21 résultats pour "révolte"

• Je me révolte, donc nous sommes. Camus

  Je me révolte, donc nous sommes. Camus C'est dans L'Homme révolté (1951) que figure cette formule d'Albert Camus (1913-1960). Elle sert exactement de conclusion à la première partie de cet essai, première partie intitulée elle-même « L'Homme révolté ». La première partie de L'Homme révolté est en fait une explication de cette formule qui lui sert de conclusion. Camus fait remarquer que la révolte n'est pas égoïste. L'homme se révolte au nom d'une certaine idée qu'il a de l'homme. Son refus est d...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• A-t-on le droit de se révolter ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'un droit, mais d'un droit à : c'est le pouvoir moral de faire ce qui est conforme à une règle précise. Le droit à la révolte est différent du droit de révolte, puisque ce dernier implique l'existence d'une règle selon laquelle nous serions autorisés à nous révolter, alors que le droit à la révolte pose seulement la question de savoir si cela e...

• La révolte est-elle un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Construction de la problématique : ● La révolte n'est donc pos sible que s'il exis te une communauté des hommes et une autorité contre laquelle se soulever, c'es t-àdire que s'il existe un Etat. La formulation du sujet est prudente quant à ce droit de révolte : elle n'affirme pas l'existence d'un tel droit qu'il faudrait retrouver et justifier, et ne demande pas s'il est légitime. Elle pose simplement la question de savoir si sa seule existence est envisageable. ● S'il en est ainsi, c'est parce...

• La révolte peut-elle etre un droit ?

  Comme la plupart des autres sujets sur le droit, cette question pose le problème du fondement du droit positif, à savoir s'il existe ou non un droit idéal, ou si tout droit se ramène au droit positif, c'est-à-dire s'il n'existe pas de justice en dehors des lois. Pas de droit en dehors des lois On voit que, si l'on admet cette dernière hypothèse, comme l'ont fait Épicure, Hobbes ou Spinoza, la révolte contre le droit ne saurait être un droit. Comme l'explique Spinoza : Tout citoyen est tenu de se...

• A-t-on le droit de se révolter contre l'État?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « A voir le droit de » : possibilité, pouvoir, autorisation, pour faire ou accomplir quelque chose. C 'est donc agir de façon légitime. - « Se révolter » : c'est lorsque l'homme se dresse non pas uniquement contre sa condition, mais lorsqu'il revendique pour tous les hommes victime de la même injustice. C 'est un soulèvement de la conscience contre le droit positif (=droit établi) qui se fait au nom du droit naturel (= droit de l'homme en tant...

• La révolte des vignerons du midi

  La révolte des vignerons du Midi en 1907 Narbonne, le 5 mai 1907, le premier meeting d’une mobilisation sans égale dans l’histoire contemporaine de la France : 80000 personnes manifestent contre la fraude sur les vins. La révolte des vignerons du Languedoc en 1907 désigne un vaste mouvement de manifestations survenu en 1907, dans le Languedoc et dans le Roussillon, réprimé par le cabinet Clemenceau. Fruit d'une grave crise viticole survenue au début du XXe siècle, ce mouvement, aussi app...

• La servitude engendre-t-elle la révolte ?

  Discussion : "Là où il y a oppression, il y a révolte" dit un vieux dicton chinois. On aurait donc tendance à considérer l'énoncé comme une évidence de la raison. Il y a en effet une contradiction apparente entre l'homme représenté c o m m e un individu exigeant la liberté et l'homme acceptant placidement d'être tenu "dans les fers", comme le dit Rousseau ("L'homme est né libre et partout il est dans les fers"). Qu'en est-il donc des mécanismes qui expliquent que la servitude puisse être consent...

• La révolte peut-elle justifier le meurtre ?

