Catégorie : Philosophie
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Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse
Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse Le projet français Chronos s'intéresse aux gènes pour mieux combattre les effets du vieillissement. La connaissance des mécanismes de celle-ci progresse, des voies de traitement s'ébauchent... La science renoue avec sa part de rêve en nous proposant de vivre mieux tout en restant jeune... Vivre le plus longtemps possible tout en restant jeune, beau et en bonne santé : tel est le programme des chercheurs pour les années...
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Peut-on aimer le travail ?
Position de la question. Pour tout être normal, le travail n'est pas seulement une obligation plus ou moins pénible. Nous pouvons aussi aimer notre travail et en retirer certains bienfaits. Lesquels, exactement, et à quelles conditions ? I. Pourquoi le travail est parfois désagréable. Tout être normal éprouve une certaine satisfaction à exercer son activité. Mais le travail proprement dit n'est pas un exercice libre de l'activité. Il est une obligation imposée. A. — Il y a là déjà un caractère q...
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l'intérêt général est-il l'intérêt particulier ?
Analyse. Nous avons, avec ce sujet, une question de définition ; en effet, il s'agit ici de déterminer si l'intérêt est le même, qu'il soit général ou particulier. Pour commencer, nous pourrons d'abord définir, selon l'usage, ce que nous comprenons sous ces deux termes : o L'intérêt général. Sous ce terme, nous comprenons généralement ce qui va dans l'intérêt du tout que représente l'humanité ou, tout du moins, un groupe défini d'individus. Aussi, l'intérêt général est représenté par les états....
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l'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?
Analyse. · · Nous avons ici un sujet qui nous propose d'établir ce qu'et al force d'un état face aux droit des citoyens du dit état .Autrement dit, nous devrons déterminer ici le degré de puissance de l'état qui permette de conserver la totalité des droits de ses citoyens. Mais tout d'abord, attachons nous à donner une définition des principaux termes : état et droit. o Un état se définit comme étant un régime politique social. Il s'agit d'une autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'u...
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Des sociologues expliquent certaines attitudes contemporaines, comme le refus du travail ou d'avoir des enfants, par la crainte de lendemains de plus en plus incertains. Parmi les causes d'une possible angoisse face à l'avenir, quelle est, ou quelles son
Des sociologues expliquent certaines attitudes contemporaines, comme le refus du travail ou d'avoir des enfants, par la crainte de lendemains de plus en plus incertains. Parmi les causes d'une possible angoisse face à l'avenir, quelle est, ou quelles sont, celle(s) qui vous touche(nt) le plus et pourquoi ? Si, à l'inverse, vous envisagez le futur avec optimisme, vous développerez vos raisons. Dans tous les cas, vous organiserez votre pensée dans un développement structuré. L'homme, comme toute...
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l'art est-il mort ?
Problématique : Pourquoi se poser une telle question ? Si la question de la mort de l'art se pose aujourd'hui c'est que, manifestement , l'art a dû revêtir un aspect plus « vivant » à un moment donné. Deux interrogations pourraient, dès lors succéder à la première : Que signifie la vie (et la mort) de l'art ? Qu'est-ce qui signe cette rupture apparemment paradoxale entre un art passé vivant et un art présent mort ? Car s'il est aisé de parler de la vie d'une plante ou d'un animal dans la mesure...
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La beauté est-elle nécessaire a la vie ?
On pense généralement que la beauté est une chose pour le seule plaisir esthétique, mais on mesure mal son importance pour la vie courante et ses affres. Cette nécessité de l'art pour la vie tiendrait à de véritables besoins artistiques inhérents à l'homme, besoins qui tiendraient à sa nature même. Mais l'époque contemporaine avec l'apparition de la consommation de masse des biens culturels et le kitsch tend à diminuer ce besoin de beauté pour le remplacer par un besoin d'images, d'informations,...
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Le langage animal est-il un véritable langage ?
1966 et 1974 Émile Benveniste ·raie La com est-elle u � n animale 1 langage? La communication animale est un véritable langage qui permet à une espèce de transmettre les informations C8 nécessaires à sa survie. La communication animale n'est qu'un système de signaux stéréotypés. Elle n'est pas comparable à un véritable langage.
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Bergson et les deux morales
"Entre la première morale et la seconde, il y a toute la différence du repos au mouvement." BERGSON. C'est dans Les Deux sources de la morale et de la religion (1932) que Bergson (1859-1941) oppose deux types de morale, une morale sociale, dite « fermée » et une morale supra-intellectuelle, dite « ouverte ». Comparant les deux, il indique : « Entre la première morale et la seconde, il y a toute la différence du repos au mouvement. » Bergson distingue deux morales, qui ont des sources, des...
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Faut-il être savant pour être sage ?
Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question à laquelle il s'agit de répondre par « oui » ou « non » (question fermée). Il fait intervenir les notions de sagesse et de savoir à travers les deux figures du sage et du savant. « Faut-il » nous questionne sur une nécessité logique : le sage peut-il se passer de d'être aussi savant ou bien a-t-il nécessairement besoin de l'être pour accéder à la sagesse ? Le sage apparaît comme l'homme serein, dégagé des problèmes humains habituels par u...
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La liberté, est-ce l'autonomie ?
Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être...
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l'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?
DIRECTIONS DE RECHERCHE • Distinguer différents sens du terme « expérience » et du terme « connaissance ». Cf. Nouveau vocabulaire des études philosophiques (Hachette). Expérience: « 1) Savoir ou savoir-faire acquis par l'exercice; ...action d'essayer quelque chose. 2) Donnée de la connaissance provenant de l'action du monde sur le sujet;... connaissance par expérience : connaissance qui n'est pas due au seul exercice de la raison, mais à celui de la sensibilité. 3) Action d'observer ou d'expéri...
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Est-ce un progrès de ne plus croire ?
Au sens large, la croyance se définit comme une adhésion à une idée, à une théorie ou à un dogme : la foi, l'opinion et le savoir sont dans cette perspective des modes différents de croyance. En un sens plus restreint, la croyance est opposée au savoir et désigne une attitude de l'esprit qui affirme quelque chose avec un degré plus ou moins grand de probabilité, sans pouvoir en donner de preuves. Enfin, en un sens particulier, la croyance peut être synonyme de foi, et consiste à adhérer à une vé...
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Y a-t-il un mythe de la science ?
Introduction : « C'est scientifique » semble signifier « c'est vrai, ça ne peut pas être autrement », comme si la science était la seule garante de la vérité ; cependant, la science fait elle aussi des erreurs. Un mythe est un récit sur les origines du monde et sur la place de l'humanité en lui qui se transmet de génération en génération, de ceux qui savent à ceux qui ne savent pas. Aujourd'hui, on admet généralement que le monde est né dans le « big bang », on tient pour acquise cette naissance...
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La conscience permet-elle de se connaître?
Analyse du sujet : Le sujet pose une question à laquelle nous sommes invités à répondre par « oui », « non », ou de manière nuancée, ceci à chaque fois avec les références qui s'imposent et de manière argumentée. La conscience peut être entendue dans un double sens : elle est premièrement un caractère de l'homme. Qu'un homme soit conscient signifie qu'il est présent à lui-même, à l'inverse de celui qui a perdu conscience. Mais la conscience peut encore s'opposer à l'inconscience. Dans ce sens, e...
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Heidegger: Le dasein et le temps
LE DASEIN ET LE TEMPS Pour accéder à l'être, Heidegger choisit de s'intéresser au seul étant qui a la possibilité de s'interroger sur l'être. Cet étant singulier, c'est l'homme. Heidegger l'appelle Dasein. Ce terme allemand qui signifie habituellement existence (littéralement « être-là ») désigne ici le mode particulier d'existence de l'homme, qui consiste ù être le lieu unique où l'être s'apparaît comme tel ù lui-même. Pour la simplicité de la lecture, vous pouvez dans la fiche remplacer...
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A quoi bon jouer ?
Introduction Dans le cours ordinaire de leur vie, les hommes sont soumis à d'innombrables contraintes. Pour subvenir à leurs besoins, se protéger des intempéries et des périls ils doivent prendre place dans le réseau des diverses activités qui tissent le lien social et s'y plier vaille que vaille, comme se plier aux règles et coutumes qui ordonnent le vivre ensemble. Et, qu'il y soit contraint ou bien qu'il s'y adonne de son plein gré, celui qui travaille n'est plus tout à fait un enfant. Il a,...
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STRAUSS: «...il y a dans l'homme
quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par
conséquent [...] nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher
un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comm
Le droit ne peut pas faire abstraction de la notion de justice. «Mais le simple fait que nous puissions nous demander ce que vaut l'idéal de notre société montre qu'il y a dans l'homme quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par conséquent que nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comme de tout autre.» Léo Strauss, Droit naturel et histoire (1953). • Pour Léo Strauss, qui réagit contre le p...
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En quoi l'art peut-il être considéré comme une chose sérieuse ?
VOCABULAIRE: Art: 1) A u sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ? Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-fa...
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Méda: Peut-on parler d'un droit au travail ?
Le travail peut-il être élevé au rang d'une valeur? Encore faudrait-il savoir si cette valeur, il la possède en lui-même, ou si elle ne lui serait pas plutôt conférée de l'extérieur. On peut ainsi penser qu'un travail n'a de valeur que relativement à l'intention qui l'anime ou au sens qu'on lui donne. Ainsi en va-t-il pour le travail comme vecteur d'intégration sociale : est-ce par simple souci d'efficacité, ou afin de pouvoir contribuer à la société ? Pour soi ou pour les autres ? Mais pour que...