutter contre le fanatisme ?
Le fanatisme se définit comme l'état d'esprit de celui qui est « animé envers une religion, et par ext., envers toute espèce de doctrine, de cause ou de personne, d'une foi intraitable et d'un zèle aveugle et agressif » (Le Robert). Dans ces conditions, les vérités scientifiques qui se posent comme vérités absolues, échappant à toute remise en question, ne peuvent-elles pas être elles-mêmes la source de fanatismes ? Aussi est-ce sans doute moins la vérité scientifique que l'esprit scientifique,...
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Le désir est-il l'expression d'un manque?
Analyse du sujet : Désir : Le désir peut s'entendre en deux sens : un sens négatif tout d'abord où les désirs signalent le manque de quelque chose ; en un sens plus positif, le désir est comme le moteur des actions humaines. On peut noter que le désir conçu comme manque implique une multiplicité, où chaque désir succède à la satisfaction du précédent. À l'inverse, le désir conçu comme force créatrice, appétit pour la vie est unique. Manque : La psychanalyse (notamment sous l'influence de Lacan)...
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Peut-on reprocher à quelqu'un d'avoir mauvais goût?
C 'est une question délicate, car reprocher à quelqu'un d'avoir mauvais goût, c'est émettre véritablement un jugement de valeur sur cette personne, chose en réalité très mal perçue. Les critiques envers le mauvais goût serait plus fondées que celui-ci touche toute une époque ou un pays, dans ce cas, faire une critique serait un acte qui pourrait permettre à la société de réfléchir sur elle-même. A voir mauvais goût est souvent intentionnel, cela permet d e s e démarquer des autres individus et d...
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Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?
Problématique: La volonté se distingue-t-elle seulement du désir par le recours à la délibération? N'y a-t-il pas un désir secret caché derrière toute décision apparemment volontaire? Il pourrait aussi y avoir inversement une complicité de la volonté à l'égard du désir. Analyse du sujet BIEN LIRE LA QUESTION * Il existe toujours une ambiguïté dans la locution " peut-on ". Elle peut en effet signifier deux choses : avons-nous la capacité, le pouvoir, la puissance de faire telle ou telle chose, et...
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La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir?
Problématique: Le sens commun ne fait pas de différence entre ce que nous désirons et ce que nous voulons. En s'appuyant sur des analyses aussi concrètes que possibles, on établira une distinction nette entre désir et volonté. Les deux termes de l'alternative proposée par le sujet représentent deux points de vue opposés absolument, mais dont on trouve des illustrations dans les plus hautes réflexions de l'histoire de la pensée philosophique. Descartes et Spinoza représentent dans leur plus grand...