  Albert Camus 1951 La ré olte pe t-elle justifi r le meurtre? ~ La révolte peut justifier le meurtre. Elle est lutte contre l'oppression , elle suppose donc la violence. Rien ne légitime le meurtre. Révolte et meurtre sont contradictoires car la révolte exige justement la mesure. 48

• PEUT-ON ADMETTRE L'IDÉE D'UN DROIT A LA RÉVOLTE ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• PEUT-ON ADMETTRE L'IDÉE D'UN DROIT A LA RÉVOLTE ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• Peut-on admettre l'idée d'un droit a la révolte ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• Faut-il préférer la résignation à la révolte ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Le sujet se présente sous la forme d'une alternative : révolte ou résignation. Se révolter, c'est s'opposer, parfois de manière violente, à une situation ou à un état de faits. L'homme qui se révolte est celui qui n'accepte pas, il est celui qui dit non. On oppose alors l'homme révolté à celui qui se soumet à l'ordre des choses même si cet ordre ne le satisfait pas. En ce sens, la résignation s'oppose bien à la révolte puisque se résigner c'est faire « contre mauvai...

• Peut-on encore se révolter contre la société de consommation ?

  Le thème de cet énoncé porte sur les conditions de possibilités de la révolte contre la société de consommation. Interroger les conditions de possibilité indique ici qu'il s'agit de penser la légitimité et l'existence de signification et de sens d'une révolte contre… en ce que telle attitude se trouve d'emblée, dans l'énoncé, limitée dans l'exercice de son pouvoir par l'intervention temporelle et logique du “ encore ”. Le trait constitutif majeur du problème posé par l'énoncé consiste ainsi dans...

• La révolte vaut-elle mieux que la résignation ?

  Le sujet demande de "préférer", de faire donc un choix entre deux attitudes qui posent toutes deux problème. Au nom de quoi devons-nous affirmer notre préférence ? On peut trouver l'idée de révolte séduisante, mais cette séduction est-elle un critère suffisant ? La révolte implique en effet l'idée de violence : peut-on "préférer" une action violente ? Si l'idée de révolte peut être glorifiée par principe, par ailleurs, on peut regretter de fait la violence qu'elle entraîne. Faut-il alors se...

• Faut-il préférer la révolte à la résignation ?

  Le sujet demande de "préférer", de faire donc un choix entre deux attitudes qui posent toutes deux problème. Au nom de quoi devons-nous affirmer notre préférence ? On peut trouver l'idée de révolte séduisante, mais cette séduction est-elle un critère suffisant ? La révolte implique en effet l'idée de violence : peut-on "préférer" une action violente ? Si l'idée de révolte peut être glorifiée par principe, par ailleurs, on peut regretter de fait la violence qu'elle entraîne. Faut-il alors se tour...

• Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ?

  Sujet 100062 Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ? La question en faut interroge l'origine de la création artistique et de ses rapports avec la société. En effet, tout artiste naît dans une société particulière, c'est-à-dire dans un groupe d'hommes qui est régi par des lois et qui produit des comportements collectifs. La vie sociale est l'étude de la sociologie et il est intéressant de voir qu'il existe une sociologie de l'art. Ainsi l'art comme tou...

• l'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?

  Sens des termes — Art : défini ici comme création de choses belles, d'objets esthétiques, comme production de la beauté par les oeuvres d'un être conscient, et non point, en sa signification ancienne, comme ensemble de procédés permettant d'obtenir certains résultats. — Révolte : soulèvement de la conscience et attitude de refus devant une contrainte. Principe actif d'énergie. — Tyrannie : ici, puissance aboutissant à une servitude, autorité exerçant une domination violente. — Désir : mouvement...

• L'existentialisme est-il une révolte de la vie contre la pensée ?

  Julien Benda 1947 L'existenti lisme est·il une révolte de la vi contre la ensée? ~L'existentialisme, conime d'autres philosophies par le passé, exalte l'existence au détriment de la vie de l'esprit. L'homme doit penser son existence, et non se contenter de la vivre, parce qu'il en est entièrement responsable. 49