Catégorie : Philosophie
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Existe-t-il des lois injustes ?
Analyse du sujet : Eléments de définition · Loi = du latin lex, legis motion faite par un magistrat devant le peuple, proposition ou projet de loi. Au sens juridique, sans doute le plus ancien, la loi( grec : nomos, latin : lex) est produite par le législateur, investi d'une autorité souveraine : elle prescrit à une communauté d'hommes déterminée ce qu'il faut faire, ce qu'il convient de respecter pour que s'établissent entre les hommes des relations justes et profitables pour tous. * La loi én...
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Marx: La question de la plus-value
Thème 88 Marx: La question de la plus-value Dans une économie capitaliste, la force de travail est une marchandise comme toutes les autres. Elle s'achète au prix du salaire, et sa valeur dépend de l'état du marché du travail. Plus il y a de chômeurs, plus la force de travail est dévaluée, suivant la loi de l'offre et de la demande. Mais, à la différence de toutes les autres marchandises, la force de travail est elle-même productrice de valeur. En une journée, un ouvrier produit plus que...
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Comment peut-on interpréter l'affirmation de Descartes:"Je pense donc je suis" ?
Cette phrase (« Je pense donc je suis ») apparaît au début de la quatrième partie du « Discours de la méthode », qui présente rapidement la métaphysique de Descartes. On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est le premier ouvrage philosophique important écrit en français. Pour bien comprendre cette citation, il est nécessaire de restituer le contexte dans lequel elle s'insère. Le « Discours de la méthode » présente l'autobiographie intellectuelle de Descartes, qui se fait le...
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A quelle condition peut-on accepter une règle morale ?
Analyse du sujet · Eléments de définition Condition = Du latin conditio qui signifie situation, manière d'être, action de créer, fondation, de condere qui signifie fonder, assembler, joindre ensemble. 1Phénomène sans lequel un autre phénomène ne se produirait pas, mais qui n'en est pas nécessairement la cause directe ou unique. A distinguer de la cause qui est ce par quoi est produit l'effet. Mill, Système de logique. 2Chez Kant, une condition est une détermination contraignante, qui rend poss...
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Être juste, est ce être neutre ?
Le terme de justice désigne un idéal universel et en même temps une vertu personnelle- on parle de justice et aussi de justes. Le juste est celui qui observe ses devoirs sans défaillance. Être juste, c'est respecter rigoureusement les droits de chacun (justicia vient du latin jus "droit"), c'est le fait d'accorder à chacun son droit. La justice se fonde alors sur le principe d'égalité (traiter tous les hommes de la même manière) et sur le principe d'équité (donner à chacun ce qu'il lui revient)....
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Mes pensées n'engagent-elles que moi?
[Mes pensées sont miennes. Dès lors, elles n'engagent que moi et moi seul.] La source de tout bien et de tout mal que nous pouvons éprouver réside strictement dans notre propre volonté. Nul autre que soi n'est maître de ce qui nous importe réellement, et nous n'avons pas à nous soucier des choses sur lesquelles nous n'avons aucune prise et où d'autres sont les maîtres. Les obstacles ou les contraintes que nous rencontrons sont hors de nous, tandis qu'en nous résident certaines choses, qui nous s...
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Autrui peut-il être un objet de désir?
Discussion: Désirer, c'est tendre consciemment vers ce que l'on aimerait posséder. Le désir est conscience d'un manque. Comme conscience, il est le propre de l'homme, dans la mesure où seul celui-ci est capable de représentations intellectuelles ("l'animal a des besoins"). « Le désir est l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder » (Malebranche). Comme manque, il est aussi spécifiquement humain dans la mesure où ne manque jamais que ce qu'on a le souvenir d'avoir poss...
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Si le droit est relatif au lieu et au temps, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle?
[La conception relativiste de la justice implique qu'il n'y a pas de critère ultime permettant d'apprécier si un système judiciaire est plus juste qu'un autre. Dans une telle conception, il n'y a donc pas de justice universelle.] La justice varie Le philosophe allemand Hans Kelsen a défendu une théorie positive de la justice. Selon lui, et contrairement à ce qu'affirment les partisans du droit naturel, la justice n'a pas de fondement ultime. Cela signifie que ce qui est juste et injuste peut va...
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L'art a-t-il pour fonction d'éloigner le réel?
VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...
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Nier la Liberté est-ce retirer toute signification à la morale ?
La liberté, au sens premier du terme, désigne la possibilité pour chacun de faire ce qu'il veut, c'est-à-dire la possibilité pour tout être vivant de décider les actions qu'il veut accomplir. La morale définie un ensemble de règles qu'il faut tenir en vue de bien agir, d'être juste. Ainsi, on dit souvent de quelqu'un qu'il est immoral, parce qu'il n'a pas de règle de conduite et que le Bien, en tant que valeur, ne l'intéresse pas. Pourtant la moral suppose et demande un individu responsable, c'e...
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Peut-on refuser l'idée d'un inconscient psychique ?
Termes du sujet: PEUT-ON ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux: • la possibilité pratique/technique ou la capacité, la faculté. • La possibilité morale, ou le droit ("A-t-on le droit de ?"). INCONSCIENT Du préfixe privatif in- et de -conscient, d'où « qui n'est pas conscient ». a) Adjectif : ce qui est dépourvu de conscience. b) Ce qu'on ressent ou perçoit sans en prendre conscience (cf. les « petites perceptions » de Leibniz). Nom : chez Freud, l'inconscient est fait de tous les...
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KANT
« La métaphysique, cette science tout à fait à part qui consiste dans des connaissances rationnelles spéculatives et qui s'élève au dessus des instructions de l'expérience en ne s'appuyant que sur de simples concepts (et non pas comme les mathématiques en appliquant ces concepts à l'intuition) et où par conséquent la raison n'a d'autre maîtresse qu'elle même, cette science n'a pas encore été assez favorisée du sort pour entrer dans le sûr chemin de la science. Et pourtant elle est plus vieille q...
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Peut on faire le bonheur des autres malgré eux?
Angles d'analyse · Eléments de définition Bonheur = = Du latin bonum agurium, « chance, bonne fortune ». Au sens général, il s'agit d'un état de satisfaction complète, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Chez Aristote = Le bonheur, fin que tout homme poursuit (même si les hommes ne s'entendent pas sur sa nature), doit être rapporté à la réussite de l'activité. Or l'activité la plus élevée est celle de l'intelligence : penser vrai procure donc le plus grand bonheur. (Ethique à Nicomaqu...
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La liberté est-elle un droit ou un fait ?
Pour entamer notre réflexion, remarquons que le libellé de notre sujet nous confronte à une alternative : la liberté est-elle un droit ou un fait ? Cependant, le « ou » est-il exclusif : la liberté est ou bien un droit ou bien un fait, mais pas les deux à la fois, ou bien inclusif : la liberté est un droit dans la mesure où elle est un fait et, réciproquement, elle peut-être être un fait dans la mesure où on la reconnaît comme un droit ? Pour comprendre cette distinction, pensons aux formules «...
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Chrysippe
Chrysippe
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Les mots disent-ils les choses ?
Introduction L'homme vit entouré d'êtres et d'objets qui lui sont extérieurs et existent en dehors de lui. Le langage est le moyen dont il dispose pour dire ce réel, pour l'appréhender et même le connaître. Mais le langage est fait de mots qui désignent chaque objet réel, chaque chose. Les mots, ces groupes de sons qui ont un sens, renvoient aux choses du monde, et permettent donc, en principe, d'avoir accès au réel. Mais c'est imparfaitement que les mots décrivent le réel. Faut-il penser alors...
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La conscience est-elle un atout ?
Introduction Si la conscience devait apparaître comme un atout de l'homme pour mener son existence, l'absence de cette conscience devrait se manifester symétriquement comme un handicap. Et tel paraît bien être le cas comme l'atteste le langage courant : un homme "inconscient" est ainsi décrit comme manquant d'un sens de la responsabilité, souffrant donc d'un défaut moral qui lui interdit l'accès à l'authenticité d'une vie pleinement humaine. L'atout que représenterait la conscience est-il essent...
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Opposer la science et la philosophie est-ce légitime ?
L'invocation de la science - plus que la science elle-même - sert souvent à instruire le procès d e la philosophie. Le préjugé le plus commun est que le progrès de la science aurait graduellement vidé la philosophie de son contenu et de sa raison d'être. A rencontre d'un tel préjugé semble cependant se manifester un authentique besoin d e philosophie, et ce, souvent chez les savants eux-mêmes. La création récente d'un Comité national d'éthique, où dialoguent notamment savants et philosophes,...
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Vivre sagement est ce refuser de prendre des risques ?
Analyse. · Nous avons, dans ce sujet, à définir ce que signifie vivre sagement. Pour commencer, nous tenterons donc de définir la sagesse. o · · · La sagesse se définit en premier lieu comme une connaissance juste des choses. C'est aussi un comportement vertueux et juste, raisonnable en somme .La modération est souvent l'un attribut majeur du sage. Le sage est en accord avec lui-même et les autres. Pour correspondre à cette définition, le sage doit donc faire preuve de calme et de tempéran...
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Pourquoi devons-nous respecter la nature ?
C ette question prend une nouvelle dimension à l'heure où il est évident que l'on doit respecter la nature et la protéger. Encore faut-il savoir pourquoi il faut le faire. Beaucoup ne pense pas qu'on doit respecter la nature car elle est le seul lieu de vie que possède l'homme. Il ne faut pas oublier que la nature a des dimensions culturelles, qu'elle peut être le lieu du sacré ou tout simplement parce qu'elle est belle et qu'elle possède des qualités esthétiques. Il n'est donc peut être pas sup...